七子之歌——澳门
《七子之歌-澳门》ppt课件
•“妈港”是侵略者给澳门起的名字，代表着我 国屈辱历史的开始，每一个土生土长的澳门人 乃至全中国人都不喜欢这个名字，所以说“不 是真名姓”。
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掠去 保管
但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。
什么地方？
台湾
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七子之歌——台湾
我们是东海捧出的珍珠一串， 琉球是我的群弟，我就是台湾。 我胸中还氤氲着郑氏的英魂， 精忠的赤血点染了我的家传。 母亲，酷炎的夏日要晒死我了， 赐我个号令，我还能背城一战。 母亲，我要回来，母亲 ！
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当其他六子在祖国母亲的怀抱中安然 入睡时，台湾正隔着台湾海峡孤苦的 望着自己的母亲，台湾回归是亿万炎 黄子孙的愿望。我们期待那一天的到 来。
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祖国 离开 掠去 澳门 姓名 母亲 肉体 灵魂 内心 依然
读一读，想一想
1、自己读课文，思考课文里把澳门看成了孩 子，那把谁看成了母亲呢？
2、这首诗写得是母亲与孩子之间的一件什么 事呢？
3、提出不理解的问题，和小组同学交流，并 解决。
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为什么说“妈港”不是“我”的真名姓？
•“妈港”---澳门的别称，因这个地方有妈阁
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长春版 三年级 语文 上册 第八单元 七子之歌
词作者简介
闻一多（1899年11月24日－ 1946年7月15日），汉族， 原名闻家骅，又名多、亦多、 一多，字友三、友山。中国 现代伟大的爱国主义者，坚 定的民主战士，中国民主同 盟早期领导人，中国共产党 的挚友，诗人，学者，民主 战士。新月派代表诗人，作 品主要收录在《闻一多全集》 中。
初中音乐 七子之歌——澳门 课件PPT课件
萄牙强占澳门 强占威海卫 7：189 年法国强 占广州湾
年沙俄 强占旅 顺、大 连；后
3：1895年日
6：1898年 “让给” 英国强占 日本
本强占台湾
九龙
你可知 “ 妈港 ” 不是我的真名姓？ 我离开你的襁褓太久了，母亲！ 但是他们掳去的是我的肉体， 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊！
请叫儿的乳名，叫我一声 “ 澳门 ” ！ 母亲！我要回来，母亲！
“诗人的主要天赋是爱，爱他的祖国，爱他 的人民。”
提问：
这句格言出自哪位诗人？他与歌曲《七子 之歌——澳门》有什么关系？
这句格言出自我国现代著名爱国诗人、学者、 烈士闻一多先生，它镌刻在清华大学闻亭下的闻 一多先生雕像后面的石壁上。正是闻一多先生对 祖国深沉的爱，使他创作了《七子之歌》等爱国 诗篇，在1925年7月4日发表在《现代评论》上， 《七子之歌》是一部组诗，组诗一共分七章。它 们分别是：澳门；香港；威海卫；广州湾；九龙； 旅顺；大连；《澳门》是组诗中为首的一章。 1997年，在澳门即将回归之际，作曲家李海鹰用 深沉、诚挚的曲调为《澳门》这首诗谱上了曲。 自此，它代表了中华民族的共同心声，响彻了神 州大地。
学根据自己对歌曲的理解， 用不同的形式，演唱或演奏 《七子之歌——澳门》。
如何更好地表现作品？
（1）要将表现歌曲的感情置于核心的地位。
（2）歌曲的第一乐段要以真诚的倾诉为基调，去表 现仿佛一个失去母亲的孩子对母亲的思念之情。
（3）歌曲的第二段要以急切的呼唤为基调，去抒发 离别已久的游子渴望回归祖国母亲怀抱的强烈感情。
（1）旋律线的进行。如：上行 中的大跳53，下行中的3 21 65。
《七子之歌-澳门》
ห้องสมุดไป่ตู้
香
港
闻一多与《七子之歌》
闻一多----著名诗人、学者、爱国主义战士。
在《七子之歌》的组诗中，闻一多以拟人 的手法，将我国当时被列强掠去的七处“失地” 比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族 欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。诗歌一 方面抒发了对祖国的怀念和赞美，一方面表达 了对帝国主义列强的诅咒。
1553年葡萄牙殖民者在妈祖庙前登陆. 并借口曝晒被水浸湿的货物,通过贿赂守澳 的中国官员,得以定居。并以“Macau”相称。
澳门与香港隔海相望,其中95%以上为中 国血统。
《七子之歌――澳门》教学设计
《七子之歌――澳门》教学设计《七子之歌――澳门》教学设计周麒麟教材分析：1、（七子之歌）是闻一多先生于1925年创作的一部组诗，组诗分七章。
它们分别是：澳门、香港、台湾、威海卫、广洲湾、九龙、旅顺、大连。
《澳门》是组诗为首的一章。
2、组诗创作背景：1922年7月，闻一多先生赴美国留学。
因不堪美国社会的种族歧视，教然于1925年5月回国。
而“五州惨案”就在他归国后数日发生。
英、日帝国主义在中国的暴行激起了中国人民的极大愤怒。
闻一多先生更是义愤填膺。
他痛感中国人不仅在国外被人歧视，就是在自己的国土上也要受帝国土义侵略者的欺凌。
于是，感慨万千地写下了一系列的爱国诗篇。
《七子之歌》即是其中之一。
3、歌曲创作背景：1997年，在澳门即将回归之际，作曲家李海鹰用深情而诚挚的音调为《澳门》这首诗谱上了曲。
自此，它代表着中华民族的共同心声响彻了神州大地。
谁都不会忘记中央电视台播放的大型电视专题片《澳门岁月》。
片中一位年仅7岁的澳门小姑娘用她那充满童真的动人声音演唱着《七子之歌――澳门》。
那歌声打动了亿万炎黄子孙的心。
何止如此，那歌声也牵动着全世界正直善良人的心。
4、《七子之歌――澳门》为单二部曲式。
第一乐段（第1--9小节）的旋律比较平稳。
其第三乐句（第5、6小节）是第一乐句的变化重复。
在这里，形成了本乐段的一个小高潮，仿佛一个失去母亲的孩子对思念中的母亲作着真诚的倾诉。
第二乐段（第11小节之后）开始处就出现一个六度大跳，第一乐句的旋律多在高音区回转，加上强力度的处理要求，它好像是在呐喊，在表现一种盼望回归祖国的强烈感情。
第二乐句是稍加变化的重复。
它进一步使这种情绪变得更加浓烈。
最后一句深情而又肯定，把渴望回归的愿望表现得淋漓尽致。
“MaCau”是闽南方言“妈阁庙”的葡萄牙语译音。
1553年，葡萄牙殖民者在澳门的妈阁庙前侵入我国领土。
侵略者误将妈阁庙的闽南方言当作为当地地名。
5、有关澳门的地理位置、历史知识。
澳门地区位于珠江口西侧，包括澳门半岛、凼仔岛和路环岛三部分，面积约16平方公里。
七子之歌澳门.ppt
语言描写 肖像描写 细节描写 神态描写
下列句子从描写的角度看,各属于什么描写? (1)他 “说”了：“我们要准备像李先生一样， 前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”
语言描写
（2）闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此 的。肖像描写
3、一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密 密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
方 写作《楚辞校补》
做了也不一定说
面 写作《古典新义》 略写
3、闻一多先生潜心研究学术的目的是什么？哪些语句生动形象地描绘了 闻先生潜心研究学术？
①“要给衰微的民族开一剂救济的文化药方”意 为从中国古代文化中寻找振兴我们民族的方法
②“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”， “饭，几乎忘了吃”，“夜间睡得很少”……） • 4、“一个又一个大的四方竹纸本子写满了密密麻 麻的小楷，如群蚁排衙”。怎样理解“群蚁排 衙”？这句话表现出闻先生怎样的治学态度？ “群蚁排衙”，文中指闻先生写字工工整整，十分认真， 他的手稿都是蝇头小楷，好象群蚁排衙 。
“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本 应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏 孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩 斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗 《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途 和人民命运的关切。课文中引用“漂白了 的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术 研究那种怡然自适的情景，与“大光明之 路”的意趣一脉相承。
美国才有这转变。
李先生的血不会白流的！李先生赔上了这条性命，我们要换来一个 代价。“一二。一”四烈士倒下了，年青的战士们的血换来了政治协商 会议的召开；现在李先生倒下了，他的血要换取政协会议的重开！（热 烈的鼓掌）我们有这个信心！（鼓掌）
“一二。一”是昆明的光荣，是云南人民的光荣。云南有光荣的历 史，远的如护国，这不用说了，近的如“一二。一”，都属于云南人民 的。我们要发扬云南光荣的历史！（听众表示接受）
七子之歌诗歌原文
《七子之歌》是闻一多创作的一组诗歌，共七篇，分别是关于香港、澳门、台湾、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺和大连）的。
以下是七子之歌的全文：1. 《七子之歌澳门》：你可知妈港不是我的真名姓？我离开你的襁褓太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声澳门！母亲！我要回来，母亲！2. 《七子之歌台湾》：我们是东海的孤儿，飘零在海外的荒岛。
守着那海角的夜色，遥望着大陆的灯火。
任那暴风雨来得更猛，我们紧紧抱着那信念的灯。
等待着，等待着母亲的召唤，我们要回来，回到母亲的怀抱。
3. 《七子之歌香港》：香港，你被割让的那一天，是我离开了你的襁褓。
他们夺走了你美丽的躯体，你却依然留住了我的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声香港！母亲！我要回来，母亲！4. 《七子之歌九龙》：九龙，你被割让的那一天，是我离开了你的襁褓。
他们夺走了你美丽的躯体，你却依然留住了我的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声九龙！母亲！我要回来，母亲！5. 《七子之歌威海卫》：威海卫，你被割让的那一天，是我离开了你的襁褓。
他们夺走了你美丽的躯体，你却依然留住了我的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声威海卫！母亲！我要回来，母亲！6. 《七子之歌广州湾》：广州湾，你被割让的那一天，是我离开了你的襁褓。
他们夺走了你美丽的躯体，你却依然留住了我的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声广州湾！母亲！我要回来，母亲！7. 《七子之歌旅大》：旅大，你被割让的那一天，是我离开了你的襁褓。
他们夺走了你美丽的躯体，你却依然留住了我的灵魂。
那三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声旅大！母亲！我要回来，母亲！以上就是《七子之歌》的全文，这组诗歌通过拟人手法，表达了作者对祖国分裂之痛和对七个被割让和租借城市的思念之情。
长春版三年级上《七子之歌-澳门》
• 这首诗写得是母亲与孩子之间的一件什么 事呢？
“妈港”
• 澳门的别称，因此地有妈阁庙（阿妈神 庙），所以称阿妈港为妈港。外国称澳门 为Macao,即由此而来。
三百年
• • 1557年葡萄牙人取得居住权。 1887年12月1日，葡萄牙占领澳门，澳 门开始被葡萄牙强行租借，这也成为欧洲 国家在东亚的第一块领地。
威海卫
• 再让我看守着中华最古的海， • 这边岸上原有圣人的丘陵在。 • 母亲，莫忘了我是防海的健将， • 我有一座刘公岛作我的盾牌。 • 快救我回来呀，时期已经到了。 • 我背后葬的尽是圣人的遗骸！ • 母亲！我要回来，母亲！
•
《七子之歌》一课是吉林省编教材的一篇课文，这一 板块内容围绕着“我爱我的祖国”这一主题展开，第一篇 课文为《我爱你，中国的汉字》第二篇课文为《七子之 歌——澳门》，第三篇为《日月潭》。三篇课文分别从不 同的角度抒发了对祖国的热爱之情。其中《七子之歌—— 澳门》这首诗与本板块前后两篇文章的文体不同，诗歌的 内容也较为悲壮，能激发起学生心底强烈的民族自尊心和 爱国主义情感。 • 《七子之歌》这首诗歌的作者是闻一多先生，先生在 20年代上半叶，从清华学校毕业后远涉重洋，到美国留学。 独居异域他邦，闻一多对祖国和家乡产生了深深的眷恋； 在西方“文明”社会中亲身体会到很多种族歧视的屈辱， 更激起了强烈的民族自尊心。正是在这样的背景下，闻一 多写下了《七子之歌》等多篇爱国思乡之作。澳门回归之 前曲作家李海鹰一遍遍地吟诵闻一多的诗句，流着泪在一 夜之间完成了曲子。人们评价这首歌唱出了我们灵魂的共 鸣，时代的共鸣。
掠去
保管
• 但是他们掠去的是我的肉体， • 你依然保管我内心的灵魂。
三年级语文上册《_七子之歌-澳门》课件
之为侮外 歌了辱国 ︾抒而列年 ︒发愤强 ︐ 这怒侵他 种︐占在 迫使︑美 切他为国 愿更祖留 望加国学 ︐思同︐ 他念胞深 创祖所为 作国受祖 了︐的国 ︽ 渴望 困 七回苦遭 子归和受 ︒ 1925
七子之歌——澳门 闻一多 你可知“妈港”， 不是我真姓， 我离开你太久了，母亲。 但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂， 那三百年来，梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名， 叫我一声澳门。 母亲啊母亲， 我要回来，母亲！
长春版义务教育课程标准实验教科书
七子之歌——澳门
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旅顺、大连
威海卫
台湾 广州湾 香港
九龙
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澳门——1553年、葡萄
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七子之歌——澳门 闻一多 你可知“妈港”， 不是我真姓， 我离开你太久了，母亲。 但是他们掠去的是我的肉体， 你依然保管我内心的灵魂。 那三百年来，梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名， 叫我一声澳门。 母亲啊母亲， 我要回来，母亲！
中华人民共和国澳 门特别行政区区徽
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