外国教育史复习重点
外国教育史重点考点
外国教育史重点考点1、夸美纽斯在教育史上的地位和贡献答：1、他受到文艺复兴以来的人文主义精神的影响，热爱儿童，重视教育在现实生活中的作用。
2、他提出“把一切知识教给一切人”的泛智教育思想中蕴藏着丰富的民主和科学思想，他关于普及教育和科学文化的主张预示了近代教育的方向。
3、他拟定了西方教育史上第一个从学前教育到大学教育的单轨学制，后来更发展为一个系统的终身教育体系，成为近代单轨学制及终身教育的先驱。
4、他系统的论述了班级授课制和学年制，在学校管理方面也提出很多设想。
5、他努力探讨教学工作的规律，提出了改革旧教育的课程体系及教学工作的原则和方法，奠定了近代教学理论的基础。
他被称为“教育科学的真正奠基人”“教育史上的哥白尼”2、西欧中世纪大学的行政制度：西欧中世纪大学的行政制度有两种类型：①、以波隆那大学为代表，由学校掌管学校行政，由学生充任校长；②、一种以巴黎大学为代表，学校行政由教师掌握，校长由教师担任。
南方诸如意大利、西班牙、葡萄牙以波隆那为例；北方诸如英国、德国、丹麦以巴黎大学为代表。
3、斯巴达和雅典教育的异同：A、相同点：雅典的教育与斯巴达教育相比，都是为奴隶主阶级服务的，奴隶无权享受教育。
此外，两者均重视教育的社会功能及军体训练。
B、不同点：（1）政府对教育的态度不同。
以农立国、实行奴隶主阶级专制政治的斯巴达，采取严格的集权领导，把儿童视为国有；政府官员及社会成年人对青少年履行监管的义务，青少年必须服从；教育开支由国家负担，青少年免费接受教育。
而商业发达、实行奴隶主阶级民主政治的雅典，对教育则采取放任政策，把教育子女视为家庭的职责，为孩子选择合适的学校，并交纳学费，都是家长应尽的职责。
（2）培养目标不同。
斯巴达统治者对内施行暴政；对外则实行防御、侵略政策，以训练勇敢善战的士兵为重任，女子也不例外。
雅典为使奴隶主子弟有条件参加政治和经济活动——跻身政界和经营贸易，则竭力培养其成为身强力壮、品德优良、多才善辩而且有文化修养的和谐发展的人，即公民。
外国教育史复习重点
外国教育史复习题一、教育思想1、各位教育（思想、理论、实践）家的代表作、代表观点？苏格拉底代表作：代表观点：1、哲学观：有神论者生活目标：劝人为善。
2、教育观教学目的：美德，培养治国人才教学内容：关于人的心灵的学问，教人趋善。
<1>四德——智慧、正义、勇敢、节制<2>提出的重要命题：美德即知识<3>思考是道德的关键。
“思想着的人是万物的尺度”。
教育的关键：使人学会清晰地、准确地、无偏见地思维。
教学方法：问答法（产婆术）<1>两步：讽示------产婆术 ;提出问题激发思维——修正错误归纳概念<2>是归纳法，可训练逻辑思维，使学生主动获得知识，总结规律<3>是启发式教学法的前身。
柏拉图代表作：《理想国》《爱弥儿》《民主主义与教育》代表观点：1、哲学观<1>是欧洲古代第一个客观唯心主义者，创建了客观唯心主义体系。
<2>哲学基石：理念论<3>理念：一类事物的共性，指通过理性所认识的事物的共相、一般的概念。
<4>理念是事物的原型，事物是理念的摹本，理念先于事物而存在.<5>两种世界：现象世界（可见世界）;理念世界（可知世界）理念是真实的，具体事物不是真实的。
<6>回忆论：“知识即回忆”2、政治社会观：<1>理想国是一种建立在奴隶制基础上的共产主义国家。
<2>三阶层：<3>四伦理原则：正义、智慧、勇敢、节制<4>两类制度的保证：共产主义制度+教育制度3、教育思想<1>教育观：教育就是使心灵纯化、指向理念、复现理念。
○1人之优劣，决定于遗传+教育。
○2教育有着巨大的社会作用。
○3国家负责教育，统一学制。
<2>教育目的：复归人的自然本性，培养执政者、军人和劳动者。
<3>教育制度：○1男女平等受教育。
外国教育史重点
1.导生制:即由教师先对学生中年龄较大、成绩较好的学生施教，然后再由他们转教给其他学生，代替教师的职责。
2.耶稣会教育：3.教育即生活：批评当时学校教育既脱离儿童生活、使儿童儿童在学校受压抑，又脱离社会生活、跟不上社会变革的节拍。
有两层含义：1.教育是生活的过程☺使学校生活能和整个宏观社会生活的节拍相一致，更能满足儿童的需要和兴趣而成为儿童的生活。
2.学校即社会☺使学校生活成为一种经过选择的、净化的、平衡的社会生活，使学校成为一个合乎儿童发展的雏形的社会。
4统一劳动学校：为彻底改革革命前人民无权受教育，以及学校不平等、双轨制、教育脱离劳动等现状，从1918年夏天起苏俄开始讨论建立新学校制度的问题，并于当年10月通过了《统一劳动学校规程》和《统一劳动学校基本原则》（又称《统一劳动学校宣言》）5智者：原本泛指有智、有才之人，自公元前5世纪中后期始，智者逐渐被人用来专指那些向人传授雄辩术及其他科学知识，并收取一定学费谋生的人，因此也可以把智者视为西方最早的职业教师。
6终身教育：是指持续一生的教育过程，也指正规和非正规教育的总和，还意味着社会应为受教育者提供各种可供选择的教育机会。
7“七艺":把文法、修辞、逻辑和算术、几何、天文、音乐合并称为“七种自由艺术”。
8教育性教学：是一个将教育与教学统一在一起的教育理论，它延续了教育历史上将知识与道德两者结合的传统。
9恩物：是福禄贝尔为儿童游戏和作业创造的一套教学用品，以帮助儿童认识自然及其内在规律。
其主要由不同形状和颜色组成的一系列玩具，前两种供三岁以前的儿童使用，后六种供三岁以后的儿童使用。
10苏格拉底教学法：以问答、诘难、诱导为特征的谈话式教育方法，也称“产婆术”。
11教授治校：指通过大学宪章或规程以及一定的组织形式，由教授执掌大学内部全部或主要事物，尤其是学术事物的决策权，并对外维护学校的自主与自治12实在论教育学说：强调教育要关注真实的事物，关注现实的生活，遵循科学规律运行，具体表现为三种形式，即人文实在论，社会实在论，和感觉实在论。
外国教育史复习
1.文士学校：苏美尔时期的学校，被称为“埃杜巴”，意为“泥板书社”，是一种专门培养“文士”或“书吏”的机构。
大致分为三种类型：（1）由寺庙设立。
（2）由王室或政府机构设立。
（3）由文士个人独自设立。
学习方法为临摹和抄写，抄写的对象为散文、政令和诗歌、法律文本等。
但只有位高权重的子弟才有机会进入，教育是一种少数阶级垄断的特权。
2.宫廷学校：设立于宫廷中，旨在培养王室、贵族及朝臣子弟的学校。
教学内容包括读写算等基础知识，还包括政治法律等知识。
学生毕业后经过必要的实习锻炼，便可出任不同级别的官职3.寺庙学校（僧侣学校）：设立于寺庙中，僧侣垄断知识并担任教师，教学内容以天文学、数学、建筑学等科学知识为主。
4.职官学校：附设于政府机关内，负责训练本机关所需要的各级基层官吏。
招收贵族子弟入学，以吏为师，教学内容与机关的日常政务联系密切。
5.文士学校：教学程度较低，教育内容以书写、计算为基础，还包括公文写作、合同拟定、财会等使用实用知识，面向群体限于上层子弟。
6.婆罗门教的教育：教育活动的场所主要是=在家庭，教育内容以记诵《吠陀》经典为核心。
公元8世纪后，出现了“古儒”，教授《吠陀》，教育方法以口耳相传为主，且盛行体罚。
7.佛教教育：产生于公元前6世纪，由释迦牟尼创立。
佛教在教育上进行了改革，主张教育应当面向平民。
佛教教育的主要场所是寺院，教育目的是培养僧侣。
佛教的寺院除了进行教学外，还进行一定的学术研究。
8.古希伯来教育：早期主要集中于家庭，首要内容是陶冶儿童的宗教情感，培养对耶和华的尊崇之情；同时，法律、职业技能和生活常识也是教育的必要内容。
写作能力的训练也是家庭教育的内容之一。
教学过程中，教师鼓励学生提问。
9.古希腊城邦教育制度：斯巴达的教育目的：培养英勇果敢的战士。
教育完全由国家独揽，设有专门的官员。
教育内容以体能训练和道德培养为主。
智育在斯巴达不被重视雅典：教育目的：培养身心和谐发展的公民。
教育机构具有私人和国家并举的特点。
外国教育史要点
1．双轨制：“双轨制”是近代西方典型的教育模式。
“双轨制”教育主要由贵族资产阶级教育和贫民教育构成。
贵族资产阶级教育主要包括两个部分，一个是中世纪以来欧洲所形成的传统大学和近代新大学，一个是中等教育，包括文法学校、公学、或慈善家所创办，包括文科中学等。
贫民教育主要由慈善教育和国民初等教育机构构成。
慈善教育一般是由宗教团体一些初级的教会学校，读写学校，星期日学校、“导生制”学校等。
贵族教育是一种“下构型”教育，大学以后又向下发展，出现了为预备升大学的中等教育，小学主要在家里进行。
而贫民教育则是一种又小学到就业的“上构型”教育，两条轨道不能相通，形成了明显的阶级区分。
2．青年之家：根据苏联教育史学家沙巴耶娃根据人类学及考古学的材料推断，在一些原始部落中，为年满7岁的少年安排了单独的房舍，称“青年之家”。
老年人在青年之家承担教育之责。
原始社会末期，青年之家分化为两种：一种为普通人设立，另一种为特权者设立，后者成为学校的萌芽，发展成为阶级社会的学校。
3．教育的起源：生物起源论，法国的利托尔诺，美国的桑代克，英国的沛西丶能。
心理起源论，美国孟禄。
劳动起源论，恩格斯。
需要起源论，杨贤江。
4．智者派：智者学派产生于希腊奴隶主民主政治制度的鼎盛时期。
所谓智者（又称诡辩家），在前5世纪后期主要指以收费授徒为职业的巡回教师。
这些人云游各地，积极参加城邦的政治和文化生活，以传播和传授知识获得报酬，并逐步形成一个阶层，即智者学派。
智者派的主要代表人物有智者派共同的思想特征是：相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义。
智者派的地位和贡献：是西方最早的职业教师。
1推动了文化传播，扩大了教育对象的范围，促进了社会的流动。
2扩展了学术研究的领域，又扩大了教育内容的范围。
3丰富了教育内容，而且提供了一种新型的教育——政治家伙统治者的预备教育。
5．前三艺：七艺中的前三艺，即文法，修辞学和辩证法。
6．斯巴达雅典教育的异同第一，城邦对教育的态度不同。
外国教育史知识点整理。
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外国教育史知识点整理第一章、文明古国的教育第一节、古代两河流域的教育苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。
大约在公元前3500年，XXX就从原始社会向奴隶社会过渡，在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦。
考古家断定这一时期，XXX已经发明了“泥板书”和文字。
最初是图画文字，以后又演进为楔形文字。
在巴比伦时期，天文学、数学、医学和建筑学得到了一定的发展。
在苏美尔时期已经出现了学校。
最早的学校与寺庙有关，由于泥板是主要的书写工具，学校被称为“泥板书舍”，重视语言和书写能力的教学，管理十分严格。
在巴比伦时期，寺庙已有两级：一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除研究读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。
教学方法比较重视师徒传授。
公元3世纪后，巴比伦作为古代文明的中心，逐渐衰落。
后人了解苏美尔和巴比伦的文化教育，主要通过考古工作者的发掘和研究。
通常，苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。
第二节、古代埃及的教育与巴比伦一样，XXX很早就有了自己的文字，科学已经有了一定的发展，在天文学上能区分恒星和行星，还制作了天体图和太阳历；数学上，采用了10进位的计算法；医学上的木乃伊制作；建筑方面的金字塔的建造都是人类史上的杰作。
一般认为古埃及建立的学校是人类最古老的学校。
1、汗青背景①地处泥罗河流域，农业发达天文学：观测天象，预测气侯及河水泛滥的同期建立科学几何学：丈量田亩、建造庙宇、房舍水利学：灌溉知识系统医学：制造木乃伊、医疗地理学：对外商业、军事远征②前3500年进入妈奴隶制社会，统治者（法老）采取配置大小官吏，强化国家机器，实行对外侵略和宗教统治，这些知识要有专门的机构传授。
③文字出现：图形文字→用字母、音符、词组组成的复合文字2、黉舍类型：最早建立的学校是宫廷学校：培养皇子皇孙和朝臣子弟，学成后充任官吏，产生于埃及古王国末期。
到了中王国时期，一些政府机关在机关内部附设职官黉舍，招收贵族及官员子弟，以政府办公处所为校址，XXX充任教师。
外国教育史教程重点
1教育的生物学起源论代表人：法国哲学家、社会学家利托尔诺（《各人种的教育演化》，认为教育是生物的本能、人与动物都存在，美国教育家桑代克，英国教育学者沛西?能教育的2心理学起源论代表人：美国教育史学家孟禄（《教育史教科书》，将教育的起归之为心理现象，认为在原始社会，无论是社会还是个体，其教育的发生都是“最非理性的”和“单纯的无意识的模仿”3教育的劳动起源论④教育的需要起源论（我国的杨贤江《新教育大纲》）1．雅典教育（学校的情况）①文法学校（教授读写算等知识②弦琴学校（教授音乐唱歌朗诵等）2．希腊化时期教育的变化主要体现在以下方面：1、希腊特别是雅典的学校教育制度广泛传播到小亚细亚等地，对这些地区的教育发展起了积极推动作用。
2、文化和教育中心发生转移。
3、希腊的初级学校发生蜕变。
4、中等教育同样面临衰微的境地。
5高等教育得到真正发展6教育机会组度夸大更多人更多社会集团受到了受教育的机会1.苏格拉底方法（问答法）：苏格拉底在哲学研究和讲学中，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的特殊方法，称为苏格拉底方法，是苏格拉底的教学方法。
（优点）不是将现成的结论强加于对方，而是与对方共同讨论，不断诱导对方承认自己错误从而得到正确的结论。
他还认为健康在于锻炼。
2．柏拉图《理想国》、卢梭《爱弥儿》、杜威《民主主义与教育》（西方教育思想史上的三个里1．西塞罗《论雄辩家》，谈论一个演说家所必需的学问与品格。
雄辩家的内容和方法：1、要有广播的知识2、要有修辞学方面具有特殊的修养。
3、要有优美的举止与文雅的风度。
方法是联系，最常用的模拟法实验所，最主要的练习是写作。
2．昆体良的《雄辩术原理》昆体良的教育理论和实践：以培养雄辩家为宗旨世俗封建主教育的类型：①宫廷学校（培养贵族，学习科目：七艺，教学方法：问答法）②骑士教育（特殊教育形式，目标：培养勇猛豪侠、忠君敬主的骑士精神和技能。
分为家庭教育阶段、礼文教育阶段、侍从教育阶段）中世纪大学的基本目的是进行职业训练，培养社会所需要的专业人才，因此大学教育往往分文、法、神、医等四科来进行。
外国教育史重点
外国教育史重点第一章东方文明古国的教育1、考古发现的最早的学校：泥板书舍（巴比伦）法国考古学家帕拉在幼发拉底河畔南部一个叫马里城的地方挖掘出一所约公元前2100年的学校遗址。
在公元前2100年，学校已开始成为一种世俗教育机构。
2、古代埃及学校的类型：宫廷学校、僧侣学校、职官学校、文士学校3、公元前8世纪以后，随着科学文化的发展，出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校”。
第二章古希腊的教育1、斯巴达教育的特点：1、目的是培养勇猛善战的军人，2、国家控制教育，实行严格的体检制度3、严格的军事体育训练4、注重道德训练，不重视智商5、重视女子教育2、雅典教育的特点：1、教育目的是培养政治家和商人（这一阶段有文法学校，音乐学校和体操学校）2、私人办学3、全面和谐的教育（对后世影响最大）3、智者：指某种精神方面有能力和技巧的人；各行各业具有专门知识和技艺的人以及有治国能力的人；后来专指以收费授徒为职业的巡回教师。
4、智者的贡献：1、智者云游各地授徒讲学，这既推动了文化的传播，促进了社会的流动。
2、智者抱着实用的目的研究文法、修辞哲学等科目，拓展了学术研究的领域，扩大了教育内容的范围。
3、智者把系统的道德知识和政治知识作为教育内容，提供了一种新型的教育——政治家或统治者的预备教育。
第三章苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育思想1、苏格拉底方法：讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的苏格拉底方法(产婆术)2、柏拉图《理想国》中的教育观：①国家对教育的重视，教育与政治结合；②高度评价教育在人的塑造中的作用；③将算术、几何、天文、音乐理论四门课程列入教学科目；④第一次提出以考试做为选拔人才的手段之一；⑤强调身心协调发展、男女教育平等，注意早期教育；⑥主张课程学习与实际锻炼结合、净化教育内容，反对强迫学习；⑦以理性指导欲望作为道德教育的中心任务。
消极：①《理想国》的教育过于强调一致性，忽视个性发展。
②它拒绝变革，柏拉图认为音乐的翻新会给国家带来危害。
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古代：一、苏格拉底法苏格拉底法是指苏格拉底在哲学研究中形成的由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法。
，又称谈话法、讨论法、产婆术。
是西方最早的启发式教育。
主要特点是通过与学生的对话来获得对事物的认识。
①优点：这种方法是一种对话式教学方法，并不直接将各种知识交待给学生，而是通过讨论、问答、甚至辩论来揭露对方认识中的矛盾，迫使对方承认自己的无知，并从他的引导和暗示中得出他认为是正确的答案。
遵循了从具体到抽象，从个别到一致，从已知到未知的规则，为后世教学法所吸收。
②局限：苏格拉底这种原始的教学方法是在当时没有成熟的教材、教科书和没有正规课堂教学制度的特定历史条件下的产物，它不是万能的教学方法，只能在一定条件下和适度范围内作为参照。
近代：二、人文主义教育思想的特征1.人文主义：人文主义教育在培养目标上注重个性发展，在教育教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育可以重塑个人、改造社会和自然，人的价值被充分肯定。
2.古典主义：人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，特别是课程具有古典性质。
3.自然主义：人文主义强调受教育者的兴趣、要求、欲望和自由，重视探讨新的教育方法以促进其天性的发展。
4.世俗性：其教育目的、课程设置具有浓厚的世俗精神，教育更关注今生而非来世。
5.宗教性：人文主义教育抨击天主教会的弊端，但不反对宗教更不想消灭宗教，而是希望以世俗和人文主义精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。
贵族性：这是由文艺复兴运动的性质（非大众运动）所决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟，教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育，教育目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。
三、试述夸美纽斯提出的教学原则。
教学理论在夸美纽斯的教育理论体系中占有重要地位，而有关教学原则的论述则是他的教学理论的重要组成部分。
他提出的主要教学原则包括以下几个方面：⑴遵循自然原则：首先，他认为教育必须遵循自然的法则。
其次，夸美纽斯也十分强调教育要依据人的自然本性。
⑵直观性原则：夸美纽斯的直观教学原则，把学校从“文字教学的绝境中引导到认识生活、认识周围世界的广阔道路上来”，抨击了经院主义教育。
但也夸大直观性原则的弊端，不理解理性认识的重要性。
⑶启发性原则：:夸美纽斯反对呆读死记，反对强迫教学。
⑷系统循序渐进性与原则：传授给学生的知识应当是系统的，教学的进行应该是循序渐进的。
⑸巩固性原则：他认为，练习和复习是学生巩固地掌握知识的重要手段。
⑹量力性和因材施教原则：教学必须照顾儿童的年龄发展，应将儿童的年龄所能接受的材料交给儿童。
夸美纽斯依照自然适应性原则，详细地论述了教学过程中应遵循的规则，第一个提出较为完整的教学原则体系，为改革教学做出了重大贡献，在世界教育史上建立了功绩。
夸美纽斯的教学原则实际上是前人特别是人文主义教育家以及他本人教育实践经验的总结，其中有不少合理的因素，因而为后人所接受，并不断充实、发展和完善，成为一份珍贵的教育遗产。
四、简述夸美纽斯对教育教学管理思想的主要贡献。
夸美纽斯在教育史上的一个重大贡献，是他提出了一套比较完整的、系统的、有独创性的教育管理思想。
（1）国家的教育管理职权。
夸美纽斯认为教育对于改造社会和建设国家，对人的发展都起着巨大的作用。
因此，国家应该重视教育，应该普遍设立学校。
国家既对教育具有不可推卸的责任，也有管理教育的最高权力，而不应该将教育事业拱手让给教会和其他社会力量。
（2）督学的职责。
夸美纽斯是外国教育史上最早提倡国家设置督学的教育家。
他认为，国家应设置督学，对全国的教育进行监督，以保证全国的教育得到统一的发展。
督学的主要职责如下：①对将成为教育管理者的人进行培训；②对各级学校人员进行管理；③检查学校的教学工作；④监督各学校规章制度的执行；⑤到社会上去了解学生的家长和监护人员是如何对孩子进行教育的并加以指导，以便使学校和家庭在教育上取得一致。
夸美纽斯提出，任命督学是国王和当权者的权力。
他们应该把那些“受人尊敬的、贤明的、信教的和积极的”人推举到督学的工作岗位上去。
这些人还必须具有丰富的教学经验，资源担任督学。
（3）关于建立全国统一的学制的设想为了使国家便于管理全国的学校，为了使所有的儿童都有上学的机会，夸美纽斯主张建立全国统一的学制。
他把一个人从诞生到成年分为四个时期：婴儿期（1~6岁）、儿童期（6~12岁）、少年期（12~18岁）、青年期（18~24岁），并主张按年龄分期设立相应的学校。
夸美纽斯这种建立全国统一的既分段又连贯的学校制度的思想，对后世影响很大，各国的普及教育及公立学校制度正是在此基础上逐步发展起来的。
（4）论学年制和班级授课制。
夸美纽斯制定了统一的学年制，所谓学年制，就是所有的公立学校在一年之中只招一次学生，秋季始业，同时开学，同时放假。
一学年分四个学季，四次节假日，学校工作应按年、按月、按日、按时安排妥切。
学年结束时，通过考试同时升级，用班级授课来代替个别教学。
夸美纽斯是班级授课制理论的创立者，具体做法是把全校的学生按照年龄和程度分成班级，作为教学的组织单元，每个班级有一个教室，每个班级有一个教师同时对全班学生进行教学。
每个班级又分为许多小组，每组10人，并选出一名学生为“十人长”，还认为一个教师可以同时教几百名学生。
班级授课制大大加强了学校工作的计划性，提高了工作效率，反映了教育工作的客观规律，符合近代学校特别是普及教育的发展的需要，因为广为后人采用。
（5）关于学校各类人员的管理。
在夸美纽斯的著作中，出现了校长、副校长、主任这些学校专门的管理人员，并对学校各类人员提出了不同的管理性规定。
①关于校长的规定。
夸美纽斯认为，作为学校总管理者的校长，是全校的核心和支柱。
他不担负直接的教学工作。
他的职责是对学校各项工作的领导和协调。
②关于教师的规定。
每个教师应该给自己提出本班的目标和任务，并且要十分熟悉它，然后根据它来安排一切活动。
在教学中，教师首先应该教学生笃信宗教，然后是待人接物方面的美德，最后才是科学知识。
教师在道德教育方面，要通过多种练习和介绍，培养学生的劳动能力，使学生渴望参加劳动。
教师不仅在表面上，而且在事实上是他们要学生养成的各种美德的活生生的楷模。
教师必须像父亲一样对待学生，真诚地希望他们取得成就。
③关于学生的规定。
夸美纽斯对学生作出了许多具体的规定，在宗教方面，每个学生应该真心实意地敬畏上帝，不做违背上帝旨意和自己良心的式，认真做祷告。
在德行方面，学生应尊敬教师和十人长，与同学友好相处，保持身体和衣着的清洁和整齐，行为要符合礼节，与人交谈时要谦虚。
在智慧方面，要求学生聚精会神地听讲和思考，对每周的考查应该做好充分的准备，拉丁语学校中的学生在校内都应用拉丁语交谈等。
（6）论纪律和规章制度。
夸美纽斯非常重视纪律在学校管理中的作用。
他认为维护纪的办法有三种，一是不断地监视，二是谴责，三是惩罚。
处罚分合理的训斥、用树条赤身抽打和开除。
在处罚中，要做到既严格又温和，以利于错误行为的纠正。
五、试析卢梭自然主义教育理论的主要内容、意义和局限性。
卢梭是18世纪法国启蒙运动中最激进的思想家，自然教育思想是他教育理论的集中体现。
卢梭自然教育思想的主要特征是反对封建社会对天性的压制，强调教育要以人的自然发展为中心。
自然教育的体系主要包括：（1）卢梭自然教育思想的主要内容。
卢梭崇尚“归于自然”的思想，其理论依据源于他的天性哲学。
它认为人的天性是善良的。
它的主要理论：(一)教育要顺应自然卢梭认为，自然教育的核心是教育必须遵循自然，顺应人的自然本性。
他在《爱弥儿》开卷即写道，“出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”“如果你想永远按照正确的方向前进，你就要始终遵循大自然的指引②。
”在卢梭看来，人所受的教育，来源不外三种，或“受之于自然”，或“受之于人”，或“受之于事物”。
他认为顺应自然的教育必然也是自由的教育，因为人最重要的自然权利就是自由。
卢梭声称：“真正自由的人只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情，这就是我的第一基本原理。
只要把这个原理应用于儿童，就可源源得出各种教育原理。
”因此，他要求要尊重儿童的自由，让儿童享有充分自由活动的可能和条件，并在教学过程中采取自然的、自由的教学方法以适应儿童的身心发育水平和个别差异。
(二)教育要培养“自然人”卢梭认为，自然教育的目的是培养“自然人”，即完全自由成长、身心协调发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。
这种“自然人”，从小就被训练尽可能地自食其力，既没有永远求助于人的习惯，也没有向人夸耀的习惯;能够对事物进行观察、判断、独立的思考和分析；从小就以自然为师获得许多经验，而不以人为师；身体和头脑同时都得到锻炼，不仅身体健壮，而且头脑聪明，富有见识。
这种“自然人”，是生活在社会中的自然人，是能够尽到社会职责的社会成员，而不是回到原始社会的没有文化的人，也不是脱离现实的野蛮人。
应该看到，卢梭所憧憬的“自然人”具有以下特征：第一，不受传统(等级、阶段、职业)的束缚，按本性发展;第二，不依附于他人，能够自食其力，具有独立性；第三，具有社会适应性，能够承当社会责任；第四，体脑发达，身心健康，具有独立思考能力。
(三)教育要注意人的年龄特性从教育要“顺应自然”的原则和教育要培养“自然人”的目的出发，卢梭强调指出，教育应该要注意儿童的年龄特性。
根据年龄阶段的分期，卢梭提出，在不同时期所进行的教育是不同的。
①在婴儿期，主要是进行体育；②在儿童期，主要是进行感觉教育；③在少年期，主要是进行智育和劳动教育；④在青年期，主要是进行道德教育。
（2）卢梭自然教育思想的意义。
①卢梭主张教育应遵循人的自然本性，使人得到自由的发展，人为的教育和事物的教育要以自然的教育为基准，自然教育的目的是培养自然人，自然教育的基本原则是尊重儿童的特点，给儿童以充分的自由，自然的教育基本原则是根据儿童的身心特点施教。
这确立了一种自然教育和儿童本位的教育观，影响了几代教育家的教育思想和实践，奠定了欧美教育改革的思想基础。
②自然教育是针对专制制度下的社会及其戕害人性的教育所发出的挑战，“归于自然”、遵从天性，就是要开创新教育的目标和根本原则。
卢梭提出的“自然人”实际上就是摆脱封建羁绊的资产阶级新人。
他在这个问题的论述中所包含的重视普通教育、反对等级教育，强调手脑并用、身心两健，培养独立判断力和适应能力等教育思想至今仍然是教育思想中的宝贵理论财富。
③卢梭教育思想的基本内容是高度尊重儿童的善良天性，并以此为标准批判了当时流行的教育思想和教育措施的荒谬，倡导了自然教育和儿童本位的教育观。
他对封建教育腐朽性的揭露切中时弊吗，对新教育所提出的设想则更具有划时代的意义，不仅在当时的法国引起强烈反响，而且对整个欧洲，对后世的教育也产生了深刻的影响。