2013文言文复习 必修三五人墓碑记
高中语文文言文张溥《五人墓碑记》原文和译文(含赏析)
张溥《五人墓碑记》原文和译文（含赏析）原文：五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当前，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。
吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
缇骑按剑而前，问“谁为哀者？”众不能堪，抶而扑之。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
中丞匿于于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之；谈笑而死。
断头置城上，颜色不少变。
有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟夫！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，视重固何如哉？是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。
不然，令五人者保其首领以老于户牗之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生大之大，匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也。
五人墓碑记(文言文)
《五人墓碑记》一、解释下列加点字的含义和用法
即除．逆阉废祠之址以葬之
以旌．其所为
．．
其为时止．十有．一月尔
慷慨
．．得志之徒
其疾病
．．而死
吾社之行为
．．士先．者
敛赀．财以送其行
缇骑按剑而前．
按．诛五人
然五人之当
．．刑也
颜色
．．不少变
有贤士大夫发．五十金
买五人之头而函．之匹夫之有重．于社稷也而五人生于编伍．之间且矫．诏纷出
蹈．死不顾
大阉亦逡巡
．．畏义
非常
．．之谋
难于猝发
．．
不能容于远近
．．．佯．狂不知所之．者视．五人之死
一旦抵罪
．．
哀．斯墓之徒
．．有其石也
亦以明
．．死生之大
二、解释下列加点虚词的意义
激于．义而死焉．者也盖当蓼洲周公之．被逮谈笑以．死或．脱身以．逃
卒以．吾郡之发愤一击
待圣人之．出而投缳道路
是以
．．蓼洲周公
既而以．吴民之乱请于．朝
三、写出下列文言句式
郡之贤士大夫请于当道谁为哀者
四海之大激昂大义
匹夫之有重于社稷也
显荣于身后
扼腕墓道
缙绅而能不易其志者
四、翻译下列句子
1. 不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪
杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉！
2. 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也。
吴之民方痛心焉，于是乘其
厉声以呵，则噪而相逐。
高二语文必修3《五人墓碑记》
我故作不解，
“官员……”
我的话还没有说完，学生齐喊：
“贪污！”
“那么民众……”
我又问。
“只是为了钱！”
“麻木！”
“下岗！”
…………
答什么的都有，尽管我知道回答会是这样的，但是也没有料到有这么尖锐。有一个孩子突然冒出一句：
“地位越低的人越讲义！”
“哦，是吗？”
我看了他一眼，
“但是，后来，‘义’好像成为了一个禁忌的词语，因为说到‘义’，大家容易将它与‘江湖义气’联系在一起，据说这些都是封建的糟粕，我们拥有的是更新更科学的道德观和世界观，我们的‘义’更高更全，比如爱国主义什么的……
“可是，大家知道，前天，12月13日，是什么日子吗？”
大多数学生脸上显出茫然的神色，有两三个孩子轻轻地回答：
“两千多年前，有一个地位很低的老百姓，当他的国家遭到一个大国侵略的时候，他挺身而出，主动去找国君，要求为击退敌人出谋划策……当他的乡里人劝他：那是当官的事情，与你无关的时候，他说，当官的鄙陋！没有远谋……”
孩子们一下子反应过来了：
“曹刿！”
“对，是曹刿，”
我接着说，
“一个地位低下的百姓，这时候，坚持的却是国家之大义。”
“因为在这个物质的社会，我们太物质了，据说这就是唯物主义！据说物质决定意识！但是,有五个人的名字，在他们的生命逝去，躯体腐朽之后，仍然被一代又一代的学生念诵：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元！
“于是，有时候我宁愿相信意识决定物质，因为没有精神的人只是行尸走肉！没有精神的民族只能醉生梦死！
“今天，是我工作以来，第五次上《五人墓碑记》，我最高兴的一点是：这篇文章没有被删！因为我们的教材已经删除了太多的据说是过时了的文章；我更希望：我们的同学们不一定为他们而哭，但是一定不要笑！因为当一个民族到了我们现在这种地步的时候，已经没人能笑出来了！
五人墓碑记文言知识整理
五人墓碑记张溥一．古今词义1吾社之行为．．士先者古义：行，品行，名词；为，成为，动词。
今义：行动。
2令五人者保其首领．．。
古义：头颅。
今义：领导。
3凡富贵之子，慷慨．．得志之徒。
古义：胸怀大志，情绪激昂。
今义：大方。
4是时以大中丞抚吴者为魏之私人．．毛一鹭。
古义：，私党，亲信。
今义：指属于个人的。
5颜色．．不少变。
古义：脸色。
今义：色彩。
6非常．．之谋难于猝发。
古义：不同寻常。
今义：很，极。
二．词类活用1去今之墓．而葬焉（名作动修墓）2其疾病．．而死（名作动患病）3缇骑按剑而前．（名作动走上前）4买五人之头而函．之（名作动用木匣子装）5安能屈．豪杰之流（使动用法使……屈使……折服）6不能容于远近．．（形容词作名词近处和远处）7人皆得以隶．使之（名词作状语，像奴隶那样）三．实词虚词以旌．其所为（表扬）去．今之墓而葬焉（距离）独五人之皦皦，何也（明亮的样子，这里指名声显赫）以吴民之乱请．于朝，按诛．五人（申告）（查办）、素．不闻诗书之训（向来）之：盖当蓼洲周公之被逮（取消句子独立性）即除魏阉废祠之址以葬之（前一个“之”：的后一个“之”：代词）郡之贤士大夫请于当道（结构助词的）吾社之行为士先者（结构助词的）为之声义（代词）佯狂不知所之者（到）卒以吾郡之发愤一击（取消句子独立性）以：以旌其所为（连词，表目的，来）即除魏阉废祠之址以葬之（连词，表目的，来）是时以大中丞抚吴者（凭借……的身份）于是乘其厉声以呵（相当于“而”，表修饰）卒以吾郡之发愤一击（因为）而：缇骑按剑而前（表修饰）抶而仆之（表承接）买五人之头而函之（表承接）缙绅而能不易其志者（表转折）四．文言句式1五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
（判断句）2安能屈豪杰之流……发其志士之悲哉？（“安……哉？”古汉语中表示反问的常用句式）3激于义而死焉者也。
（被动句）4即今傫然在墓者也。
（判断句）5斯固百世之遇也。
（判断句）6予犹记周公之被逮。
《五人墓碑记》文言文知识梳理(检查与讲解)
令五人者保其首领以老于户牖之下 （老：老死，形容词作动词） 安能屈豪杰之流 （屈，使……屈身，使……折服。使动用法） 不能容于远近 （远近，即近处和远处，形容词作名词） 人皆得以隶使之 （隶，名词作状语，像奴隶那样，当做奴仆。） 为之记，亦以明死生之大 （明，表明；形作动。大，重大意义，形容词 作名词）
其疾病而死 （表因果、承接关系） 缇骑按剑而前 （表修饰关系） 抶而仆之 （表承接关系） 缙绅而能不易其志者 （表转折关系）
6、文言句式
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也 （判断句） 安能屈豪杰之流……发其志士之悲哉？ （“安……哉？” 古汉语中表示反问的常用句 式） 或脱身以逃，不能容于远近 （用介词“于”表被动） 郡之贤士大夫请于当道 （介宾结构后置作状语） 激昂大义 （被动句） 不能容于远近 （被动句） 斯固百世之遇也 （判断句） 列其姓名于大堤之上 （介宾结构后置作状语）
（4）颜色不少变 古义：脸色，名词； 今义：色彩 （5）非常之谋难于猝发 古义：非常，两词连用，不同寻常； 今义：程度副词，很，极。 （6）令五人者保其首领 古义：头颅。 今义：多指一个团体的领导
4、词类活用 以旌其所为 （表扬，名词作动词） 去今之墓而葬焉 （墓，修墓，名词作动词） 其疾病而死 （患病，名作动。） 缇骑按剑而前 （走上前，名作动。） 抶而仆之 （使……倒下，动词作使动词） 买五人之头而函之 （函，用木匣子装，用棺材收敛，名词 作动词）
《五人墓碑记》
文言知识梳理
1、注音
蓼（liǎo）洲 湮（yān）没 逆阉（yān） 皦（jiǎo） 旌（ jīng ） jì 缇骑（ tí ）
抶（chì ）
詈（lì ）之 暴（pù）于
溷（hùn）藩
逡（qūn ）巡 户牖（yǒu ）
语文必修三第2专题《五人墓碑记》
我还记得周公被逮捕，是在 丙寅年三月十五日。
我们(复)社里那些品德可以 作为读书人表率的人,替他伸 张正义，募集钱财为他送行， 哭声震天动地。
阉党爪牙禁卫吏役握着剑把 上前,问道：“谁为他哭？”
大家不能忍受，就把他们打 倒在地。
是时以大中丞抚 以：用
吴者为魏之私人毛一 私人：党羽（亲信）
鹭，周公之逮所由使
令：假使 首领：头颅 隶：当做奴仆 屈使英雄豪杰们倾倒 发：抒发 悲：悲慨 哀：惋惜 徒： 明：说明死生的重大意义
吴者为魏之私人毛一 魏忠贤的党羽（亲信）毛一鹭，周
鹭，周公之逮所由使 公的被捕是由他主使的；
也；吴之民方痛心焉， 于是乘其厉声以呵， 则噪而相逐。中丞匿
苏州的老百姓正在痛恨他，于是 趁他严厉呵斥的时候，就呼叫着追
于溷藩以免。既而以 赶他。
吴民之乱请于朝，按 中丞躲到厕所里才逃脱挨打。
诛五人，曰颜佩韦、
碑记又称“碑志”，刻
在墓碑上，用于叙述死者 生前的事迹，评价、歌颂 死者功德。
张溥（1601—1640）复社的创始人。
字天如，江苏太仓人。
明末有许多文学社，复社集合许多小社而 成。以复兴古学，务为有用相号召，著名的 爱国文人顾炎武、文震孟等都是社内中坚， 苏州一带的文人入盟最多。
张溥幼年刻苦读书，“所读书必手抄，抄 已朗诵一过，即焚之，如是者六、七始已。” 后来把自己的书斋命名曰“七录斋”。
矣哉！
啊，也算是盛大的事啊！
思考：本文是一篇墓志铭，墓志铭通 常记述死者的姓氏籍贯、生平事迹、生 卒年寿等情况，但本文并没有这样写， 作者是为了突出了什么？
突出的是“激于义”，为义而愤起。
为义而蹈死不顾，正是作者所要倡 导的精神。
《五人墓碑记》原文 注释 翻译 知识点 课文分析汇总
《五人墓碑记》原文注释翻译1.五人者，盖当蓼（liǎo）洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。
盖：句首发语词，无义。
当：在……的时候。
蓼（liǎo）洲周公：周顺昌,号蓼洲,明末江苏人。
之：结构助词，主谓之间，取消句子的独立性。
激于义：被正义所激励。
激：激励。
于：介词，被。
而：连词，表结果。
焉：兼词，相当于““于是”、于之”，“之”代周公被捕一事，“于”即在。
于之，在这件事上。
…者，…也：判断句标志。
译文：这五个人，是当周蓼洲先生被捕的时候，被正义所激励而死在这件事上的。
2.至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉（yān)废祠（cí）之址以葬之，且立石于其墓之门，以旌(jīng) 其所为。
呜呼，亦盛矣（y ǐ）哉！至于今：到现在。
至于：到了。
于：本句三个“于”均为介词，第一个“到”，第二个“向”，第三个“在”。
郡之贤士大夫：苏州本郡的贤明士大夫们。
之：助词，的。
请：请示。
于：介词，向。
当道：古今异义。
古义：当权者，执掌政权的人。
今义：挡住了路。
即：立刻，就。
除：修整，修治。
阉废祠（cí）：官魏忠贤被废弃的生祠。
之：助词，的。
址：地基。
以：连词，用来。
葬之：安葬他们。
之：代词，指他们（指上文五人）；本段其余“之”为“结构助词‘的’”。
且：并且。
立石：竖立碑石。
于：介词，在。
其：代五人，他们，他们的。
墓之门：坟墓的门前。
墓：坟墓。
之：助词，的。
以：连词，来。
旌(jīng) ：表扬，表彰，名作动。
其：代词，他们。
所为：指事迹。
为：做。
呜呼：叹词，表极度悲痛的感情，可译为“啊”或“唉”。
本文译为“啊”。
亦：也，也算。
盛：形容词，盛大，隆重。
矣（yǐ）哉:“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用.译文：到现在，本郡的贤明士大夫们向当局请示，就修整宦官魏忠贤被废弃的生祠的地基来，并且在他们的坟墓之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。
啊，也算是盛大隆重的事情呀！（第1段内容概括：本段写为五义士建墓立碑的经过和目的。
高中语文文言文《五人墓碑记》的知识点归纳
《五人墓碑记》一、掌握以下重点词语1、墓：夫五人之死，去今之墓而葬焉〔动词，修墓〕且立石于其墓之门〔名词，坟墓〕2、徒：慷慨得志之徒〔名词，指某人，含贬义〕哀斯墓之徒有其石〔形容词，空〕3、众：死而湮没缺乏道者，亦已众矣〔形容词，多〕众不能堪〔名词，众人〕今之众人，其下圣人也亦无矣〔形容词，一般的〕4、行：敛赀财以送其行〔动词，上路〕吾社之行为士先者〔名词，道德品行〕其辱人贱行，视五人之死〔名词，行为〕5、声：吾社之行为士先者，为之声义〔动词，伸张〕哭声震动天地〔名词，声音〕6、发：有贤士大夫发五十金〔动词，拿出〕非常之谋难于猝发〔动词，发动〕又有剪发杜门，佯狂不知所之者〔名词，头发〕发其志士之悲哉〔动词，抒发〕7、易：缙绅而能不易其志者〔动词，改变〕贼易之〔意动用法，轻视〕愿以十五城请易璧〔动词，交换〕8、按：按诛五人〔追究〕二、通假字1、赀：敛赀财以送其行〔同"资"，钱财〕2、曷：蹈死不顾，亦曷故哉〔通"何"，什么〕3、有：其为时止十有一月耳〔通"又"〕三、一词多义1、盛：①故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争〔兴盛〕②呜呼，亦盛矣哉〔盛大〕③请其矢，盛以锦囊，负而前驱〔装〕2、卒：①未及见贼而士卒散〔士兵〕②唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之〔死，去世〕③买五人之脰〔du〕而函之，卒与尸合〔最终〕④五万兵难卒合〔通"猝"，突然〕3、私：①是时以大中丞抚吴者为魏之私人〔宠幸的〕②吾妻之美我者，私我也〔偏爱〕③不宜偏私，使内外异法也〔自私〕④项伯乃夜驰至沛公军，私见张良〔以私人身份秘密地〕。
苏教版课内文言文翻译及考点——五人墓碑记
苏教版课内文言文翻译及考点——五人墓碑记【课文全译】（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。
到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。
啊，也真是盛大隆重的事情呀!这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。
在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。
我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地。
差役们按着剑柄上前，问：在为谁悲痛？大家不能再忍受了，把他们打倒在地。
当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。
这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。
不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈阳、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。
砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。
有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。
所以现在墓中是完完整整的五个人。
唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。
中考文言文鉴赏阅读：《五人墓碑记》
中考文言文鉴赏阅读：《五人墓碑记》《五人墓碑记》描述了明朝末年的东林党人和苏州人民不畏强暴与魏忠贤之流英勇斗争的事迹，歌颂了其中五人“激昂大义，蹈死不顾”的英雄气概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主题思想。
文章字数不多，但生动形象，感人肺腑；这除了内容真实、选材典型外，尤其体现在多种表现手法的综合运用上。
张溥，字天如，号西铭。
江苏太仓人。
明崇祯进士，选庶吉士，文学家。
自幼发奋读书，明史上记有他“七录七焚”的佳话。
与同乡张采齐名，合称“娄东二张”。
两人相互砥砺，崇尚节气，切磋文理，立志改革世风日下的文坛。
天启四年，二人在苏州创建复社。
天启六年，撰写《五人墓碑记》，痛斥阉党。
崇祯元年，与张采一起，在太仓发起了驱逐阉党骨干顾秉谦的斗争，所撰散文，脍炙人口，因此，“二张名重天下”。
崇祯二年，组织和领导复社与阉党作斗争，复社的声势震动朝野。
张溥一生著作宏丰，编述三千余卷，涉及文、史、经学各个学科，精通诗词，尤擅散文、时论。
幼年勤奋好学，所读书必手抄，抄毕吟诵即烧掉，如此六、七遍方止，冬夏皆然。
因此他的读书室名为“七录斋”。
崇祯四年中进士，后改庶吉士。
曾与郡中名士结为文社，叫做复社，兴复古学，进行文学与社会活动。
复社表面是讲学“以文会友”，实际是评议时政，并与贵族大官僚斗争的一个政治集团。
是东林党与阉党斗争的继续。
张溥名声很大，复社影响甚广。
《七录斋集·国表序》载有复社活动的盛况。
“春秋之集，衣冠盈路”，“一城出观，无不知有‘复社’者”。
其影响遍及南北各省。
执政巨僚由此颇为忌恨。
里人陆文声要求入社被拒，因向朝廷张溥告发张溥等结党，案未结而溥已故世。
张溥在文学方面，推崇前、后七子的理论，主张复古，反对公安、竟陵两派逃避现实，只写湖光山色、细闻琐事或追求所谓“幽深孤峭”的风格。
但他在提倡兴复古学的同时，又以“务为有用”相号召，与前、后七子单纯追求形式、模拟古人有所区别。
张溥散文，在当时很有名，风格质朴，慷慨激昂，明快爽放，直抒胸臆。
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(6)是时以大中丞抚吴者为魏之私人( (7)哀斯墓之徒有其石也，而为之记( (8)安能屈豪杰之流( (9)哀斯墓之徒有其石也，而为之记( (10)为之声义( ) (11)抶而仆之( )
) )
)
)
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(6)名词用作动词，出任巡抚。 (7)名词用作动词，作标记。 (8)动词使动用法，使……屈身。 (9)形容词意动用法，以……为哀，哀惜。 (10)名词用作动词，伸张。 (11)动词使动用法，使……倒下。
• 、解释下列句中加点词的古义。 • (1)郡之贤士大夫请于当道 • 今义：路中间 古义：即当权者，指当地的行政 长官 • (2)凡富贵之子，慷慨得志之徒 • 今义：不吝惜 古义：胸怀大志，刚直不阿； • (3)吾社之行为士先者 • 今义：受思想支配而表现在外面的活动 • 古义：行，品行，名词；为，成为，动词； • (4)是时以大中丞抚吴者为魏之私人 • 今义：非公家的 古义：党羽，心腹 • (5)吴之民方痛心焉 • 今：极端伤心 古义：痛恨
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指出下列句子的句式特点并翻译。 (1)予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。 ( “被”表被动 ) 译文： 1) 我还记得周公被捕，是在丙寅年三月十五日。 (2)不能容于远近。( ) 译文： “于”表被动 不能被远近各地所容纳。 (3)郡之贤士大夫请于当道。( ) 译文：介词结构后置 本郡有声望的士大夫们向有关当局请求。 (4)四海之大，有几人欤？( ) 译文：大之四海，定语后置 那么大的中国，能有几个人呢？ (5)钩党之捕遍于天下。( ) 译文：捕钩党遍于天下，宾语前置 追捕同党的人遍于天下。 (6)是时以大中丞抚吴者为魏之私人。( ) 译文：用判断动词“为”表示判断 当时凭大中丞职衔做应天府 巡抚的是魏忠贤的党羽。
• 张溥之死 • 张溥之死，结束了晚明众多文人救国的理想， 也是一场时代的悲喜剧。“读罢惊魂似梦里，千 行清泪不成悲”“八月胥江浊浪奔，千人缟素为 招魂”多少人为之失声痛哭，多少人因此惊惶无 主。张溥是为了社稷死的：“南冠君子朔风前， 慷慨西行倍可怜”，多少人含悲流泪悼念着“西 行”的张溥。
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一介书生张溥，成长于晚明风雨飘摇的时代。 他满怀一腔热血，继东林而起，联合正义之士， 组织和主持文人团体复社，欲只手撑起明朝摇摇 欲坠的天下。二十三岁时他在苏州创立应社，团 结了吴中有抱负的文人；二十六岁愤而作《五人 墓碑记》，风神摇曳，正气浩然，矛头直指腐败 的明王朝的宦官和贪官；二十七岁入太学，目击 朝纲不振，丑类猖狂，与北京文人结成燕台社， 作檄文揭发阉党罪行；二十八岁又召集了尹山大 会，在会上，张溥倡导合大江南北文人社团为复 社，关心国家政事和民族兴亡。崇祯六年，三十 二岁的张溥主盟召开著名的虎丘大会。“山左 （东）、江左（东）、晋、楚、闽、浙以舟车至 者数千人”。他站在千人石上登高一呼，群起响 应，朝野震惊。
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发 有贤士大夫发五十金( ) 非常之谋难于猝发( ) 而又有剪发杜门，佯狂不知所之者 ( ) • 安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉 ( )
拿出，动词 发动，动词 头发，名词 抒发，动词；
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卒 未及见贼而士卒离散( ) 士兵，名词 死亡，动词 唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之( ) 最终、终于， 买五人之头而函之，卒与尸合( )
2013文言文复习：必修三
五人墓碑记 （晚明） 张溥
• 幼年勤奋好学，所读书必手抄，抄毕吟诵即烧掉， 如此六、七遍方止，冬夏皆然。因此他的读书室 名为“七录斋”。崇祯四年（1631）中进士， 后改庶吉士。曾与郡中名士结为文社，叫做复社， 兴复古学，进行文学与社会活动。复社表面是讲 学"以文会友"，实际是评议时政，并与贵族大官 僚斗争的一个政治集团。是东林党与阉党斗争的 继续。张溥名声很大，复社影响甚广。《七录斋 集· 国表序》载有复社活动的盛况。“春秋之集， 衣冠盈路”，“一城出观，无不知有‘复社’ 者”。其影响遍及南北各省。执政巨僚由此颇为 忌恨。里人陆文声要求入社被拒，因向朝廷告发 张溥等结党，案未结而溥已故世。
• 在当时，复社成员发展几乎遍及国内，共三千零 二十三人，著名的爱国文人陈子龙、夏允彝、侯 岐曾、杨廷枢、顾炎武、归庄、陆世仪、瞿式耜、 文震孟等都是社内中坚，苏州一带的文人入盟最 多，他们有的在朝，有的在野，结成了浩荡洪大 的政治力量。由于张溥等人的筹划和努力，当时 的文人士气大振。一扫 “宁坐视社稷之沦胥， 终不肯破除门户之角立” 的明时士习，打破门 户之见，以国家为重，年轻的张溥在阉势熏天的 日子里，不计危殆，挺身而出，振臂而呼，树起 了以文会友的旗帜，来绾结天下士人的心。他匡 扶正义的勇气，歆动天下。然而，这只是书生意 气，他在幕后操纵朝政，反被高官大臣利用，聪 明反被聪明误，抱着遗恨而死，年仅四十，留下 了值得后人深思的无数问号。
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指出下列句中加点词的活用情况并解释。 (1)缇骑按剑而前( ) (2)不能容于远近( ) (3)其疾病而死( ) (4)人皆得以隶使之( ) (5)去今之墓而葬焉( ) (1)名词作动词，走上前。 (2)形容词用于名词，远近的人、远近的百姓。。 (5)名词用作动词，修墓。
徒
副词；
1.凡富贵之子，慷慨得志之徒( ) 2.故余与同社诸君子， 哀斯墓之徒有其石也，而为之记( ) 3.强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也(
1.指同一类人，名词 2.空、徒然，副词 3.只、仅仅，副词
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解释字词 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人 呼中丞之名而詈之 买五人之头而函之 或脱身以逃，不能容于远近 而又有剪发杜门，佯狂不知所之者 其辱人贱行，视五人之死 且立石于其墓之门，以旌其所为 于是乘其厉声以呵，则噪而相逐
• (6)颜色不少变 • 今义：常指由物体发射、反射或透过的光波通过 视觉所产生的印象 • 古义： 脸色，面部表情 • (7)非常之谋难于猝发 • 今义：程度副词，十分，极 古义：非同寻常的 • (8)令五人者保其首领，以老于户牖之下 • 今义：比喻某些集团的领导者或为首的人 • 古义：头颅，借指性命。