漳州市2021年高一下学期期中考试语文试卷D卷
漳州市2021年高一下学期期中考试语文试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共47分)1. （17分）阅读下面的文字，完成各题。
包容是文化对话的前提当今世界任何一种文化都不可能在单一语境中自给自足，不同文明的交流是当代世界文明发展的一条必由之路。
在世界多元文化的共存与对话中，中国传统文化中所蕴涵的“包容”精神是当前特别值得重视与倡导的，中国古代的先哲就已经认识到“和实生物，同则不继”的道理，将“和”作为最理想的社会政治状态。
在中国古代先哲看来，过分狭隘的视野与心胸，无助于事业的成功和社会的发展。
在治国上，要做到海涵大量，虚怀若谷，宽容包纳，不以一人之智为智，而以众人之智为智。
具体到文化选择上，便是在坚持思想主体性的同时，以开放的心态，充分汲取其他学派理论中的合理因素，为思想的整合、文化的构建创造更为广阔的空间，保持更为积极的活力。
从世界历史的经验来看，凡是提倡包容、立足和谐的时代，多是世界处于相对和平，社会经济走向繁荣，国际关系相对缓和，民众生活安宁平静的时代，多是充满生命力、创造力的时代。
历史上也不时出现过以自我为天下中心，企图垄断真理、垄断思想、垄断言论、垄断利益的现象，“非我族类，其心必异”，拒绝包容，拒绝交流，这样的立场、态度、做法，曾使民族陷于巨大的灾难，导致各种矛盾愈演愈烈，争斗纷至沓来，后果极其严重，教训至为深刻。
可惜，直到今日，那种排他性的文化追求、同一性的文明取舍，依然还有市场。
在一些人那里，文化自大症，文明优越感，并未随着时代的进步而有所改变，他们总以为真理在握，总是热衷于扮演“教师爷”的角色，总是喜欢占据着道德与政治的制高点对其他国家与其他民族指手画脚。
这样一来，导致正常的文化对话与交流变得非常困难。
因为，对弱势一方来说，他们主张对话，却无法赞成居高临下式的不平等对话；他们希望交流，却难以认同只有被动妥协式的单向型接受。
所以，这种罔顾历史教训与文明发展规律的做法，不仅无益于世界文明的对话与交流，而且也会阻碍自身的发展与进步。
目前，在对中国发展道路怀有疑虑、对中国现实政治抱有抵触、对中国文化传统展示存有偏见的人之中，真正持敌视的立场与态度、总在“妖魔化”中国的只是极少数。
而这“极少数”之所以会如此，恐怕很大程度上与缺乏包容的思想有关。
因为没有包容之心，就很难以平等的态度尊重他人的意愿，很难去理解并接受异质的文化，就一定会常常处在隔膜与误解之中，也就很难以积极的态度去认同并开展正常的对话。
在这种情况下，认知并借鉴中国传统文化中立足于“和而不同”基础上的包容，就显得尤为重要与迫切了。
老子有云：“大邦者下流”，“大者宜为下”，王弼释云：“江海居大而处下，则百川流之；大国居大而处下，则天下流之”，其中所揭示的包容之核心价值观，可谓是放之四海而皆准的真理，完全值得令人思考与借鉴。
关于不同文明之间的关系，社会学家费孝通曾经说过：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
”我很赞同这个观点。
但我们也要明白：“各美其美”与“美人之美”是一个事物的两面，缺一不可。
如果只是“各美其美”而不能“美人之美”，甚至还竭力丑化他人，那这个世界是不可能“美美与共”的。
我们更要警惕：不能在包容中迷失自我，“包容”不能成为迷失自我的迷魂汤，包容与坚守应该是一对孪生兄弟。
衷心期待，“包容”能成为人类不同文明之间良性互动、共谋发展的一项价值层面上的指导原则。
（选自《人民日报》2013年10月24日24版，作者纪宝成）（1）下列说法，符合文意的两项是（）A．在当今多元文化的共存世界中，中国传统文化中的“包容”精神得到了更多的重视。
B．治国上的包容，就是要海涵大量，虚怀若谷，不以一人之智为智，而以众人之智为智。
C．从世界历史的经验来看，各种矛盾争斗的产生，往往与拒绝包容不无关系。
D．一些拥有“西方文明优越感”的民族，总是喜欢占据道德与政治的制高点对其他民族指手画脚，总以为自己掌握着真理。
E．今天，“包容”已成为人类不同文明之间良性互动、共谋发展的一项价值层面上的指导原则。
（2）下列推断，不符合文意的一项是（）A . 不懂得包容，会影响事业的成功和社会的发展，会阻碍文化的繁荣。
B . 在以开放的心态汲取其他文化中的合理因素的同时，亦要坚持自己思想的主体性。
C . 排他性的文化追求、同一性的文明取舍，被证明是不合时宜的，已被东西方国家抛弃。
D . 中国传统文化所蕴含的包容的核心价值观，也适用于当今世界。
（3）为什么说“包容是文化对话的前提”，请结合文意概括。
（4）“1656年，俄国特使巴依科夫受沙皇委托准备向中国皇上提交国书，因拒绝行跪拜礼而始终未获准觐见皇帝。
时值东正教斋期，作为虔诚信徒的巴依科夫严守教规拒绝饮朝廷赐给的奶茶，进一步激怒了朝廷。
”这一著名的外交事件以失败告终的内在原因是什么，请结合文中的观点分析。
2. （18分）(2016·北流模拟) 阅读下面的文字，完成小题。
马三立的笑与泪曲艺界认为，是马三立真正将相声从撂地摆摊带进剧场殿堂的。
相声界甚至有这样的说法：“谁不学马三立谁不会说相声，谁刻意模仿马三立谁说不好相声。
”这样的赞誉在同行之间实属难得，他被公认为“相声泰斗”。
马三立的相声，情节荒诞，但并不离谱，使人觉得合情合理。
他善于观察社会生活，注意从生活中汲取养分，以其含蓄隽永、质朴自然、温文尔雅的艺术风格，得到了大众的认可。
因此有行内人认为，直到马三立才真正形成了本色自然、冷面滑稽、外松内紧、有条不紊、表演细腻的“马派相声”。
马三立出身曲艺世家。
祖父马诚方年纪轻轻就漂泊江湖，跟评书艺人学会说书，最拿手的是《水浒》，娶妻生子后进北京城安了家。
他在什样杂耍门中颇有声望，交游甚多，其中包括相声前辈春长隆、恩绪。
这两位见多识广，又有才气，所说的相声趋向雅而不俗。
马诚方让儿子马德禄拜在他们门下学艺，再传至马三立兄弟。
因深知做艺人的艰辛，父兄一直竭尽全力供马三立读书。
但最终因家境窘迫，1930年，马三立迫不得已子承父业，入了相声一行，走街串巷，尝尽了江湖险恶。
虽然生活艰难，但马三立在相声创作上却从没有丢掉过自己的风格和格调。
他早年表演的传统相声，主要是最见演员功力的“贯口”活儿与“文哏”段子。
中年之后，在表演对口相声的同时，马先生也善演单口相声，并且常能使所演节目给观众带来“余音绕梁”的美感。
据不完全统计，他演出过传统相声两百多段，创作、改编并演出新相声六七十段；同时，他还创作有两百多个相声小段。
他一生都扎根市井大众，评说的是家长里短，刻画的是街坊四邻，对小人物的演绎达到了炉火纯青的境界。
他的作品以讽刺见长，超越了对一事一物表面现象的关注，更注重于对人性的反思与揭露。
虽然在新中国成立前，说相声属于“下九流”，是被人看不起的职业，但马三立却一直秉承老艺人敬师敬业、自珍自重的态度，对于相声也抱有一种敬畏的心理。
他毕生都记得“门长”裕德隆的训话：学艺不是儿戏；干一行，敬一行，爱一行；师父领进门，修行在个人，要多学多看多想多练，明白相声的道理；上台兢兢业业，下台沉稳自重，不贫不贱，不奸不懒，守礼守节守义。
在马三立看来，相声就是他生命中不可分割的一部分，新中国成立后的9年里，他满腔热情地改编表演新相声。
1952年，他主动申请参加赴朝慰问团，回国后加入天津广播曲艺团，致力于相声的整旧创新，后转到天津市曲艺团，还当上了副团长。
但直爽的性格，又让他吃了苦头。
1958年9月，“反右”运动卷土重来。
电台共有500余名职工，先是揪出了4名“右派”，有关部门嫌“太少了”，又分下11个指标来。
领导们为难了，重又打起精神在剩余人员中查找，直到确定马三立。
从1958年秋天当上“右派”到1977年秋返回市曲艺团，19年间马三立只说了3年相声，其余则是长达11年的下放劳动和5年“关牛棚”做杂役的生涯。
1961年3月16日，天津东郊军粮农场，马三立已经下放到此劳动两年了。
当晚农场开大会，领导突然宣布马三立是“摘帽右派”了，可以返回原单位重操旧业，他当场落泪。
1999年4月，“马三立老人院”正式落成，在他的晚年生活中，除了大量的慰问演出之外，他几乎把所有的心思都扑在了这上面，亲自安排医疗、伙食等事务，还常常到各个房间，与老伙伴们说笑聊天。
2003年，这位最会讲笑话的老爷子走了。
他在遗嘱中说：“我毕生只想把笑留给人民。
”（选自《国家人文历史》，有删改）【相关链接】①马三立把为观众演出看成是天大的事，为此他一生都把观众视为衣食父母。
他常说：“人家买票看我们的表演是对我们的抬爱，他们懂相声、爱相声，我们不能骗观众。
”（选自《文史春秋•相声泰斗马三立》）②和马老谈话，丝毫感觉不出他有一丁点名人的架子。
他朴实、谦虚，句句大实话，有时拿自己解嘲，却毫无哗众取宠之处。
（选自《马三立：动、静、学、乐》）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A . 相声界对马三立的赞誉表明马三立的相声艺术代表着相声的高度，不学就不能知道相声的真正特点，而模仿是不能超越马三立的相声成就的。
B . 马三立学相声是受生活所迫，在马三立的父亲和兄长看来，当时的相声太过俗气，是“下九流”，说相声是根本没有任何出路的。
C . “门长”的话是教育马三立要热爱、尊重相声，让他知道说相声可以拿自己解嘲，但不能哗众取宠，不能因别人看不起自己就忘记艺术的严肃性。
D . 新中国成立后的9年间是马三立在相声方面收获最多的几年，但随后的日子却显得很艰难，比如在“反右”中被打成“右派”后他就很少说相声了。
E . “我毕生只想把笑留给人民”是马三立毕生致力于相声事业的写照，表现了马三立对待相声的虔诚态度，体现了他为相声而活的崇高境界及其对观众的尊重和奉献。
（2）马三立在相声创作上注重哪些方面？请结合文本简要概括。
（3）文章以“马三立的笑与泪”为题的好处有哪些？请结合文本简要分析。
（4）马三立被人们称为“相声泰斗”，他的经历给了我们哪些启示？请结合文本谈谈你的看法。
3. （12分） (2017高一下·广安期末) 阅读下面的文字，完成下列各题。
种瓜点豆康志刚他喜欢种扁豆。
喜欢种，自然就喜欢吃。
那一年，他在城里安了家，然后就迫不及待地和凤霞在小院的南墙根下面种下几颗扁豆。
每天下班，他和凤霞做的第一件事就是来到南墙根，看它们是否发芽了，是否长高了。
在他们期待的目光里，扁豆长高了，开花了。
那一簇簇的扁豆花，像浮在院墙上一层紫红色霞霓。
每到宁静的中午，总有几只蜜蜂或者细腰马蜂，嗡嗡地飞来采蜜。
种扁豆与吃扁豆，已经成为他们生活的一部分。
有天，突然传来消息：他们这里要拆迁了。
这是一大片平房区，位于县城的东南角上。
他们家东面只隔三四家，是一块足有几百亩的菜地，一直延伸到东城墙边上。
福建省漳州市乙级学校联盟2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题(解析版)
2023-2024学年第二学期漳州市乙类级联盟校高一年期中质量检测语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。
用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。
将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：《文心雕龙·隐秀》说：“夫隐之为体，义生文外，秘响傍通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之的启发性和暗示性，以唤起读者的联想，让他们自己去体会和发现作品中隽永深长的意趣。
这正是中国文学的艺术妙谛。
唐朝司空图在《与李生论诗书》中提出“味外之旨”“韵外之致”，在《与极浦书》中提出“象外之象”“景外之景”，在《二十四诗品》中又说“不着一字，尽得风流”。
这都是要求诗歌通过有限的字句启发读者无穷的想象。
注重言外之意，言有尽而意无穷。
中国古代的抒情诗由于篇幅短小，所以特别注重含蓄，要求短中见长，小中见大，言近意远，含蓄不尽。
如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”前两句并没有明说下雪，只说山上的鸟都飞走了，路上人的足迹也不见了。
这样，读者便可以想象出一幅铺天盖地的雪景。
在这样的背景下，诗人安排了一只孤舟，一个披着蓑衣戴着斗笠的渔翁，垂钓江雪之中，不为外界变化所动。
那种我行我素、遗世独立的情趣，蕴涵在字里行间，很耐人寻味。
（摘编自袁行霈《中国文学概论》）材料二：含蓄作为一种美的形态，是诗人创作的共同追求，也是读者鉴赏再创造的需要。
2021-2022学年福建省漳州市龙海市第一中学高一下学期期中语文试题
时间：150分钟 分值：150分
一、现代文阅读（30分）
（一）论述文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成下面题。
材料一：
戏剧是靠讲故事取胜的，讲故事就是文学。无论唐传奇、宋元话本，还是明清小说，都为中国戏曲提供了丰富的思想精神营养。近百年来，话剧、歌剧等戏剧样式传到中国，其核心仍然是讲好一个故事。戏剧这个靠故事安身立命的文艺样式，讲故事的能力就更需技高一筹。中国历史上的名剧《赵氏孤儿》《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《牡丹亭》《西厢记》，哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦，而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌剧如《卡门》《图兰朵》《茶花女》，更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。故事永远是戏剧的命脉，而故事的本质是文学，文学是戏剧不可撼动的灵魂。
戏剧一旦忽视了文学的力量，立即就会苍白、缺血。忽视文学的戏剧，其表现形式是多种多样的，有的表现在文本的粗糙上，也有的表现在不注重对文本的思想诠释与精神升华上。过度强调外包装的作用，尤其是对舞台设计与声光电的倾心依赖，因而形式大于内容。不适度的包装，会破坏作品内在精神意象的释放。有时舞台上最重要的布景道具，可能就是一棵象征无穷生命力的树木，甚至是一株需要特别强调的小草，硬要弄出铺天盖地的森林、草甸来，反倒把紧要处遮蔽了。还有些大制作、大场面、群体舞的运用，让一些本来可以进入思考的段落，变得躁动不安、浮皮潦草起来。戏剧的思想感情和艺术张力，很多地方是要通过留白来完成的。
小说的故事是提供给私人阅读的，阅读的方式可以完全自由，情绪也可以随意调节，但是观众走进剧场看一出戏的情形则不同，它是一种集体欣赏。戏剧的故事必须一开始就引起观众的兴趣，并且要维持这个兴趣到戏剧的终结。如果观众感觉乏味，难免随时离场，这会影响戏剧演出的效果。情绪效果的限制要求戏剧故事必须加快情节发展的节奏，且保持情节的张力和变化，这就需要戏剧中有冲突、悬念、突转和发现。
2021年高一下学期语文期中试题(含答案)_0
2021年高一下学期语文期中试题(含答案)本试题卷共4页，六大题23小题，本试卷全卷满分150 分。
考试用时150分钟考生注意：1.答题前，考生务必将本身的准考证号、姓名填写在答题卡上。
2.第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应标题问题的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
第II卷用黑色墨水签字笔在答题卡上书写作答，在试题卷上作答，答案无效。
一、语言基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1．下列各组词语中，加点字的读音全都相同的一项是（）A．摈斥摒除鬓若刀裁濒临绝境B．嫡亲嘀咕枫叶荻花涤荡邪祟C．窜逃撺掇蹿红歌坛人头攒动D．黏液砧板弄柳拈花沾沾自喜2．下列各组词语中，书写全都正确的一项是（）A．笑魇蹂躏赝品放浪形骸B．厮打吞噬纨绔契而不舍C．讪笑脊髓寒暄以德抱怨D．逡巡阜盛悚然落木萧萧3．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（）A．襄阳地方特色小吃“金刚酥”享誉湖北，是馈赠亲友的佳品，就连回乡探亲的华侨也要多带几盒，这使得“金刚酥”大有洛阳纸贵的味道。
B．清明前夕，众多莘莘学子怀着对革命先烈的无限崇敬，来到烈士陵园向烈士敬献花圈，并参不雅了革命烈士纪念馆。
C．2013年2月12日，朝鲜悍然进行的第三次核试验引发了国际社会广泛关注，日、韩、美做出紧急应对，半岛局势剑拔弩张。
D．3月22日晚，2015年亚洲杯预选赛小组赛，中国男足在第93分钟利用门前混战实现了绝杀，以1：0击败了伊拉克队，拿到了三分。
队员们弹冠相庆，为这来之不易的胜利欢呼。
4．下列各句中，没有语病的一项是（）A．两会代表们期盼国家医药办理局尽快制定办法，尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓能看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。
B．按照人大一次会议上温家宝所作的政府报告指出，中国仍将2013年国内生产总值(GDP)增长目标定在7.5%，并给经济结构重组以机会。
C．优秀的科普作品不单弘扬科学精神，并且传播科学知识，还能激发青年学生探求未知世界的兴趣。
2021年高一年级第二学期期中考试语文试卷
第二学期期中考试高一年级语文试卷一、选择题：（共33分；每小题3分）1．下列加点字的注音全都正确的一项是（3分）A．俯瞰(kàn) 摇曳(yè) 晨曦(xī) 间(jiàn)断˙˙˙˙B．遁(dùn)辞秉(bǐn)性一瞥(piē) 琐屑(xiè) ˙˙˙˙C．闭塞(sāi) 前仆(pū)后继臆(yì)造中(zhòng)肯˙˙˙˙D．钦差(chāi)大臣屏(píng)幕炫(xuán)目瞬(shun)息万变˙˙˙˙2.下列没有错别字的一句是（3分）A．时至现在；“山海经”这个词又注入了新的含义；赋于了时代的色彩。
B．“退”字的本义是回到住处或原处。
“退”引伸为后退、撤退；这是古汉语的常用义。
C．“青出于蓝而胜于蓝”的观点；已成为我国传统教师观的精萃；被后世许多教育家所引伸发挥、继承发展。
D．观赏这样一幅视野广阔、气势雄伟、景色鲜丽、如诗如画的秋日美景；不禁令读者心旷神怡。
3．依次填入下面句子横线处的词语；最恰当的一项是（3分）⑴生物的种；和变种一样；是由以前别的种________而来；而不是分别创造出来的。
⑵我党在幼年时期；我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅；何等贫乏；则现在我们对于这些的认识是________得多；丰富得多了。
⑶一缕彩虹般的神奇光带；如烟似雾；摇曳不定；时动时静；像行云流水；最后化成一个硕大无比的光环；________在北斗星的周围。
⑷“宇”“宙”合称；既指空间之________；又指时间之悠久。
A．演化深刻环绕邈远B．演变深刻萦绕邈远C．演变深切萦绕遥远D．演化深切环绕遥远4．下列句子中加点的成语使用正确的一项是（3分）A．极光可真是这样；名不虚传的翻手为云；覆手为雨；变化莫测；而这一切又往˙˙˙˙往发生在几秒钟或数分钟内。
B．古人中不乏刻苦学习的楷模；悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者；在历史上汗牛充栋。
漳州市高一下学期语文期中联考试卷
漳州市高一下学期语文期中联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高二下·温州期中) 下列句子没有语病的一项是（）A . 知道一大推的影星、歌星和娱乐明星，却不知道中国科学院的著名院士，这能怪孩子们吗？看看我们的主流媒体每天都在传播些什么吧！B . 随着实体书店的升温，让不少独立书店都展开了一系列和书有关的活动，而被称为“中国最美书店”的钟书阁也选择了在“世界读书日”这一天试营业。
C . 自从在线教师时薪过万的消息引发社会关注后，每一个教育工作者都应该意识到，如何与力量巨大的互联网相处正成为教育不得不直面的问题。
D . 我们应该发挥广大青年的充分作用，让他们在峰会期间各显其能，使来宾从中感受到青年的友好。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）(2018·南京模拟) 阅读下面的作品，完成下列小题。
教育的新生陶行知世界是在动，人生是在动，教育怎能不动？并且是要动得不歇，一歇就灭！怎样动？向着哪儿动？我们要想寻得教育之动向，首先就要认识传统教育与生活教育之对立。
一方面是生活教育向传统教育进攻；又一方面是传统教育向生活教育应战。
在这空前的战场上徘徊、缓冲、时左时右的是改良教育。
教育的动向就在这战场的前线上去找。
传统教育者是为办教育而办教育，教育与生活分离。
改良教育提出“教育生活化”和“教育即生活”的口号。
生活教育者承认“生活即教育”。
好生活就是好教育，坏生活就是坏教育，前进的生活就是前进的教育，倒退的生活就是倒退的教育。
生活里起了变化，才算是起了教育的变化。
我们主张以生活改造生活，真正的教育作用是使生活与生活摩擦。
为教育而办教育，在组织方面便是为学校而办学校，学校与社会中间是造了一道高墙。
改良者主张半开门，使“学校社会化”。
他们把社会里的东西拣选几样，缩小一下搬进学校里去，“学校即社会”就成了一句时髦的格言。
漳州市高一下学期语文期中考试卷
漳州市高一下学期语文期中考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2020·榆林模拟) 阅读下面的文字，完成下题。
走进北京世园会园区，首先映入眼帘的便是一座半环形的标志性建筑——中国馆。
青山绿水间、梯田花海旁，这座建筑宛如一柄温润的“如意”，金色的屋顶勾勒出的曲线。
中国馆了中华园艺精华，向人们讲述中国园艺的传统文化和历史故事。
中国馆的设计，绿色节能理念贯穿始终，中国馆因此被人们称为“会呼吸、有生命”。
中国馆大部分展馆置于梯田之下，利用梯田大型覆土建筑结构的保湿隔热性能，降低建筑物采暖降温能耗；屋顶设置雨水收集系统，（），经回收处理后用于梯田灌溉和展览植物的滴灌、微灌，形成生态微循环。
走进中国生态文化展区，“天地人和”“惠风和畅”“山水和鸣”“祥和逸居”“和而共生”等主题依次布局，传统园艺场景与现代科技的结合，多方位诠释中国传统生态观和生活哲学。
一座中国馆，将中国古典生态哲学智慧与现代生态文明理念起来，成为一扇向世界展示中国生态之美、讲述中国园艺历史文化的绿色窗口。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 跌宕起伏汇聚经过整合B . 蜿蜒柔和会聚通过整合C . 蜿蜒柔和汇聚通过融合D . 跌宕起伏会聚经过融合（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 中国馆的设计，绿色节能理念贯穿始终，因此人们称之为“会呼吸、有生命”。
B . 在中国馆的设计中，始终贯穿绿色节能理念，因此被人们称为“会呼吸、有生命”的绿色建筑。
C . 中国馆的设计，始终贯穿绿色节能理念，因此被人们称为“会呼吸、有生命”。
D . 在中国馆的设计中，绿色节能理念贯穿始终，因此人们称之为“会呼吸、有生命”的绿色建筑。
（3）下列填入文中括号内的语句。
衔接最恰当的一项是（）A . 采用透水砖铺装场地，雨水降落在屋顶或地面上，可被地下雨水收集调蓄池收集B . 场地采用透水砖铺装，降落在屋顶或地面上的雨水，可进入地下雨水收集调蓄池C . 采用透水砖知装场地，降落在屋顶或地面上的雨水，可进入地下雨水收集调蓄池D . 场地采用透水砖铺装，地下有雨水收集调蓄池，收集降落在屋顶或地面上的雨水二、现代文阅读 (共3题；共20分)2. （6分） (2019高一上·运城月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。
漳州五中20212021学年下学期期中考
漳州五中2021~2021学年下学期期中考高一语文试卷(考试时间:120分钟满分:150分)第Ⅰ卷(阅读共7４分)一、古代诗文阅读（31分）（一）默写常见的名句名篇（10分）１、（1）青泥何盘盘, 。
(2)剑阁峥嵘而崔嵬, , 。
（3），分明怨恨曲中论。
（4）别有幽愁暗恨生，。
（4）无边落木萧萧下, 。
（5）丛菊两开改日泪，。
（5）谨庠序之教, ,颁白者不负戴于道路矣。
（6）是故门生没必要不如师，师没必要贤于门生，，，如是算了。
（二）、文言文阅读（15分）阅读下面的文字，完成２－４小题华佗字元化，沛国谯人也，一名敷。
游学徐土，兼通数经。
沛相陈圭举孝廉，太慰黄琬辟，皆不就。
晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。
又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。
若当炙，不过一两处，每处不过七八壮○1，病亦应除。
府吏倪寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。
佗曰：“寻当下之，延当发汗。
”或难其异。
佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。
”即各与药，明旦并起。
太祖闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风，每发，心乱目眩。
佗针膈○2，顺手而差。
……佗之绝技，凡此类也。
然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，抱病笃重，使佗专视。
佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。
”佗久远家思归，因曰：“当得家信，方欲暂还耳。
”抵家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣。
佗恃能厌食事，犹不上道。
太祖盛怒，令人往检：若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。
荀或请曰：“佗术实工，人命所系，宜含宥之。
”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。
佗临死，出郑一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。
”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。
佗身后，太祖头风未除。
太祖曰：“佗能愈此。
小人养吾病，欲以自重，然吾杀此子，亦终当不为我断此根耳。
”［注］○1壮：古时扎一针为一壮○2膈：穴位，在第七胸椎下２、对下列句子中加点的词语，解释不正确的一项是（３分）（）A、兼通数经．经：儒家经书B、舍去辄愈舍去：离开．．C、或难．其异难：难处D、佗针．膈针：扎针３、下列对原文有关内容的归纳和分析，不正确的一项是（３分）（）A、华佗医术高超，治病时配合汤药，心中明白各类药的分量与比例，不用称量就很准确。
2021年漳州市第一中学高三语文期中考试试题及答案解析
2021年漳州市第一中学高三语文期中考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
孟子提出了“以意逆志”。
但语焉不详，给我们留下了很多疑问。
最突出的问题是怎样“以意逆志”？谁的“意”？谁的“志”？是以作者之意去“逆”(追溯、寻求、揭示)作品之志(思想内容)吗？作者之意很难索解，我们虽然希望“文如其人”，但“文”作为一门“艺”，是一种技艺，“立身先须谨重,文章且须放荡”也并非全无道理。
谁人可知作者之意？还是要靠读者去揣摩。
作者写出了作品，而作者未必对作品中的内容及其意义有全面、深入的认识，这也正是“形象大于观念，生活大于构想”的道理。
是以文本之意去“逆”作者之志(写作的动机、目的及内容和意义)吗？通常，我们把客观而独立存在的“作品世界”称为“文本”。
如果说“作品”突出的是“作者写出来的成品”，那么“文本”则突出它脱离作者的“作品中的生活世界”。
它是自足完满的，如同母亲生了儿子，儿子有自己独立的面貌、性格、生活道路，不是母亲可以掌控的。
以文本去“逆”作者之志，多劳而少功，即使准确把握了作者想要达到的目的和想要表述的意义，但毕竟不等于对文本意义的揭示。
更何况对作者的追溯也完全凭借读者的认知，不一定就是作者的初衷，也未必会得到作者的首肯。
是以文本文字或故事之意(辞意、内容)去“逆”文本之志(客观意义)吗？以“文本”追溯“文本之志”(重点在文本的意义)，是文学批评的首要价值，而这虽然和作者有联系，但意义并不大。
诚如钱钟书所言:“假使你吃了个鸡蛋，觉得不错，何必要认识那个下蛋的母鸡呢？”如果我们研究的重点是作家，我们当然要“知人论世”；如果我们研究的重点是文本，文本里的生活世界与读者的生活世界的联系，就是我们研究视野的边界，可以用新时代的“以意逆志”的方法来解决疑问。
我们研究的是文学作品，是文本，“文本所呈现的生活世界和它所蕴含的意义世界”才是我们关注的重点。
2021年漳州市天宝中学高三语文下学期期中试卷及答案
2021年漳州市天宝中学高三语文下学期期中试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”理学家张载之志堪称具有崇高的学术担当，然而“尊德性而道问学”的思想方法注定了理学家们没有也不可能“为万世开太平”。
理学的最大弊端就是虽有学术担当，也不乏人文情怀，却没有科学精神。
比如，理学家们将“天地”解释为尊卑等级关系，宇宙万物也都有尊卑等级，如天冠地履、星空列阵、大雁成行、羊羔跪乳等都反映尊卑等级，然后依据“天人合一”论证三纲五常符合“自然之理”。
这种缺失科学精神的“人文情怀”会带来很大的负面作用，甚至造成了“以理杀人”的社会现象。
宋元之后，理学占据社会思想意识的统治地位，而中国古代文明却从鼎盛走向衰落。
在应对民族内争或外敌入侵方面，中原政权的统治者总体上处于弱势地位，与时俱进、改革变法、富国强兵的欲望、能力和进程都受到四书之学的严重抑制。
当西欧的精英们致力于创新文化、发展科学、变革社会的时候，中国的精英们却把“为往圣继绝学”“同植纲常，同扶名教，同宗孔孟”当作“为万世开太平”的灵丹妙药，大大延误了中国的发展。
当下，有些研究中国传统文化的人也是人文情怀有余、科学素养不足，研究中不注重证据，一些研究成果在形式逻辑上经不起分析，至于历史逻辑、辩证逻辑就更谈不上了。
正是由于缺乏科学素养，一些观点明显简单化，一些观点甚至可以说有害无益。
可见，缺失科学素养的人文情怀会带来很多问题。
近年来，学术界和学校一直强调人文情怀的培养、道德的培育，这无疑是非常重要的。
但是，如果只是强调道德教育、国学教育，而没有把培养科学素养摆在重要位置，不注重培养学生的现代精神，那就会出现很多偏差。
就立人而言，立德无疑是最重要的。
问题的关键在于如何培养德以及培养什么样的德。
科学素养的精髓是实事求是。
可以说，实事求是是人类一切优秀素养之本。
一个能将实事求是精神融入灵魂、植入骨髓的人，一般而言其道德情操、人文情怀和其他素养也不会差。
2021年漳州市天宝中学高三语文下学期期中考试试卷及参考答案
2021年漳州市天宝中学高三语文下学期期中考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
高贵的捐赠这是一场惨痛的灾难。
一场大火，夺去了这个家庭女主人的生命，吞噬了这个家庭所有的财产，男主人和他那叫翔子的小孩在消防人员的帮助下，艰难地逃了出来。
我是在灾难后的第二天去看望他们的，带去了一点点钱，算是对他们的捐赠。
在捐赠的人群中，有一对母女引起了我的注意，她俩显然也是来捐赠的，却呆在人群的外围。
那个母亲蹲在地上，絮絮叨叨地向那个只有四五岁的小女孩说着什么，而那小女孩噘着嘴，一脸的不情愿。
我猜测，可能是这位母亲拿了女儿不愿意拿出的东西来捐赠，才引得了小女孩的不高兴。
我走过去，才发现自己的猜测错了。
那位母亲正在指着地上的那堆东西对女儿说：“你瞧，这被褥，是妈妈最好的被褥。
这件衣服，是你爸爸刚买的、最好的一件衣服。
我们都能将自己最好的东西拿来捐给翔子家，你为什么就不能拿你最好的呢？你有那么多玩具，为什么偏偏就拿这个破旧的玩具熊呢？”小女孩有些局促不安，小声地问：“难道就要将最好的东西送给别人吗？非得最好的吗？”母亲回答说：“我想是的。
咱们能不能不捐这破旧的熊，捐你最宝贝的？”小女孩抬起头来，有点手足无措，但最终还是小声说：“我，舍不得。
”停了几秒，小女孩又问：“我要是将我最宝贝的东西捐给了翔子，他还会还给我吗？”我忍不住就插了嘴，因为小女孩提问的样子实在是大可爱了，“当然不会，哪有捐出去的东西又要回来的道理？”小女孩有些不死心，抬头看了看她的妈妈。
她的妈妈点了点头，算是肯定我的回答。
女孩这才彻底低了头。
我们一道走过去，我将准备好的一点点钱交到翔子父亲的手里，说上一两句安慰的话。
小女孩的母亲送上带来的被褥和衣物。
小女孩慢慢走上前去，拉过满脸泪痕的翔子的手，郑重地、小心翼翼地将她母亲的手交到翔子那只小手上，她的脸色已经苍白，咬了咬嘴唇，再咬了咬嘴唇，然后下了很大决心似的说：“翔子，我将我妈妈捐给你了，你以后有妈妈了。