思想汇报,文化

篇一：中华传统文化思想汇报

关于学习中华传统文化讲座的报告

为期两天的中华传统文化讲座成功落下帷幕，丰富的内容和精彩的讲说让我意犹未尽。此次讲座为一直以来爱好和关注中华传统文化的同学带来了一场文化盛宴，而为那些一直以来未能有机会了解中华国学的同学们搭建起一座学习的桥梁。做为一名政法学子，我为能得到这次学习的机会感到非常的荣幸，在此请允许我代表广大的同学们感谢学院领导为我们提供这次宝贵的学习机会。

文以载道，润物无声，中华传统文化犹如一条长河，源远流长。两天的学习不仅让我们感受到民族文化之美，其博大精深的内涵更是给我们带来精神上的感染和心灵上的启迪。通过这次学习我们知道了什么是为人之根本，知道了什么是礼义廉耻，孝悌之义；通过这次学习，我们知道了什么叫做感恩，知道了什么叫鹏程千万里，始于父母恩；通过这次学习更是使我们开始思考自己的未来，明白了为什么有些人能胸怀天下，能在年轻时便树立了“苟利国家生死矣，岂因祸福趋避之”的远大志向！两天的讲座虽然已经结束，但是却将中华传统文化的种子深深的种在每一个政法人的心里。

中华传统文化是我中华民族五千年来精神的凝聚和思想文化的沉淀，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。诸子百家思想更

是我们中华民族智慧的结晶。百家争鸣更是我中华历史上的灿烂篇章，儒家的“仁术”，墨家的“兼爱”，道家的“无为”，法家的“法治”……不同的历史条件和社会环境下所产生的卓越思想将中华民族的智慧显现的淋漓尽致。

一直以来，儒家的学说更是被奉为我们中华传统文化的核心，它强调社会整体利益至上，见利思义，以身报国，倡导谦恭礼让，宽以待人，这样先进的思想

对于当今社会仍具有极强的指导意义。特别对于广大青年大学生而言，接受中华传统文化的熏陶对于树立正确的人生观、价值观，加强自身爱国主义教育，提高自己处理好人际关系的能力无疑具有极强的促进作用。身为一名中华儿女，从小耳融目染多多少少得到了中华文化的传承，相对于其他教育而言，传统文化的学习和教育无异于更利于我们的理解和接受。从这一角度而言，中华传统文化也为当今丰富思想政治教育的内容提供了宝贵的思想资源。在当今这个共青团事业充满机遇的时代，做为一名团学干部，我倡议将中华传统文化的学习作为提高青年团员思想道德建设的重要方法，相信这样定会取得极佳的效果，相信以中华传统文化作为生命底色的我们，更将创造出美好的未来和伟大的事业。

在当今市场经济为主导的社会形势下，外来文化的入侵更是让中华传统文化遭到了前所未有的打击。遥想当年，万国来朝，那时候中华传统文化不断对外输出，滋润着整个世界的灵魂。而当今，我们自己却将我们自己的文化弃之如敝履，而将外来的文化奉之如甘醴，这不得

中国文化概论(通识课)课后总结

西周分封建国与统一化文明进程的开始统一有赖于先民的不断努力而缓慢演变。《尧典》可能写作与西周中后期，主要讲尧时期发大洪水、大禹治水以及天文历法活动。书中讲的“敬授民时”，代表着农耕文明的发达，代表着农耕文化的需求。先人对太阳神崇拜是对时令的追求。《汉书》中讲帝王的事情是“承天之序”，帝王要对上天负责。陶寺遗址的发现救活了《尧典》，它用来测节气的到来，非常准确，并且世界最早。里面的陶器华贵,优雅，表明贫富分化并未对立。上古时期的族群凝聚是初步的凝聚，是不稳定的，靠自身的文明来吸附。远古时期环太平洋地区文化具有相似性。相同的语言、共同的价值观念、生活理念是组成民族的三要素。精神上的文化建构和族群凝聚要靠某种介质、精神表现方式实现。最早权利来自神职人员。从夏代到西周之前的历史就是族群代兴的历史，弱小的族群向强大的进贡、服凑。 4.夏启继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，开始出现镇压，族群代兴激高到极端。中华民族统一化民族在周家分封建国以后，进行了新的大合，并由此开始.西周分封制对民族团和有决定性意义，周武王公伐商中途周公建议在洛阳建精神首都。认为洛阳离天最近，要做天的主人，周公辅佐文王促进分封制的形成。分封制：以亲族血缘关系为标准，分邦建国。一个民族性格是在关键时期造就的。灭国不灭香火---一种很蛮昧的宗教观念导致很人道的政治现实。周先人贫穷、无阶级分化、文化低，所以让殷商后代向礼，给他们服务；说明“胜利的只有文明”。分封制对原始血缘关系、居住、生活是一次重大改造。古代百姓与官方交流的主要事件：交税和打官司。儒家对君民关系的两种比喻：一，君民是大脑、心脏和四肢的关系；二，君民舟和水的关系。中国周代所说的“和”：盐梅和羹：把不同元素放到一起达到一种平衡，即：中庸之道。古代“乡饮酒礼”，说明人情味浓，个体与集体有机结合，典礼当中所有人各尽其职，都要受到尊重和照顾。分封建国实际上是人群的一种拆解和结合。血缘关系被人为拉长后极其明显的效果就是开始作为一种军事力量去弹压地区反叛倾向。分封制需要和王朝结合成一个整体才能长期生存。分封制本身就是针对异族林立的社会现实，它本身就有同化异族的潜在功能。文化多元发生的时候,需要融合成一个统一的中华民族，这需要漫长的时间需要很多的工作，所以这个统一化的文明进程，实际上都是区域性文化的发展，它们如何走向一种统一化的过程，这是一个漫长的过程。它有赖于先民的不断地这种努力才能完成这个过程。民众的历史品格

2018人教版必修三：《文化生活》易错易混知识总结

必修三：《文化生活》易错易混知识总结第一单元文化与生活 1、没有文化人们无法无法生存。（夸大了文化对人的生存的作用） 2、藏族文化是优秀文化。（每一种文化都包含有科学和非科学的成分。） 3、文化是指人们的精神活动和经济活动。（文化不包括经济活动和政治活动） 4、文化属于语言和文字等非意识形态的范畴。X 5、文化属于世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的范畴。（文化既包括具有意识形态的部分，又包括非意识形态的部分，所以4、5说法均是片面的。） 6、文化是自然产的。（文化是人们社会实践的产物） 7、文化就是指语言、文字。（片面了） 8、物质活动离不开精神活动。（说反了） 9、文化能够促进社会发展。（只有先进的文化才能促进社会的发展，落后的、腐朽的文化会阻碍社会的发展） 10、文化就是人类精神活动（文化不仅包括精神活动，还包括精神产品） 11、物质活动和精神活动是分开的，二者互不影响。（精神活动是不能离开物质活动的） 12、文化素养是个人天生的。（不是天生的，而是在实践中逐步培养出来的） 13、在文化素养的形成过程中，家庭教育是最重要的。（家庭教育、社会生活、社会实践都是不可缺少的，都是重要因素，不能认为谁最重要。） 14、文化素养是后天个人自发形成的。（不是自发形成的，而是在实践中逐渐培养出来的。） 15、文化是个人成长的催化剂。（要在前面加定语：“先进的”或“优秀的”） 16、文化是一种巨大的精神力量。V 17、人类社会产生的文化就存在于自然界中。（人类社会产生前不存在文化） 18、文化作为一种精神力量，能自然而然地转化为物质力量。（必须通过社会实践才能转化，而不是自然而然地转化。） 19、文化作为一种精神力量，只对国家和民族的历史产生影响。（也对个人的成长产生影响） 20、文化一旦产生，就会推动社会历史的发展。（在前面加：“先进的”或“优秀的”） 21、文化是人类社会特有的现象，有了人类社会就有文化。（有了人类社会才有文化）。 22、文化是自然界和人类社会共有的现象。（文化是人类社会特有的现象） 23、文化作为精神力量对社会发展具有促进作用。（在前面加“先进的”） 24、优秀文化是社会发展的根本动力。（去掉“根本”） 25、艺术家的文化根源于艺术家自身的创作。（改为“实践”） 26、文化作为一种精神力量，决定着社会的发展。（文化不能决定社会的发展） 27、人类的文化比动物的文化要高明。（动物没有文化，文化是人类特有的） 28、文化是人类预先设计的精神产品。（文化是人类社会实践的产物，而不是预先设计的。） 29、文化是经济、政治的派生物和附属品。X 30、经济决定文化，文化也决定着经济的发展。（只能是经济决定文化，文化不能决定经济） 31、文化产业是一个国家发展的中心环节。（改为“经济建设”，此说法缩小了范围） 32、文化是第一生产力。（“科技”） 33、文化产业已成为我国的支柱产业。（文化产业目前还没有成为我国的支柱产业） 34、文化的发展始终与经济的发展亦步亦趋。X（文化具有相对独立性，可能超前于经济的发展，也可能落后于经济的发展。） 35、文化是经济和政治的集中表现。（政治是经济的集中表现） 36、经济、政治、文化相互影响，相互制约。（文化不能制约经济和政治，正确的说法是经济、政治、文化相互影响，一定的经济和政治决定一定的文化，一定的文化对一定的经济和政治具有反作用。） 37、不同的文化具有强弱优劣之分。（可以说“强弱”，但不能分“优劣”） 38、美是人们文化素养的核心和标志。（世界观、人生观、价值观） 39、文化是影响人们的交往行为、交往方式、实践活动、认识活动和思维方式的唯一因素。（文化并非影响人的唯一因素，像

文化生活知识点总结一

高中政治必修3知识点总结第一课文化与社会 1、文化是什么？（1）文化是一种精神现象：“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。其中，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。（2）文化是一种社会现象：文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造、为人所特有的。纯粹“自然"的东西不能称为文化。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。(社会实践是文化的源泉) （3）一个人文化素养的形成：每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。（4）人们的精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。 2、文化的力量：文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。这种影响（注意：影响有好有坏），不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。先进的、健康的文化对社会的发展产生巨大的促进作用；反动的、腐朽没落的文化则对社会的发展起着重大的阻碍作用。 3、经济、政治、文化之间的关系：（1）经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定。（2）文化反作用于政治、经济，给予政治、经济以重大影响：不同民族的文化，影响不同民族和国家各具特色的发展道路。不同性质的文化对社会发展的作用不同。（先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。） 4、文化与经济相互交融：在经济发展中，科学技术的作用越来越重要。为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质越来越重要。文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。 5、文化与政治相互交融：随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。文化与国际政治相互交融，成为当代国际政治斗争的重要内容。世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。 6、文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出：如今，各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。 7、中国如何应对文化发展上面临的严峻挑战？（从文化角度分析）答：我国是世界上最大的发展中国家，要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。第二课文化对人的影响 1、来源：文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。 2、影响：文化影响人们的交往行为和方式。影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。 3、文化对人的影响特点

企业安全文化建设总结

全员全过程全天候全方位构建企业安全文化体系 ——XXXX安全文化建设工作总结企业安全文化是一个企业安全发展和科学发展的灵魂，是支撑企业发展的动力源泉。为促进安全文化建设深入推进，提升企业安全管理水平，形成安全管理长效机制，营造浓厚的安全生产氛围，按照省、邯郸市各级安监部门的要求，我公司以“全员、全过程、全天候、全方位”为指导，坚持“以人为本，安全发展”的安全理念，建立“三化六预”安全管理文化体系，全面开展安全文化建设活动。近年来公司全面开展了安全文化建设活动，现将具体情况汇报如下：一、全员参与，营造安全氛围，创建独具特色安全文化为打造本质安全型企业，提高干部职工的安全综合素质，深刻理解“三化建设”精髓的基础上，结合企业安全管理理念，创建独具特色的“预知预想、预控预测、预警预报”六预安全文化。预知预想就是充分发挥职工主观能动性，围绕各个作业环节和程序、设备的安全状况、现场环境的不安全因素，开展全方位覆盖的危险因素和事故后果的预想，岗位职工想像本岗位可能出现的安全问题，预知安全风险，实施安全措施保障安全作业。各岗位要知责任想后果，知规程想因由，知案例想覆辙，知隐患想处置，知劣习想改善，知变化想危险。预防预控就是超前排查和发现各类危险因素，用科学化、系统化、定量化的方法，对企业安全状况、现场危险源进行动态分析和有效预防，形成公司、车间、岗位三级防控体系。公司主管领导和主要领导对全厂的重点部位、关键环节、重大隐患定时进行排查。车间主任对本车间区域内的设备设施运行状况、在岗人员的精神状态进行监督检查，通过班前会、班后会及时进行部署和总结。岗位职工实行岗位描述、手指口述和风险辨识。通过人、机、物、环境等各种预防预控形式，动态控制提前消除安全隐患和危险因素。预警预报就是聘请专家针对现场状况，判断可能出现的危险因素，以设置警示牌或预报的形式提前让职工知晓，提高自我防范意识。对重大危险源的运行状态、工艺参数实施检测。同时编制应急预案，反复组织学习培训，让每名管理人员和操作人员熟知预案。定期组织应急预案演练，提高职工处置突发事件的能力，做到方法得当，处置果断。

中国文化概论读后感.

《中国文化概论》读书报告读过《中国文化概论》这本书之后,感觉自己身处一个文化展览馆,对于文化相关的方方面面均有所收获,知识体量和思想意识方面都有了明显提升。《中国文化概论》由张岱年、方克立主编,全书正文分上编、中编、下编三部分:上篇对于中国文化的地理环境、经济基础、社会政治结构、发展历程等方面均有全面的介绍;中编介绍了中国的文化的财产,例如文字、科技、教育、文学艺术等方面,这一部分从时间线上介绍了有关知识,更倾向于一种科普意义;下篇介绍了中国文化的基本精神、价值系统、近代的转变与革新。每一部分都叙述得详尽而有条理,使中国传统文化呈现可感的立体结构。作者纵古观今,介绍方式系统而简明,让我了解了中国传统文化的内容,对于中国文化的特征有了整体的把握,对中国的文化瑰宝有了更为全面的认识,并引发了我对中国传统文化的继承和发展的思考。下面我会对最有收获的几个部分进行介绍: 一、文化的本质: 凡是超越本能的、人类有意识地作用于自然界和社会的一切活动及其结果都属于文化。长期以来,人们在使用“文化”这一概念时,其内涵、外延差异甚大,故而文化还有广义和狭义之分:广义文化“着眼于人类卓立于自然的独特生存方式”,狭义文化“专注于精神创造活动及其结果”,人们在看待文化时,不应该讲这两者割裂开来,应当辩证统一的去看待,这也是历史唯物主义文化观与方法论的一个基本要求。就我自身而言,往往会将侠义文化视作文化,缺少了一种更高层次的视角,故而在某些问题上也会得出较为经验主义、不具有普适性的结论。读过此书后,我很好的纠正了对文化狭隘的见解。二、中国文化植根的经济基础:

在日常生活中,有一句使用广泛的话:经济基础决定上层建筑,其实这句耳熟能详的话揭示了经济对文化的作用:文化从来都是与社会的经济紧密联系的,它由经济决定,又对经济有巨大的反作用。作者在这一部分中对农耕经济和商品经济进行了全面的讨论,最后总结了中国传统自然经济的基本特点及其对文化发展的影响:农耕经济的持续性促使中国文化保持强大的延续力,农耕经济的多元结构使得中国文化兼具包容性,农耕经济的早熟又造就了中国文化的凝重性。反过来,上层建筑对于促进农耕经济的发展,保障农耕经济的长期持续性,起到了重要的积极作用;但是中国自古形成的庞大的官僚体系,出于自身既得利益的考虑,又会严重阻碍中国社会经济发展,特别是对于封建社会晚期的商品经济发展。当然,这不仅仅是官僚的阻碍,在农耕经济下中国百姓自古形成的保守、官本位的意识形态,对于商品经济也起到了抑制作用。三、多民族文化融合与中外文化交汇: “人类历史的前进,离不开文化的交流和融合,对于任何一个民族文化而言,拥有文化输出和文化接受的健全机制,方能获得文化补偿,赢得空间上的拓展和时间上的延展”。在历史上,中华各民族文化在各朝各代都存在着冲突和交融,例如中原农耕文化和北方游牧文化、南方山地游耕文化的交汇,以及少数民族文化对中原文化的贡献,在这些文化的作用下共同形成了当今中国灿烂的历史文化。更加让我感触颇深的是中外文化的交汇:第一次中外文化大交汇可以追溯到汉代时期,最具代表性的是佛教文化传入中国,从佛教在中国所占据的地位就可以看出佛教对于中国哲学,乃至整个中国文化都起到了巨大的启迪作用。此后,中国的文化系统不仅吸收、消化了南亚次大陆的佛教哲学,还在再创造的基础上反输出给其他文化系统。对于第一次中外文化大交汇,可以说中国受益颇多,有助于中华文化的延续。第二次中外文化大交汇开端于明朝万历年间,水平远超中国的欧洲文化对中国社会和中国文化系统造成了极大的震撼,并且至今仍在继续中。在这个文化震荡期,

高二政治文化的多样性与文化传播知识点的总结

高二政治《文化的多样性与文化传播》知识点总结第一框世界文化的多样性 1、文化多样性的体现（1）民族节日：是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。透过传统节日和习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味。（2）文化遗产：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。它不仅对于研究人类文明演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，是人类共同的文化财富。以名录方式确立，有文化遗产，自然遗产，文化与自然双重遗产，人类口述和非物质文化遗产。 2、文化多样性的地位？文化的多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力. 3、文化为什么是民族的，又是世界的？（世界文化与民族文化的关系）B （1）由于各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，决定了各民族文化之间

存在着的差异，所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征。（2）由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律，所以，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（3）世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。文化是世界性与民族性的统一，文化的世界性和民族性的关系是共性和个性的关系，它们反映了世界文化的统一性与差异性的辩证关系。 4、为什么要尊重文化的多样性？（必要性+重要性、意义）B （1）文化是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。文化多样性对人类社会来说是必不可少。（2）文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力，还是文化创新的重要基础。（3）尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定

安全文化建设工作总结

安全文化示范企业复审材料安全文化建设工作总结中安然百度知识店铺有限公司 2018年6月

中安然百度知识店铺有限公司安全文化建设情况中安然百度知识店铺有限公司，为国有独资企业，注册资金1384.3万元，公司占地面积42万平方米，拥有员工2000余人，管理人员500余人，其中专职安全管理人员16人，注册安全工程师2人。公司2013通过安全生产标准化二级企业的初审，成为安全生产标准化二级企业，2016年通复审验收。2014年通过省级安全文化示范企业初审。公司主要业务包括生产机床产品、对外承揽协作性机械加工及服装加工等项目，经产业调整，一部分是传统工业产业，包括机床生产、以及与之相连带的对外工业协作性加工。另一部分是新兴的劳务加工产业，包括服装加工、集装袋加工及其他手工制品生产等。中安然百度知识店铺有限公司(以下简称公司) ,近年来将企业安全文化建设与企业文化建设有机结合起来，依据《省级安全文化建设示范企业评定标准(修订版)》，结合公司工作特点，积极开展安全文化建设示范企业创建工作。通过这项活动的开展，公司在健全完善各项安全生产规章制度、强化安全教育培训、搞好安全隐患排查治理、丰富安全文化氛围和提高员工及员工安全意识等方面取得了长足进展，巩固了公司安全生产基础，促进了公司安全生产管理水平的提高，达到了预期的目的。现将公司

安全文化建设示范企业创建工作总结如下：一、安全指标完成情况多年来，公司始终坚持“安全第一、预防为主、综合治理”的方针，把安全生产的弦视为守护生命的线，投入大量精力、人力、物力、财力，完善安全制度、压实安全责任、狠抓安全落实、强化安全管理、统筹安全培训、明确安全奖罚、细化安全考核、加强安全监督、营造安全文化。保持公司安全生产态势稳中有升，连续18年无生产安全死亡事故，无重大火灾爆炸伤亡事故，无重大交通伤亡事故。连年获得安全生产先进单位称号。二、在安全承诺、制度方面公司每年初都会在第一时间召开安全生产工作会议，发布安全生产1号文件，明确全年安全生产目标及工作思路，安排布署全年安全生产工作任务。将各项工作任务分解细化，制定详细的工作计划和措施，确保全年安全生产任务目标的完成。公司领导与各部门，部门与员工签订安全生产责任状，公司全体员工签订安全承诺书。公司安全生产监督部每年会同各部门对制度进行评估、修订，并及时下发安全管理制度时效性文件。在安全管理工作中，公司安委会每月召开一次安全生产例会，由总经理主持，传达上级文件的会议精神，部署和落

2020年整理中国文化概论心得体会.doc

《中国文化概观》学习心得程海霞文化是什么？在文化研究已进行百五十年的今天，提出这么个“常识性”的问题，可能会有人对之嗤之以鼻：文化不就是人类的创造发明吗？但是，“常识性”的问题，未必就不存在问题，且往往科学研究的进步发展，抑或是理论的飞跃，就是缘起于对“常识性的思考和质疑。 “文化是什么？”要解决的是文化观的问题，这是文化研究的首要问题，因为所有与文化研究有关的课题，诸如：跨文化交流理论、文化霸权问题、文化哲学的研究等等，都需要建立在文化的定义的基础之上的。不同的文化定义会产生不同的文化观念、研究视角、方法等等。纵观人类文化研究的历史，特别是近百年的文化研究史，几乎每一种文化理论，或每个与文化相关的学者都有不同的文化定义，因此，也就产生了不同的文化观，不同的文化观（文化定义）也就记录着文化研究不同阶段的发展历程，也就形成了文化研究的学科史。文化（culture）是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关“文化”的各种不同定义至少有二百多种。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是凝结在物质之中又

游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。文以化人，文化就是可以融化在人身上的精神文明方面的东西。不管什么学科，学科成立的标准之一，就取决于其是否有合理的学科定义，但要用确切的话语，欲一劳永逸地去给某一学科进行定义，何其容易？此外，任何一个定义都有其历史的局限性，因为其发展也要受到人类认识世界和本学科发展程度及其行为个体的自身素质（和哲学思辩能力等的）的限制。中国文化博大精深，对文化的定义和概念我要多多学习多多探索，已求多中国文化概念有所了解和领悟。回顾过去，很庆幸选课的时候，坚持考了自己的兴趣课，时间也证明了，我的选择是正确的。我喜欢中文系，但是阴差阳错的，我就读的是政法系。我曾经为此苦恼，后来转念一想，我可以曲线爱文嘛。于是，大学选修课的时候，我选了丁楹老师的《唐宋诗词鉴赏》，我受益良多。这次选上《中国文化概论》，可以说是再续前缘吧。在我念小学的时候，我没有“国家”这个词的概念。我只是想，为什么叫“中华”呢？后来，还是这本书解决了我的困惑。 “‘中华’之得名，由来已久。‘中’，意味居四方之中。‘华’，本意为光辉、文采、精粹，用于族名，蕴含文化发达之意。元人王元亮说：‘中华者，中国也。亲被王教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。’（《唐律疏议释文》）”。

文化文学常识总结

古代文学文化常识归纳总结： 1、敬称：帝王：陛下、王、上、君、大王、天子、万乘、主上、元首、九重天、可汗、单于一般人：公、君、足下、子、先生、夫子、丈人、阁下、长者、兄台、夫人对方父母：“父尊”、尊公、尊夫人；令堂、太君对方妻父：冰翁、泰山对方兄弟：昆仲、昆玉、令兄、令弟对方儿子：令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子对方女儿：千金、玉女、令爱 2、谦称：君主：孤、寡人、朕、不谷一般人：臣、仆、愚、不佞、不肖、不才、在下、下官、小人、后学、晚生女子自称：妾、奴对自己妻：贱内、内人对自己儿子：小儿、犬子、息男对自己女儿：息女、小女 3、对人的年龄称呼：（1）赤子：初生的婴儿（2）孩提：2—3岁（3）垂髫：幼年儿童（4）韶年：男子8岁（5）金钗之年：女子12岁（6）豆蔻之年：女子13岁（7）束发之年：男子15岁

（8）弱冠：男子20岁（9）而立：30岁（10）不惑：40岁（11）半百、知命：50岁（12）花甲、耳顺之年：60岁（13）古稀：70岁（14）耋：70—80岁（15）耄：80—90岁（16）期颐：100岁（17）茶岁：108岁一、中国古代文学（一）．先秦文学 1. 上古神话中国古代神话名篇有: 女娲(wā)补天、后羿(yì)射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩（chī）尤（刘安：《淮南子》等。） 2. 先秦散文 A、儒家经典： “四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》“六经”又称六艺（《乐》）。 B．历史散文。《左传》（编年体）《战国策》（国别体）《国语》（国别体） “春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》。C．诸子百家散文著名的有： ①老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。 ②孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》

企业安全文化建设工作总结

工作总结：_________企业安全文化建设工作总结姓名：______________________ 单位：______________________ 日期：______年_____月_____日第1 页共6 页

企业安全文化建设工作总结一、公司简介松下.万宝(广州)压缩机有限公司成立xx年，由广州万宝集团和日本松下集团共同投资，主要生产家用空调压缩机及汽车空调压缩机，年产能1200万台。公司致力于安全管理，xx年建立OHSMS管理体系，xx 年导入安全质量标准化。二、安全组织公司设置设立了信息本部安全事务局、财务本部安全事务局、营业本部安全事务局、工厂安全事务局、人事总务本部安全事务局由中央安全事务局统一规划管理。中央安全卫生委员会由正副总经理及各部门的总监、部长27人共同组成，各厂/部安全事务局由总监、部长、课长及各课安全小组长共400多人组成，遍及到公司每个角落。三、管理者高度重视各级管理者对安全工作的态度，是企业安全文化建设的基础，公司《安全责任制管理程序》明确各级责任人职责，各级责任人负责区域的安全生产管理，中央安全委员会对总体安全生产负责，确保安全隐患整改、安全培训、劳保用品、事故处理、工伤保险等方面的安全投入;并由总监以上干部带头进行“十一主题活动”(04月-安全用电月→李常务副总监;05月-交通安全月→谭总监;06月-安全/环保月→藤原总经理;07月-防暑降温月→清水总监;8/9月-特别作业月→雷总监10月-特种监察月→冲工场顾问;11月-消防安全月→邹副总经理;12月-劳保监察月→陈总监;01月-事故对策确认月→藤井总监;02月-治安宣传月→白井总监;03月-爱耳活动月→坂入总监)通过上述的行动，清晰地向员第 2 页共 6 页

中国文化概论知识点总结

1中国传统文化的形成有两个重要的基础小农自然经济的生产方式；家国一体 2.在这个基础上产生的必然是以为核心的文化价值体系伦理道德 3.老子从本体论的高度说明万物莫不尊道而贵德 4.契：商人的祖先 5.天下有达尊者三：爵一，齿一，德一 6.鲁国大夫公豹：立德立言立功三不朽君子求道，处士，隐逸，穷而乐 7.一般来说传统道德规或德目有两种：由伦理学家或统治阶级上升为理论的规；在世俗生活中得到认同的习俗性规 8.尚书皋谟把人的美的概括为九项：宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义9.孟子将母徳扩展为五伦十教君惠臣忠，父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺，朋友有信 10.管仲则提出四维七体礼义廉耻；（孝悌慈惠，恭敬忠信，中正比宜，整齐樽诎，纤强省用，敦蒙纯固，和协辑睦）综合为六德：知仁圣义中和，六行：孝友睦棩任恤，四维：礼义廉耻，八德：忠孝仁爱信义和平 11.中华民族十大传统美德仁爱孝悌，谦和好礼，诚信知报，精忠爱国，克己奉公，修己慎独，见利思义，勤俭廉正，笃实宽厚，勇毅力行 12.中华民族美德中最具特色的部分仁爱孝悌 13.礼之运作，包含有之德谦和 14．老子曾以江海处下为例告诫人们不要自矜自伐自是 15.在中国社会中，是直接贯通的家，家乡，国家 16.克己奉公培育了一种整体主义的精神，要求个体服从服务于整体 17.中国到的不完全反对私利，关键看是否合乎道德 18.克己奉公的精神本质上是先公后私，个人私利服从社会公立的精神 19.中国传统伦理形成向探求的主体性道德精神，集中体现为以律己修身为特征的道德修养学说，这种学说强调自主自律，自我超越以维护人伦关系和整体秩序，建立道德自我，其基本精神是求诸己 20.修己慎独的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性与主动性 21.传统义利观的基本容和合理核先义后利，以义制利 22.孔子强调，并把它作为区分君子小人的标准见利思义 23.宋明理学在把义利与公私联系的同时，又把义利与等同

文化生活知识点归纳

另外：（5）人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。文化创造者应该自觉地投身于建设中国特色社会主义的伟大实践当中，关注最广大人民的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求，虚心向人民群众学习，坚定地走与人民群众实践相结合的道路。第三单元中华文化与民族精神（第六、七课）第六课我们的中华文化一、源远流长的中华文化 1、汉字与史学典籍是中华文化源远流长的见证。文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。汉字文化内涵丰富，是中华文明的重要标志。史书典籍，是中华文化一脉相传的重要见证。我国历史上编撰的史书，其规模之大，存留之丰，为世界所仅有。二、博大精深的中华文化 1、①独树一帜，独领风骚——独特性:文学艺术、科学技术（地位、特点、作用）。 ②一方水土，一方文化——区域性。 ③中华之瑰宝，民族之骄傲——民族性。 2、为什么（中华文化源远流长、博大精深的原因即中华文化所特有的包容性）（1）包容性含义：即求同存异和兼收并蓄。（2）求同存异，就是中华文化能与其他民族的文化和谐相处。（3）兼收并蓄，就是中华文化能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。（4）意义：中华文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对其他民族文化的理解。第七课我们的民族精神一、永恒的中华民族精神 1、中华民族精神的力量：中华民族精神始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存、发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力，是中华民族之魂。 2、中华民族精神的基本内涵：中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。爱国主义——中华民族精神的核心 ①地位、作用：中华民族精神的核心是爱国主义，它贯穿民族精神的各个方面。爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜。是各民族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。 ②爱国主义不是抽象的，而是具体的。在不同的历史时期，爱国主义有共同的要求，也有不同的具体内涵。在当代中国，爱国与爱社会主义在本质上是一致的。发展有中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。 3、为什么要弘扬和培育中华民族精神 1、必要性：（1）当前，面对世界范围各种思想文化的相互激荡，要使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，必须弘扬和培育中华民族精神的火炬，把弘扬和培育中华民族精神作为文化建设极为重要的任务。（弘扬和培育中华民族精神是文化建设极为重要的任务）（2）弘扬和培育中华民族精神，是提高全民族综合素质的必然要求。

必修三古代文化常识归纳总结

高中语文课本必修三古代文化常识归纳总结，考试必备！高中语文 5 天前点击上方“高中语文”，关注我们必修三 1《杜甫诗三首》 1. 白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为 “白帝城”。 2. 青冢：指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。 2《蜀道难》子规：即杜鹃，又名杜宇。相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。常作伤春、悼亡的象征。 3《琵琶行》 1. 琵琶行：行，古诗的一种体裁。常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。 2. 元和十年：元和，唐宪宗的年号。 3. 左迁：贬官，降职。白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。

4. 司马：州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。 5. 京都声：唐代京长安城流行的乐曲声调。 6. 贾人：商人。 7. 出官：（京官）外调。 8. 管弦：指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。 9. 教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。 10. 五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。 11. 青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。 4《李商隐诗两首》 1. 望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣：伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。 2. 鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。 3. “六军”：周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。所指因时代不同而不同：（1）指天子所统领的军队。《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。王六军，大国三军，次国二军，小国一军。”后来把“六军”作为国家军队的统称。如《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於河北；河北平，则六军盛而天下震。” 宋范成大《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。忍泪失声询使者：几时真有六军来？” （2晋）代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军，护军将军、中护军??左右二衞将军，骁骑将军，游击将军。晋世以来，谓领护至骁、游为六军。” （3指）唐之禁军六军。《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。”而《旧唐书·职官志三》说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林。

中国文化概论学习心得

《中国文化概论》学习感受在上《中国文化概论》这门课之前，就听学姐学长说过它是一门很有教育意义的课程。当我自己坐在课堂里感受中国文化的时候，我发现这的却是一门很有教育意义的课程。中国文化概论集合了中国古代文化与现代文化，使我对中国文化有了更进一步的了解和接触，培养了对中国博大精深的文化的爱好，扩大了知识面，提高了思维能力和明辨是非的能力。里面的许多知识可以作为背景知识，对阅读其他书籍有很大的帮助。最重要的是，这门课令我更加的了解自己和自己所处的国家。第一堂课上，陆老师慷慨激昂的讲解给我留下了深刻的印象，陆老师总是以他独特的诙谐幽默的方式来为我们讲解书本上的知识。每当同学们有不同见解时，陆老师都鼓励同学们勇敢的说出自己的想法并指出这些想法的合理与不足。通过这门课的学习，我对儒家文化、道家文化、佛教文化、周易文化有了更深刻的了解，学习和掌握了儒、道、释、易等中国传统文化主要组成部份的来源、产生与发展过程和主要思想内容，认识其在中国传统文化中各自的地位、影响及其固有价值和现代意义，感受到了中国文化的博大精深和源远流长。学习中国传统文化具有重要的意义。从国家的方面看：符合我国现代化人才培养目标——既掌握现代科学文化、具有现代意识，又具备深厚民族文化素养的现代化建设人才。有助于深化爱国主义教育；有助于提高每一个中国人的民族自尊心、自信心；有助于增强民族凝聚力；有助于实现具有中国特色的现代化以及民族文化的伟大复兴。

从小的方面看：对于个人自我完善、发展，在为人处事、安身立命等方面有益于个人的现实人生。通过对传统文化和现代文化的学习，我认识到了传统文化与现代文化的关系。现代化决不是对传统的抛弃和决裂，而应是在对传统继承、创新意义上的现代化。不能把“传统的”等同于“落后的”、“过时的”。现代文化吸取了传统文化的精华，剔除了传统文化的糟粕，现代文化是对传统文化的继承与发展。这门课让我进一步了解儒家文化在中国传统文化中的地位和作用。儒家文化是一种礼乐文化。这种礼乐文化是中国古代文明的重要标志，也是东方文明的象征。在中国历史上，儒家文化对塑造中华民族的民族精神（或曰民族魂）和国民性格（或曰国民性）所起的作用，是无与伦比的。就儒家文化传统而言，它既已融入中国文化传统，其精神价值必然活在中国文化之中，成为中国文化再创造的生命之源。经过创造性转换，传统的儒家文化将构成新文化的要素之一，而与现代社会生活融为一体。正是在这一意义上，儒家文化可以获得其定位。有了这样一个定位，将会对儒家文化有更平实的客观的理解。作为身处21世纪剧变洪流中的现代中国人，要在挑战中去把握机遇，就更应当以处变不惊的冷静、理性和客观，去重新审视包括儒家文化在内的中国传统文化，发掘蕴藏其中的具有鲜活生命力的文化基因，加以继承和创新，进而去开创国家和民族的未来。

高中政治文化生活知识总结

高中政治文化生活知识总结 1、文化的内涵是什么？文化生活中的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 2、文化的作用？（1）原因：文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。（2）表现：不仅表现在个人的成长历程中，而且表现在民族和国家的历史中。（3）性质双重性：先进的、健康的文化会促进社会的发展，落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。 3、文化与经济、政治的关系？经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。 4、为什么文化在综合国力的竞争中越来越突出？（1）文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中，成为综合国力的重要标志。（2）在世界多极化和经济全球化进程中，处于弱势地位的发展中国家，不仅在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战。 5、我们应如何增强文化竞争力？必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。 6、文化对人的影响的特点？（1）文化对人有潜移默化的影响（2）文化对人有深远持久的影响 7、优秀文化对人的塑造作用是什么？（1）优秀文化能丰富精神世界（2）优秀文化能增强精神力量（3）优秀文化能促进人的全面发展 8、社会发展与人的发展的关系？社会发展和人的发展的过程是相互结合、相互促进的。人越全面发展那，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无休止的历史过程，人的全面发展也是逐步提高、永无休止的过程。 9、文化多样性的主要表现是民族节日和文化遗产。 10、为什么说文化是民族的,又是世界的? （1）世界文化是由不同民族、不同国家的文化共同构成的。由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。（2）各民族间的经济和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同，又决定了各民族文化之间存在着差异。没有不同民族、不同国家各具特色的文化，就不会有世界文化百花园争妍斗艳、五彩缤纷的景象。（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。 11、为什么要尊重文化多样性? （1）必然性：①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。 ②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。（2）重要性：①每个民族的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶，是这个

安全文化总结

安全文化总结集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-

安全文化总结为深入开展全市地方煤炭系统“安全文化年”创建活动，全面增强我市地方煤炭系统行管、监管、运管人员和煤炭企业干部职工的安全理念、安全意识、安全技能，真正形成人人心系安全、人人宣传安全、人人抓好安全的浓厚安全生产氛围，促进我市地方煤矿安全发展，按照全市“安全文化年”创建活动的总体部署，市煤炭生产安全管理局高度重视，采取各种强有力的措施迅速铺开我市地方煤炭系统“安全文化年”创建活动，并狠抓落实，强力推进，截止目前，已初见成效。一、前段工作基本情况通过近期对各县（市）区安全文化年创建工作的现场查看和对标准示范矿创建工作的验收，全市地方煤炭系统“安全文化年”创建工作进展顺利，突出表现在以下几个方面。一是领导重视，落靠责任。为了全面掀起煤炭系统安全文化创建热潮，市煤炭生产安全管理局在4月份结合全市地方煤矿实际制定下发了《鸡西市地方煤炭系统“安全文化年”创建活动工作方案》，并抽派主管领导和专门科室专抓全市煤炭系统安全文化创建活动的推进工作，在工作中逐县(市)区、逐试点矿进行指导推进，并针对工作进展实际，及时召开推进会，制定下发了全市地方煤炭系统“安全文化年”创建活动推进

表，进一步明确细化了具体工作任务、标准和完成时限，要求每半月一上报工作进展情况。全市地方煤炭系统安全文化年创建活动开展以来，各县（市）区煤管局和市直煤炭企业都能高度重视，能够认真及时地结合本辖区域的实际制定下发安全文化年创建活动方案，层层成立工作领导小组，确定专人抓安全文化年创建活动。各单位都组建了专业型、经验型人才组成的电视专题讲座人员、安全宣讲团，全市地方煤炭系统迅速掀起安全文化创建热潮。二是重点突出，特点明显。全市结合工作实际共确立31处矿井为煤炭安全文化创建试点矿，并在5月份集中力量将这批矿井建设为全市安全文化年创建的标准示范矿。在创建工作中，各单位都能全力抓好本单位的标准示范矿的安全文化建设，以点带面，全面推进。同时，各单位在完成市煤炭生产安全管理局活动方案中确定的各项任务的基础上，还结合本地区、本单位的实际，创新开展安全文化创建工作，形成了各俱特色的煤炭安全文化氛围。在组织形式上，如：鸡冠区制作的安全文化知识扑克；滴道区的中小学生到矿区演讲、建立安全文化墙、设置温馨提示、建立安全文化书屋、组织向矿工赠书活动；密山市的电子宣传屏幕、安装井下运输系统语音提示装置；天源煤炭公司“生命的呼唤”主题宣讲活动、编印“平安天源”大型画册、建设安全装备超市、推广机械化采煤等。在创建方法上，滴道区总体部署，统一规划，统一指导，重点突出，以点带面，有亮点、有标杆；恒山区所辖煤矿逐矿制定创建方案，逐矿进行指导创建，矿主认识高，创建活动到位，氛围浓，总体