霜降后立冬
霜降过后是啥节气
霜降过后是啥节气
霜降过后是立冬。
霜降是二十四节气之一，也是进入寒冷的冬天的一大预兆。
天气已冷，开始有霜冻了，所以叫霜降。
而立冬则代表冬季的开始。
立冬，是二十四节气中的第19个节气，也是干支历戌月的结束以及亥月的起始；时间点在公历每年11月7-8日之间，即太阳位于黄经225°立建始也，表示冬季自此开始。
冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意，中国又把立冬作为冬季的开始。
立冬节气，高空西风急流在亚洲南部地区已完全建立。
此时高空西风南支波动的强弱和东移，对江淮地区降水天气影响很大。
当亚洲区域成纬向环流，西风南支波动偏强时，会出现大范围阴雨天气。
此外，纬向环流结束和经向环流也会建立，并有寒潮和大幅度降温。
立冬前后，中国大部分地区降水显着减少。
中国北方地区大地封冻，农林作物进入越冬期。
霜降节气风俗有哪些
霜降节气风俗有哪些霜降到立冬，往往是北方一年之中气温下降速度最快的时段。
很快又是一年的霜降了，那么你知道霜降节气风俗有哪些吗？下面我就来解答一下大家的疑问。
霜降节气风俗有哪些1、吃柿子在中国的一些地方，霜降季节要吃红柿子，在当地人看来，这样不但可以御寒保暖，同时还能补筋骨，是特别不错的霜降食品。
泉州老人对于霜降吃柿子的说法是：霜降吃丁柿，不会流鼻涕。
有些地方对于这个习俗的说明是：霜降这天要吃杮子，不然整个冬天嘴唇都会裂开。
住在农村的人们到了这个时候，那么会爬上一棵棵高大的柿子树，摘几个光鲜香甜的柿子吃。
2、赏菊古有“霜打菊花开”之说，所以登高山，赏菊花，也就成为了霜降这一季节的雅事。
南朝梁代吴均的《续齐谐记》上有记载。
“霜降之时，唯此草盛茂”，因此菊被古人视为“候时之草”，成为生命力的象征。
霜降季节正是秋菊盛开的时候，我国许多地方在这时要举办菊花会，赏菊饮酒，以示对菊花的崇敬和爱戴。
古人眼里，菊花有着不寻常的文化意义，被认为是“延寿客”、不老草。
《杂五行书》说：在屋舍旁种“白杨、茱萸三根，增年益寿，除患害也。
”侵害身体的晚秋寒气在古代常被视为鬼魅恶气，能驱风逐邪祛寒的茱萸，民间作驱病疗疾之用。
3、送芋鬼在广东高超地区，霜降前有“送芋鬼”的习俗。
霜降季节，人们会用瓦片堆砌成河内塔，在塔里面放入干柴点燃，火烧得越旺越好，直至瓦片烧红，再将河内塔推倒，用烧红的瓦片热垠芋头，这在当地称为“打芋煲”，最终把瓦片丢到村外，这就是“送芋鬼”。
人们以这样的方式，辟凶迎祥。
4、登高远眺古时霜降季节有登高远眺的习俗。
九月节，寒露、霜降、重阳到。
登高能使人的肺通气量和肺活量明显增加，血液循环增加，脑血流量增加，到达增加体质、防病治病的目的，而且，登高还可以造就人的意志，陶冶情操。
5、扫墓祭祖古时候，霜降季节有扫墓祭祖的习俗。
据《清通礼》中说：“岁寒食及霜降节，拜扫扩荃，届期素服诣墓，具酒撰及菱剪草木之器;周服封树，剪除荆草，故称扫墓。
过了霜降就是冬天了吗
过了霜降就是冬天了吗
过了霜降就是冬天了，因为霜降过后的一个节气就是立冬。
而“霜降”节气特点是早晚天气较冷、中午则比较热，昼夜温差大，秋燥明显。
就全国平均而言，霜降，是一年之中昼夜温差最大的时节。
进入霜降节气后，影响我国的冷空气活动越来越频繁，昼夜温差迅速增大。
尤其在江南、华南地区，气温的起伏愈发明显；而西北、东北的部分地区早已呈现出一派“寒风落叶”的初冬景象。
霜降以后就是立冬了，古人的说法是立冬就是冬季的开始。
根据《月令七十二候集解》中对立冬的解释：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。
”意思是说到了立冬节气的生活，冬季也就开始了。
但是需要注意在我国的幅员辽阔，各地的冬季并不都是于立冬这天同时开始的。
气象学上对四季有着严格的划分标准，就是看当地的平均气温。
如果一个地区连续五天以上的平均气温在10℃以下，那就表示这个地区已经进入到了冬季。
可是到了冬季的生活，在我国的东北地区普遍已经进入到了冬季，而在南方地区则要晚一些，像长江流域一般要等到“小雪”节气前后才开始入冬。
立冬的别称和雅称
立冬的别称和雅称立冬是农历二十四节气之一，每年的11月7日或8日太阳到达黄经225°时即为立冬。
立冬意味着进入了冬季，也是冬季开始的节气。
立冬的别称有很多，也有一些雅称，下面将介绍一些常用的立冬的别称和雅称。
一、立冬的别称：1. 扁豆节：立冬期间正是扁豆收获的时候，因此有人将立冬称为扁豆节。
在中国北方一些地区，人们习惯于在立冬这一天吃扁豆汤以庆祝丰收。
2. 寒露后：寒露是立冬前的一个节气，而立冬是冬季的开始，因此也有人将立冬称为寒露后，表示进入更为寒冷的季节。
3. 没了秋：立冬时，秋天已经过去，冬天正式来临，因此有人称立冬为“没了秋”。
4. 霜降前：立冬之后第二十三个节气是霜降，也是在进一步进入寒冷的季节，因此有时将立冬称为霜降前。
5. 老天爷下地动脚：有的地方将立冬称为“老天爷下地动脚”，寓意为冬天来临，老天爷踏足凡间。
二、立冬的雅称：1. 节地：在宗教信仰中，有些人将立冬称为“节地”，意指地之节日。
立冬是农历的一个重要节气，它标志着冬季的开始，农民们在这个时候开始耕作，是古人祭祀地神的重要时刻。
2. 冬采：立冬的另一个雅称是“冬采”。
立冬后，丰收的农民开始进入冬季的采摘季节，他们采摘各种冬季水果、蔬菜和坚果等，为了度过严寒的冬天，人们需要存储足够的粮食和食物。
3. 冬至前：冬至是农历的另一个重要节气，离冬至还有一段时间时，有人将立冬称为冬至前，表示离冬至的临近。
4. 冬夜：立冬之后，夜晚更加漫长，人们在冬夜中需要寻求温暖和安慰。
因此有人将立冬称为冬夜，表达对冬季夜晚的期待和思念。
立冬作为二十四节气之一，在中国传统文化中有着丰富的内涵和重要意义。
人们通过不同的别称和雅称来向立冬致敬，并在这个节气里欢庆和准备迎接冬季。
无论是庆祝丰收、感受冬季的美好还是为了应对严寒的来临，立冬都是中国传统文化中一个重要的节点。
希望人们在这个时刻能够感受到自然的变化并准备好迎接冬季带来的挑战和美好。
立冬注意事项都有哪些
立冬注意事项都有哪些立冬是霜降之后的节气，是二十四节气的第十九个节气，也是冬季第一个节气，并且在立冬的时候，气温是渐渐下降，越来越冷。
那么立冬留意事项都有哪些呢？下面我就来解答一下大家的疑问。
立冬留意事项都有哪些想御寒，要先进补天冷影响人体的内分泌系统，使人体的甲状腺素、肾上腺素等分泌增加，加速蛋白质、脂肪、碳水化合物三大类热源养分素的分解，增加肌体的御寒实力，同时也造成人体热量散失过多。
所以，立冬后要适当进补对御寒很有好处。
寒伤肾，留意养肾冬每天气寒冷，寒与肾相应，最易损害肾的阳气。
这对身体造成了两个损害，一是简单发生腰膝冷痛、易感风寒、夜尿频多、阳痿遗精等疾病;另外，肾阳气虚又伤及肾阴，肾阴缺乏，那么咽干口燥，头晕耳鸣疾病也随之而生。
所以说冬天对肾的保养非常重要。
睡懒觉，利阳气生发俗语有“冬不藏精，春必病温”。
立冬过后，早睡晚起更有利于养生，有利于阳气潜藏，阴精蓄积;早晨最好等太阳升起后再起床，保证足够睡眠，有利于人体阳气的生发，使头脑更醒悟、灵敏，早睡晚起更适合老年人。
多运动，强身健体运动时应留意保暖，预防感冒，但不要穿着过厚，幸免大汗淋漓，以微微汗出为宜。
有心脑血管疾病的人，不要做猛烈运动;患有呼吸系统疾病的人，包括慢性支气管炎、肺心病、哮喘等患者，应选日照足够的时间段外出熬炼，幸免寒冷的刺激，以免诱发旧疾。
立冬当天吃什么食物吃饺子立冬时，包饺子，味道既同大白菜有异，还要蘸醋加烂蒜吃，才算别有一番味道。
立冬为什么吃饺子?因我国以农立国，很重视二十四节气，“节”者，草木新的生长点也。
秋收冬藏，这一天，改善一下生活，就选择了“好吃不过饺子”。
所以《礼记》中有“食瓜亦祭先也”的说法。
冬至，中国古有“冬至节”的风俗。
吃咸肉菜饭立冬日吃上一碗咸肉菜饭，是老苏州们的特定习俗。
用霜打后的大青菜、肥瘦兼有的咸肉、米醋为原料，运用砖砌的炉灶，以稻草为燃料，烧出来的饭又香又糯。
咸肉菜饭虽然没有载入苏州的名食谱，但它从来不缺少宠爱它的食客。
霜降天寒地冻的节气
霜降天寒地冻的节气霜降是二十四节气中的第 18 个节气，表示秋季进一步深入，寒意加重，天气转冷，地面结霜，也是冬季临近的标志。
在中国的农事中，霜降节气具有重要的意义。
本文将探讨霜降节气的特点、农事活动以及与人们生活的关联。
一、节气介绍随着秋季的持续，霜降节气接近了。
霜降在农历每年十月，阳历大致在11月7日左右，其特点是天气进一步寒冷，地面结霜日趋常见。
此时，我国大部分地区进入寒冷的季节，气温逐渐下降，标志着冬季即将来临。
二、农事活动1. 主要粮食作物的收获霜降时节，是稻谷、小麦等主要粮食作物的收获季节。
这个时期的收割，需要人们尽快将庄稼收入仓库，以防止受到霜冻的影响。
同时，粮食作物的收获也为人们带来一年劳作的回报。
2. 加强农田管理霜降时节，农田需加强管理，以防止冻害。
农民们会进行农田土地整理、施肥等农事活动，进一步提高土地肥力，为下一年的农耕做好准备。
3. 养护果树霜降时节，果树进入休眠期，需要人们进行养护工作。
如除去病虫害、修剪过密的果树枝条，以保证果树的健康生长。
4. 采摘柿子霜降到立冬期间是柿子的最佳采摘时期。
柿子在这个时候经历了霜降后，水分逐渐减少，果实口感更好，更甜美。
三、与人们生活的关联1. 注意保暖霜降节气的到来，意味着气温的明显下降。
人们应该注意保暖，穿上厚实的衣物，避免着凉感冒。
2. 调整饮食在霜降节气，人们应该调整饮食，多吃一些富含维生素的食物，增强抵抗力，预防感冒和其他节气所带来的健康问题。
此外，多摄入一些温热的食物，如生姜、红枣等，有助于驱寒保暖。
3. 调整作息随着天气逐渐寒冷，人们的作息也需要相应调整。
适当增加睡眠时间，保证充足的睡眠，提高身体免疫力。
4. 添置冬季用品人们在霜降节气也会添置一些冬季用品，如厚被子、棉衣等，准备迎接寒冷的冬季。
在霜降节气到来之际，农民们开始丰收、农地管理，而普通人们也需要注意保暖、饮食调整和作息调整。
这个时期，让我们从农事活动中的辛劳中感受到丰收的喜悦，同时为即将到来的冬季做好准备。
关于霜降的谚语
关于霜降的谚语霜降是中国二十四节气之一，表示秋季过渡到冬季的一个重要时节。
在这一节气里，初霜出现在地面上，天气逐渐寒冷，农事活动也从收割转向了储存。
霜降作为一个重要的节气，凝聚了人们的智慧和生活经验，所以有很多与霜降相关的谚语。
下面我们来了解一些关于霜降的谚语。
1. "霜降一过，肝脾才可调。
"这句谚语表明了霜降时节，人们需要特别注意保护肝脾。
在中医理论中，肝脾是人体消化和运化的重要器官，而霜降时气温的明显下降会给肝脾带来一定的负担。
因此，人们在霜降时节应该合理调节饮食，避免生冷食物，多吃易消化的食物，保护好肝脾功能。
2. "霜降时节，丈夫刮胡子，妻子做棉袄。
"这句谚语反映了农村家庭在霜降时节的生活习惯。
霜降是天气寒冷的开始，人们会开始将注意力从田地转移到家务活动上。
丈夫刮胡子是为了迎接冬季天气的到来，让自己更加整洁干净。
妻子做棉袄则是为了为全家人提供保暖的衣物，以应对严寒的冬天。
3. "霜降之后，床头虱多。
"这句谚语告诫人们在霜降之后要注意卫生。
霜降之后，由于气温的下降，人们更加喜欢待在温暖的室内，床上用品很容易成为虱子滋生的场所。
因此，人们要保持室内的清洁，经常换洗床上用品，预防虱子滋生，保持健康的生活环境。
4. "霜降之日，大雁南飞。
"这句谚语描述了霜降时节，大雁南飞的景象。
霜降是农历十月中秋与冬至之间的一个节气，也是候鸟南迁的时候。
大雁南飞的场景象征着阳光渐渐消退，寒冷冬季的临近，人们通过观察大雁南飞的时间和方向来判断天气变化，作出合理的农事决策。
5. "霜降打秧，前苗后长。
"这句谚语强调了霜降时期种植的重要性。
在霜降时节，适宜种植水稻这类作物。
秋霜带来温度的下降，有益于水稻秧苗的生长发育，能够促进后期水稻的长势和产量。
因此，在霜降时节农民们需要抓紧时间种植水稻，确保农作物的顺利生长。
6. "霜降冷到底，过了底单位天气从渐热起来。
立冬之前都是秋天吗
立冬之前都是秋天吗立冬，在二十四节气中，是冬季的第一个节气，通常落在每年的11月7日或8日。
而秋季的最后一个节气是霜降，通常在每年的10月23日或24日。
那么，在立冬之前的这段时间，确实可以被称为“秋天”。
然而，从气候和季节特征的角度来看，立冬之前的日子并不完全符合秋天的定义。
在传统的二十四节气中，秋天的节气包括白露、秋分和寒露三个节气。
白露意味着天气转凉，露水开始出现在草地和植物叶片上；秋分表示白昼和黑夜的时间相等，并且气温逐渐下降；而寒露则标志着初霜的出现。
这三个节气都发生在立冬之前。
从这个角度来看，在立冬之前的日子确实还是秋天的一部分。
然而，气候和季节的变化并不是仅仅取决于节气的轮转。
各地的气候差异、气候变化等因素都会影响季节划分。
在一些地区，秋天的特征可能会在立冬之前逐渐减弱或消失，日渐临近冬天的气息开始出现。
从气温来看，立冬之前的日子往往会明显感受到寒意，尤其是在北方地区。
秋天的凉爽温和会逐渐变为寒冷。
在一些高纬度地区，冬天的寒冷天气可能早早降临，使得立冬之前的气温已经达到了冬天的水平。
此外，从植物和大自然的角度来看，立冬之前的日子也呈现出秋末冬初的过渡特征。
树叶逐渐枯黄并凋落，在一些地区，可能已经看不到秋天那鲜艳的红叶。
大部分的花朵也已经凋谢，预示着植物进入休眠期。
动物们为了应对严寒的冬季，往往开始储备食物或者进行温暖地方的迁徙。
立冬之前的日子逐渐展现出冬季的特征，与秋天的景象渐行渐远。
综上所述，立冬之前的日子可以被称为“秋天”的一部分，因为在传统的二十四节气中确实属于秋季的范畴。
然而，从气温、植物和大自然的变化等角度来看，立冬之前的日子可能已经呈现出明显的冬季特征。
季节的划分并不是绝对的，各地的气候和地理条件都会对季节的过渡和界定产生一定的影响。
因此，我们可以说，在立冬之前的这段时间，即便称其为“秋天”，也不完全准确地反映了实际的气候和季节变化。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
霜降后立冬
我们在所爱的人的身边，感情就能充实智慧，正如它能充实心灵一样，并不怎么需要在这以外去冥思苦想。
——卢梭《忏悔录》
（一）
不知不觉，办公室外杨槐树的黄叶已经飘尽，只剩下一些干瘪的黑色树荚。
对面那棵粗壮的老柏杨，稀疏的金黄碎叶也在冷风里瑟缩着。
今天没有陽光，昏暗、冰凉而萧瑟。
今天才知道，一个星期后就将立冬，冬天来了，一年也悄然到了尾声。
这个年龄开始与季节有了惺惺相惜的感觉。
在萧瑟中感慨人生无常的时候，才知道时光已经不再，才明白许多东西都需要去珍惜，一如这每天逝去就不再回来的时间。
我想起了那句歌词：“我真的好想再活五百年。
”同时不觉在心里默念出歌德诗剧《浮士德》中，眼瞎将死的浮士德的那声呼唤：“你真美啊，请停一停！”
到了人生的秋季，我们才发自内心地惦记着，还有很多事情要去做，还有很多心愿要去完成。
也在这个时候，从前的点点滴滴开始变得那么温情、清晰。
回想起来，这一生有得有失，有悲有喜，有爱有恨，最揪心的还是负过别人，也被别人负过。
然而一切都已经过去，如云烟般消散了。
过去的不需要重来，也不可能重来，却可以让自己以后少犯一些错。
公元前六世纪《荷马史诗》之《奥德修记》中有句话：聪明得太晚，就是愚蠢到了极点。
可惜昨天夜里才读到。
（二）
在这秋风伤怀的日子，总会想起一些故人。
有些人已经逝去，成了真正的已故之人；有些人几岁以后就没再见过；有些人生活在另一个地方，相距不远却一直不曾相见。
有首古诗记得很清，“茕茕白兔，东奔西顾；衣不如新，人不如故”。
我们很多情感就象那只向东奔跑的孤单小兔，不时的向西回首，眷念着旧人。
这是我们都有过的一种悲情心结。
“站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。
”我们自以为聪明并且自私地对别人说：“忘了吧，放手吧！”
这真不应该。
人之为人，是有思想、有感情的。
我们又怎能干涉得了别人的情感呢？如果一切都那么简单地可以随意放下，我们也就不再是万物灵长了。
不敢去想象，如果不再留恋、不再回忆，我们的人生将处在怎样的一种悲凉境地？
在成都学习遇上师范校的同学，许多同学他已经想不起了，我很无语。
从小学到师范，大多数身边的人我都清晰地记得，他们的音容笑貌，就算一个不经意的小动作。
我甚至清楚记得三四岁时和外婆一起看守庄稼时的情景。
我同样也记得这个同学，包括我在师范校时揍他的情形。
我们彼此留下电话，直到今天也没联系。
每个人的心里都有放不下的人和事，而自己也会让爱着、牵挂着的人放不下。
放得下怎样？放不下又怎样呢？如果一个人一而再，再而三地欺骗和伤害你，你还有什么放不下的？如果放不下的人值得你用一生去牵挂，又为什么要想着放下呢？也许此刻，你需要再次默念那声伟大的呼唤：“你真美啊，请停一停！”
（三）
我给过自己承诺：承诺有一天把曾经丢弃的吉他重新拾起，在月下为你独奏；承诺为自己写一本小说，不为发表不为出版，只为一个忠实的心愿；承诺有一天能驾着房车去旅行，西藏或者沙漠，如果有你同行。
我不知道这些承诺能不能实现。
但有了它们，我知道去努力。
也许我们最大的缺点，就是轻易地给了别人太多承诺。
热恋时痴傻般的承诺，激动时不假思索脱口而出的承诺，以及那些自己都知道实现不了的承诺。
承诺，在某些时候就是一句感人的谎言，只是说谎的时
候我们都没有恶意，而最终的结果是，一方在期待、责问，另一方却搪塞和无奈。
承诺过后就是一种责任和疲惫，有了承诺就要想办法努力兑现。
哪怕只是承诺女儿考上大学时，给她买一个手提电脑；哪怕只是承诺儿子五岁时，就开始教他学习古典吉他。
现在的我已经学会不再轻易给予别人任何承诺。
很多时候，不承诺并不等于不去兑现。
（四）
古人总在晚秋处决人犯，秋景里自然就会生出些陰郁的怨杀之气。
按陰陽之说，深秋正是极陽时候，可以冲抵死者陰气。
也许选择这样的日子，是因为秋季本身的清爽和宁静可以消减一些宿命的心绪吧。
置身深秋，人很单薄，思想却被装得满满的，溢出来的依然是那些感情的果实。
已经是学着喝咖啡，学着思考的年岁了。
平静、安详、柔和的心境，
在此刻是那样地必不可少。
书生说的安静和心静，某种意义上已经接近理性的本意。
秋人多思，痛苦和悲伤仿佛可以使人的心智更加敏锐，更适合于思考，但极度地痛与悲也会引起情绪和思维的偏执，理性也就成为实际上的不理智。
这个浮躁的年代，也许是情感最活跃、最多变、最压抑的年代。
理性随时都可能被炽热的飓风吹得无影无踪。
网络里泛着不少反映社会问题的歌谣、打油诗，有的很有道理也算深刻，但似乎只是一种单纯地发泄。
这些诗谣反映的社会问题，需要上层和社会共同理性地解决，就象癌细胞必须医治和切除一样。
怕的是病痛得已经麻木，连医治者也麻木了。
社会问题离不开社会人的努力，不然就成了“三个和尚没水吃”，没有人关心的问题，永远是个问题。
如果“三个和尚”长期没水吃，也许和尚都没了，那就成了更大的问题。
过度的悲伤、愤怒都是不理性和偏执的根源。
在这种情况下要学会控
制情绪，学会沉默。
柏杨先生评说《资治通鉴》的重要著作《柏杨曰》，也有因为激动骂人的话语，只是先生知识渊博充满智慧，把那些让人有点不喜欢的偏激降到了最低。
先生那种敢于一针见血为大众说话的品格，是现代很多知识分子已经失去的德行。
我这读书很少的人更是不敢望其项背。
书生以为懂得“静”并保持理性的人，就算文化不高也可能成为半个智者。
心的平静可以让你学会思考和总结，还可以让你在孤独中探索一些类似意义的东西。
爱一个人，接受某样东西，承认某种意识都很容易，但要放弃愤怒、放弃忌妒、放弃仇恨却是那样的难。
阿喀琉斯的愤怒，哈姆莱特的悲剧也是我们今天依旧固有的一种缺陷。
懂得“静”并保持理性的人，才有可能具备一种至高的心态——宽容。
也许书生这样的人应该排除在外。
当年师范校的班主任就认为匪气很重的我“儿女情长，英雄气短，算不得真正的男子汉。
”好在自己有
点自尊心，想改改，却依然有些本性难移。
自己也觉得，有些东西光靠努力似乎还不行。
宽容是一种人格的美，很多时候这种美就如水中月亮，看得到、感知得到，要想拥有却很难。
这时我们要自觉地在平静的河流中努力磨练自己，学会不计得失。
人的性格差异很大，具备宽容这种美德，还需要突然间的顿悟，那就是——想通了：宽容别人其实就是在宽容自己，放过自己。
换个位置先从别人的苦衷和无奈去思考。
这话是一个刚认识的网友教我的。
我们普通人难以达到庄周逍遥游的境界，但可以尽量轻松面对一些简单的烦恼，少一点思想和情感的禁锢。
顺其自然的心态再加点阿Q精神，想来也是一剂小药方。
写完这篇文字天已漆黑。
秋风依然，心儿似静、非静、难静，难免不知所云。
希望读到这篇文字的朋友，也能给我一些宽容。
因为宽容是一种美德，而你已经开始学习它了。