郭跃辉：《诗经》入门
郭跃辉：《诗经》入门
今天上午，开始了正式的讲课，我们首先接触到的篇目就是《静女》和《氓》。
我并没有直接进入对文本的解读，而是讲了一节介绍《诗经》的课，谈不上什么目的性，只是想培养学生的语文兴趣，扩大他们的知识面。
第一个话题：从“诗”到“经”。
《诗经》在先秦时被称为《诗》或《诗三百》，例如孔子说：“不学诗，无以言”，他说的“诗”，指的就是《诗经》。
孔子又说：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
”这里的“诗三百”，指的也是《诗经》。
《诗经》原本是西周时期从各地搜集来的民歌，除了个别的实用性很强的诗歌，整部《诗经》其实是纯正的文学作品，虽然在当时经常被用于外交场合，但本质上是“诗歌”，是陶冶情操获得美感的诗歌，所谓“兴于诗”，能够从诗歌中获得一种感发的效果。
先秦时期，思想自由，学术活跃，儒家思想只是百家学说中的一种，它更没有与统治阶级的意识形态相结合。
到了汉代，特别是“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想不仅占据主流地位，而且与政治合谋，成为一种主流的意识形态。
占据统治地位的思想，自然要对经典进行重新解读，使之符合自己的政治需求，在这种情况下，《诗》便成为一种治国方略，成为了“经”，正如《毛诗大序》所说：“先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。
”除了认知作用与实用功能，《诗经》还成为先世贤王用来规范夫妇原则，形式孝敬父母、敬重长者的风气，加深人伦道德修养，使教化风俗向美好的方向转变的“政治宣言”。
于是，作为文学意义上的“诗”变成了治国意义上的“经”。
例如我们耳熟能详的《关雎》，这首诗的主题原本是君子对淑女的追求，但毛诗对它的解释居然是：“《关雎》，后妃之德也。
风之始也，所以风天下而正夫妇也。
”这不仅仅是“过度阐释”，更是“歪曲阐释”，是一种解读文本多元无界的表现。
而闻一多先生在《风诗类钞》中说：“关雎，女子采荇于河滨，君子见而悦之。
”这才是《关雎》的本义。
第二个话题：四诗风雅颂。
这里面还有一个典故，说的是宋神宗年间，辽国派遣使者来中原。
翰林学士苏东坡奉命招待。
辽使者出一联：“三光日月星”，要苏东坡来对辽使者认为，这是副绝对。
因为，联语中的数量词，一定要用数量词来对。
上联用了个“三”字，下联就不应重复。
而“三光”之下只有三个字，那么，无论你用哪个数目来对，下面跟着的字数，不是多于三，就是少于三。
谁知，苏东坡略一思索，就对出下联：“四诗风雅颂。
”妙在“四诗”只有“风、雅、颂”三个名称。
原来《诗经》中“雅”这一部分，又可分为“大雅”和“小雅”。
风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。
十五国风共160篇；雅即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。
雅分大雅和小雅；颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲。
我给学生举了一个简单的例子，拿戏曲来说，我们的“国剧”是京剧，这就相当于“雅”，而各地方戏就相当于“风”，例如豫剧、越剧、粤剧、黄梅戏等等，他们都是有艺术价值的。
而“颂”具有较高的历史价值，文学艺术价值不高，因此我们现在说“附庸风雅”，而不说“附庸雅颂”或“附庸雅颂”。
第三个话题：《诗经》的题材内容。
从题材上讲，《诗经》有祭祖颂歌和周族史诗、农事诗、怨刺诗、婚姻爱情诗、战争徭役诗等。
例如《魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。
逝将去汝，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
”就是怨刺诗。
而《郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？”则是婚姻爱情诗。
第四个话题：赋比兴。
如果说“风雅颂”是诗歌内容方面的话，那么“赋比兴”就是诗歌在表现手法上的特点。
朱熹解释为：“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。
比者，以彼物比喻此物也。
兴者，先言他物以引起所咏之词也。
”具体说来，赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
比就是比方，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。
兴：触物兴词，客观事物解发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
例如《卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
”这几句诗不仅用到了“赋”，也用到了“比”。
“柔荑”，“荑”就是初生白茅的嫩芽，《静女》里有所谓的“自牧归荑”，柔荑就是柔软的嫩芽。
“凝脂”是凝结住了的脂油，这里当然是指动物的脂油，“蝤蛴”是一种身长而白色的天牛的幼虫，
这里是说她的脖子细而且白嫩，“瓠犀”就是葫芦籽，一般是白色，这里是说她的牙齿整齐而洁白。
作者选取的都是日常生活中司空见惯的植物或者昆虫，将它们比作美女的身体部位，这既体现了当时以农业为主的社会生产形态，也蕴含着一种自然为美的观念，天然的美就是最美的，庄子所谓“天地有大美而不言”。
至于“兴”，在讲到《氓》时还会提到。
第五个话题就是：“风雅”与现实主义。
《诗经》可以说是中国现实主义文学的源头，《离骚》则是浪漫主义的源头。
美国文论家艾布拉姆斯在《镜与灯》中曾经用“镜”来比喻现实主义，而用“灯”来比喻浪漫主义。
这种“二分法”不一定符合学理，但揭示了文学与现实、文学与自我之间的关系。
《诗经》中的诗歌，都是当时人们劳作、生活、婚恋等方面的反应，因此不仅具有审美熏陶作用，同时还有认知作用。
最后，我给学生推荐了几本研读著作，包括程俊英的《诗经注析》、方玉润的《诗经原始》、王先谦的《诗三家义集疏》、扬之水的《诗经别裁》、马瑞辰的《毛诗传笺通释》以及洪湛侯的《诗经学史》。
超星尔雅诗经导读
超星尔雅诗经导读《诗经》，哎，真是个宝贝，听着名字就觉得有点高大上，对吧？其实它就是咱们古代的一本诗歌集，里面的内容可丰富了，简直就像一块五光十色的宝石。
古人把生活琐事、情感纠葛、甚至自然风光都写得那么动人。
想想，几千年前的老祖宗们，用简单的词句表达了他们的爱恨情仇，真让人佩服。
说到《诗经》，它分为《风》、《雅》、《颂》三个部分，别看这些名字听起来有点晦涩，其实它们里边的故事可好玩了。
《风》主要是民间流传的诗，老百姓的心声，像个小茶馆里的八卦，轻松幽默。
《雅》是比较正式的，像个大官在讲演，有点严肃，讲的是朝堂上的事情。
至于《颂》，那就是祭祀的歌了，像是在古代庙会上的表演，热闹得很。
里面的每一首诗都像是一幅画，简单却深刻。
你想，谁能想到几行字就能描绘出一个人对另一人的思念，那种感情简直像是在撩拨你的心弦，瞬间让人感同身受。
比如说《关雎》，就是讲一个小伙子对心上人的爱慕，读起来真是甜到心里，仿佛能看到他那腼腆的模样，嘴角带着一丝微笑。
想象一下，那时候的人都是多么纯粹，多么直接，爱就是爱，不绕弯子。
《诗经》的语言也特别有趣，很多都是俚语和口语，古人说话的风格跟咱们现在有点相似，特别接地气。
你看看“桃之夭夭，灼灼其华”，这不就是在说桃花开得多美吗？再加上“言之无文，行而不远”，简直就是说话要有内容，不然走得再远也没意思。
多简单的道理啊，活脱脱的生活智慧！而且这些诗歌里还有很多成语和俗语，像“山高水长”，就是形容思念的情意，听着就让人心里暖暖的。
还有《诗经》里描写的自然景色，那可真是美不胜收。
想象一下，微风拂面，绿草如茵，鸟儿在树上欢快地歌唱。
这样的画面，真让人忍不住想要投身其中。
每一首诗都像是一个小窗口，让我们透过古人的眼睛，看到他们眼中的世界。
真是让人羡慕，生活在那样的时代，听着风的声音，看着花开的样子。
不过《诗经》可不是只有甜蜜的爱情和优美的自然，还有很多人生的哲理和思考。
比如那些关于亲情、友情、人生理想的诗句，都透着一种对生活的思索，给人一种深刻的启迪。
诗经全文注释及原著赏析
诗经全文注释及原著赏析（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如述职报告、工作计划、合同协议、心得体会、策划方案、条据书信、规章制度、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as job reports, work plans, contract agreements, insights, planning plans, policy letters, rules and regulations, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you would like to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!诗经全文注释及原著赏析诗经全文注释及原著赏析诗经全文注释及原著赏析1[先秦]诗经鸿雁于飞，肃肃其羽。
国学经典《诗经》PPT课件
其他艺术修辞手法 夸张 对比 映衬 抒情方式 直接抒情 间接抒情
三、《诗经》的艺术创作和周文化精神
1
添加标题
《诗经》中的物象抽取和周文化精神
2
添加标题
思维方式、审美心理与作品的内在结构
四、《诗经》的语言艺术特征
名词动词的丰富多彩与具象化特征 重章复唱的章法形式与中心词语的多种形式锤炼
二、语言形式
《诗 经》
单击此处添加副标题
演讲人姓名
第一节 《诗经》的编定和体制
《诗经》的编订
编订的方法 献诗说 删诗说 采诗说
2、编订的目的
01
宗教祭祀
02
政治外交
03
道德伦理
04
教育文化
05
娱乐宴飨
《诗经》的体例 风：十五国风，160篇 二南：周南、召南，25篇 十三国风：邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳，135篇 “风土之音曰风”（郑樵《通志序》） “上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。” （《毛诗序》） “凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”（朱熹《诗集传序》）
（2）叠句
1
2
3
4
5
A、在不同诗章里叠用相同的诗句
B、在同一诗章中，叠用相同或相近的诗句
《周南·芣苢》 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
3、运用重言或双声叠韵形容词摹声摹形 （1）叠字（重言）
01
颂：三颂，40篇 其中周颂31篇 鲁颂4篇 商颂5篇 “宗庙之音曰颂”（郑樵《通志序》） “颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”（《毛诗序》）
《诗经》全文讲解大全
《诗经》全⽂讲解⼤全《诗经》全⽂讲解⼤全 《诗经》是我国第⼀部诗歌总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，后来孔⼦加以整理。
汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尊“诗”为经典，定名为《诗经》，并沿⽤⾄今。
《诗经》⽬录： 国风： 第⼀节周南 关雎、葛覃、卷⽿、樛⽊、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉⼴、汝坟、麟之趾; 第⼆节召南 鹊巢、采蘩、草⾍、采苹、⽢棠、⾏露、羔⽺、殷其雷、摽有梅、⼩星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞; 第三节邶风 柏⾈、绿⾐、燕燕、⽇⽉、终风、击⿎、凯风、雄雉、匏有苦叶、⾕风、式微、旄丘、简兮、泉⽔、北门、北风、静⼥、新台、⼆⼦乘⾈; 第四节鄘风 柏⾈、墙有茨、君⼦偕⽼、桑中、鹑之奔奔、定之⽅中、蝃蝀、相⿏、⼲旄、载驰; 第五节卫风 淇奥、考盘、硕⼈、氓、⽵竿、芄兰、河⼴、伯兮、有狐、⽊⽠; 第六节王风 ⿉离、君⼦于役、君⼦阳阳、扬之⽔、中⾕有蓷、兔爰、葛藟、采葛、⼤车、丘中有⿇; 第七节郑风 缁⾐、将仲⼦、叔于⽥、⼤叔于⽥、清⼈、羔裘、遵⼤路、⼥⽈鸡鸣、有⼥同车、⼭有扶苏、萚兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风⾬、⼦衿、扬之⽔、出其东门、野有蔓草、溱洧; 第⼋节齐风 鸡鸣、还、著、东⽅之⽇、东⽅未明、南⼭、甫⽥、卢令、敝笱、载驱、猗嗟; 第九节魏风 葛屦、汾沮洳、园有桃、陟岵、⼗亩之间、伐檀、硕⿏; 第⼀〇节唐风 蟋蟀、⼭有枢、扬之⽔、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、鸨⽻、⽆⾐、有杕之杜、葛⽣、采苓; 第⼀⼀节秦风 车邻、驷驖、⼩戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、⽆⾐、渭阳、权舆; 第⼀⼆节陈风 宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、⽉出、株林、泽陂; 第⼀三节桧风 羔裘、素冠、隰有苌楚、匪风; 第⼀四节曹风 蜉蝣、候⼈、鸤鸠、下泉; 第⼀五节豳风 七⽉、鸱鸮、东⼭、破斧、伐柯、九罭、狼跋; ⼩雅： 第⼀节⿅鸣之什 ⿅鸣、四牡、皇皇者华、常棣、伐⽊、天保、采薇、出车、杕杜、鱼丽; 第⼆节南有嘉鱼之什 南有嘉鱼、南⼭有台、蓼萧、湛露、彤⼸、菁菁者莪、六⽉、采芑、车攻、吉⽇; 第三节鸿雁之什 鸿雁、庭燎、沔⽔、鹤鸣、祈⽗、⽩驹、黄鸟、我⾏其野、斯⼲、⽆⽺; 第四节节南⼭之什 节南⼭、正⽉、⼗⽉之交、⾬⽆正、⼩旻、⼩宛、⼩弁、巧⾔、何⼈斯、巷伯; 第五节⾕风之什 ⾕风、蓼莪、⼤东、四⽉、北⼭、⽆将⼤车、⼩明、⿎钟、楚茨、信南⼭; 第六节甫⽥之什 甫⽥、⼤⽥、瞻彼洛矣、裳裳者华、桑扈、鸳鸯、頍弁、车舝、青蝇、宾之初筵; 第七节鱼藻之什 鱼藻、采菽、⾓⼸、菀柳、都⼈⼠、采绿、⿉苗、隰桑、⽩华、緜蛮、瓠叶、渐渐之⽯、苕之华、何草不黄; ⼤雅： 第⼀节⽂王之什 ⽂王、⼤明、緜、棫朴、旱麓、思齐、皇矣、灵台、下武、⽂王有声; 第⼆节⽣民之什 ⽣民、⾏苇、既醉、凫鹥、假乐、公刘、泂酌、卷阿、民劳、板; 第三节荡之什 荡、抑、桑柔、云汉、崧⾼、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻昂、召旻; 颂： 第⼀节周颂·清庙之什 清庙、维天之命、维清、烈⽂、天作、昊天有成命、我将、时迈、执竞、思⽂ 第⼆节周颂·⾂⼯之什 ⾂⼯、噫嘻、振鹭、丰年、有瞽、潜、雝、载见、有客、武 第三节周颂·闵予⼩⼦之什 闵予⼩⼦、访落、敬之、⼩毖、载芟、良耜、丝⾐、酌、桓、赉、般 第四节鲁颂·駉之什 駉、有駜、泮⽔、閟宫; 第五节商颂 那、烈祖、⽞鸟、长髪、殷武。
《诗经》三百首及注解(一)
《诗经》三百首及注解（一）一、《关雎》【原文】关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【注解】1. 关关：鸟鸣声。
2. 雎鸠：一种水鸟，相传此鸟雌雄形影不离，故以之比喻恩爱夫妻。
3. 河之洲：黄河中的小洲。
4. 窈窕：形容女子文静而美好。
6. 君子：指品德高尚的男子。
二、《葛覃》【原文】葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。
是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
言告师氏，言告言归。
薄污我私，薄澣我衣。
归宁父母。
【注解】1. 葛：一种植物，其纤维可织布。
2. 覃：延长。
4. 中谷：山谷之中。
5. 维：语助词，无实义。
6. 莫莫：茂密的样子。
7. 刈：割。
8. 濩：煮。
9. 絺：细葛布。
10. 绤：粗葛布。
11. 服：穿着。
12. 无斁：不厌倦。
三、《卷耳》【原文】采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺颓。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣！【注解】1. 采采：茂盛的样子。
2. 卷耳：一种植物，可食用。
3. 顷筐：一种斜口筐。
4. 嗟：感叹词。
5. 怀人：想念的人。
6. 寘：放置。
7. 周行：大道。
9. 崔嵬：形容山高。
10. 虺颓：疲惫的样子。
11. 金罍：古代酒器。
12. 兕觥：古代酒器。
13. 砠：有土的石山。
14. 瘏：病。
15. 仆：仆人。
16. 痡：疲惫不堪。
四、《桃夭》【原文】桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
【注解】1. 夭夭：形容桃花茂盛的样子。
2. 灼灼：明亮鲜艳的样子。
3. 之子：这位女子。
4. 于归：出嫁。
5. 宜：和顺。
6. 室家：家庭。
7. 蕡：果实肥大的样子。
诗经 名词解释
诗经名词解释《诗经》是中国古代文化宝库中的一颗明珠，是我国最早的一部诗歌集。
它由石鼓文和殷商时代所作的乐府诗组成，内容丰富多样，主题涉及政治、社会、婚姻、家庭、宗教等方面，反映了当时社会生活的方方面面。
《诗经》以其深刻的思想和独特的艺术魅力，对后世影响深远。
《诗经》中的名词是对当时社会生活的具体描写，展现了古代人们的思想观念、道德价值观和社会文化发展状况。
下面对《诗经》中的一些名词进行解释：1. 民谣：民谣是古代民间有节奏、有韵脚的歌曲。
民谣体裁简短、精炼，通过歌颂英雄、记叙历史等方式，表达人民的愿望和情感。
2. 诗经：是古代音乐形式之一，主要是指歌颂君主或祝贺君主的诗歌。
它既是当时社会的重要文化活动，也是反映诸侯朝代兴亡的重要文献资料。
3. 赋诗：是指作诗的一种行为，以表达感情或表现各种事物。
赋诗通常带有一定的目的，有时用以总结某种意义上的人生经验或阐述某种社会道德规范。
4. 愁思：指思虑多而忧愁的心情。
在《诗经》中，愁思是一种普遍存在的情感，体现了古代人们对生活各个方面的思考和关注，以及对未来的愁虑和担心。
5. 辞章：是指辞藻华丽、修辞手法繁复的诗歌。
辞章通常运用比喻、夸张、补救等修辞手法，以增强表达的效果和感染力。
6. 寄托：寄托是将一种心理上的需求或情感挂念，用某种物品、行为或儿女来代表或表达的行为。
在诗经中，寄托是一种常见的表达方式，用以抒发对亲人、朋友或故乡的思念之情。
7. 屈原：屈原是战国时期的大文豪，他一生写下了许多优美的辞章，被誉为古代文学的巨擘。
他的作品多以爱情、忧愁、离别为主题，通过对民众的呼唤和悲叹等手法，表达自己对国事纷乱的忧虑和对人民疾苦的关怀。
8. 懿德：懿德是指尊贵、德行高尚的美称。
在《诗经》中，懿德通常用来形容君主或对方的儿女，以突出他们的高尚品质和卓越才能。
《诗经》作为我国古代文化的重要组成部分，不仅反映了古代社会的政治、经济、道德、精神文化等方面，还蕴含了丰富的思想、情感和生活智慧。
《诗经》题解+注释+译文
《诗经》全文鉴赏年夜辞—正文之欧侯瑞魂创作原编者和弥补译注者注：《诗经》是我国第一部诗歌总集,最早称为《诗》,后被儒家奉为经典之一,方称《诗经》.因其书为毛公所传,又称《毛诗》.其创作年代,距今约二千五百年左右,年夜体发生于西周初叶至年龄中叶.它是奴隶制时代的诗歌,为我国诗歌创作奠基了深厚的基础,对我国文学发展发生了深远的影响.《诗经》共三百零五首,简称“诗三百”.按其内容,可分为“风”、“雅”、“颂”三类.“风”乃风土之曲,即民间歌谣,共一百六十篇,总称为十五国风.“雅”乃朝廷之乐,多为京都一带朝廷官吏的作品,共一百零五篇,分为《年夜雅》和《小雅》.“颂”乃庙堂之音,是王侯举行祭祀或其他重年夜仪式专用的乐歌,共四十篇,分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》,合称三颂.对《诗经》的解释,两千多年来众说纷纭,有的很难告竣共识,甚至古今名家也“不知所谓”.为了文学快乐喜爱者阅读方便,这里只是博采众长,作一般性的简释和介绍.对生僻和古今异读的字,由于种种限制,不能详细诠释,但尽可能地注音.愚之见,《诗经》不宜翻译,任何译文都不如原文；同样,也不宜对其进行评说,任何评说都难免主观色彩.对《诗经》的理解,因人因时因环境之分歧而迥然有异,这正是《诗经》的妙处.如果仅从字面理解,一览无余,那就没有什么味道了.读《诗经》,重在读、贵在读、趣在读.在注音注释的帮手下,流畅地熟读,在诵读的同时去理解、去感悟,这是学习《诗经》最好、最聪慧的方法.在此基础上,写出自己的感悟与人交流,或者本着“百花怒放”的科学态度进行学术上的探讨,都是需要的和有益的,可是绝不能以己之见为终结性的.对《诗经》,是不会有终结性的理解的.做这个注释,旨在为喜欢读《诗经》的朋友们提供帮手,也是自己的一次再学习.由于编纂、打字等工作量很年夜,故只能隔一天续一次（有时候或许会担搁几日）,每次四篇（偶尔三篇）.可是不论怎样,一定会全部完成,不至于中途而废.其间,难免会有毛病疏漏之处,恳请各位不惜赐教,予以指正,以便及时更正,以免缪传误人.希望这件事能对朋友们有所益处,至少,可以为年夜家省去查阅辞典和打字的时间吧.这样,我所耗费的时间就显得很有价值了.【F-001】-【F-160】、【Y-161】-【Y-265】、【S-266】-【S-305】分别暗示风、雅、颂的篇目.余冠英注释的《诗经选》106首交叉其中,为了区分,在篇目后面标有（必读）字样,例如：【F-001】关雎（必读）.国风周南国风：也单称风,是采自各地的民间歌谣.朱熹《诗集传》：“国者,诸侯所封之域；风者,民俗歌谣之诗也.”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风,共计一百六十篇.年夜部份是东周的诗,小部份是西周后期的诗.周南：西周早期,周公姬旦和召公姬奭（誓shì）分陕（今河南陕县）而治.周公旦居东都洛邑,统治西方诸侯.《周南》当是周公统治下的南方地域的民歌,范围包括洛阳以南,直到江汉一带地域.意为南国之诗,或以为用南国乐调写的诗.共计十一篇.《周南》、《召南》合称二南.【F-001】关雎（必读）关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.整齐荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.整齐荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.整齐荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.【题解】这诗写男恋女之情.年夜意是：河边一个采荇菜的姑娘引起一个男子的思慕.那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘,而“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”便成为他寤寐求其实现的愿望.【注释】1、关关：雎鸠和鸣声.雎鸠（居纠jū jiū）：一种水鸟名,即鱼鹰.2、河：黄河.洲：水中央的陆地.一二句是诗人就所见以起兴（起头儿）.3、窈窕：容貌美好.淑：善,品德贤良.淑女：好姑娘.4、君子：《诗经》中贵族男子的通称.好：男女相悦.逑：同“仇”,配偶.“好”、“逑”在这里是动词（和《尚书年夜传》所载《微子歌》“不我好仇”句同例）,就是倾慕而希望成为配偶的意思.5、整齐：不齐.荇（杏xìng）菜：生长在水里的一种植物,叶心脏形,浮在水上,可以吃.6、流：通“摎（究jiū）”,就是求或者捋取.和下文“采”、“芼”义相近.以上两句言彼女左右采荇.她采荇时的美好姿态使那“君子”时刻不忘,见于梦寐.7、睡醒为“寤”,睡着为“寐”.“寤寐”在这里犹言“日夜”.8、服（古读如愎bì）：思念.“思”、“服”两字同义.9、悠哉悠哉：犹“悠悠”,就是长.这句是说思念绵绵不竭.10、“辗”就是转.“反”是覆身而卧.“侧”是侧身而卧.“辗转反侧”是说不能安睡.第二、三章写“思服”之苦.11、友：亲爱.“友”字古读如“以”,和上文“采（古音c ǐ）”相韵.12、芼（茂mào）：“覒（茂mào）”的借字,就是择、拔.“芼之”也就是“流之”、“采之”的意思,因为分章换韵所以变换文字.13、乐：娱悦.“友”、“乐”的对象就是那“采”、“芼”之人.最后两章是设想和彼女结婚.琴瑟钟鼓的热闹是结婚时应有的事.【余冠英今译】鱼鹰儿关关和唱,在河心小小洲上.好姑娘苗苗条条,哥儿想和她成双.水荇菜长短不齐,采荇菜左右工具.好姑娘苗苗条条,追求她直到梦里.追求她成了空想,睁眼想闭眼也想.夜长长相思不竭,尽翻身直到天光.长和短水边荇菜,采荇人左采右采.好姑娘苗苗条条,抚琴瑟迎她过来.水荇菜长长短短,采荇人左拣右拣.好姑娘苗苗条条,娶她来钟鼓喧喧.【参考译文】雎鸠关关叫得欢,成双成对在河滩.美丽贤良的女子,正是我的好伴侣.长短不齐水荇菜,左右采摘忙不竭.美丽贤良的女子,做梦也在把她思.追求她却不成得,日夜思念在心间.想啊想啊心忧伤,翻来覆去欲断肠.长短不齐水荇菜,左边右边处处采.美丽贤良的女子,抚琴鼓瑟永相爱.长短不齐水荇菜,左边右边处处采.美丽贤良的女子,鸣钟击鼓乐她怀.【F-002】葛覃（必读）葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋.黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈.葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫.是刈是濩,为絺为绤,服之无斁.言告师氏,言告言归.薄污我私,薄澣我衣.害澣,害否,归宁父母.【题解】这诗写一个贵族女子准备归宁的事.由归宁引出“澣衣”,由“衣”而及“絺绤”,由“絺绤”而及“葛覃”.诗辞却以葛覃开头,直到最后才点明本意天良.“黄鸟”三句自是借自然景物起兴,似乎与本意天良无关,但也未必是全然无关,因为群鸟鸣集和家人团聚是诗人可能有的联想.【注释】1、葛：多年生蔓草,茎长二三丈,纤维可用来织布.覃（谭tán）：延长.2、施（意yì）：移,伸展.中谷：即谷中.3、维：是用在语首的助词,或称发语词,无实义.萋萋：茂盛貌.4、黄鸟：《诗经》里的黄鸟或指黄莺,或指黄雀,都是鸣声好听的小鸟.凡言成群飞鸣,为数众多的都指黄雀,这里似亦指黄雀.于：语助词,无实义.5、群鸟息在树上叫做“集”.丛生的树叫做“灌木”.6、喈喈（接jiē jiē）：鸟鸣声.7、莫莫：犹“漠漠”,也是茂盛之貌.8、刈（意yì）：割.本是割草器名,就是镰刀,这里用作动词.濩（获huò）：煮.煮葛是为了取其纤维,用来织布.9、絺（痴chī）：细葛布.绤（隙xì）：粗葛布.10、斁（意yì）：厌.“服之无斁”,言服用絺绤之衣而无厌憎.11、言（淹yān）：语助词,无实义.下同.师氏：保姆.12、告归：即是说请假回家.告是告于公婆和丈夫,归是归父母家.上二句是说将告归的事告知于保姆.13、薄：语助词,含有勉励之意.污（务wù）：洗衣时用手搓搓去污.私：内衣.14、澣（环huàn）：洗濯（拙zhuó）.衣：指穿在概况的衣服.15、害（何hé）：通“曷”,就是何.否：指不洗.16、宁：慰安.以上四句和保姆说：洗洗我的衣服吧！哪些该洗,哪些不用洗？我要回家看爹妈去了.【余冠英今译】长长的葛藤,山沟沟里延伸,叶儿密密层层.黄雀飞飞成群,聚集在灌木林,叽叽呱呱不竭.长长的葛藤,山沟沟里蔓延,叶儿阴阴一片.葛藤割来煮过,织成粗布细布,穿起来舒舒服服.告诉我的保姆,我告了假要走娘家.洗洗我的内衣,洗洗我的外褂.该洗是啥,甭洗的是啥？我就要回家看我爹妈.【参考译文】葛藤枝叶长有长,漫山遍野都生长,嫩绿叶子水汪汪.小鸟展翅来回飞,纷纷停落灌木上,唧唧啾啾把歌唱.葛藤枝叶长有长,漫山遍野都生长,嫩绿叶子多有壮.收割水煮活儿忙,细布粗布分两样,做成新衣终年穿.走去告诉我女师,我要探亲回娘家.内衣勤洗要勤换,外衣勤洗好常穿.一件一件安插好,干干净净见爹娘.【F-003】卷耳（必读）采采卷耳,不盈顷筐.嗟我怀人,寘彼周行.陟彼崔嵬,我马虺隤.我姑酌彼金罍,维以不永怀.陟彼高冈,我马玄黄.我姑酌彼兕觥,维以不永伤.陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣.【题解】这是女子怀念征夫的诗.她在采卷耳的时候想起了远行的丈夫,幻想他在上山了,过冈了,马病了,人疲了,又幻想他在饮酒自宽.第一章写思妇,二至四章写征夫.【注释】1、采采：采了又采.采者是一个正怀念着远人的女子.卷耳：菊科植物,又叫做“苍耳”或“枲（洗xǐ）耳”,嫩苗可以吃.2、顷筐：斜口的筐子,后高前低,簸箕之类.这种筐是容易满的,卷耳又是不难得的,现在采来采去装不满,可见采者心不在焉.3、嗟：叹词.我：采者自称.怀：思念.4、寘（至zhì）：即“置”,搁.彼：指那盛着卷耳的顷筐.周行（航háng）：年夜路.她因为怀人之故本没心思采卷耳,索性放下顷筐,搁在年夜路上.5、陟（至zhì）：登.“陟彼”的“彼”字是指示形容词,与下文“酌彼”的“彼”字同.崔嵬（维wéi）：高处.这一句写思妇想象行人正登上高山.6、虺隤（灰颓huī tuí）：又作“瘣（灰huī）颓”,就是腿软.这是思妇设想行人在说.自此以下的“我”都是思妇代行人自称.7、姑：且.金罍（雷léi）：盛酒之器.8、维：发语词,无实义.永怀：犹言“长相思”.思妇想象行人用酒宽慰自己,使自己不至于老想家.9、玄黄：病.这里指眼花.10、兕（似sì）：兽名,像牛,青色,有独角.用兕角做的酒杯叫做兕觥（gōng）.11、永伤：犹“永怀”.12、砠（居jū）：有土的石山.13、瘏（涂tú）：与下句痡（葡pú）同义,都训作“病”,就是疲劳力竭.仆：同路仆人.14、云：语助词,无实义.吁（需xū）：又作“盱”,忧意.“云何吁矣”即是说“忧如之何！”【余冠英今译】东采西采采卷耳,卷耳不满斜口筐.一心想我出门人,搁下筐儿年夜路旁.行人上山高又险,“我的马儿腿发软！且把酒壶来斟满,好让心儿宽一宽.”行人过冈高难爬,“我的马儿眼发花！牛角杯儿斟满它,喝一杯儿莫想家.”行人上山石头峭,“我的马儿晃摇摇,我的伙计快累倒,这份儿忧愁怎得了！”【参考译文】采呀采呀卷耳菜,采来采去不满筐.怀念我的心上人,竹筐搁在年夜路旁.我骑马儿上高山,马儿疲惫力用光.唯有暂饮杯中酒,使我暂时忘家乡.我骑马儿上高冈,马儿疲惫眼发黄.唯有暂饮杯中酒,使我暂时不心伤.我骑马儿上石岭,马儿疲惫体已伤.仆从生病难跟随,此情此景好凄凉！【F-004】樛木南有樛木,葛藟累之.乐只君子,福履绥之.南有樛木,葛藟荒之.乐只君子,福履将之.南有樛木,葛藟萦之.乐只君子,福履成之.【题解】祝人快乐幸福.【注释】1、南：南山.樛（揪jiū）：树枝下曲.2、藟（磊lěi）：葛类.累：系.3、只：助词.4、履：禄.5、荒：掩覆.6、将：扶助.7、萦：回旋,环绕纠缠.【参考译文】南山有樛木,葛藤爬上树.和乐君子啊,福禄抚慰你.南山有樛木,葛藤覆上树.和乐君子啊,福禄扶助你.南山有樛木,葛藤缠上树.和乐君子啊,福禄玉成你.【F-005】螽斯螽斯羽诜诜兮,宜尔子孙振振兮.螽斯羽薨薨兮,宜尔子孙绳绳兮.螽斯羽揖揖兮,宜尔子孙蛰蛰兮.【题解】祝福人多子多孙,兴旺发达.【注释】1、螽（中zhōng）斯：昆虫,又名蜇螽,身体绿色或褐色,触角呈丝状,善于跳跃,雄的前翅有发音器.2、诜诜（真shēn）：与后文振振、绳绳、揖揖、蛰蛰均言其多且聚集成群.3、薨薨（哄hōng）：虫群飞的声音.4、宜：固然,无怪.【参考译文】蜇螽的同党多又多,你的子孙聚成群.蜇螽的同党轰轰响,你的子孙绵绵长.蜇螽的同党聚纷纷,你的子孙难数清.【F-006】桃夭桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡有实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.【题解】祝贺女子落发,能使家庭和睦,生活幸福.【注释】1、夭夭：茂盛貌.2、灼灼：鲜明貌.3、之子：这个人.于归：女子出嫁.4、宜：和顺.室家、家室、家人：均指家庭.5、有：语助词.蕡（焚fén）：果实繁盛貌.6、蓁蓁（真zhēn）：草木茂盛貌.【参考译文】桃树繁茂,桃花残酷.女子出嫁,和美一家.桃树繁茂,果实丰硕.女子出嫁,幸福一家.桃树繁茂,枝叶浓密.女子出嫁,快乐一家.【F-007】兔罝肃肃兔罝,椓之丁丁.赳赳武夫,公侯干城.肃肃兔罝,施于中逵.赳赳武夫,公侯好仇.肃肃兔罝,施于中林.赳赳武夫,公侯腹心.【题解】赞美武士有才华,能捍卫国家,成为公侯的心腹.【注释】1、肃肃：严密的样子.罝（居jū）：捕兔的网.2、椓（拙zhuó）：敲.丁丁（争zhēng）：象声词.3、干城：本指起防御作用的盾牌、城郭,比如捍卫者.4、施（意yì）：安插.中：语助词.逵（葵kuí）：四通八达之道.泛指年夜道.5、仇：同“逑”.【参考译文】装好张张捕兔网,敲打木桩响叮当.威猛武士雄赳赳,呵护公侯好干将.装好张张捕兔网,设在宽阔年夜路旁.威猛武士雄赳赳,呵护公侯好勇将.装好张张捕兔网,设在广漠山林中.威猛武士雄赳赳,呵护公侯作心腹.【F-008】芣苢（必读）采采芣苢,薄言采之.采采芣苢,薄言有之.采采芣苢,薄言掇之.采采芣苢,薄言捋之.采采芣苢,薄言袺之.采采芣苢,薄言襭之.【题解】这篇似是妇女采芣苢子时所唱的歌.开始是泛言往取,最后是满载而归,欢乐之情可以从这历程见出来.【注释】1、芣苢（扶以fú yǐ）：植物名,即车前草.古人相信它的种子可以治妇女不孕.2、薄、言：都是语助词.见《葛覃》篇.3、有（古读以yǐ）：采用.上面“采之”是泛言去采,未见到芣苢,这里“有之”是见到芣苢入手采用.4、掇：拾取.5、捋：成把地从茎上抹取.6、袺（结jié）：手持衣襟来盛工具.7、襭（协xié）：将衣襟掖在带间来盛工具,比手持衣角兜得更多些.【余冠英今译】车前子儿采呀采,采呀快快采些来.车前子儿采呀采,采呀快快采起来.车前子儿采呀采,一颗一颗拾起来.车前子儿采呀采,一把一把捋下来.车前子儿采呀采,手提着衣襟兜起来.车前子儿采呀采,掖起了衣襟兜回来.【参考译文】车前子呀采啊采,采啊采啊采下来.车前子呀采啊采,一堆一堆收起来.车前子呀采啊采,一根一根拾起来.车前子呀采啊采,一把一把捋起来.车前子呀采啊采,牵起衣角装起来.车前子呀采啊采,翻过衣襟兜起来.【F-009】汉广（必读）南有乔木,不成休思.汉有游女,不成求思.汉之广矣,不成泳思.江之永矣,不成方思.翘翘错薪,言刈其楚.之子于归,言秣其马.汉之广矣,不成泳思.江之永矣,不成方思.翘翘错薪,言刈其蒌.之子于归.言秣其驹.汉之广矣,不成泳思.江之永矣,不成方思.【题解】这是男子求偶失望的诗.全篇用比如和暗示.【注释】1、乔木：高耸的树.2、休：庥（休xiū）荫之“庥”,“休”与“庥”本是一字.“不成庥”言不能获得它的覆荫,形容树的高耸.思：语尾助词,无实义.下同.3、汉：水名.源出今陕西宁羌县北,东流入今湖北省,至汉阳入长江.潜行水中为“游”.游女：指汉水的女神.乔木不成休,游女不成求,都是喻所求之女不成得.4、泳：古读如“养”.5、江：长江,长江在古时专称江,或江水.6、方：训“周匝”,就是环绕.遇小水可以绕到上游浅狭处度过去,江水太长,不能绕匝而渡.“不成泳”、“不成方”也是喻彼女不成求得.7、翘翘：高年夜貌.错薪：杂乱的柴草.刈（yì）：割.8、楚：植物名,落叶灌木,又名荆.以上两句似以“错薪”比如一般女子,“楚”比如所求女子9、之子：犹言“那人”,指彼女.于：往.归：女子出嫁叫做“归”.10、秣（莫mò）：喂牲口.“马”字古读“姥”,即“暮”字的上声.上两句和末章的三、四句是设想和彼女结婚,喂马是为了驾车亲迎.11、蒌（楼lóu）：蒌蒿,菊科植物.一说“蒌”为“芦”字的假借.也是喻所求女子.12、驹：五尺至六尺的马.【余冠英今译】有颗高树南方生,高高树下少凉阴.汉江女郎水上游,要想追求枉费心.好比汉水宽又宽,游过难似上青天.好比江水长又长,要想绕过是枉然.丛丛杂树一颗高,砍树要砍荆树条.有朝那人来嫁我,先把马儿喂喂饱.好比汉水宽又宽,游过难似上青天.好比江水长又长,要想绕过是枉然.杂草丛丛谁高年夜,打柴要把芦柴打.有朝那人来嫁我,喂饱驹儿把车拉.好比汉水宽又宽,游过难似上青天.好比江水长又长,要想绕过是枉然.【参考译文】南方有树多高年夜,谁有福分在树下.汉水游女好美貌,只是不能追求到.汉水波涌江面宽,怎么游水到岸边！长江源远又流长,如何并行结成双！年夜树枝条杂又多,我斩荆棘受折磨.女子如果愿出嫁,喂饱马儿去接她.汉水波涌江面宽,怎么游水到岸边！长江源远又流长,如何并行结成双！年夜树枝条杂又多,我斩萎蒿一垛垛.女子如果愿出嫁,喂饱马驹接回家.汉水波涌江面宽,怎么游水到岸边！长江源远又流长,如何并行结成双！【F-010】汝坟遵彼汝坟,伐其条枚.未见君子,惄如调饥.遵彼汝坟,伐其条肄.既见君子,不我遐弃.鲂鱼赪尾,王室如燬.虽则如燬,父母孔迩.【题解】丈夫行役在外,妻子在砍柴时思念他,并想象丈夫回来时的愉快心情,庆幸丈夫没有遗弃她.【注释】1、遵：循,沿着.汝：汝河.坟：年夜堤.2、条：山楸树枝.枚：树干.3、君子：这里是妻对夫的称号.4、惄（逆nì）：忧愁.调：通“朝”,早晨.5、肄（意yì）：嫩枝条.6、遐：远.7、赪（撑chēng）：红色.8、燬（毁huǐ）：火.9、孔：很.迩：近.【参考译文】沿着汝河坎上游,砍了树木低着头.一日不能见夫君,如饥似渴心忧愁.顺着汝河坎上走,砍了枝条抬起头.见到夫君还家来,如胶似漆情深厚.鲂鱼尾巴艳艳红,王室差役火熊熊.虽说差役烈似火,父母仍在要供奉.【F-011】麟之趾麟之趾,振振公子,于嗟麟兮！麟之定,振振公姓,于嗟麟兮！麟之角,振振公族,于嗟麟兮！【题解】赞美公侯子孙兴盛,品德优良.【注释】1、麟：麒麟,传说中的一种仁慈之兽.趾：足.有趾为足,无趾为蹄.2、振（真zhēn）振：信实仁厚貌.3、定：额头.4、公姓：与公子、公族近义,均指贵族子孙.【参考译文】麒麟的足啊,如同仁义的好公子,那可赞美的麒麟啊！麒麟的额啊,如同宽厚的好公子,那可赞美的麒麟啊！麒麟的角啊,如同善良的好公子,那可赞美的麒麟啊！国风·召南西周初年,召公奭（誓shì）居西部镐京,统治西方诸侯.《召南》当是召公统治下的南方地域的民歌.范围包括今河南西南部、陕西南部及今四川一带.“召”读绍shào.共计十四篇.《周南》、《召南》合称二南.【F-012】鹊巢维鹊有巢,维鸠居之.之子于归,百两御之.维鹊有巢,维鸠方之.之子于归,百两将之.维鹊有巢,维鸠盈之.之子于归,百两成之.【题解】歌颂贵族女子出嫁.“鸠居鹊巢”,比如新娘住进男家.【注释】1、两：辆.御（压yà）：迎迓,迎接.2、方：占据.3、将：送.4、成：完成婚礼,指举行礼仪成婚.【参考译文】喜鹊筑好巢,班鸠来居住.女子要出嫁,百车相迎娶.喜鹊筑好巢,班鸠来居住.女子要出嫁,百车相护送.喜鹊筑好巢,班鸠来居住.女子要出嫁,百车成鸾俦.（鸾俦：比如夫妻）【F-013】采蘩于以采蘩,于沼于沚.于以用之,公侯之事.于以采蘩,于涧之中.于以用之,公侯之宫.被之僮僮,夙夜在公.被之祁祁,薄言还归.【题解】写妇女采蘩供奉祭事.【注释】1、蘩：白蒿.2、沚：小沙洲.3、事：祭祀.4、宫：宗庙.5、被（皮pí）：妇女的假发.僮僮（童tóng）：高耸状.6、夙：早晨.7、祁祁：极言其多.【参考译文】何处可以采白蒿,湖泽之畔和沙洲.采来白蒿作何用,公侯之家祭祖宗.何处可以采白蒿,山涧之中路迢迢.采来白蒿作何用,公侯之家祭宗庙.夫人假发高又松,早晚忙碌在后宫.夫人发饰多又密,忙完一天才休息.【F-014】草虫喓喓草虫,趯趯阜螽.未见君子,忧心忡忡.亦既见止,亦既觏止,我心则降.陟彼南山,言采其蕨.未见君子,忧心惙惙.亦既见止,亦既觏止,我心则说.陟彼南山,言采其薇.未见君子,我心伤悲.亦既见止,亦既觏止,我心则夷.【题解】女子怀念远出的丈夫,并想象他回家团聚时的喜悦.【注释】1、喓喓（腰yāo）：虫鸣声.2、趯趯（替tì）：跳跃.阜螽（中zhōng）：昆虫.3、亦：发语词.止：代词“之”.4、觏（够gòu）：交合.5、降（洪hóng）：平和.6、惙惙（龊chuò）：愁苦貌.7、说（阅yuè）：通“悦”.8、夷：平.【参考译文】草虫喓喓鸣,阜螽随声跳.不见心上人,心中乱糟糟.只要见到他,交欢有浓情,我心就平静.爬到南山上,前去采蕨苗.不见心上人,心中忧戚戚.只要见到他,情意相交接,我心就欢悦.爬到南山坡,前去采蕨叶.不见心上人,心中悲切切.只要见到他,两情同欢乐,我心才平和.【F-015】采蘋于以采蘋？南涧之滨.于以采藻？于彼行潦.于以盛之？维筐及筥.于以湘之？维锜及釜.于以奠之？宗室牖下.谁其尸之？有齐季女.【题解】女子出嫁前收集蘋藻,举行祭祀,向祖宗告别.【注释】1、蘋、藻：水草名.2、行潦：流水.3、湘：烹饪供祭祀的牛羊.4、宗室：宗庙、祠堂.牖（有yǒu）：窗.5、尸：祭祀中扮神的人.6、齐（摘zhāi）：通“斋”.季女：少女.【参考译文】什么处所可采蘋？南山涧中那水滨.什么处所可采藻？水流深处细细找.什么工具来装载？有那方筐与圆箩.什么工具来烹煮？用那有腿无腿锅.什么处所摆祭台？祠堂里面窗子下.什么人儿来祭祖？斋戒沐浴妙龄女.【F-016】甘棠蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇.蔽芾甘棠,勿翦勿败,召伯所憩.蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召伯所说.【题解】相传西周召伯听政于甘棠树下,人民怀念他,写了这首诗.【注释】1、蔽芾（废fèi）：树木碧绿貌.甘棠：杜梨树.2、翦：即剪.3、茇（拔bá）：与下文的憩、说,同为暂时滞留之意.4、败：折枝.5、拜：屈枝.【参考译文】碧绿杜梨树,请勿去砍伐,召伯曾居住.碧绿杜梨树,请勿去折断,召伯曾停歇.碧绿杜梨树,请勿去弯曲,召伯曾停驻.【F-017】行露（必读）厌浥行露.岂不夙夜？谓③行多露.谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱,室家缺乏.谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼,亦不女从.【题解】一个强横的男子硬要聘娶一个已有夫家的女子,而且以打官司作为压迫女方的手段.女子的家长其实不服服,这诗就是他给对方的回答.诗的年夜意说：你像麻雀和耗子似的害了我,教我吃官司,可是谁不知道我的女孩儿已经许了人家？你要娶她,你可没有充分的法律根据.我拚着坐牢也不依从你.【注释】1、厌：“湆（泣qì）”的借字.湆浥（意yì）：湿貌.行（航háng）：路途.2、夙夜：早夜,就是夜未尽天未明的时候.3、谓：同“畏”.与下文“谁谓”的“谓”分歧义.以上三句是说只要不在早夜走路就不怕露水,似比如不犯法就不怕刑罚.4、角（路lù）：鸟嘴.5、家：夫家.6、速：招致.狱：讼,打官司.第二章的第一、二句和三、四句的关系虽不是很贴切的比如却是很自然的联想,因为有角和有家同是有,穿我屋和速我狱同是侵害.第三章一、二句和三、四句的关系同此.7、室家：犹“夫妇”,男子有妻叫做“有室”,女子有夫叫做“有家”.“室家缺乏”是说对方要求缔结婚姻的理由缺乏.8、墉（庸yōng）：墙.“穿屋”、“穿墉”比如害人的行为.女（汝rǔ）：通“汝”.【余冠英今译】道上的露水湿漉漉,难道清早不走路,还怕那道儿湿漉漉？谁说那雀儿没有角？怎么穿破我的屋？谁说我女儿没婆家？怎么送我进监狱？哪怕你送我进监狱,强迫婚姻你的理缺乏.谁说那耗子没长牙？怎么买通我的墙？谁说我女儿没婆家？怎么逼我上公堂？哪怕你逼我上公堂,要我依从那可是妄想.【参考译文】道上露水湿纷纷.难道不想行五更？只怕晨露湿我身.谁言麻雀没有嘴？如何穿入我屋中？谁说你还没成家？为何害我见官家？即便使我入牢狱,要想娶我万不能！谁言老鼠没有牙？如何在我墙上爬？谁说你还没成家？为何害我见官家？虽然使我遭诉讼,要想娶我万不从！【F-018】羔羊羔羊之皮,素丝五紽.退食自公,委蛇委蛇！羔羊之革,素丝五緎.委蛇委蛇,自公退食！羔羊之缝,素丝五总.委蛇委蛇,退食自公！【题解】描写官僚们锦衣玉食,无所事事.。
文言文入门诗经赏析与学习
文言文入门诗经赏析与学习【前言】在中华文化的发展史上，文言文扮演了极其重要的角色，是该国特有的文字表达方式。
其中，诗经则是最为代表性的文学作品之一，掌握好从这里学习文言文是非常有帮助的。
本文旨在向初学者介绍诗经的基本背景和欣赏方法，提供指导，帮助读者更好地入门文言文，领略文言文的魅力。
【背景】诗经原名《诗》，是中国历史上最早的一部诗歌总集，诗歌的内容来源于西周的民间诗歌。
其按照风、雅、颂、赋四个部分划分，全书共305篇。
它被誉为“诗的鼻祖”，代表了中国古代文学的高峰之一。
【欣赏方法】1. 善于理解上下文。
阅读文言文需要考虑全文的背景和语境，理解语言使用的目的和含义，同时还要考虑关键词汇的用法。
2. 通读全文，把握大意。
读懂整篇诗篇的大致内容有助于理解内容和挖掘诗篇的深层含义。
3. 了解诗篇的背景和作者。
学习诗篇需要了解其背景和作者的生活经历，这些对于理解诗篇的情感表达和感悟很有帮助。
4. 理解诗篇的结构。
阅读诗篇需要注意其整体结构、章节划分、押韵、平仄等方面，以更好地领会作者的情感表达和思想内容。
5. 多练习感受诗篇的情感表达。
学习文言文需要逐渐培养对于古代诗歌表达方式的敏感度，多读多思，才能在欣赏文言文方面达到更高的水平。
【诗经欣赏】1.《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”全诗共21字，用意十分简单，赞美了淑女的美貌，暗示了丽质天成的古代女子时来运转，不过仅仅作为一首赞美女性之美的诗篇而已，其中的细思和深层次要求读者有更深挖掘的能力。
2.《蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。
”全诗为16字，展现了出走和离别的情感，使用了一些象征性的修辞手法，由简入繁，质朴典雅。
【总结】细读古诗，领略典雅之境。
文言文的精髓在于深度和内涵，这就要求我们不能只停留在字面上的欣赏，还要深入发掘文本中蕴含的文化内涵和情感表达。
诗经是一本宝库，内涵深刻，涵盖广泛，通过运用以上的欣赏方法，我们可以得到更深入的体验和收获。
中国传统文化诗经选读
黍离
• 彼黍离离，彼稷之苗。
•
行迈靡靡，中心摇摇。
•
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
•
悠悠苍天，此何人哉！
• 译文：
• 那糜子一行行地排列,那高粱生出苗儿来。缓慢地走着,心 中恍惚不安。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我 有所求。遥远的的苍天啊,这都是谁造成的呢?
翻译
• 彼黍离离，彼稷之穗。
哀婉悲伤的诗。
夫妇之道
齐风 鸡鸣
• 鸡既鸣矣，朝既盈矣. • 匪鸡则鸣，苍蝇之声. • 东方明矣，朝既昌矣. • 匪东方则明，月出之光. • 虫飞薨薨，甘与子同梦. • 会且归矣，无庶予子憎.
【题解】
• 齐风：齐，周代诸侯国名，姜姓，周武 王封大臣吕望（即姜太公）于此。疆土包 括今山东中部和北部。春秋时，齐桓公任 管仲为相，国势强大。《齐风》即齐地民 歌，共十一篇。大约是东周初年到春秋时 期的作品。
《诗经》选读
学习目标
• 1.熟练诵读并背诵选文 • 2.了解《诗经》的相关知识。 • 3.探讨《诗经》所蕴含的思想现实意义
一、《诗经》介绍
1．《诗经》概貌 我国最早的一部诗歌总集，编成时间约在春秋后期。收录 了从西周初年（约公元前11世纪）到春秋中叶（约公元前 6世纪）约500年间的诗歌，现存305篇。 最早称《诗》或《诗三百》，汉代儒家将其奉为经典，称 为《诗经》。
思考
• 学完《王风 黍离》和《豳风·东山》，请你结合《四世 同堂》，谈一谈家与国、个人与国的关系。
一、《诗经》介绍
2．《诗经》的分类 根据音乐的不同，《诗经》分为风、雅、颂三部分。 风：地方民歌，包括十五国风。分周南、召南、邶风、鄘 风、卫风、王风、郑凤、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、 桧风、曹风、豳风共160篇。 雅：朝廷乐歌，分大雅31篇，小雅74篇，计105篇； 颂：宗庙乐歌，分周颂31篇，商颂5篇，鲁颂4篇，计40篇。
国学经典诵读教案设计完整版(
国学经典诵读教案设计完整版(一、教学内容本节课选自《国学经典诵读》教材第四章《诗经》部分，详细内容包括《关雎》、《葛覃》、《卷耳》三篇诗的原文及注解。
二、教学目标1. 让学生了解《诗经》的背景、特点及其在我国文学史上的地位。
2. 通过诵读、解读，使学生领会诗中的美好情感和审美情趣。
3. 培养学生的文学素养，提高他们对古诗词的鉴赏能力。
三、教学难点与重点重点：掌握《关雎》、《葛覃》、《卷耳》三篇诗的原文，理解其诗意和艺术特色。
难点：《诗经》中的生僻字词、古汉语用法，以及诗中所蕴含的深层文化内涵。
四、教具与学具准备1. 教师准备：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学生准备：《国学经典诵读》教材、笔记本、字典。
五、教学过程1. 导入（5分钟）实践情景引入：通过播放古典音乐，让学生在轻松愉快的氛围中进入课堂。
提问：同学们，你们听说过《诗经》吗？它在我国古代文学史上有什么重要地位？2. 讲解《诗经》背景及特点（5分钟）讲解：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，分为风、雅、颂三部分。
3. 诵读及解读《关雎》（10分钟）诵读：教师示范诵读《关雎》，学生跟随。
解读：分析诗中的生僻字词、句式结构，理解诗意。
4. 诵读及解读《葛覃》（10分钟）诵读：学生自主诵读《葛覃》。
解读：讨论诗中的美好情感和艺术特色。
5. 诵读及解读《卷耳》（10分钟）诵读：学生分组诵读《卷耳》。
解读：分析诗中的意象、意境，体会诗人的情感。
6. 随堂练习（10分钟）设计练习题，让学生当堂完成，巩固所学。
对本节课的主要内容进行回顾，强调重点和难点。
六、板书设计1. 板书《关雎》、《葛覃》、《卷耳》三篇诗的原文及注解。
2. 在黑板上列出诗中的生僻字词、句式结构，以便学生对照。
七、作业设计1. 作业题目：请同学们从《关雎》、《葛覃》、《卷耳》三篇诗中任选一篇，进行翻译和赏析。
答案要求：翻译准确，赏析到位，不少于200字。