必修三古代文化常识归纳总结
高一历史必修三知识点梳理总结
高一历史必修三知识点梳理总结第一章中国古代手工业的发展知识点一：中国古代手工业的分类1. 农业手工业：耕作、养殖等2. 家庭手工业：纺织、编织、陶器等3. 手工作坊：铁器、铜器、金银器等知识点二：中国古代手工业的特点1. 家族传承：手工业技术主要依靠家族传承2. 作坊生产：手工业以作坊形式进行生产3. 技术保密：手工业者严格保守技术秘密4. 市场需求：手工业生产受市场需求影响知识点三：中国古代手工业的影响1. 促进经济发展：手工业的发展带动了商业和市场的发展2. 改善人民生活：手工业产品满足了人民的生活需求3. 技术进步：手工业的发展推动了技术的进步和创新第二章中国古代商业的发展知识点一：中国古代商业的起源与发展1. 起源：原始社会末期出现商品交换2. 发展：夏商周时期商业活动逐渐繁荣3. 市场形式：市场、市集、夜市等知识点二：中国古代商业的特点1. 市场调节：商业活动受市场供求关系调节2. 货币交易：商业活动以货币交易为主3. 区域性：商业活动受地域限制知识点三：中国古代商业的影响1. 促进经济繁荣：商业的发展带动了经济的繁荣2. 加强地域交流：商业活动促进了地域间的交流和合作3. 文化传承：商业活动推动了文化的传承和交流第三章中国古代的科学技术知识点一：中国古代科学技术的成就1. 农学：农学著作如《农政全书》、《齐民要术》等2. 医学：中医药学如《黄帝内经》、《本草纲目》等3. 天文学：历法、天文观测等4. 数学：算术、几何、代数等5. 工程技术：建筑、水利、冶金等知识点二：中国古代科学技术的特点1. 实用性：科学技术为解决实际问题服务2. 传承性：科学技术主要通过书籍传承3. 创新性：科学技术在长期发展中不断创新知识点三：中国古代科学技术的影响1. 推动社会发展：科学技术的应用于生产、医疗等领域，推动社会发展2. 文化传承：科学技术的传承促进了中国古代文化的传承和发展3. 对世界的影响：中国古代科学技术对世界科技发展产生了重要影响第四章中国古代的思想文化知识点一：中国古代思想文化的起源与发展1. 起源：原始社会时期出现宗教信仰和图腾崇拜2. 发展：夏商周时期出现儒家、道家等学派3. 繁荣：春秋战国时期思想文化繁荣，出现“百家争鸣”知识点二：中国古代思想文化的特点1. 多元性：各种思想学说并存，互相竞争2. 传承性：思想文化在历史长河中不断传承和发展3. 包容性：中国古代思想文化具有很强的包容性知识点三：中国古代思想文化的影响1. 塑造民族性格：中国古代思想文化对中华民族的性格产生了深远影响2. 影响政治制度：儒家思想成为中国传统政治制度的理论基础3. 促进文化繁荣：思想文化的繁荣推动了中国古代文化的发展第五章中国古代的文学艺术知识点一：中国古代文学艺术的成就1. 诗歌：唐诗、宋词、元曲等2. 散文：儒家经典、史书、文学作品等3. 小说：明清小说等4. 艺术：书法、绘画、音乐、舞蹈等知识点二：中国古代文学艺术的特点1. 抒情性：中国古代文学艺术强调抒情言志2. 寓意性：文学艺术作品富含寓意和哲理3. 地域性：文学艺术作品受地域文化影响知识点三：中国古代文学艺术的影响1. 丰富文化内涵：文学艺术作品丰富了中国古代文化的内涵2. 传承历史文化：文学艺术作品传承了中国古代的历史文化3. 审美教育：文学艺术作品对人们的审美教育和道德修养产生影响第六章古代世界的战争与征服知识点一：古代世界的战争类型1. 城邦战争：古希腊城邦之间的战争2. 帝国征服：罗马帝国、亚历山大帝国的征服战争3. 民族迁徙：日耳曼人、匈奴人的迁徙战争知识点二：古代世界的主要战争与征服1. 特洛伊战争：希腊城邦与特洛伊城的战争2. 亚历山大大帝东征：亚历山大帝国的征服战争3. 罗马帝国的扩张：罗马帝国对欧洲、北非、中东的征服知识点三：古代世界战争与征服的影响1. 促进文明交流：战争与征服带动了不同文明间的交流和融合2. 疆域扩张：战争与征服使帝国疆域不断扩大3. 破坏与重建：战争带来破坏，但也催生新的政治、文化重建第七章古代世界的科技与文化知识点一：古代世界的科学技术成就1. 古埃及：建筑设计、医学、数学等2. 古希腊：哲学、数学、物理学等3. 古印度：数学、天文学、医学等4. 古阿拉伯：数学、天文学、医学等知识点二：古代世界的思想文化成就1. 古埃及：宗教信仰、象形文字等2. 古希腊：哲学、戏剧、雕塑等3. 古印度：佛教、印度教、梵文等4. 古阿拉伯：伊斯兰教、阿拉伯数字等知识点三：古代世界科技与文化的影响1. 促进人类思维发展：古代世界的科技与文化推动了人类思维的发展2. 传承与创新：古代世界的科技与文化在传承中不断创新3. 对后世的影响：古代世界的科技与文化对后世产生了深远影响以上是高一历史必修三的知识点梳理总结，希望能帮助您更好地学习和掌握相关知识。
必修三文化常识
必修三文化常识1、“蜀道难”，古乐府旧题。
2、锦城，锦官成，成都的别称。
3、行，古诗的一种体裁。
4、左迁，贬官，降职。
5、司马，州、刺使的副职。
6、京都生，指唐代京城长安流行的乐曲声调。
7、善才，当时对琵琶师的通称。
8、出官，京官外调。
9、秋娘，唐代歌伎常用的名字。
10、五陵，汉代五个皇帝（高、惠，景、武、昭）的陵墓，在长安附近。
11、大弦小弦，指琵琶的四根弦中的最粗的和最细的。
12、教坊，唐代官办管理音乐杂技、教练歌舞的机关，不是私办。
13、望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃14、虎旅，指唐玄宗的禁卫军。
15、宵柝，夜间巡逻时用的梆子。
16、鸡人，汉代制度，宫中不养鸡，用人报晓。
17、六军，周制，天朝有六军，12500人为一军，后泛指军队。
18、四纪，古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪，48年。
19、莫愁，南朝乐府歌辞《河中之水歌》中的主人公。
20、寡人，不是孤人，是寡德之人，古代国君对自己的谦指。
21、五亩，先秦时五亩约合现在的一亩二分多。
22、孝，专指对父母之敬；悌，专指对兄弟之敬。
23、十驾，不是十匹马拉车，而是马拉车10天所走的路程。
24、跬步，古代指跨出脚叫“跬”，跨两步为“步”。
黔首，百姓的称呼，黔，黑色。
25、氓隶，氓，是民；隶，是奴隶。
26、七庙，天子的庙宇。
27、韩昌黎，唐代古文运动的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”。
语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。
28、巫医，古代巫和医不分，巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。
29、《六艺经传》，六艺指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，《乐》已失传；传，是古代解释经书的著作。
30、霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代乐曲名，相传为唐玄宗所制。
31、六幺：唐代有名的乐曲。
32、缠头：古代送给各级舞女的锦帛叫“缠头”。
33、青衫：黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。
后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
必修三古代文化常识
篇目：《蜀道难》、《杜甫诗三首》、《琵琶行》、《李商隐诗两首》《寡人之于国也》、《劝学》、《过秦论》、《师说》一、文学常识1、《蜀道难》—李白李白，字太白，号青莲居士，是盛唐诗坛的代表诗人，也是中国文学史上继屈原之后的又一伟大浪漫主义诗人，杜甫称他“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，被称为“诗仙”。
他善于运用神话传说，进行驰骋的想像，大胆的夸张，生动的比喻，出神入化，挥洒自如。
作品：《行路难》2、《杜甫诗三首》杜甫，字子美。
其诗现实唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。
他的诗以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主。
作品：《三吏》《三别》3、《琵琶行》—白居易白居易，字乐天，号香山居士。
他是唐代新乐府运动的倡导者。
诗格风格，平易通俗作品：《长恨歌》《秦中吟》《卖炭翁》《白氏长庆集》4、《李商隐诗两首》—李商隐李商隐，晚唐诗人，字义山，号玉溪生。
诗作深婉绵密，典丽精工，与杜牧并称“小李杜”作品《锦瑟》《无题》5、《寡人之于国也》—孟子孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。
当时着名思想家、政治家、教育家。
他是继孔子之后的一个最伟大的儒家大师，被称为“亚圣”着作：《孟子》，沿袭了《论语》的体裁，论证长篇大论，气势充沛，感情强烈，笔墨酣畅。
善于用比喻和寓言陈述事理、辩论是非6、《劝学》—荀子荀子，名况，他是先秦儒家最后的代表人物，提出人定胜天思想。
他不仅是一位伟大的思想家、政治家，同时是一位杰出的文学家。
他的文章善于说理，组织严密，分析透彻，多用排比，气势雄浑，质朴而凝练。
他的《赋篇》，开创了以赋为名的文学制体制7、《过秦论》—贾谊贾谊，西汉人，政治家、文学家，世称贾生。
其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力着作：《论积贮疏》《陈政事疏》8、《师说》—韩愈韩愈，字退之，世称“韩昌黎”、“韩文公”，唐代伟大的散文家，是唐代古文运动的创始者，唐宋八大家之一。
作品题材广泛，内容深刻，形式多样，寓言质朴，气势雄壮着作：《马说》《柳子厚墓志铭》二、古代文化常识子规——《蜀道难》“又闻子规啼夜月”：子规，即杜鹃，又名杜宇，相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。
高中历史必修三知识点总结
高中历史必修三知识点总结历史这门学科需要背的内容很多，要想记得牢，就要对知识点进行梳理，下面是历史必修三的知识点总结，赶快收藏吧！专题一中国传统文化主流思想的演变1、春秋战战国时期的百家争鸣了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物道家：老子（春秋）、庄子；儒家：孔子（春秋）、孟子、荀子；墨家：墨子；法家：韩非子理解孔子、孟子、荀子的主要观点孔子：①孔子的主要成就：春秋晚期鲁国人。
中国古代大思想家和大教育家。
儒家学派创始人，首创私人讲学，晚年编订古代文化典籍。
孔子整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后称为“六经”。
②孔子的主要观点：a孔子思想的核心是“仁”。
他认为仁就是爱人，要求人与人之间要互相爱护，融洽相处；实现“仁”，要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人”。
b强调统治者要以德治民。
反对苛政和任意刑杀。
c主张“克己复礼”。
希望恢复西周的礼乐制度，使每个人的行为符合礼的要求。
d主张“有教无类”。
孟子：a主张实行“仁政”。
b提出“民贵君轻”的民本思想。
c主张“性善论”。
荀子：a主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人；b提出“君舟民水”的论断。
c提出“性恶论”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。
经过孟子和荀子对儒家思想的总结和改造，战国末期，儒家思想发展成为百家争鸣的大集团。
2、汉代儒学了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学“罢黜百家，独尊儒术”：①提出：汉武帝时，儒生董仲舒对儒家思想进行了改造，把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成了新的儒学体系。
董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。
他提出不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。
目的是为适应汉武帝加强中央集权的需要，以思想上的统一来巩固政治上的统一。
著有《春秋繁露》一书。
②实施：汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。
③影响：儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
高中语文必修三文化常识整理
必修三文化常识整理整理人：葛颜飞庠序：庠、序，都是学校。
商（殷）代叫序，周代叫庠。
进士：中国古代科举制度中，通过殿试者，称为进士。
是古代科举殿试及第者之称。
意为可以进授爵位之人。
太学：古代设在京城的全国最高学府。
明清时最高学府称国子监，入监读书的人称监（jiàn）生。
国子监掌管人员为祭酒、司业；教学人员为教授、博士、直进、助教等。
孝廉：汉代选举官吏的两种科目。
孝，孝悌之人。
廉，清廉之士。
后合称“孝廉”。
历代因之。
也指被推荐的士人。
黎民：即“众民”“百姓”之意。
也称“蒸黎”“黎元”等。
黔首：战国时秦国及后来秦王朝对平民的贱称。
黔，黑色。
黔首，犹如黑头。
据说秦尚黑色，当时平民皆用黑布包头，故名。
布衣：即平民。
古代平民穿麻布葛衣，故“布衣”成了平民的代称。
氓隶：被奴役的平民。
君子：特指有学问的人。
巫医：以祈祷鬼神为人治病的人。
古代巫和医不分。
巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。
乐师：以演奏音乐为职业的人。
跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
神明：①天地间神的总称。
②道德修养的最高境界。
③人的精神。
句读：古人指文辞休止和停顿处。
文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读。
六艺：①指六经：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
《乐》已失传，这是沿用古代的说法。
②指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
河内：今河南境内黄河以北的地方。
河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。
黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
西河：又称河西，黄河以西的地区。
山东：指崤山以东，也就是函谷关以东地区。
作为一个地理区域的名称，最早始于战国时期，当时秦人称崤山、函谷关以东的地区为“山东”，为一个地域性的泛称。
有时“山东”也指太行山以东的地区。
八荒：原指八方最边远的地方，后泛指周围、各地。
中原：中原最基本的意义是指黄河中下游一带地区，意为“天下至中的原野”，这一地区为中华文明的发源地，在古代被华夏民族视为天下中心。
必修三文化常识
【必修三】【敕造】奉皇帝之命建造。
敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
【老监生】国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。
清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
【理学]】，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。
它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
【先】已故的，称呼死者的敬辞。
如“先珠大哥”指已经去世的贾珠。
【月钱】旧时富户大家每月按等级发给家中人等的零用钱。
【宸翰】皇帝的笔迹。
宸：北宸，即北极星，代指皇帝。
翰：墨迹、书法。
【待漏】旧时大臣在五更前到朝房里等待上朝的时刻。
【内帏】内室，女子的居处。
【小幺儿】身边使唤的小仆人。
【请安】即问安。
清代的请安礼节是，在口称“请某人安”的同时，男子打千，女子双手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身。
【寄名锁】旧时怕幼儿夭亡，给寺院或道观一定财物，让幼儿当“寄名”弟子，并在幼儿的项下系一小金锁，叫“寄名锁”。
【护身符】从道观领来的一种符箓。
迷信的人认为把它带在身上，可以避祸免灾。
【比干】商朝纣王的叔父，因强谏被纣王以“圣人心有七窍”而剖心。
古人认为心窍越多越聪明。
【座次】东为尊，西为卑。
左为尊，右为卑。
如黛玉到了王夫人处，“王夫人却坐在西边（炕上）下首……见黛玉来了，便往东让。
黛玉心中料定这是贾政之位”黛玉便不上炕，而是在挨着炕的椅子上坐了。
王夫人再四携她上炕，她“方挨王夫人坐了”。
稍后在贾母处吃饭。
贾母是正面榻上独坐，两边四张空椅，凤姐让黛玉坐左边第一张椅子，黛玉十分推让。
后来贾母发话“你舅母你嫂子们不在这里吃饭。
你是客，原应如此坐的”，黛玉才告了座，坐了。
【贞节】从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的现象之一就是理学的出现，其口号是“存天理，灭人欲”。
语文文化常识(人教版必修三)
语文文化常识（人教版必修三）1.敕造：奉皇帝之命建造。
敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帮发布诏令的专称。
2.一射之地：一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。
3.万几：同“万机”，就是万事，形容皇帝政务繁多，日理万机的意思。
4.宸翰：皇帝的笔迹。
宸，北宸，即北极星，代指皇帝。
翰，墨迹、书法。
5.待漏：旧时大臣在五更前到朝房里等待上朝的时刻。
漏，铜壶滴漏，古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间，指代时间。
6.觚：古代一种盛酒的器具。
7.内帏：内室，女子的居处。
帏，幕帐。
8.请安：明清的问安礼节之一，在口称“请某人安”的同时，男子打千，即右膝半跪，较隆重时双膝跪下；女子双手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身。
9.送灶：旧俗以农历十二月二十四日为灶神升天奏事的日子，在这一天或前一天祭送灶神，叫“送灶”。
10.理学：又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。
它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
11.监jiàn生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书或取得国子监读书资格的人。
清代乾隆后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
12.庙祝：旧时庙里管香火祭祀的人。
13.炮烙：相传是殷纣王所用的一种酷刑。
用炭烧铜柱使热，令有罪者爬行其上，最后人坠入炭中被烧死。
14.牺牲：供祭祀用的纯色全体牲畜。
色纯为“牺”，体全为“牲”。
古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。
只用羊﹑豕二牲叫少牢。
15.分野：春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野。
如，秦是井宿的分野，蜀是参宿的分野，由秦入蜀称“扪参历井”。
16.子规：即杜鹃，又名杜宇、子鹃、布谷，相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声清脆而短促、哀怨动人，伤感春去，也哀痛亡国。
高中历史必修三详细知识点归纳
一、中国古代传统文化的主流思想1、先秦时期的思想文化—主流思想的奠基时期（1）儒家思想的形成与发展形成：春秋晚期孔子（仁；德政，等级的礼，首创私学有教无类，性相近）发展：战国孟子（性善论；仁政说；民本思想：民为贵，社稷次之，君为轻）战国荀子（性恶论；仁义说；君舟民水）（2）道家思想的形成与发展形成：春秋晚期老子（道为万物本原；清静无为，无为而治；小国寡民）发展：战国庄子（万物相对；精神上的自由）（3）墨家春秋晚期墨子（主张兼爱，宣扬非攻，提倡节俭，反对奢侈浪费，代表平民百姓）（4）法家韩非子（依法治国，迎合了大一统专制）李斯，商鞅2、汉朝儒学正统思想地位的确立经过（1）董仲舒（天人感应，天人合一，三纲五常）儒家思想成为汉朝正统思想3、宋明理学（1）程朱理学代表：A北宋程颢、程颐(以理为核心,把理和儒家伦理道德相结合)B 南宋朱熹(三纲五常,存天理灭人欲,格物致知)著书:《四书章句集注》元、明成为科举考试内容(2)陆王心学代表：A陆九渊(世界观：心是万物渊源(“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”方法论：求真理只需内心反省。
主观唯心主义)B王守仁(世界观：心外无物，心外无理。
（心外无佛，即心是佛,方法论：致良知，克服私欲；知行合一。
主观唯心主义）儒家思想成为南宋后官方哲学4、明清时期（1）李贽（反对孔子思想，认为人皆有私，追求物质享受，穿衣吃饭就是人伦物理，反映了资本主义萌芽）（2）反对君主专制与经世致用代表：黄宗羲（工商皆本，批判君主专制，天下为主，君为客）顾炎武（经世致用，天下兴亡匹夫有责，实践求真）王夫之（唯物思想）二、近代中国的思想解放潮流（学器物-学制度-学思想文化）1、林则徐,魏源“师夷”思想（19C40-50y）鸦片战争中抵抗派代表：林则徐（近代中国“开眼看世界第一人”）魏源（师夷长技以制夷）著书：《海国图志》实践：无作用：引导人们了解世界2、中体西用（19C60-90y 1856-1860）内忧外患地主阶级洋务派和顽固派师夷长技以自强，中体西用实践：洋务运动，甲午中日战争失败作用：近代化第一步，经济工业化3、严复，康有为，梁启超学习西方，变革的思想（19C90末1894-1895）民族工业初步发展和民族资产阶级形成民族资产阶级代表：康有为著书：《新学伪经考》《孔子改制考》借用经学外衣和孔子亡灵，否定专制思想基础。
历史必修三专题二知识点总结 中国古代的文艺
历史必修三专题二知识点总结中国古代的文艺对于历史这门学科来说,如今已不是死记硬背就能够解决问题的了，现如今应知道如何去学习。
为了让大家更好地学好高中阶段___三本必修课本，以下 ___了人教版必修3的知识点，希望可以帮到你！一、书法艺术1 汉字起源和演变：商甲骨文-商周金文-西周籀文(大篆)-秦统一小篆-汉隶书-三国楷书(钟繇)2 书法艺术发展1、秦汉小篆、隶书2、魏晋南北朝时期形成书法艺术：王羲之《兰亭序》3、隋唐达到新高峰：张旭、怀素狂草;欧阳询、颜真卿、柳公权楷书;书法理论4、两宋：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家各具情态5、明代：平民化、 ___，强调个性：祝枝山、文徵明二、绘画艺术1、起源：新石器时代2、战国：帛画(《人物龙凤图》)3、东晋：顾恺之《女史箴图》4、唐代：吴道子《送子天王图》5、宋代：山水画兴起;民间风情画：张择端《清明上河图》6、明清：八大山人木刻版画、年画等三、文学(一)诗歌1、《诗经》：我国最早的诗歌总集2、楚辞：战国屈原新体诗歌《离骚》3、汉赋：司马相如4、唐诗：李白、杜甫、白居易(二)宋词：苏轼、李清照、辛弃疾(三)元曲：元朝民族歧视，常用散曲抒发愁闷情怀。
关汉卿《窦娥冤》(四)小说1、唐代：传奇《柳毅传》《南柯太守传》2、宋代：话本3、明清原因：商品经济的发达和市民阶层的崛起;代表作品：四大奇书、“三言二拍”、《红楼梦》、《聊斋志异》、《儒林外史》(五)戏曲1、原始-汉唐：傩舞2、两宋：南戏3、元代：杂剧(关汉卿、白朴、马致远、郑光祖为元曲四大家)4、清代：京剧模板,内容仅供参考。
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必修三
1《杜甫诗三首》
1. 白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。
东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为
“白帝城”。
2. 青冢：指王昭君的墓。
传说冢上草色常青，故名“青冢”。
2《蜀道难》
子规：即杜鹃，又名杜宇。
相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。
常作伤春、悼亡的象征。
3《琵琶行》
1. 琵琶行：行，古诗的一种体裁。
常见的古体诗的体裁还有歌、吟、引、曲等。
2. 元和十年：元和，唐宪宗的年号。
3. 左迁：贬官，降职。
白居易任谏官时，因为屡次上书批评朝政，触怒了皇帝，被贬为江州司马。
4. 司马：州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。
5. 京都声：唐代京长安城流行的乐曲声调。
6. 贾人：商人。
7. 出官：（京官）外调。
8. 管弦：指音乐。
管，箫笛之类的管乐。
弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。
9. 教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
10. 五陵年少：指京城富贵人家的子弟。
五陵汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓。
11. 青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。
后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的
情感。
4《李商隐诗两首》
1. 望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣：伤感春去。
也哀痛亡国。
春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。
2. 鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。
鸡人，宫中掌握时间的卫士。
筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。
3. “六军”：周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。
后泛指军队。
所指因时代不同而不同：（1）指天子所统领的军队。
《周礼·夏官·序官》：“凡制军，万有二千五百人为军。
王六军，大国三军，次国二军，小国一军。
”后来把“六军”作为国家军队的统称。
如《三国志·魏志·辛毗传》：“且四方之寇，莫大於河北；河北平，则六军盛而天下震。
” 宋范成大《州桥》诗：“州桥南北是天街，父老年年等驾廻。
忍泪失声询使者：几时真有六军来？” （2晋）代称领军、护军、左右二卫、骁骑、游击为“六军”。
《南齐书·百官志》：“领军将军、中领军，护军将军、中护军⋯⋯左右二衞将军，骁骑将军，游击将军。
晋世以来，谓领护至骁、游为六军。
” （3指）唐之禁军六军。
《新唐书·百官志四上》：“左右龙武、左右神武、左右神策，号六军。
”而《旧唐书·职官志三》说六军指左右龙武、左右神武、左右羽林。
4. 当时七夕笑牵牛：指唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。
七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
5. 四纪：古代以木星绕日一周（12 年）为一纪，四纪为四十八年。
5《寡人之于国也》
1. 寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。
2. 河内凶：河内遇到饥荒。
河内，今河南境内黄河以北的地方。
凶，谷物收成不好，荒年。
3. 河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。
黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
4. 粟：谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。
5. 庠序：古代学校，商（殷）代叫序，周代叫庠。
6《劝学》
1. 君子：这里指有学问有修养的人。
2. 金：指金属制的刀剑等。
3. 跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为步。
7《过秦论》
1. 崤函：崤山和函谷关。
崤山，在函谷关的东边。
函谷关，在今河南灵宝。
2. 八荒：八方最偏远的地方，也代指天下。
3. 连衡：秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。
也作“连横”。
4. 合从（从，通“纵”）：六国联合起来共同对付秦国的策略。
5. 齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵：孟尝君，齐国贵族，姓田名文；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。
他们是战国时期有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。
6. 履至尊而制六合：登上皇帝的宝座控制天下。
履至尊，登帝位。
六合，天地四方。
7. 执敲扑而鞭笞天下：用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。
敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。
8. 俯首系颈：意思是愿意服从、投降。
系颈，颈上系绳，表示投降。
9. 迁徙之徒：征发的人。
指陈涉被征发戍守渔阳。
10. 谪戍：因有罪而被贬调去守边。
11. 万乘：兵车万辆。
表示军事力量强大。
周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。
12. 一夫作难：指陈涉起义。
作难，起事，首事。
13. 七庙隳：宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。
七庙，天子的宗庙。
14. 百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，百粤。
每个部落都有名称，统称百越，也叫
15. 陶朱：春秋时越国范蠡，他帮越王勾践灭吴后，离开越国回到陶，自称陶朱公。
因善于经营生意而致富，后人以此作为富人的代称。
16. 戟：以戈和矛合为一体的长柄兵器。
17. 九州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州、雍州，代指中国。
8《师说》
1.巫医：古代巫和医不分。
巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。
2.百工：各种工匠。
3. 六艺经传：六经的经文和传文。
六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。
《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。
又称作“六经”。
另也指礼、乐、射、御、书、数六种技能。
4. 传：① 古代解释经书的著作。
② 人物传记。
5. 句读：古人指文辞休止和停顿之处。
文辞语意已尽处为句，未尽而需停顿处为读。
9《祝福》
1.监生：国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。
清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
2.理学，又称“道学”，是宋代周敦颐、程颢、程颐、朱熹等人阐释儒家学说而形成的思想体系。
它认为“理”是宇宙的本体，把“三纲五常”等封建伦理道德说成是“天理”，提出“存天理，灭人欲”的主张。
10《林黛玉进贾府》
敕造，奉皇帝之命建造。
敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。