三皇五帝时期简介
三皇五帝分别是谁及人物关系梳理
三皇五帝分别是谁及人物关系梳理三皇五帝，是历史神话人物三皇与五帝的合称。
原始意义上的三皇是指远古三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏)，后增补伏羲氏等作为三皇。
原始意义上的五帝是指远古五方上帝，后增补公孙轩辕等五位上古部落首领作为五帝。
1三皇五帝是谁三皇第一个时期：1、燧人氏：三皇之首，妻华胥氏，发明钻木取火。
2、伏羲：燧人氏与华胥氏之子，华夏民族始祖，发明工具和打猎，与妹女娲结为夫妻生儿育女，伏羲的部落，好几代首领都称为伏羲氏。
3、女娲：大地之母，创世女神，捏土造人，创建婚姻制度，顽石补天，创造万物生灵。
三皇第二个时期：1、神农：三皇之次，炎帝一代，少典嫡长子，华夏民族始祖，中国医药鼻祖，创造播种和耕地，神农后代称神农氏，好几代首领都称为炎帝。
2、炎帝系世袭(从左到右世袭顺序)：石年(神农)、临魁、帝承、帝明、帝宜、帝来、帝裹(哀)、节茎、榆罔、名器、祝融、术嚣、勾龙、帝垂、共工、伯夷(炎帝第十四代孙，佐大禹治水，因功受封于吕，为吕侯，所以伯夷的后代不再是炎帝称号而是吕侯)之后世袭不再展示。
三皇第三个时期：1、轩辕：三皇之末，皇帝第十一代，三皇到五帝过渡的人物，他本身不是五帝之一，本姓公孙后改为姬，古代姓和氏是分开的所以又称轩辕氏，兼并西边炎帝(指榆罔)和东边蚩尤(也是世袭制)，统一中原大部分地区和部落，发明纺织、兴医学、兴农业、建船和车，振兴人文秩序，皇帝不是指一个人，好几代都称皇帝。
2、黄帝系世袭(从左到右世袭顺序)：勗其(少典次子，黄帝一代，有熊部落第二任首领)、巨駓、芒昧、夷栗、柏坚、节、赫胡、封胥，依卢、启昆、轩辕、玄嚣(少昊)。
五帝：1、颛顼：黄帝(轩辕)次子昌意之子，(穷蝉和鲧的父亲)。
2、帝喾：黄帝(轩辕)长子玄嚣之孙，蟜极之子。
3、尧：帝喾之子，又称唐尧或帝尧。
4、舜：颛顼玄孙，又称虞舜或帝舜。
5、禹：五帝之末，颛顼之孙，鲧之子，又称大禹或姒禹。
6、排序：穷蝉(颛顼之子)、敬康、句望、桥牛、瞽叟、舜(重华)。
三皇五帝时代
三皇五帝时代三皇五帝时代（1）。
三皇五帝，是后世对远古时期帝王的简称。
⼀般来说，三皇五帝时代，是中国历史的早期，是中华民族从懵懂进⼊⽂明的那⼀段历史时期。
三皇是早期的三个帝王，更可信的是燧⼈、伏羲和神农，通常也指上古的三个时代，分别是燧⼈⽒所代表的⽂明启蒙，伏羲⽒所代表的⽂明时代，神农⽒所代表的农耕时代，这三个时期历史久远，相当于三个朝代，时间跨度⾄少有⼏千年之久。
五帝是神农⽒之后夏禹之前出现的五个帝王，属于轩辕⼀族，从断代上来说，应属于⼀个独⽴的朝代，其时间跨度约四五百年，其开朝之祖当属黄帝。
（2）。
⽒族联盟时代，⼜称传说时代或三皇五帝时代。
⽒族联盟时代是⼈类社会从原始蒙昧状态向社会⽂明时代迈进的⼀个过渡阶段。
这⼀阶段，⼈类的祖先曾留下许多神秘⽽珍贵的历史资料。
在⽒族联盟时代，中国⼈类的祖先已经⾛出青藏⾼原，⾛出⼤地湾，向东，向南，向全国各地发展。
他们的⾜迹遍布长江、黄河、⿊龙江三⼤流域。
中国古⽼的⼤地上，陆续出现了成千上万个⼤⼩部落。
这些部落圈地为营，各居⼀⽅，彼此各守疆域，互不侵犯。
但是，随着⽒族的发展和⼈⼝的猛增，各部落原有的疆域不够⽤了，已经难以维持族⼈的⽣计。
为了⽣存，⼀些部落开始⼊侵相邻部落的领地，胜利者拥有⼟地，战败者逃亡于他乡。
在这种情况下，⼀些部落为求⾃保便与相邻的部落结盟，共同对付外敌的⼊侵。
但这种联盟并不牢固，常常为各⾃的利益⽽破裂，相互间发⽣新的战争。
他们时⽽联盟，时⽽征战，时⽽定居，时⽽迁徙。
在迁徙和征战中，有的⽒族⾛向衰亡，有的⽒族逐渐强⼤。
这些强⼤起来的⽒族⼜与周边的⽒族联姻，形成以图腾为标识的更加强⼤的⽒族联盟机构。
这些联盟机构⼜与其他联盟机构结盟，逐步发展成为以“帝”为核⼼的中央⽒族联盟总部。
这个⽒族联盟总部就是“国家”的前⾝。
⽒族联盟时代的中晚期，⼈类的物质和⽂化已经有了很⼤的进步。
各⽒族间的征战和结盟，促进了不同区域间的物质和⽂化交流，打破了那些静⽌的独⽴封闭的原始部落⽂化，从⽽促进了社会的进步和发展。
三皇五帝时期简介
三皇五帝时期简介三皇五帝（前8000年～前3000年），是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。
现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。
基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。
但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。
盘古氏盘古开天辟地故事的主人公，传说天地是由盘古用斧开的，这一故事到了北魏，经郦道元传入北方。
从此，盘古由流传于南方少数民族的神话，而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。
有巢氏有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。
他是传说中发明巢居的人。
这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。
祝融传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。
女娲氏女娲的名字最早出自屈原的《天问》：“女娲有体，孰制匠之？”意思是：女娲的身体，是谁造出来的。
传说女娲炼七彩石补天，并造就了人类。
，这是母系社会神话的反映。
女娲娘娘，凤姓，生于成纪，一说她的名字为风里希（可能是凤里牺）。
传说中人类始祖，人类为她和其兄伏羲的后代。
又传说她以黄土造人，炼五色石补天，折鳖足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。
传说她是人首蛇身，在中国神话中，她用泥土创造了人类，后来水神共工和火神祝融打仗，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。
女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空。
除此之外，女娲还创造了瑟这样乐器。
另外，女娲在死后，她的肠化作了十个神人，到了西方的大荒广粟之野守护去了。
一说女娲后来升天，由白螭和腾蛇保护着去了天宫。
神话中说伏羲和女娲是兄妹，同时也是夫妻。
在中国的图腾上更有女娲和伏羲交合的图像。
在中国南部的苗族等民族尊其为大神，并建有庙宇供奉。
燧人氏（约公元前10000年前），在位110年，中国上古神话中火的发明者，有说法他为三皇之一。
《韩非子·五蠹》有记载：“民食果蓏蚌蛤，而伤害腹胃，民多疾病。
有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号曰燧人氏。
三皇五帝是谁（含简介、画像）
三皇五帝是谁（含简介、画像）三皇五帝 三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。
现在看来，他们都是部落⾸领，由于实⼒强⼤⽽成为部落联盟的领导者。
秦始皇为表⽰其地位之崇⾼⽆⽐，曾采⽤三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号。
但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。
三皇有⼋说，五帝有六说。
具体三皇是谁，五帝是谁，存在多种说法。
基本上，⽆论是按照史书的记载，还是神话传说，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。
⼤致上，三皇时代距今久远，或在四五千年⾄七⼋千年以前乃⾄更为久远，时间跨度亦可能很⼤；⽽五帝时代则距夏朝不远，在4000多年前。
三皇 ①燧⼈、伏羲、神农（《尚书⼤传》）； ②伏羲、⼥娲、神农（《风俗通义》）； ③伏羲、祝融、神农（《风俗通义》)； ④伏羲、神农、共⼯（《风俗通义》)； ⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。
⑥⾃羲农，⾄黄帝。
号三皇，居上世（《三字经》）； ⑦天皇、地皇、泰皇（《史记》）。
⑧天皇、地皇、⼈皇（《民间传说》）。
五帝 ①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《⼤戴礼记》）； ②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）； ③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕⽒春秋》）； ④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。
⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承⽤此说。
于是这⼀三皇五帝说被奉为古代的信史； ⑥黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、⾚帝⼜叫炎帝(神农)、⽩帝(少昊)、⿊帝(颛顼)（五⽅上帝）相关⼈物简介盘古⽒ 盘古是中国古代传说中开天辟地的神。
在天地还没有开辟以前，宇宙就像是⼀个⼤鸡蛋⼀样混沌⼀团。
有个叫做盘古的巨⼈在这个“⼤鸡蛋”中⼀直酣睡了约18000年后醒来，盘古凭借着⾃⼰的神⼒把天地开辟出来了。
他的左眼变成了太阳，右眼变成了⽉亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的⾝体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三⼭五岳；⾎液变成了江河；⽛齿、⾻骼和⾻髓变成了地下矿藏；⽪肤和汗⽑变成了⼤地上的草⽊；汗⽔变成了⾬露。
三皇五帝时期简介
三皇五帝时期简介三皇五帝时期简介三皇五帝（前8000年～前3000年），是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。
现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。
基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。
但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。
三皇五帝伏羲神农遂人黄帝颛顼帝喾尧舜伏羲神农女娲宓戏神农黄帝尧舜伏羲神农祝融太昊炎帝黄帝少昊颛顼伏羲神农共工少昊颛顼帝喾尧舜伏羲神农黄帝黄帝少昊颛顼帝喾尧盘古氏盘古开天辟地故事的主人公，传说天地是由盘古用斧开的，这一故事到了北魏，经郦道元传入北方。
从此，盘古由流传于南方少数民族的神话，而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。
有巢氏有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。
他是传说中发明巢居的人。
这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。
祝融传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。
女娲氏女娲的名字最早出自屈原的《天问》：“女娲有体，孰制匠之？”意思是：女娲的身体，是谁造出来的。
传说女娲炼七彩石补天，并造就了人类。
，这是母系社会神话的反映。
女娲娘娘，凤姓，生于成纪，一说她的名字为风里希（可能是凤里牺）。
传说中人类始祖，人类为她和其兄伏羲的后代。
又传说她以黄土造人，炼五色石补天，折鳖足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。
传说她是人首蛇身，在中国神话中，她用泥土创造了人类，后来水神共工和火神祝融打仗，共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。
女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空。
除此之外，女娲还创造了瑟这样乐器。
另外，女娲在死后，她的肠化作了十个神人，到了西方的大荒广粟之野守护去了。
一说女娲后来升天，由白螭和腾蛇保护着去了天宫。
神话中说伏羲和女娲是兄妹，同时也是夫妻。
在中国的图腾上更有女娲和伏羲交合的图像。
在中国南部的苗族等民族尊其为大神，并建有庙宇供奉。
燧人氏（约公元前10000年前），在位110年，中国上古神话中火的发明者，有说法他为三皇之一。
三皇五帝时代
三皇五帝时代介绍三皇五帝时代，是中国历史上一个重要的传说时期，据说是从公元前2852年至公元前2070年。
这个时代是中国古代历史的开端，也是华夏民族族源的重要时期。
三皇五帝时代被视为华夏民族的原始时代，具有重要的象征意义。
三皇三皇指的是伏羲、神农、女娲，他们被认为是中国人的共同祖先。
根据传说，伏羲是人类的创造者，他教人们制造火、渔猎和婚嫁之道；神农是农业帝神，他教人农耕、养蚕和种植谷物；女娲则是人类的母亲，她教人制造工具、捕鱼和养殖动物。
三皇在中国传统文化中具有崇高的地位，被尊奉为上古时代的领导者和智者。
五帝五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜，他们被认为是远古时代的统治者。
黄帝是中国历史上最伟大的帝王之一，他创立了华夏民族，发明了农业和医药，并制定了一系列法律和制度；颛顼是黄帝的孙子，他是中国古代政治制度建立的奠基人；帝喾是颛顼的后裔，他进行了一系列政治、军事和经济改革，被尊称为“民命之始”；尧和舜是帝喾的继任者，他们继承了帝喾的事业，继续推动政治改革和社会发展。
三皇五帝时代的意义三皇五帝时代具有重要的象征意义。
首先，它是华夏民族的起源和集体记忆的源泉，蕴含着中华文明的根基。
其次，三皇五帝时代被视为中国古代的黄金时代，人们向往这个神话般的历史时期，将之作为一种理想的境界进行追求。
另外，三皇五帝时代也是中国传统文化中重要的神话和传说来源，影响着后世文学、艺术和哲学。
三皇五帝时代的争议尽管三皇五帝时代在中国文化中具有重要的地位，但关于它的真实性和历史性一直存在争议。
因为这一时代发生在公元前，没有具体的历史记载可供参考，加之很多神话传说成分的存在，使得研究这一时期变得困难。
有些学者认为，三皇五帝时代只是一个神话故事，是后人创造出来的虚构历史。
然而，也有学者认为，尽管史料不足，但三皇五帝时代是中国古代历史的重要组成部分，具有文化和国家意象，应当被认可和重视。
结论三皇五帝时代作为中国古代历史的起源时期，具有重要的象征意义。
三皇五帝中国历史中的神话时代
三皇五帝中国历史中的神话时代中国历史源远流长，其发展可以追溯到三皇五帝时代。
这个时代被视为中国历史的神话时代，因其传说中的极其遥远和神秘而备受推崇。
三皇五帝是传说中的神话人物，他们据说统治着古代中国，为中国文明的起源奠定了基础。
本文将探讨三皇五帝时代的背景、神话人物的特点和其对中国历史产生的重要影响。
一、三皇五帝时代的背景三皇五帝时代是中国历史中的一个极为遥远的历史时期，因缺乏确凿的历史文献记载而被称为神话时代。
据传，三皇五帝时代始于公元前2852年，结束于公元前2070年，共涵盖了约800年的时间。
这个时期是中国历史上的一个神话时代，被视为中国文明的起始点。
古代中国的神话传说中，三皇五帝是人类最早的统治者，他们被认为是天地间的神灵或半神。
他们的统治时期被描绘为乌托邦般的时代，人与自然和谐相处，社会秩序良好，没有战争和冲突。
二、三皇五帝的特点1. 三皇：伏羲、神农、女娲伏羲、神农、女娲被称为中国古代的三皇。
据传，伏羲是人类的祖先，他发明了文字和八卦，开创了社会秩序。
神农被尊称为中国古代的农业神，传说他发明了农具和农耕技术，在农业生产方面作出了巨大贡献。
女娲则是创造了人类的神话女神，在古代神话中被描绘为美丽而有神奇力量的女性。
2. 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜被尊为古代中国的五帝。
黄帝被尊为中华民族的始祖，他统一了古代华夏民族，并对政治、军事、文化等方面作出了重要贡献。
颛顼是中国古代的农业神，他被尊奉为帝王文明的创始人。
帝喾被誉为慈悲之君，他推崇仁义道德，致力于治理国家。
尧和舜是两位古代帝王，以其智慧、仁德和贤能而受到普遍尊敬。
三、三皇五帝时代的重要影响三皇五帝时代虽然缺乏确凿的历史证据，但在中国的文化和历史观念中有着深远的影响。
1. 民族认同和文化意识三皇五帝时代被视为中华民族的起源，对于中国人来说，这是一个重要的民族认同和文化意识的源泉。
三皇五帝成为中国古代历史的符号，代表着中华文明的开端。
简说三皇五帝
简说三皇五帝1、三皇时间：公元前？世纪——公元前30世纪都成：淮阳（今河南淮阳）三皇到底指哪三皇？这个问题有很多种说法。
一说：有巢氏、燧人氏、伏羲有巢氏：由于年代久远，关于有巢氏姓氏的问题没有历史记载，无从考究。
我们只是知道，有巢氏是中国巢居的开创者。
《韩非子·五蠹》中记载：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。
燧人氏：原始人茹毛饮血，就是原始人直接吃生的肉、喝动物的血。
燧人氏发明钻木取火，从此社会从利用天然火转变为人工取火。
《尚书大传》云：遂人以火纪，火，太阳也，阳尊，故托遂皇于天。
除了茹毛饮血外，遂人还发明结绳记事，同时还开始给禽兽取名。
伏羲：伏羲姓“风”，《史记》也写为伏牲。
伏羲以“龙”为图腾，定都于陈宛秋，今河南淮阳。
传说，伏羲坐于方坛之上，听八面之风，乃作八卦，八卦衍生易经；发明文字，结束结绳记事的时代，开创华夏文明；结绳成网，教人渔猎；发明古琴，就是大家熟悉的伏羲琴。
延伸：说到燧人氏，我们肯定会想到华胥氏，燧人氏之妻，伏羲与女娲之母。
是上古社会母系部落的一位杰出女统领。
生于华阳，后改名成华胥国。
“中华”“华夏”中的“华”就是以此为出处。
华胥国的传统服饰是长袍，称为国服、华服，后渐渐演化成汉服。
另外一种说法，三皇指的是：燧人氏、伏羲、神农。
《尚书大传》中记载：遂人为遂皇，伏羲为戏皇，神农为农皇也。
但大多数记载中，神农为五帝之一。
神农（炎帝）：传说中农业和医药业的发明者。
神农氏长相奇特，身长瘦削，除四肢和脑袋其他都是透明的，内脏清晰可见。
神农尝遍百草，遇见有毒的内脏就会变黑。
神农就是通过这个来分辨草药是否有毒，最后由于积毒太深身亡。
《易经·系辞》这样写道：神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下。
还有一种说法，三皇指的是：伏羲、神农、女娲女娲：说到伏羲，定会想到其妹妹兼妻子的女娲。
女娲姓“风”，人首蛇身，与伏羲共称人类始祖，《山海经·卷之十六》中记载，古神女而帝者也，人面蛇身，一日之中七十变。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
三皇五帝时期简介
三皇五帝（前8000年～前3000年），是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。
现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。
基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。
但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。
盘古氏
盘古开天辟地故事的主人公，传说天地是由盘古用斧开的，这一故事到了北魏，经郦道元传入北方。
从此，盘古由流传于南方少数民族的神话，而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。
有巢氏
有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。
他是传说中发明巢居的人。
这一传说反映了我国原始时代由穴居而进入巢居的情况。
祝融
传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。
女娲氏
认为是中华民族的始祖。
根据记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，姬姓部落首领，传说中上古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。
黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。
《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。
中国古都学会（中国七大古都确认机构）认为轩辕之丘在今日河南省郑州市轩辕丘，古为有熊国都城，其父少典为有熊国国君。
另有传说黄帝出生于中国西北黄土高原的沮源关降龙峡，农历二月初二（参见二月二）。
在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女，一天傍晚（也有说是夜晚）突然看见北极光，然后就怀孕、生下了黄帝。
根据中国史书的记载，他在炎帝之后，统一了中国各部落。
建都在涿鹿。
他推算历法；教导百姓播种五谷；发明指南车，造舟车弓矢；兴文字；作干支，制乐器，创医学。
今日在陕西省的桥山有黄帝陵，相传黄帝年老时铸鼎乘龙升天，臣子放箭阻拦，龙被射伤，飞过桥国时降下休息，黄帝被桥国人拉下一只靴子，埋葬于此。
黄帝与炎帝都被看作是华夏民族的始祖，故中国人有时自称“炎黄子孙”。
传说中黄帝的正妃是嫘祖，次妃为方雷氏，彤鱼氏和嫫母。
据《史记》记载：“黄帝二十五子，得其姓者十四人。
”颛顼、帝喾、唐尧、虞舜，以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。
后世对黄帝的神化是逐渐进行的。
《庄子》中提到黄帝得道成仙；《列仙传》中的黄帝还能够驱使群仙。
历史上尧，舜，夏，商，周，都是黄帝的后裔，故称“轩辕后裔”，“炎黄子孙”。
少昊（前2598年～前2525年），在位74年，亦作少嗥。
五帝之一，黄帝之子。
少昊陵，山东省曲阜市城东。
颛顼（前2514年～前2437年），在位78年，相传是黄帝子昌意的后裔，居帝邱（今河南省濮阳东南），号高阳氏。
颛顼曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正（一作北正）之官，掌管民事。
颛顼又进行了一次重要的宗教改革。
被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。
颛顼禁绝巫教，强令他们顺从黄帝族的教化，促进了族与族之间的融合。
传说楚王为其后裔，屈原在《离骚》中自称为帝颛顼之后，屈原与楚王为同族。
帝喾（前2436年～前2367年），在位70年，中国上古历史的五帝之一，姬姓，名俊，号高辛氏，黄帝长子玄嚣之孙，颛顼是其伯父。
帝喾十五而佐颛顼，封于有辛（今河南商丘），实住帝丘（今濮阳），三十得颛顼帝位，都于亳(今河南偃师县西南)，在位七十年，享寿百岁。
葬于濮阳顿丘城南台阴野之秋山。
许多古文献认为帝俊就是帝喾。
《山海经·大荒南经》记载帝俊有中容、晏龙、黑齿、季厘等子族，“生十日”，“生月十有二”。
传说帝喾元妃姜原生弃，即后稷，为周之始祖；次妃简狄生契，为商之始祖；次妃庆都生放勋；次妃常仪生挚。
帝挚承喾的帝位，九年后禅让给放勋，也就是帝尧。
孔子认为帝喾“博施厚利，不于其身。
聪以知远，明以察微。
仁以威，惠而信，以顺天地之义。
知民所急，修身而天下服，取地之财而节用。
抚教万民而诲利之，历日月之生朔而迎送之，明鬼神之义而
敬事之。
其色也和，其德也重，其动也时，其服也哀”。
曹植作《帝喾赞》颂曰：“祖自轩辕，玄嚣之裔，生言其名。
木德治世。
抚宁天地，神圣灵宾，教讫四海，明并日明。
”
尧（前2357年～前2286年）,在位72年，名放勋，又称陶唐氏，中国上古传说中的五帝之一。
《史记·五帝本纪》记载：帝喾有两个儿子—挚和放勋；帝喾死后传位于挚，就是帝挚；帝挚不善，而让位于放勋，也就是尧。
尧在位时，他的仁德使百姓爱戴，万国敬服。
尧的都城在山西南部。
《尚书·尧典》记载：尧命羲氏、和氏观察天象，授时于百姓；委派禹的父亲鲧治水，可惜不成功；尧认为自己的儿子丹朱暴虐凶恶，没有传位给丹朱；后来因为舜的德行而传位与他。
舜(前2285年～前2225年)，在位61年，是中国古代传说中三皇五帝之一。
舜是否有其人史学家们争论不清。
一般认为舜的时代中华文明开始进入农耕的时代，并是道德观的开始。
传说舜受尧传位，自己则传位于禹。
作家柏杨的观点认为：舜得王位并非由尧禅让，而是篡权，“除四凶，举十六相”培养自己的羽翼，架空尧的权力。
而后由禹重蹈覆辙，所谓"舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑",实际情况可能是被禹流放死于途中，因为中国的上古时代江南地区仍属蛮荒之地，舜已是高龄的老人，到蛮荒之地"巡狩"不符合逻辑。
以下引用周时的一些关于舜的记载：孟子：舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。
墨子：古者舜耕历山，陶河滨，渔雷泽。
尧得之服泽之阳，授之政，天下平。
管子：舜非严刑罚，重禁令，而民归之矣。
司马迁史记
中说：天下明德，皆自虞舜始。
又说：舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑。