古代对他人的敬称
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中国谦辞敬语大全中国乃文明之国,礼仪之邦,古代人与人之间在日常生活交往中有许多规矩,人们在社会交往中，免不了互相称呼，也免不了在谈话中涉及他人。
在这种情况下，中国人的传统是对对方或他人的称呼上就是一个大的讲究,通常有“尊称”和“敬称”之分，对自己则使用“谦称”。
如：1、古代旧时使用尊称、谦称简介：君：尊称对方是才德出众的人。
君子：(1)同“君”。
(2)妇女对丈夫的尊称。
明公：对位高权重的人的敬称。
老：对年岁大的人的尊称。
父老：对德高望重的人的尊称，也作为对一般老者的尊称。
丈：尊称长者，也作平辈人之间以及晚辈对长辈的尊称。
长：尊称父兄、长兄，以有显贵和德行高尚的人。
先辈：(1)封建时代科举时同时考中进士的人互相尊称为先辈。
(2)对年长者的尊称。
(3)对京官的尊称。
先达：对前辈的尊称。
方家：对有学问有道德修养的人的尊称。
老夫子：对老师或年长博学的人的尊称。
足下：犹如先生。
对人的尊称。
阁下：不论尊卑，皆可尊称对方阁下。
老师父：对僧侣的尊称。
老太太：对年老妇女的尊称。
师傅：本指老师，有专门技艺的人或传授技艺的人，今也作对一般人的敬称。
同志：古人用称志同道合的人，今指为共同的理想、同一目标奋斗的人，并引申为对一般人的通称。
姑娘：对年轻女子的通称。
鄙人：鄙陋之人。
谦称自己。
小生：旧时士子对自己的谦称。
小子：本指学生、晚辈、后作自谦之称。
小可：自谦之称。
学生：明清时读书或官场中自称的谦词。
又称后学。
同学生：旧时同官之间自谦之称。
同官，又称侍生、侍第、晚学生、晚侍生、晚辈。
小人：臣下、百姓的自谦之称。
又；对人的蔑称。
老朽：老人自谦之称。
2、在社会交往中，人们常常要用自称、对称、他称，例如：朕：最早古人皆自称为朕，后仅为皇帝自称。
我：自称。
台、吾、余、印均为自称。
咱：俗称自己。
其他自称还有：我等、我辈。
你：称对方，也称为侬。
(侬又作自称)。
而：你称对方等…1.敬称也叫“敬称”，是对谈话对方表示尊敬的称呼，表示尊敬所用的词叫“敬辞”。
古代常见的敬辞与谦辞
古代常见的敬辞与谦辞古代常见的敬辞和谦辞敬辞在古代，人们使用各种敬辞来表示对他人的尊敬和礼貌。
其中包括以下几种：令：用于称呼对方父亲的敬词。
令堂则是指对别人母亲的尊称，令郎则是对方儿子的敬称，而令爱则是对方女儿的尊称。
惠：意为美好，用于称呼对方的亲属。
除了令之外，还有令XXX（尊称对方妻子）和令亲（尊称对方亲戚）等。
垂：指向下俯视，用于表示自己向别人请教或询问。
例如垂询就是指别人对自己的询问，而垂念则是上级对下级挂念的敬称。
赐：表示赏赐或授予，例如赐教就是请求对方给予指教，赐复则是敬称人覆信的套语。
高：表示更好、更高明，例如赐高就是请求对方给予更高明的见解或指导，高论则是称赞对方的言论高明。
谦辞在古代，人们也使用各种谦辞来表示自己的谦虚和恭敬。
以下是一些常见的谦辞：家：用于表示自己的家庭，例如家父就是指在别人面前对自己父亲的谦称，家严则是对自己父亲的尊称。
劳驾：用于请求别人帮忙做事时的谦称，表示自己的麻烦和谦恭。
赏脸：用于请求别人接受自己的请求、要求或礼品时的谦称，表示自己的恭敬和感激。
贵姓：用于询问他人姓氏时的谦称，也可以用于表示对方的高贵和尊贵。
贵庚：用于询问长辈的年龄时的谦称，表示自己的尊敬和敬意。
总之，在古代社会中，敬辞和谦辞是人们交往中不可或缺的一部分，它们体现了人们对彼此的尊重和礼貌。
在家庭中，人们会使用不同的称呼来表示对亲人的尊敬和谦恭。
比如，父亲常被称为“家君”或“家尊”，而母亲则会谦称自己的母亲为“XXX”。
在称呼兄弟姐妹等亲属时，可以在前面加上“家”字，表示自己的身份低于对方。
祖父母可以自称为“家祖”，而侄子可以自称为“家侄”，但子孙则不应该自称为“家子”“家孙”，这是一种轻视的表现。
在谦称比自己辈分低的亲人时，可以使用“舍”字，比如XXX称自己的弟弟，XXX称自己的妹妹。
男性朋友之间也可以相互使用“小弟”的谦称。
小孩子则会谦称自己的儿子为“小儿”，女孩子则会谦称自己的女儿为“小女”。
古汉语中对人的称呼[宝典]
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古汉语中对人的称谓与现代汉语中对人的称谓不尽相同，阅读古诗文时要特别留意，以免误解，甚至闹出笑话。
古汉语中对人的称谓主要有以下几种类型：一、人称代词1、吾吾不能居其地（《勾践灭吴》）吾：我们。
吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）吾：我。
2、余余与四人拥火以入（《游褒禅山记》）余：我。
盖余所至（《游褒禅山记》）余：我们。
3、予予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）予：我。
4、朕回朕车以复路兮（《离骚》）朕：我，自秦始皇起专用作皇帝的自称。
5、汝因笑谓迈曰：“汝识之乎？”（《石钟山记》）汝：你。
6、尔求，无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）尔：你。
7、乃与尔三矢，尔其无忘乃父之志（《伶官传序》）尔、乃：你，第二人称代词。
8、若更若役，复若赋（《捕蛇者说》）若：你的9、二三子昔者之战也，非二三子之罪也（《勾践灭吴》）二三子：你们。
10、或或百步而后止（《寡人之于国也》）或：有人，有的人，不定代词。
二、以身份、职业作称谓1、公、侯、伯、子、男晋侯、秦伯围郑（《烛之武退秦师》）晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。
春秋时期，有公、侯、伯、子、男五等爵位。
汉代封侯实际上只有王、侯二等。
王子封“王”相当于先秦的诸侯，汉代初期异姓也封王，后来“非刘氏不王”，异姓受封的通称列侯。
三国以后，历代封爵制度不尽相同，但姓封王都是一致的，异姓一般封为公、侯、伯、子、男。
晋、宋以后，爵号加“开国”字样表示尊贵，如乐安郡开国公，曲阜县开国子，称为开国爵。
2、子、臣、君子而思报父母之仇，臣而思报君之仇（《勾践灭吴》）子：儿子。
臣：臣子。
君：君主。
3、黎民黎民不饥不寒（《寡人之于国也》）黎民：百姓。
百姓的称谓：常见的有布衣、黔首、黎民（黎：众，黎民：众民）、生民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
4、行李行李之往来，共其乏困（《烛之武退秦师》）行李：使者，即后世所说的外交使节。
5、贾人贾人夏则资皮（《勾践灭吴》）贾人：商人。
行则叫商，坐则叫贾。
6、、前马其身为夫差前马（《勾践灭吴》前马：前驱，在马前开道的人。
古人称呼一个人的15种方式
古人称呼一个人的15种方式古人称呼一个人的15种方式山上千海1、【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。
如五步之内，相如请得以颈血溅大王矣，庐陵文天祥自序其诗。
(2)用于介绍或作传。
如遂与鲁肃俱诣孙权，柳敬亭者，扬之泰州人。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。
2、【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之等。
3、【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士等。
4、【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。
而称奸臣秦桧为缪丑则是一种恶谥。
5、【称斋名】指用斋号或室号来称呼。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。
再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人等。
6、【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；7、【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以昌黎韩愈自称，世人遂称其为韩昌黎。
古代常见的敬辞与谦辞(附注释)
古代常见的敬辞与谦辞令令尊：称对方父亲。
令堂：称对方母亲。
令郎：称对方儿子。
令爱：称对方女儿。
惠惠顾：称他人的光临。
惠存：请保存。
多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。
惠赠：称人赠与的敬词。
垂垂问：俯问；下问。
垂询：旧称上对下有所询问。
垂念：俯念；关怀。
垂爱：关怀，俯爱。
赐赐教：对他人指教或来信的敬称。
赐复：敬称人覆信（回信）的套语。
高高见：称别人的见解。
高论：称对方的言论。
高寿：问老人年龄的敬词。
高龄：称老人的年龄。
高就：指人离开原来的职位就任较高的职位。
高朋：犹贵宾。
高邻：对邻居的尊称。
贤贤弟：对弟子或年岁较幼之友的敬称。
贤侄：对侄辈年轻人的美称。
奉奉送：赠送；敬献。
奉还：敬词。
归还。
奉劝：敬词。
勉励；劝告。
奉陪：敬词。
陪伴。
其他久仰：早已仰慕。
与人初次见面时的客气话。
劳驾：请别人帮忙做事时用以表示谦恭的套语。
犹言麻烦您。
赏光：用于请对方接受自己的邀请，接受自己的意见。
赏脸：用于请对方接受自己的要求或赠品。
贵姓：动问他人之姓的敬语。
贵庚：动问中青年人年龄的敬语。
大作：称人作品的敬词。
大驾：对他人的敬称。
家家父、家严、家君：对人称说自己的父亲。
家母、家慈：对人称说自己的母亲。
舍舍弟：对别人谦称自己的弟弟。
舍妹：对别人谦称自己的妹妹。
小小弟小儿小女小店：称自己的店铺。
愚愚兄：对同辈而年轻于己者的自我谦称。
愚见：谦指自己的意见。
拙拙作：称自己作品的谦词。
拙著：谦称自己的著作。
拙见：谦称自己的见解。
敝敝人：对自己的谦称。
敝校鄙鄙人：自称的谦词。
鄙见：谦称自己的见解。
其他寒舍：谦称自己的家。
见教：指教我。
见谅：谦词。
谓请对方原谅自己。
斧正：请人修改诗文的敬辞。
古代常见的尊敬称谓与谦称
古代常见的尊敬称谓与谦称
尊敬称谓
1. 大人：用于对身份崇高、地位高的人表示尊敬，如官员、贵
族等。
2. 大人之名：用于对高级官员或地位显赫的人表示尊敬。
3. 太守：用于对地方行政长官表示尊敬。
4. 都督：用于对统领军队、掌握一方武权的将领表示尊敬。
5. 公子：用于对家世显赫、出身尊贵的人表示尊敬。
6. 夫人：用于对已婚女性表示尊敬，特别是身份地位高的女性。
7. 敬称：用于对长辈、学者、名人等表示敬重。
谦称
1. 小人：用于对自己表示谦虚，表达对他人的尊敬和自己的低调。
2. 谦谦君子：用于对自己或别人的优秀品质表示谦虚。
3. 愚兄愚弟：用于对同辈或好友表示谦让。
4. 敢问尊姓大名：用于对陌生人表示恭敬，表达对对方身份的重视。
5. 公子台：用于对同辈或朋友表示谦逊。
以上是古代常见的尊敬称谓与谦称，这些称谓和称呼在古代社会中起到了表达尊重和彼此间礼节的作用。
虽然现代社会使用的称谓方式有所变化，但对他人的尊重和礼节仍然是重要的价值观。
中国古代常用敬词、谦辞、雅语
敬词一、“令”字一族：尊称对方的亲属或有关系的人，相当于“你的”。
令尊：尊称对方的父亲。
令堂：尊称对方的母亲。
令郎：尊称对方的儿子。
令爱、令媛：尊称对方的女儿。
令亲：尊称对方的亲戚。
令兄：尊称对方的兄长。
令弟：尊称对方的弟弟。
令侄：尊称对方的侄子。
二、“尊”字一族：用来称与对方有关的人或物。
尊上：敬称对方父母或者对地位至高者的尊称。
尊亲：称对方亲戚。
尊驾：称对方。
尊命：对方的嘱托。
尊意：对方的意思。
三、“高”字一族：敬称别人的亲属或事物。
高堂：尊对方父母。
高就：指人离开原来的职位就任较高职位。
高论：称别人的议论。
高见：称对方的见解。
高龄：称老人（多指60岁以上）的年龄。
高寿：用于询问老人的年龄。
高足：称呼别人的学生。
高论：称别人的议论。
四、“拜”字一族：用于动词之前表示尊敬，用于人事往来。
拜访：访问对方。
拜望：指探望对方。
拜托：指委托对方办事情。
拜读：指阅读对方的文章。
拜辞：指与对方告辞。
拜服：指佩服对方。
拜贺：指祝贺对方。
拜识：指结识对方。
五、“先”字一族：表示已死，用于尊称地位高的人或年长的人。
先帝：称已死皇帝。
先考、先父：称已经死去的父亲。
先慈、先妣：称已死母亲。
先贤：称已死去的有才德的人。
六、“华”字一族：称美之词，通常用于跟对方有关的人或事物。
华诞：称对方的生日。
华堂：称对方的房屋。
华翰：称对方的书信。
华宗：称同姓人。
七、“谨”字一族：多用于署名下。
谨禀：用于祖父母及父母。
如：儿子国藩谨禀。
谨肃：用于尊长。
如：护院会谨肃。
谨启、谨白：用于平辈。
如：吴将军长白谨启。
谨复：用于复信。
八、“台”字一族：表示称呼对方或跟对方有关行为。
台驾：旧称对方。
如：怎奈台驾见了圣上。
台甫：旧时用于问人的表字。
如：见面问我台甫。
台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。
台端：旧时称对方，多用于机关、团体等给个人的函件。
九、“垂”字一族：多用于尊称长辈、上级对自己的行为。
垂问、垂询：称别人对自己的询问。
古代人称呼他人
古代人称呼他人在古代,由于特别重视礼仪,所以名、字的称呼上是十分讲究的。
在人际交往中,名一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼。
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古代人称呼他人【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。
如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。
如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为司马君实。
【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。
【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、着名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。
而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。
【称斋名】指用斋号或室号来称呼。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋;姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。
再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人，谭嗣同为谭壮飞(其斋名为壮飞楼)。
【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳;张九龄是曲江人，故而人称张曲江;柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东;北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川;明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人);清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林;康有为是广东南海人，人称康南海;北洋军阀首领袁世凯被称为袁项城(河南项城人)。
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古代对他人的敬称
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古代对他人的敬称令、尊、贤——对对方或对方亲属的敬称令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。
令尊——对方父亲令堂——对方母亲令阃——对方妻子令兄——对方的哥哥令郎——对方的儿子令爱——对方的女儿
尊，用来称与对方有关的人或物。
尊上——称对方父母尊公、尊君、尊府——皆称对方父亲尊堂——对方母亲尊亲——对方亲戚尊驾——称对方尊命——对方的嘱咐尊意——对方的意思
贤，用于称平辈或晚辈。
贤家——称对方贤郎——称对方的儿子贤弟——称对方的弟弟仁，表示爱重，应用范围较广。
仁兄——称同辈友人中长于自己的人仁公——称地位高的人
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