红色喜庆中国风小年习俗介绍PPT模板
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中国传统节日
目录
01
PART
节日起源
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02
PART
民俗活动
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03
PART
特色美食
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04
PART
采购年货准备过年
“,北方地区是腊月二十三,南方大 部分地区是腊月二十四。江浙沪地区 把“腊月廿四”和“除夕前一夜
节日起源
由于各地风俗不同,被称为“小年”的日子也不尽相同。 近代我国一些地方流传,小年“官三民四船五”,也就 是说,官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十 四,而水上人家则是腊月二十五。 其实,传统上的小年是在腊月二十四,因清朝中后期帝 王家提前一天在腊月二十三拜灶王爷,北方地区百姓随 之效仿,也提前一天在腊月二十三过小年。
从清朝中后期开始,帝王家就于腊月二十三举行祭天 大典,为了“节省开支”,顺便把灶王爷也给拜了, 因此北方地区百姓随之效仿,提前一天在腊月二十三 过小年。
节日起源
小年”在各地有不同的概念和日期
“,北方地区是腊月二十三,南方大部分地区是腊月二 十四。江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都 称为小年,南京地区称正月十五的元宵节为小年,云南 部分地区小年日期是正月十六,西南和北方部分少数民 族地区小年日期是除夕。
特色美食
清朝前期和中期,祭灶一直是腊月二十四。
祭灶,是小年这一天重要的活动
而且至少到乾隆时期,都是腊月二十四祭祀。但是清朝也的确有腊月二十三祭灶的记载。《清嘉录》卷十二《十二月·念 四夜送灶》:“俗呼腊月二十四夜为念四夜,是夜送灶。清嘉庆二十年刊《温江县志》:“十二月二十四日,旧传灶神上天奏 事,先于二十三日夜,各具香花、酒果、灯烛、场糖、钱褚致祭。灶神上天仍是二十四,但是祭祀迁移到了二十三。
目录
01
PART
节日起源
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02
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民俗活动
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03
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特色美食
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04
PART
采购年货准备过年
“,北方地区是腊月二十三,南方大 部分地区是腊月二十四。江浙沪地区 把“腊月廿四”和“除夕前一夜
节日起源
由于各地风俗不同,被称为“小年”的日子也不尽相同。 近代我国一些地方流传,小年“官三民四船五”,也就 是说,官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十 四,而水上人家则是腊月二十五。 其实,传统上的小年是在腊月二十四,因清朝中后期帝 王家提前一天在腊月二十三拜灶王爷,北方地区百姓随 之效仿,也提前一天在腊月二十三过小年。
从清朝中后期开始,帝王家就于腊月二十三举行祭天 大典,为了“节省开支”,顺便把灶王爷也给拜了, 因此北方地区百姓随之效仿,提前一天在腊月二十三 过小年。
节日起源
小年”在各地有不同的概念和日期
“,北方地区是腊月二十三,南方大部分地区是腊月二 十四。江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都 称为小年,南京地区称正月十五的元宵节为小年,云南 部分地区小年日期是正月十六,西南和北方部分少数民 族地区小年日期是除夕。
特色美食
清朝前期和中期,祭灶一直是腊月二十四。
祭灶,是小年这一天重要的活动
而且至少到乾隆时期,都是腊月二十四祭祀。但是清朝也的确有腊月二十三祭灶的记载。《清嘉录》卷十二《十二月·念 四夜送灶》:“俗呼腊月二十四夜为念四夜,是夜送灶。清嘉庆二十年刊《温江县志》:“十二月二十四日,旧传灶神上天奏 事,先于二十三日夜,各具香花、酒果、灯烛、场糖、钱褚致祭。灶神上天仍是二十四,但是祭祀迁移到了二十三。
红色中国风牛年小年节日介绍PPT资料课件

这老伯我听说过,老伴早已过世,每 月除政 府的补 贴外, 生活仅 靠这家 店维持 ,生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时, 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨;放 学晚归 的学生 ,小巷 无灯, 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动...... 这老伯我听说过,老伴早已过世,每 月除政 府的补 贴外, 生活仅 靠这家 店维持 ,生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时, 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨;放 学晚归 的学生 ,小巷 无灯, 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
小 年 的 古 老 传 统 。
着 腊 月 二 十 四 过
地四灶民
区 , 日 这老伯我听说过,老伴早已过世,每月除政府的补贴外,生活仅靠这家店维持,生活的担子压得他好累。但当乞丐乞讨之时,他会端上一碗热汽腾腾的馄饨;放学晚归的学生,小巷无灯,总也能感受到微弱灯光下的爱。感动的心绪不只一次涌动......
食
灶 《 民 这老伯我听说过,老伴早已过世,每月除政府的补贴外,生活仅靠这家店维持,生活的担子压得他好累。但当乞丐乞讨之时,他会端上一碗热汽腾腾的馄饨;放学晚归的学生,小巷无灯,总也能感受到微弱灯光下的爱。感动的心绪不只一次涌动......
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后的名祭
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大 为 考 察 人 间 善 恶 , 以
这老伯我听说过,老伴早已过世,每 月除政 府的补 贴外, 生活仅 靠这家 店维持 ,生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时, 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨;放 学晚归 的学生 ,小巷 无灯, 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动...... 这老伯我听说过,老伴早已过世,每 月除政 府的补 贴外, 生活仅 靠这家 店维持 ,生活 的担子 压得他 好累。 但当乞 丐乞讨 之时, 他会端 上一碗 热汽腾 腾的馄 饨;放 学晚归 的学生 ,小巷 无灯, 总也能 感受到 微弱灯 光下的 爱。感 动的心 绪不只 一次涌 动......
小 年 的 古 老 传 统 。
着 腊 月 二 十 四 过
地四灶民
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食
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红色喜气中国风春节新春习俗知识PPT课件资料

202X贺新春 HAPPY NEW YEAR
目录
CONTENT
“百米之台,起于垒土”,珍惜身边 的风景 ,抓住 每一次 机会, 一步一 个脚印 ,阶梯 就有可 能延伸 到远方 的梦和 风景。 欣赏的 过程既 要耐住 风景表 面简单 、重复 继而又 复杂、 枯燥的 单调, 又要感 知蕴藏 其中的 可摸可 触可感 的真水 无香的 风景。 身边的 风景看 的熟了 ,更能 品出其 中的真 味。春祭灶 Nhomakorabea节
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由
“百米之台,起于垒土”,珍惜身边 的风景 ,抓住 每一次 机会, 一步一 个脚印 ,阶梯 就有可 能延伸 到远方 的梦和 风景。 欣赏的 过程既 要耐住 风景表 面简单 、重复 继而又 复杂、 枯燥的 单调, 又要感 知蕴藏 其中的 可摸可 触可感 的真水 无香的 风景。 身边的 风景看 的熟了 ,更能 品出其 中的真 味。
人们把春节定于农历正月初一,在民间,传统
意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三
“百米之台,起于垒土”,珍惜身边 的风景 ,抓住 每一次 机会, 一步一 个脚印 ,阶梯 就有可 能延伸 到远方 的梦和 风景。 欣赏的 过程既 要耐住 风景表 面简单 、重复 继而又 复杂、 枯燥的 单调, 又要感 知蕴藏 其中的 可摸可 触可感 的真水 无香的 风景。 身边的 风景看 的熟了 ,更能 品出其 中的真 味。 “百米之台,起于垒土”,珍惜身边 的风景 ,抓住 每一次 机会, 一步一 个脚印 ,阶梯 就有可 能延伸 到远方 的梦和 风景。 欣赏的 过程既 要耐住 风景表 面简单 、重复 继而又 复杂、 枯燥的 单调, 又要感 知蕴藏 其中的 可摸可 触可感 的真水 无香的 风景。 身边的 风景看 的熟了 ,更能 品出其 中的真 味。
精美红色中国风春节小年介绍教育课件PPT模板

节日习俗
洗浴
大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱,剃头 过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天 傍晚,婆姨汝子都用开水洗脚。
不懂事的女孩子,大人们也要帮她把脚擦洗干净,不留 一点污秽。民间传有“腊月二十七,婆姨汝子都洗脚。 一个不洗脚,流脓害水七个月”的俗语。
节日习俗
婚嫁
过了二十三,民间认为诸神上了天,百无禁忌。娶媳 妇、聘闺女不用择日子,称为赶乱婚。直至年底,举 行结婚典礼的特别多。
时间差别
时间差别
而南京地区是一个比较特殊的地区,这是因为 在明代朱棣篡夺皇位后,实行了暴政。当时的 百姓在永乐元年正月十五举行灯会,心里纷纷 怀念朱允炆时代的宽政,场面赛过过年。
因此在南京地区,元宵成了小年。西南云贵川 地区和部分北方回民地区把正月初一作为大年 夜,除夕就成了小年夜。
04
地方禁忌
地方禁忌
小年各地的禁忌各有不同。
地方禁忌
地方禁忌
小年各地的禁忌各有不同。
地方禁忌
地方禁忌
小年各地的禁忌各有不同。
地方禁忌
地方禁忌
地方禁忌
小年各地的禁忌各有不同。
谢 谢 观 看!
新 年 快 乐!
The Spring Festival is a traditional cultural circle Chinese characters on the lunar new year, known as "new year", the traditional name for the new year, new year, new year, but also called the degree of verbal and
红色喜庆中国风传统节日小年PPT模板

中国民间祭灶的风俗,由来甚久。灶君,在夏朝就已经 成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》 中,就有“与其媚舆奥,宁媚与灶”的话。先秦时期,祭灶 位列“五祀”之一。祭灶时要设立神主,用丰盛的酒食作为 祭品。要陈列鼎俎,设置笾豆,迎尸等等。带有很明显的原 始拜物教的痕迹。
" "
夜记二说盛后灶 半人时成之来君 奏造辰是后又本 上诸,一,衍人 天善善位曾生, 曹恶知女借出早 ,及人性《许期 定其间老经多有 其功之母说说炎 簿德事。》法帝 书,。管之。、 。录每人论中祝
南 方
北 方
年沿方较北 定湖远重方 在、离,在 腊海政因南 月的治此宋 二居中小以 十民心年前 五,,多都 。则小为是
保年腊政 留便月治 了为二中 船腊十心 家月三, 的二;受 传十相官 统四反气 ,;,影 小而南响
地方禁忌
小年各地的禁忌各有不同。 相传湖北部分地区,小年忌宰杀。 河南有些地方忌讳捣蒜,认为小年捣蒜会把家里捣穷了。 台湾则忌舂米,据说会有把风神捣下来之虞,恐怕给来年带来风灾。
在中国民间,小年有“官三民四船五”的传统,也就是说,官家的小 年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四,而水上人家则是腊月二十五。
念姓明南 朱在代京 允永朱地 炆乐棣区 时元篡是 代年夺一 的正皇个 宽月位比 政十后较 ,五,特 场举实殊 面行行的 赛灯了地 过会暴区 过,政, 年心。这 。里当是
纷时因 纷的为 怀百在
擦洗玻璃,糊花窗,贴年画等等。
喜鹊登梅,燕穿桃柳,孔雀戏牡丹 ,狮 子滚绣球 ,三羊(阳)开泰,二龙戏珠,
鹿鹤桐椿(六合同春)
剪 窗 花
五蝠(福)捧寿,犀牛望月,莲(连) 年有鱼(馀),鸳鸯戏水,刘海戏金蝉,
和合二仙等等
" "
夜记二说盛后灶 半人时成之来君 奏造辰是后又本 上诸,一,衍人 天善善位曾生, 曹恶知女借出早 ,及人性《许期 定其间老经多有 其功之母说说炎 簿德事。》法帝 书,。管之。、 。录每人论中祝
南 方
北 方
年沿方较北 定湖远重方 在、离,在 腊海政因南 月的治此宋 二居中小以 十民心年前 五,,多都 。则小为是
保年腊政 留便月治 了为二中 船腊十心 家月三, 的二;受 传十相官 统四反气 ,;,影 小而南响
地方禁忌
小年各地的禁忌各有不同。 相传湖北部分地区,小年忌宰杀。 河南有些地方忌讳捣蒜,认为小年捣蒜会把家里捣穷了。 台湾则忌舂米,据说会有把风神捣下来之虞,恐怕给来年带来风灾。
在中国民间,小年有“官三民四船五”的传统,也就是说,官家的小 年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四,而水上人家则是腊月二十五。
念姓明南 朱在代京 允永朱地 炆乐棣区 时元篡是 代年夺一 的正皇个 宽月位比 政十后较 ,五,特 场举实殊 面行行的 赛灯了地 过会暴区 过,政, 年心。这 。里当是
纷时因 纷的为 怀百在
擦洗玻璃,糊花窗,贴年画等等。
喜鹊登梅,燕穿桃柳,孔雀戏牡丹 ,狮 子滚绣球 ,三羊(阳)开泰,二龙戏珠,
鹿鹤桐椿(六合同春)
剪 窗 花
五蝠(福)捧寿,犀牛望月,莲(连) 年有鱼(馀),鸳鸯戏水,刘海戏金蝉,
和合二仙等等
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是送。是到期 题
夜灶《清乾,
输
送》清朝隆祭
入
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灶“嘉也时灶
标
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题 文
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字
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题
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文
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字
钱团头小,灶祀酒
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PART 03
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夜二三十四清 此
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红色喜庆古典中国风小年传统节日通用PPT

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小 年 并 非 专
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新年伊始,万象更新,万物复苏,心情喜悦,每一天都是崭新的开始
小年传说
XIAO NIAN CHUAN SHUO
传说灶王爷原为平民张生,娶妻之后终日花天酒地,败尽家业沦落到上街行乞。 一天,他乞讨到了前妻郭丁香家,羞愧难当,一头钻到灶锅底下烧死了。 玉帝知道后,认为张生能回心转意,还没坏到底,既然死在了锅底,就把他封为灶王 ,每年腊月二十三、二十四上天汇报,大年三十再回到灶底。 老百姓觉得灶王一定要敬重,因为他要上天汇报。 于是,民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”,祈求来年平安和财运。
民间习俗
MIN JIAN XI SU
婚嫁
过了小年,民间认为诸神上了天,百无禁忌。娶 媳妇、聘闺女不用择日子,称为赶乱婚。直至年 底,举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村 嫁娶忙,宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语,守 岁今年是洞房”的说法。
第四部分
小年快乐 ·大吉大利·新年新气象
新年伊始,万象更新,万物复苏,心情喜悦,每一天都是崭新的开始
第五部分
小年快乐 ·大吉大利·新年新气象
新年伊始,万象更新,万物复苏,心情喜悦,每一天都是崭新的开始
小年诗词
XIAO NIAN SHI CI
归杓君婢
酹粉猪
家欲古
来长莫子
酒饵头
有言傅
分杓嗔斗 。短;争
勿送君 复君莫 云醉闻 ,饱, 乞登猫 取天犬
烧团烂 钱。热 灶男双 君儿鱼 喜酌鲜 。献,
女豆 儿沙
家中无长物,岂独少黄羊。 自汉代流传下来。
小年诗词
XIAO NIAN SHI CI
赏析:每到腊月二十三祭灶这天, 供品除糖瓜之类外,也有供水饺, 取民间“起身饺子落身面”之意, 有的也供面条。
归
小年传说
XIAO NIAN CHUAN SHUO
传说灶王爷原为平民张生,娶妻之后终日花天酒地,败尽家业沦落到上街行乞。 一天,他乞讨到了前妻郭丁香家,羞愧难当,一头钻到灶锅底下烧死了。 玉帝知道后,认为张生能回心转意,还没坏到底,既然死在了锅底,就把他封为灶王 ,每年腊月二十三、二十四上天汇报,大年三十再回到灶底。 老百姓觉得灶王一定要敬重,因为他要上天汇报。 于是,民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”,祈求来年平安和财运。
民间习俗
MIN JIAN XI SU
婚嫁
过了小年,民间认为诸神上了天,百无禁忌。娶 媳妇、聘闺女不用择日子,称为赶乱婚。直至年 底,举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村 嫁娶忙,宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语,守 岁今年是洞房”的说法。
第四部分
小年快乐 ·大吉大利·新年新气象
新年伊始,万象更新,万物复苏,心情喜悦,每一天都是崭新的开始
第五部分
小年快乐 ·大吉大利·新年新气象
新年伊始,万象更新,万物复苏,心情喜悦,每一天都是崭新的开始
小年诗词
XIAO NIAN SHI CI
归杓君婢
酹粉猪
家欲古
来长莫子
酒饵头
有言傅
分杓嗔斗 。短;争
勿送君 复君莫 云醉闻 ,饱, 乞登猫 取天犬
烧团烂 钱。热 灶男双 君儿鱼 喜酌鲜 。献,
女豆 儿沙
家中无长物,岂独少黄羊。 自汉代流传下来。
小年诗词
XIAO NIAN SHI CI
赏析:每到腊月二十三祭灶这天, 供品除糖瓜之类外,也有供水饺, 取民间“起身饺子落身面”之意, 有的也供面条。
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小年各地的禁忌各有不同
娶媳妇、聘闺女不用择日子,称为赶乱婚。直至年底,举 行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙,宜春帖 子逗春光。灯前姊妹私相语,守岁今年是洞房”的说法。
相传湖北部分地区,小年忌宰杀。河南 有些地方忌讳捣蒜,认为小年捣蒜会把 家里捣穷了。
大人、小孩都要洗浴、理发。民间有 “有钱没钱,剃头过年”的说法。吕梁地 区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚, 婆姨汝子都用开水洗脚。
XXXX
迎净开小 祥净始年 纳过准通 福个备常 的好年被 美年货视 好,、为 愿表扫忙 望达尘年 。了、的
人祭开 们灶始 一等, 种,意 辞准味 旧备着 迎干人 新干们 、
CONTENTS
01 节 日 起 源 02 民 俗 活 动
03 特 色 美 食 04 文 学 记 载
壹
小年通常被视为忙年的开始,意味着人们开始准备年货、扫 尘、祭灶等,准备干干净净过个好年,表达了人们一种辞旧
腊月二十四,扫房子:从二十四开始一直到除夕,我国 民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”。“扫尘” 就是年终大扫除,家家户户这天都要打扫环境,清理各 种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网, 疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生,干干净净 迎新春的气氛。
扫尘为的是除旧迎新,拔除不祥。过了小年,离春节只 剩下六、七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。
叁
小年通常被视为忙年的开始,意味着人们开始准备年货、扫 尘、祭灶等,准备干干净净过个好年,表达了人们一种辞旧
迎新、迎祥纳福的美好愿望。
定在了腊月二十四这天。如范成大的诗《祭灶祀》:“古传腊 月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典 祀。猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避,酹 酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬角秽君莫嗔送君醉饱登 天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。
迎新、迎祥纳福的美好愿望。
小年,并非专指一个日子,由于各地风俗, 被称为“小年”的日子也不尽相同。
小年期间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ民间传统 上的小年(扫尘、祭灶日)是腊月二十四,南方大部 分地区,仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。
从清朝中后期开始,帝王家就于腊月二十三举行祭天 大典,为了“节省开支”,顺便把灶王爷也给拜了,因 此北方地区百姓随之效仿,提前一天在腊月二十三过 小年。
到宋代时,祭灶已经与小年合并起来,定在了腊月二十四这天。如范 成大的诗《祭灶祀》:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。
云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵 团。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬角秽 君莫嗔;送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。
在北宋时,小年不叫小年,叫“交年节”。南宋时则称为“小节夜”。根据 《东京梦华录》记载,腊月二十四日交年,汴梁城里非常热闹。无论 穷富,大家都忙着买酒买肉买水果,买金银纸来祭祀。
贰
小年通常被视为忙年的开始,意味着人们开始准备年货、扫 尘、祭灶等,准备干干净净过个好年,表达了人们一种辞旧
迎新、迎祥纳福的美好愿望。
腊月二十三——“北方小年” 腊月二十四——“民间传统小年” 除夕前一天——“小年夜”
祭灶,是小年这一天重要的活动
在清朝中期之前,祭灶日一直是腊月二十四。而 且至少到乾隆时期,都是腊月二十四祭祀。《清 嘉录》卷十二《十二月·念四夜送灶》:“俗呼腊月 二十四夜为念四夜,是夜送灶。
小年”在各地有不同的概念和日期
“,北方地区是腊月二十三,南方大部分地区是腊月二 十四。江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为 小年,南京地区称正月十五的元宵节为小年,云南部分 地区小年日期是正月十六,西南和北方部分少数民族地 区小年日期是除夕。
小年通常被视为忙年的开始
意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等, 准备干干净净过个好年,表达了人们一种 辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。
由于各地风俗不同,被称为“小年”的日子也不尽相同。 近代我国一些地方流传,小年“官三民四船五”,也就是 说,官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四, 而水上人家则是腊月二十五。
其实,传统上的小年是在腊月二十四,因清朝中后期帝 王家提前一天在腊月二十三拜灶王爷,北方地区百姓随 之效仿,也提前一天在腊月二十三过小年。
小年的各地习俗
祭灶是小年的主要习俗之一,民间祭 灶,源于古人拜火习俗。《释名》: “灶。造也,创食物也。
各家各户贴窗花
在清朝中期之前,祭灶日一直是腊月 二十四。而且至少到乾隆时期,都是 腊月二十四祭祀。
采购年货准备过年
“,北方地区是腊月二十三,南方大部 分地区是腊月二十四。江浙沪地区把 “腊月廿四”和“除夕前一夜
北方地区是腊月二十三,南方大部分地区是腊月二十四。江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕 前一夜”都称为小年,南京地区称正月十五的元宵节为小年,云南部分地区小年日期是正月 十六,西南和北方部分少数民族地区小年日期是除夕。
祭灶日期,由于各地风俗习惯不同
到宋代时,祭灶已经与小年合并起来
祭灶,是小年这一天重要的活动,除了供奉糖瓜、 糕点,还要换灶神画像。把旧的灶神画像揭下的同 时,家家户户也都要"请"回来一帧新的灶王像。民 间传说,每年小年这天灶王爷都要上天向玉皇大帝 禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。
肆
小年通常被视为忙年的开始,意味着人们开始准备年货、扫 尘、祭灶等,准备干干净净过个好年,表达了人们一种辞旧
迎新、迎祥纳福的美好愿望。
过了小年,民间认为诸神上了天,百无禁忌。
娶媳妇、聘闺女不用择日子,称为赶乱婚。直至年底,举 行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙,宜春帖 子逗春光。灯前姊妹私相语,守岁今年是洞房”的说法。
清朝前期和中期,祭灶一直是腊月二十四。
祭灶,是小年这一天重要的活动
而且至少到乾隆时期,都是腊月二十四祭祀。但是清朝也的确有腊月二十三祭灶的记载。《清嘉录》卷十二《十二月·念 四夜送灶》:“俗呼腊月二十四夜为念四夜,是夜送灶。清嘉庆二十年刊《温江县志》:“十二月二十四日,旧传灶神上天奏 事,先于二十三日夜,各具香花、酒果、灯烛、场糖、钱褚致祭。灶神上天仍是二十四,但是祭祀迁移到了二十三。
娶媳妇、聘闺女不用择日子,称为赶乱婚。直至年底,举 行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙,宜春帖 子逗春光。灯前姊妹私相语,守岁今年是洞房”的说法。
相传湖北部分地区,小年忌宰杀。河南 有些地方忌讳捣蒜,认为小年捣蒜会把 家里捣穷了。
大人、小孩都要洗浴、理发。民间有 “有钱没钱,剃头过年”的说法。吕梁地 区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚, 婆姨汝子都用开水洗脚。
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CONTENTS
01 节 日 起 源 02 民 俗 活 动
03 特 色 美 食 04 文 学 记 载
壹
小年通常被视为忙年的开始,意味着人们开始准备年货、扫 尘、祭灶等,准备干干净净过个好年,表达了人们一种辞旧
腊月二十四,扫房子:从二十四开始一直到除夕,我国 民间把这段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”。“扫尘” 就是年终大扫除,家家户户这天都要打扫环境,清理各 种器具,拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网, 疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生,干干净净 迎新春的气氛。
扫尘为的是除旧迎新,拔除不祥。过了小年,离春节只 剩下六、七天了,过年的准备工作显得更加热烈了。
叁
小年通常被视为忙年的开始,意味着人们开始准备年货、扫 尘、祭灶等,准备干干净净过个好年,表达了人们一种辞旧
迎新、迎祥纳福的美好愿望。
定在了腊月二十四这天。如范成大的诗《祭灶祀》:“古传腊 月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典 祀。猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避,酹 酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬角秽君莫嗔送君醉饱登 天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。
迎新、迎祥纳福的美好愿望。
小年,并非专指一个日子,由于各地风俗, 被称为“小年”的日子也不尽相同。
小年期间主要的民俗活动有扫尘、祭灶等ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ民间传统 上的小年(扫尘、祭灶日)是腊月二十四,南方大部 分地区,仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。
从清朝中后期开始,帝王家就于腊月二十三举行祭天 大典,为了“节省开支”,顺便把灶王爷也给拜了,因 此北方地区百姓随之效仿,提前一天在腊月二十三过 小年。
到宋代时,祭灶已经与小年合并起来,定在了腊月二十四这天。如范 成大的诗《祭灶祀》:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。
云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵 团。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬角秽 君莫嗔;送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。
在北宋时,小年不叫小年,叫“交年节”。南宋时则称为“小节夜”。根据 《东京梦华录》记载,腊月二十四日交年,汴梁城里非常热闹。无论 穷富,大家都忙着买酒买肉买水果,买金银纸来祭祀。
贰
小年通常被视为忙年的开始,意味着人们开始准备年货、扫 尘、祭灶等,准备干干净净过个好年,表达了人们一种辞旧
迎新、迎祥纳福的美好愿望。
腊月二十三——“北方小年” 腊月二十四——“民间传统小年” 除夕前一天——“小年夜”
祭灶,是小年这一天重要的活动
在清朝中期之前,祭灶日一直是腊月二十四。而 且至少到乾隆时期,都是腊月二十四祭祀。《清 嘉录》卷十二《十二月·念四夜送灶》:“俗呼腊月 二十四夜为念四夜,是夜送灶。
小年”在各地有不同的概念和日期
“,北方地区是腊月二十三,南方大部分地区是腊月二 十四。江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕前一夜”都称为 小年,南京地区称正月十五的元宵节为小年,云南部分 地区小年日期是正月十六,西南和北方部分少数民族地 区小年日期是除夕。
小年通常被视为忙年的开始
意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等, 准备干干净净过个好年,表达了人们一种 辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。
由于各地风俗不同,被称为“小年”的日子也不尽相同。 近代我国一些地方流传,小年“官三民四船五”,也就是 说,官家的小年是腊月二十三,百姓家的是腊月二十四, 而水上人家则是腊月二十五。
其实,传统上的小年是在腊月二十四,因清朝中后期帝 王家提前一天在腊月二十三拜灶王爷,北方地区百姓随 之效仿,也提前一天在腊月二十三过小年。
小年的各地习俗
祭灶是小年的主要习俗之一,民间祭 灶,源于古人拜火习俗。《释名》: “灶。造也,创食物也。
各家各户贴窗花
在清朝中期之前,祭灶日一直是腊月 二十四。而且至少到乾隆时期,都是 腊月二十四祭祀。
采购年货准备过年
“,北方地区是腊月二十三,南方大部 分地区是腊月二十四。江浙沪地区把 “腊月廿四”和“除夕前一夜
北方地区是腊月二十三,南方大部分地区是腊月二十四。江浙沪地区把“腊月廿四”和“除夕 前一夜”都称为小年,南京地区称正月十五的元宵节为小年,云南部分地区小年日期是正月 十六,西南和北方部分少数民族地区小年日期是除夕。
祭灶日期,由于各地风俗习惯不同
到宋代时,祭灶已经与小年合并起来
祭灶,是小年这一天重要的活动,除了供奉糖瓜、 糕点,还要换灶神画像。把旧的灶神画像揭下的同 时,家家户户也都要"请"回来一帧新的灶王像。民 间传说,每年小年这天灶王爷都要上天向玉皇大帝 禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚。
肆
小年通常被视为忙年的开始,意味着人们开始准备年货、扫 尘、祭灶等,准备干干净净过个好年,表达了人们一种辞旧
迎新、迎祥纳福的美好愿望。
过了小年,民间认为诸神上了天,百无禁忌。
娶媳妇、聘闺女不用择日子,称为赶乱婚。直至年底,举 行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙,宜春帖 子逗春光。灯前姊妹私相语,守岁今年是洞房”的说法。
清朝前期和中期,祭灶一直是腊月二十四。
祭灶,是小年这一天重要的活动
而且至少到乾隆时期,都是腊月二十四祭祀。但是清朝也的确有腊月二十三祭灶的记载。《清嘉录》卷十二《十二月·念 四夜送灶》:“俗呼腊月二十四夜为念四夜,是夜送灶。清嘉庆二十年刊《温江县志》:“十二月二十四日,旧传灶神上天奏 事,先于二十三日夜,各具香花、酒果、灯烛、场糖、钱褚致祭。灶神上天仍是二十四,但是祭祀迁移到了二十三。