山西省右玉县高一下学期语文期末考试试卷
山西省高一下学期语文期末考试试卷(I)卷(考试)
山西省高一下学期语文期末考试试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）依次填入下列横线处的词语，恰当的一组是（）①我们在电视上看到过美洲草原上动物大迁徙的__________场面。
②他心中想念的家，只是由家的温馨与安宁__________起来的一种抽象的感觉罢了。
③崔颢只能远望江上烟波，独自在心中__________一派苍凉。
④前方的情景并不明确。
这种不确定性，__________助长了人们对前方的幻想。
A . 宏伟养育体会从而B . 宏大孕育体味从而C . 宏大养育体味从而D . 宏大孕育体味反而2. （2分） (2015高二上·大厂期中) 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（）创业创新是人类文明进步的不熄引擎，是植根于每个人心中具有顽强生命力的“种子”。
推动发展，________ ，________。
我国是世界上人口最多的国家，13亿勤劳智慧的中国人民中间，蕴藏着无穷的创造力。
试想一下，如果13亿人的创新创造潜能充分释放出来，那将给经济社会发展带来什么样的变化。
A . 靠社会生产力的解放，更要靠解放社会创造力B . 既要解放社会生产力，又要社会创造力的解放C . 不仅要解放社会生产力，更要解放社会创造力D . 解放社会生产力的同时，还要解放社会创造力3. （2分）下列各句中，没有语病的一项是（）A . 2012年伦敦奥运会男子400米自由泳决赛战罢，中国选手孙杨以3分40秒14的成绩夺得冠军并打破了奥运会纪录，是中国男子游泳队在本次奥运会上获得的第一枚金牌。
B . 一名刚出生两三天的男婴被遗弃在营门口立交桥下，被人发现后，通过微博，呼吁市民关心一下孩子。
根据微博提供的地址，有的市民给孩子送去了尿不湿、奶粉等。
C . 中消协联合北京、天津、上海、重庆、江苏、山东等省市消协联合发布《苹果维修合同不公平格式条款点评意见》，其中列举了苹果公司在保修期限、维修赔款等方面对消费者权益的侵犯。
2019-2020学年山西高一第二学期期末考试语文试卷(已审阅)
山西第二学期期末考试语文试题第Ⅰ卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成 1～3 题。
努力建构当代“《论语》学”颜炳罡千百年来，虽然《论语》研究论著浩如烟海，但由于文献流传过程中的脱、衍、倒、误及研究者的主观因素、历史条件的客观局限等诸多因素影响，依然有许多悬而未决的问题。
《论语研探》秉承中国传统的历史文献研究方法，利用传世文献与出土文献互证的手段提出诸多视角新颖、思路独特的看法，或缜密思考，或择善而从，或直抒己见。
以《论语》之名定于何时为例，该书不但罗列了“弟子所题说”“曾子弟子为之说”“秦汉之间说”“汉代说”“景帝末或武帝初说”“孔安国说”等前修时贤的不同观点，而且在承认诸说并存的同时，还通过对《史记》《汉书》《礼记》《韩诗外传》《孟子题辞》等传世文献所提供的学术信息的提炼与解读，结合郭店、上博等出土竹简文献，得出《论语》书名定于孔子再传弟子之说或为可信的判断。
又如就《论语》的“论”字究竟何意的问题，前人有“伦理”“追论”“从音依字”“言理”“讨论”“选择”“条理”等多种解释，作者在对以上各论详加分析的基础上，结合汉代历史文献、郭店楚简等出土文献，从训诂学、文字学的“论”字本义入手，认可《论语》之“论”当为“编纂”之义的观点。
凡此种种，考证有据、论述精当之处不胜枚举。
宋儒朱熹在《论语训蒙大义》中曾言：“古之学者，其始即以此为学，其卒非离此以为道。
穷理尽性，修身齐家，推己及人，内外一致，盖取诸此而无所不备，以终吾身而已。
”在朱熹看来，《论语》可以奉为学者终身受教之经典，其中性命义理无所不备，对实践内圣外王的儒学精义具有极其重要的价值。
有鉴于此，作者对《论语》学的研究并未局限于经学领域，而是从学术史、社会学等多学科视角，对《论语》在我国不同历史时期所凸显的社会作用进行了较为全面的梳理，通过经学思想与社会实践之间的互动关系，概括了《论语》学在不同历史时期的特色，进而探索其政治伦理内涵与文化底蕴。
山西省高一下学期语文期末考试试卷D卷(考试)
山西省高一下学期语文期末考试试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共9分)1. （3分）(2017·包头模拟) 下列各句中划线的成语使用不恰当的两项是（）A . 雾霾，已成为当今公害问题之一，但治理雾霾绝非易事，不可能一挥而就，在不同时期，可能需要针对重点污染物进行治理。
B . 2017年年初，人类在和人工智能机器人的PK中连连败退，这类机器人无所不为，会下棋，会猜脸，还能解答各种难题。
C . 官员作家、官员画家、官员摄影家、官员发明家我见过不少，有的的确水平很高，但最终绝大多数还是原形毕露，成为笑谈。
D . 以前各级政府的施政纲领总是玩一文字游戏，让百姓不知所云，有委员提议，应该让更多朴实语言进入政府的施政纲领。
E . 昔日以癫狂话语而名噪一时的网红“凤姐”，正一步步蜕变为专栏作家，她的文章紧扣社会热点，文笔也令人刮目相看。
2. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . 未来的教育不仅更加尊重人自身价值的实现，而且更加重视人自身发展的规律。
B . 在谈话中，小平同志强调要多干实事，少说空话。
他说，会太多，文章太长，不行。
C . 今天，我们提出减轻中小学生的学业和作业负担，是对一种学生主体发展的尊重，是为了腾出更多的时空，让学生发展创造能力。
D . 人类曾经凭借理想、信念和对未来的想象与希望而创造文化文明，并以此自豪；但在物欲如潮的物化世界里，常常迷失了自己。
3. （2分） (2017高一上·温州期中) 下列交际用语使用不得体的一项是（）A . 凃鸦之作，聊博先生一哂，如蒙賜正，后生不胜感激！B . 欣闻敝校百年校庆，本人忝为校友，因事不能躬临为歉！C . 吉日良辰，花好月圆，恭祝一对堅人并蒂同心，白酋偕老！D . 家母古稀之庆，承蒙各位亲友光临，略备薄酒，敬答厚意！4. （2分）(2017·赤峰模拟) 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）随着社会化网络的不断更新发展，如今它已①是某种单一的技术或应用的代名词，②涵盖了几乎所有的网络形式，③以新型的网络化思维引领了一个富有想象力的新时代。
山西省高一下学期语文期末考试试卷(II)卷
山西省高一下学期语文期末考试试卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2020高一上·大庆期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本__________。
问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此便衍生出浮躁的社会风气。
浮躁，会让人丧失定力，__________；会让人心急如火，投机取巧。
浮躁之风盛行，会导致这样的现象：为商者盼望一夜暴富，为艺者盼望__________，为学者盼望一步到位。
不要忘记那恒定不变的规律——结果需要过程，成功必得付出。
（），成功也是短暂而不稳固的。
《道德经》里讲，重为轻根，静为躁君。
意思是，稳重是轻率的控制者，镇定是躁动的制服者。
人活一辈子，要给社会、给后人留下点东西。
要实现自我价值，关键在于他能不能拒绝社会的喧嚣，避开外来的诱惑。
唯有静下心定下神，才能扎扎实实地做事。
让宁静成为心灵的常态，我们不必__________，也一定可以有所成就。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 无可厚非随遇而安一劳永逸鹤立鸡群B . 无可非议随波逐流一举成名超凡脱俗C . 无可非议随遇而安一举成名鹤立鸡群D . 无可厚非随波逐流一劳永逸超凡脱俗（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 关键在于他是否能避开喧嚣的社会，拒绝外来的诱惑B . 关键在于他能拒绝喧嚣的社会，避开外来的诱惑C . 关键在于他能避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑D . 关键在于他能不能避开社会的喧嚣，拒绝诱惑的外在（3）下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是（）A . 即使有了创新，如果没有扎实稳固的知识和技能储备B . 与其有了创新，不如有扎实稳固的知识和技能储备C . 即使有了创新，无论知识和技能储备是否扎实稳固D . 与其有了知识的扎实稳固和技能储备，如果没有创新二、现代文阅读 (共2题；共15分)2. （6分） (2017高三下·武清月考) 阅读下面的文字，完成后面小题。
山西省2021-2022高一语文下学期期末考试试题.doc
山西省2021-2022高一语文下学期期末考试试题考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效在试题卷、草稿纸上作答无效。
3.本卷命题范围：必修①-必修④。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题）阅读下面的文字，完成1-3题。
君子是中国传统文化中的一个重要形象，也是中国传统精神价值的集中体现。
在君子文化的形成过程中，孔子起到了非常重要的作用。
对于君子文化，孔子的意义可以用三个词来概括：转折性的、根本性的和特殊性的。
转折性，是从孔子对于君子内涵的改变角度来说的。
君子这个概念并非孔子发明的，而大体上是在社会身份和地位意义上使用，指的是那些具有崇高地位的士大夫形象。
将身份君子转变为道德君子，是孔子对于君子文化的转折性意义所在。
在孔子这里，作为身份意识的君子还是存在的，但最为重要的是，君子具有了道德的意义。
对孔子来说，君子重要的不是社会身份，而是能自觉承担道义。
由君子来承担道德的责任，是孔子对于君子形象最为根本性的改造。
需要进一步追问的是，为什么是君子必须承担道德责任在这个问题上，我一直认为是孔子思维方式最大的成功。
在孔子之前，君子就是有身份和社会地位的人。
既然有社会地位，那就应当承担社会责任，即权利和义务的对等。
其实，儒家的伦理原则也非常强调对等，儒家是从人与人之间的关系角度来讨论道德的，既然是关系，那自然是双向的、对等的。
当孔子把道德的责任置于君子之上时，就清楚地表达出了儒家道德理想的特殊性。
这种特殊性表现在两个层面：在道德实现方式上，孔子或者说儒家并不是没有任何区别地要求所有人都以道德作为自己行为的基本要求，而是强调君子必须承担道义。
孔子就很清楚地指出，君子喻于义，小人喻于利。
山西省高一下学期语文期末教学质量监测试卷(I)卷
山西省高一下学期语文期末教学质量监测试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2019·杨浦模拟) 按要求选择。
（1）老张旅居海外三十年，他想写句话来打发自己的思归之情，以下句子最合适的一项是（）A . 浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。
B . 父母在，不远游，游必有方。
C . 树高千丈，叶落归根。
D . 云横秦岭家何在? 雪拥蓝关马不前。
（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（）。
无论是面对大自然的灾难，还是日常生活的挫折，抑或是异性的拒绝，诗人都保有一颗赤子心，__________________，满怀欣喜地去摄取其中的养料，甚至能够在否定的现象中挖掘肯定的因素。
A . 因此总是被激发出无尽的想象力B . 因此总是能够激发无尽的想象力C . 并且总是被激发出无尽的想象力D . 并且总是能够激发无尽的想象力二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高一下·山东期中) 阅读下面的文字，回答小题。
魏晋时期是地道的乱世，因此文人的普遍心理即是思治，这就促使魏晋名士开始探索宇宙自然与人生本体的关系，并开始追求新的思辨哲理。
在这种背景下，“文的觉醒”与“人的觉醒”时代到来，思想开放与自由论辩的风气成为当时文人名士的生活常态，而“魏晋风度”正是在这种氛围中应运而生的。
“魏晋风度”所代表的这种文化，有何晏、王弼首发其端，他们酷爱庄老，而起清谈之风；发展至“竹林七贤”时代，这一群体成为魏晋风度的典型代表。
“竹林七贤”即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮成、向秀和王戎等七人，他们都是当时的文人名士，他们大都崇尚老庄之学，对社会现实有着无比清醒的认识。
然而，由于身处乱世，虽有济世报国之才，却没有值得辅佐的明主，只好用形骸放浪、不拘小节的行为来掩饰内心的痛苦，用不合事宜的言行来表达对朝政的不满。
高一山西语文期末考试卷
高一山西语文期末考试卷一、语文知识与应用（一）词语理解1. 根据题目所给的语境，解释下列词语的含义。
- 踌躇：犹豫不决。
- 恣意：任意妄为，不受约束。
- 蹉跎：时间白白流逝，没有成就。
2. 根据题目所给的成语，选择恰当的词语填空。
- 他做事总是（）不前，缺乏决断力。
A. 踌躇B. 恣意C. 蹉跎（二）句子理解1. 阅读下列句子，分析其表达的情感。
- “春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”（表达的是一种怎样的心情？）2. 根据题目所给的句子，判断其语法结构是否正确，并说明理由。
- “他不仅学习好，而且乐于助人。
”（这句话的语法结构正确吗？为什么？）二、现代文阅读阅读下文，回答下列问题。
（一）阅读下面的文章，回答1-4题。
《春天的故事》春天，是万物复苏的季节。
小草从泥土中探出头来，好奇地打量着这个世界。
花儿也不甘示弱，竞相开放，争奇斗艳。
春天的风，是温柔的，它轻轻地拂过脸庞，让人感受到生命的温暖。
春天，是希望的象征，它告诉我们，无论经历了多少寒冷的冬天，生命总会找到新的方向。
1. 文章中“春天”一词的象征意义是什么？2. 作者通过哪些事物来描绘春天的景象？3. 描述一下春天的风的特点。
4. 根据文章内容，你认为作者对春天抱有怎样的情感？（二）阅读下面的文章，回答5-8题。
《父爱如山》父亲，是家庭的支柱，他用坚实的臂膀为我们遮风挡雨。
在孩子眼中，父亲的形象总是那么高大、威严。
然而，父亲也有温柔的一面，他会在孩子需要时给予最温暖的拥抱。
父爱，是深沉的，它不像母爱那样细腻，却同样伟大。
父爱如山，它让我们在成长的道路上，感受到坚强和力量。
5. 文章中“父爱如山”的比喻意味着什么？6. 作者提到父亲的形象“高大、威严”，这与“父爱如山”的比喻有何联系？7. 描述一下文章中父爱的表现形式。
8. 你认为父爱对一个人的成长有哪些影响？三、古诗文阅读阅读下面的古诗文，回答下列问题。
（一）阅读《静夜思》并回答9-12题。
2021-2022学年山西省高一下学期期末考试语文试题(解析版)
山西省2021-2022学年高一下学期期末考试语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
城乡社区是社会治理的基本单元。
城乡社区治理事关党和国家大政方针贯彻落实，事关居民切身利益，事关城乡基层和谐稳定。
推进国家治理体系和治理能力现代化，需要抓好基层治理现代化这项基础性工作，着力提升城乡社区治理现代化水平，城乡社区治理是一项线多面广的系统性工程，必须坚持党的集中统一领导，政府、社会、个体等多元主体协同发力，实现共同行动、资源共享。
加强城乡社区基层党组织建设，健全基层治理党的领导体制，加强和改进城乡社区党组织对社区各类组织和各项工作的领导，充分发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，把基层党组织的政治优势，组织优势转化为治理效能。
强化基层政府在城乡社区治理中的主导职责，促使其加强对城乡社区治理的政策支持、财力、物力保障和能力建设指导，不断提高依法指导城乡社区治理的能力和水平。
注重发挥基层群众性自治组织基础作用，进一步加强基层群众性自治组织规范化建设，提升其开展社区协商，服务社区居民的能力，激发城乡居民参与社区治理的内在动力。
完善社会力量参与基层治理激励政策，在城乡社区发展纠纷调解，健康养老等各类社会组织，创新城乡社区与社会组织、社会工作者，社区志愿者，社会慈善资源的联动机制，统筹发挥社会力量协同作用。
城乡社区治理要把服务居民，造福居民作为出发点和落脚点，最大程度实现便民化、惠民化，提升城乡社区治理现代化水平，不断满足人民日益增长的美好生活需要。
研究制定社区服务条例，完善支持社区服务业发展政策，推进社区服务标准化建设。
创新城乡社区公共服务供给方式，加强社区综合服务、兜底服务能力建设，优化政务服务流程，推动一体化政务服务平台向社区延伸，推行区域通办和跨区域办理。
采取项目示范等方式，实施政府购买社区服务，探索社区服务机构与市场主体，社会力量合作机制。
围绕群众的民生需求，推进城乡社区综合服务设施建设，依托其开展就业、养老等服务，合理规划建设文化、体育等自助服务设施。
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山西省右玉县高一下学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2020·普陀模拟) 按题目要求选择。
（1）某班级同学编了一本描写自然山水的文集，以下内容适合用作广告语的一项是（）A . 山气日夕佳，飞鸟相与还B . 非必丝与竹，山水有清音C . 见一叶落，而知岁之将暮D . 临渊羡鱼，不如退而结网（2）下列选项中用语得体的一句是（）A . 小组讨论时，小王说：“大家畅所欲言，抛砖引玉，给我很多启发”。
B . 阅读交流时，小孙说：“我有两个问题不理解，还请大家不吝赐教”。
C . 同学捐款后，小李说：“感谢大家响应号召，尽了自己的绵薄之力”。
D . 同学发言后，小赵说：“大家应该向你学习，谈出自己的一得之见”。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高二上·扬州期中) 阅读下面的文字，完成各题。
在中国历史语境中，什么是“天下”？人们多倾向于从政治层面为其定性，如邢义田所言：“天下观是指人们对这个世界政治秩序的概念。
” 但是，当中国人以美学视野规划他的生存境域时，天下不仅是空间性的，也是时间性的。
时间为人的世界经验植入了运动和过程，它的价值则在于为主观经验建构的天下秩序增添了变量，使其由井然有序的状态，变化为活泼生动的状态。
中国传统天下观念从河洛中原出发，相关时间观念的形成也必然受这一区域的土壤以及气候和物候条件影响。
在传统农业社会，中国人对时间的认识起于对土地生命特质的体认。
这是一种农业时间，即“农时”或“农历”，与农业生产有关的自然物候乃至天象变化成为时间的标识。
同时，这种时间观念起于河洛中原，然后不断向外扩大它的描述疆域，直至成为一种与中国人的天下观齐平的概念。
这种时间观念之所以是审美的，一个根本原因是它并非来自自然界先天的给予，而是来自人后天的感性经验。
更具体地讲，在传统中国，时间不过是处于世界一隅的黄河中游的乡土经验，居住在这里的人们虽然因自认为居于天下中心而赋予它普遍价值，但它毕竟受到了特定生产方式和地理区域的限定，是人基于区域性经验的主观建构。
它得以成立的美学理由要远远大于科学的理由。
在传统中国，时间的审美化是天下观念审美化的重要组成部分，它使被“天下”一词规划的世界呈现出活态化的审美特征。
首先，在这一地带，中国早期农事活动对土地生命特质的发现，为中国人的自然审美提供了一个奠基形式。
以此为基点，从大地上的植被到天空的飞鸟，再到遥远天际的斗转星移，形成了一个连续性的时空放大模式。
在这一界域之内，既潜隐于泥土又四散洋溢的自然生命感，使人栖息的世界成为一个气韵生动、大化流行的审美世界。
其次，自然生命总是在运动中表现为过程，并通过大地上的花开花落、草木枯荣使时间获得感性表征，这种自然性的时间运动被中国人规划为四季、十二月、二十四节气等，从而为人的农事活动建立规律。
中国农事的规律也是审美的规律，中国最早的历法就是农事诗，两者均体现出时间进程、自然审美体验与农事乃至政治实践相协调的特点。
后世的“四季歌” 、文学的伤春悲秋主题、绘画的“四条屏”等，均是这种时间模式的艺术延伸形式。
最后，在这种审美化的自然经验中，时间被空间化，空间也被时间化，从而使天下体系成为时空协调的审美体系。
根据现有文献，中国人的四季感知至少自《吕氏春秋•十二纪》始，已被纳入到了“中央—四方”的空间架构之内。
其中，东方因与春天关联而气候宜人、关乎理想；南方因与夏天相联而炽热、富于浓情；西方因与秋天关联而消极、充满肃杀；北方则因为与寒冬关联而代表一种否定的精神。
据此，由时空交会生成的世界就成为人的情感和价值取向的符码，所谓四季、节令之变则通过与空间方位的配置，将世界带入到一种节奏化、韵律化的动态和谐之中。
（摘编自刘成纪《论中国美学的天下体系》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A . 从美学的角度看，传统的“天下”体系是兼具时间性和空间性的审美体系。
B . 河洛中原的人们居于天下中心，他们基于乡土经验的时间观念有普适性。
C . 中国古人的时间观念，依托于对土地气候物候和天象变化等的过程性经验。
D . 时间进程、农事活动、自然审美体验在中国最早的历法中，是协调一致的。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A . 文章首先提出问题，然后否定对天下概念的政治层面的定性，接着展开论证。
B . 第二段分析了两个问题：中国传统时间观念形成以及它具有审美特征的原因。
C . 第四段到第六段从三个方面对第三段的观点进行论证，逻辑清晰，层次分明。
D . 文中引用的文学、绘画、历史典籍方面的例证，增强了说服力，支撑了观点。
（3）根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）A . 研究中国人时间意识与天下观念的关系，要考虑中国早期农耕文明对其时间观念的影响。
B . 中国传统的时间观念，是从中原出发对世界的想象性建构，没有科学性，只有审美价值。
C . 自《吕氏春秋•十二纪》始，中国人才把四季感知纳入到“中央—四方”的空间架构之内。
D . 农事是规律性的活动，中国人据此划分了四季、十二月、二十四节气，使时间获得表征。
3. （9分） (2017高三下·河北期中) 阅读下面的文字，完成后面小题。
“三北”造林记在三北——西北、华北、东北，有一群人，为了生存，为了明天，奋力前行。
漫漫30多年征程（1978年始），他们构筑着人类历史上最大的人工生态林带——中国三北防护林。
这条“绿色长城”跨越三北，见证了亿万三北人生存环境和命运的改变，与古老长城共同挽起了这片土地的历史和未来。
英雄史诗30年前那个春寒料峭的黎明，陕西定边农民石光银做梦都没有想到，自己会成为全国联户承包治沙先行者。
当年，为了承包350亩沙地种树，石光银卖骡子卖羊。
所有人都认为他脑袋被驴踢了。
这里黄沙一片，哪见长过一棵树？于是石光银有了个外号“石灰锤”。
“石灰锤”的意思是“傻子”。
“石灰锤”认准的事就是板上钉钉。
树真的种活了！在乡亲们惊异的目光中，石光银大手一挥，把招贤榜贴到乡政府门口：要想栽树你就来，我出树苗你来栽！在石光银的带领下，127户浩浩荡荡开进“狼窝沙”。
结果是铩羽而归。
新承包的这5．8万亩沙地，像它的名字一样险恶。
一年失利，来年再战。
三战“狼窝沙”，终于大获全胜。
山河巨变，绿荫遍野，三北人构筑了一座当代中国的生态长城，实现了由“沙进人退”向“人进沙退”的历史性转折。
大漠逐梦陕西靖边，农民牛玉琴把一根木杆往沙丘上一插，杆头系块绿头巾，用羊粪蛋计数，跨大步量出自家承包的1万亩荒沙：“治不了沙，我就死在沙里！”牛玉琴，一个再普通不过的西北女人，一个堪比豪杰的巾帼英雄。
夕阳西下，点点金光在青翠的枝叶间跳跃。
64岁的牛玉琴微笑着，身后白里透红的蜜桃挂满枝头，拖曳在地。
“再过半个月，这些蜜桃就可以上市了。
今年蜜桃又要大丰收。
”牛玉琴的儿子说。
在牛玉琴的诉说中，我们一步步走进她的内心世界——1985年，她和丈夫张加旺承包了万亩荒沙。
每天天不亮，全家男女老少一起出动。
架子车拉着树苗，两道车辙，几行脚印，伸向再也不用借锅借米的梦中好光景。
一次，她突发阑尾炎，到医院做手术，伤口没长好就跑回来种树。
没工夫去医院拆线，她抄起一把剪树枝的剪刀，撩起衣襟，“咔嚓”一剪子下去，一咬牙，把带着血丝的线从肉里抽了出来。
她没料到，还有更痛的病在等着她。
加旺病了——骨癌。
她独自挑起全家担子。
安葬好丈夫的第二天，她就带着造林队开进了沙漠。
一场暴雨令她浑身透湿，发起高烧。
她拔下一根缝衣针，给自己十指放血。
不管用，又找来大把干辣椒面，泡到开水里，连喝两大碗。
天亮了，摇摇晃晃进了林地。
那几年，牛玉琴倒霉透顶，几乎山穷水尽。
卖！她卖口粮、卖水缸、卖皮袄、卖棺材，家里所有能卖的东西，全都卖了，换钱买树苗。
不知多少人劝她改嫁，把林子卖了，过几天好日子。
牛玉琴就一句话：“树，我不能卖；人，我不改嫁。
”她腰上挂着一只小小的铜铃铛，那是结婚前加旺送她的定情信物，已戴了48年。
铃铛摇曳着她和丈夫共同的富裕梦。
为了这个梦，再累，再苦，她不放弃。
年复一年，牛玉琴种树出了名，还作为改造人类生态环境杰出代表登上了联合国讲坛。
人一出名，流言也跟着来了。
有人说，她这个英雄掺了沙子，造林的亩数是虚报的。
牛玉琴的儿子气血翻涌，要跟人家拼命。
不动声色的牛玉琴摁住儿子。
专业人员来了，精确测量后得出结果：牛玉琴治理荒沙1．7万亩，植树100万棵以上，植被覆盖率40％以上。
此招一出，谣言顿消。
如今她治沙11万亩，已达到行政区划允许范围的极限。
无沙可治的牛玉琴，感到了英雄无用武之地的失落。
多年后，她在回忆录中写道：“艰难的生活磨炼出我坚强的志气。
”这是一个逐梦人无梦可逐的痛苦和惆怅。
30多年来，勤劳智慧的三北人民创造了人间奇迹。
三北工程被称为世界生态工程之最，规模之大，时间之长，工程之难，效果之著，为世人瞩目、惊叹。
车行迅疾，语声渐远。
极目远眺，遍染绿色的沙丘与依旧褐黄的沙丘交错而立，相互守规。
我们不禁遐想，这黄丘与绿丘是否也会喁喁私语？（选自《光明日报》，有删改）（1）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 这篇通讯选取典型人物、典型事件，将三北人30多年的造林历程再现在读者面前，构思严谨，情感丰沛，极具感染力。
B . 人们认为在黄沙地里根本种不活树，石光银却为了种树不惜变卖家中财物，人们认为石光银傻，给他起外号“石灰锤”。
C . 通讯描写了牛玉琴栽种的蜜桃树硕果累累的景象，从这一景象可知，牛玉琴种树治沙成果显著，而且已产生经济价值。
D . 这篇通讯的结尾处运用形象生动的语言描写沙丘守望、对话的情景，借描写沙丘，赞扬了三北人民团结奋斗的精神面貌。
（2）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A . 石光银把树种活了，在他的号召下，很多人加入造林队伍；在他的带领下，众人历时三年三战“狼窝沙”，取得成果。
B . 在治沙方面，牛玉琴巾帼不让须眉，曾因治沙成就突出登上联合国讲坛，如今，她治沙的面积已达到政府划定的上限。
C . 牛玉琴吃苦耐劳、性格坚强。
她做阑尾炎手术，未等伤口痊愈就跑回沙地种树；她在丈夫安葬后的第二天就到沙漠治沙。
D . 文中写人们传谣、专业人员测量这两件事，突出了牛玉琴的治沙成就，表达了作者对牛玉琴的敬佩和对造谣者的痛恨。
E . 牛玉琴腰间挂着的铜铃铛既象征着他们夫妻之间的爱情，也寄托了他们共同的富裕梦，铜铃铛给牛玉琴提供了精神动力。
（3）自1978年始，三北造林人在三北大地上奋斗了30多年，做出了怎样的壮举？他们带给世人怎样的启示？请结合材料，谈谈你的理解。
4. （12分） (2017高二上·于都期末) 阅读下面小说，完成下列小题。