外国教育史复习资料(4)24--33 、、
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四．名词解说与简答1.斯巴达教育——教育目的，培育百折不挠的战士和绝对听从的公民。
——教育阶段，①精选婴儿，只有部落长老以为健康的小孩可养育；②“小孩督导”教育：七岁后，开始在特意机构家受教育；在公共教育机构中过艰苦生活；强召集体性的养成，不一样意有任何个人意志；③青丁“艾弗比”（青年军事训练团）教育：十八岁后，接受直接由军事领袖组织的为期两年的强化军事训练，并进行“奥密服役”。
——评论：斯巴达教育没有给智育留下余地，他们几乎拒绝全部文化知识，甚至连基本的读写都拒之门外，造成了整民族的素质低下。
这种关闭的状态最后致使了斯巴达城邦的衰败。
2.雅典教育——教育目的：造就身心和睦发展的公民——教育阶段：①重生婴儿由父亲决定能否养育；②六岁前接受家庭教育，六岁后，女孩由母亲教育，男孩则由“教仆”进入音乐学校，接受特意教育；③十三岁起，在体操学校接受体育教育，包含“五项竞技”；十六岁后，少量人进入体育馆接受特意教育；④十八岁后，接受艾弗比军事训练——评论：雅典教育着重培育全面发展的人，对后代的自由教育拥有重要影响。
3.智者学派——智者 : 本来泛指有智、有才之人，用来专指那些向人们教授雄辩术及其余知识，并收取必定学费的人，所以，能够把智者视为西方最早的职业教师。
——智者的特色 : （1）哲学上的感觉主义、相对主义；（ 2）论辩术、文法和修辞学方面的研究与建树；（ 3）以教书为职业并收取学费；（ 4）重视实质利益及个人主义偏向。
——智者的贡献 : （1）关怀社会政治和人的道德问题。
促进希腊哲学从研究自然转向研究人和社会的变化；（ 2）是一批真切意义的教师；（ 3）智者们之力于文法、修辞和逻辑的研究和教课，使这门学科得以成立和发展，并发展成为西方高等教育的重要内容。
4.产婆术——苏格拉底以为，真谛是以潜伏的形式存在于人的心中，教师的责任不在于教授现成的真谛，而在于经过谈话和议论，除去全部误解，唤醒学生的意识，从而发现真谛——产婆术由讽刺，助产，归纳和定义四个步骤构成，即在讲话中，经过不停的追乞降辩难，迫使受教育者意识到自己的错误，从而从详细现象中找到事物的共性和实质——产婆术是一种要修业生和教师共同议论，互为激发，共同找寻正确答案的方法，它有助于激发学生踊跃思虑，判断和找寻正确答案，但这种方法是主观片面的。
外国教育史知识点归纳
外国教育史1.巴比伦的教育巴比伦文化的前身是苏美尔文化。
公元前4000年，苏美尔已产生文字。
泥板书，从图画文字逐渐演变成楔形文字。
苏美尔人的学校被称为“泥板书社”。
2.古埃及的教育(1)学校类型宫廷学校僧侣学校（寺庙学校）职官学校（书吏学校）文士学校3.古印度的教育古儒学校：公元前8世纪以后，出现了一种办在家庭中的婆罗门学校，通称“古儒学校”。
这类学校中的教师被称为古儒。
学生学习年限一般为12年，学习内容主要为《吠陀》经，还规定学习的六科为：语音学、韵律学、文法学、字源学、天文学和祭礼。
在古儒学校中，体罚是常用的手段，对年龄大的学生采取恩威并施。
另外，古儒学校在教学时，常利用年长儿童充当助手。
这种方法后为英国教师贝尔袭用，即盛极一时的导生制。
4.对比斯巴达教育和雅典教育的异同(1)相同点:二者都是为奴隶主阶级服务的，奴隶无权接受教育。
（2）不同点：①教育目的不同。
斯巴达的教育目的是培养勇猛善战的军人，而雅典教育的目的则是培养身心和谐发展的公民。
②教育内容不同。
斯巴达人的在受教育阶段主要以军事训练和体育锻炼为主，其他方面的教育业只是服务于军事教育；而雅典除了体育训练外，还注重文化知识的传授。
③教育机构不同。
斯巴达的教育机构主要是军营和“士官团”；而雅典的教育机构是私立学校和国立体育馆。
④教育方法不同。
斯巴达教育方法严厉粗暴，一味服从；而雅典的教育则重视启发诱导，理论思辨。
5·智者派的教育活动“三艺”：文法、修辞学和辩证法，是智者首先确定下来的。
代表人物：普罗塔格拉教育目的：教人学会政治活动的本领教育内容：雄辩术(文法、修辞学、辩证法、数学、自然科学、音乐等)6.苏格拉底方法又称“精神助产术”，“产婆术”以师生共同谈话，共同探讨问题而获得知识为特征的问答式教学法。
由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成。
7.柏拉图《理想国》四艺：算数、几何、天文、音乐理论8.古罗马的教育共和早期的教育目的是培养既能从事农业生产劳动，又会打仗的农民兼军人，教育体制主要以家庭教育为主；共和后期的教育目的是培养演说家、政治家，教育体制主要以私立学校为主；帝国时期的教育目的是培养效忠于帝国的顺民（初中等学校）和官吏（高等学校）。
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外国教育史教程复习提纲第一编古代教育史第一章东方文明古国的教育1、古巴比伦：文字载体：楔形文字教育机构：泥板书舍2、古埃及：世界上最早的字母：古国王时代发明的24个辅音字母学校类型：宫廷学校（培养治国人才）僧侣学校（着重科学技术教育）职官学校（培养专项工作的官员）文士学校（培养熟练运用文字、从事书写及计算工作的人）3、古印度：婆罗门教育机构：古儒学校；主要教学内容：核心任务：维持种姓压迫，培养宗教意识内容：《吠陀经》教学形式：公元前9世纪前，以家庭教育为主，完全靠背诵公元前8世纪后，古儒学校教学方法：口授、体罚、导生制佛教教育发对婆罗门时期种姓制度，提倡众生平等。
寺院不仅是一种教育机构，也是一种学术机构婆罗门教育与佛教教育的比较：区别：婆罗门教育是一种私立的教育，教师均由婆罗门担任，教育对象多为婆罗门子弟，故教育带有强烈的贵族性，教育方法采用口授法及导师制；佛教教育则是依傍于寺院的教育，教师均由佛教僧侣担任，教育对象较为广泛, 故教育带有平民性，教育方法把教授、讲解及个人钻研经典相结合。
共同点：①教育目的与人生目的的同一，主要是一种道徳陶冶，使每个人都能稳步减少乃致彻底摒除尘世迷惑，使自己的精神或灵魂“得救”或“解脱”。
②其内容大多是消极的、遁世的，缺乏积极的因素。
③都在一定程度上阻碍了印度社会的变革，也阻碍了科学的发展。
※久古代东方文明古国的教育特点：①作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育；②各国（或不同地区）的教育及不同时期的教育各有其特征；③教育内容较丰富；④与教育内容繁复相应，教育机构种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既具有森严等级性，也具有强大适应力；⑤各国通过丰富的教育实践，在教育方法上不乏创新之举，但总的来说，教学方法简单，体罚盛行，实行个别教育，尚未形成正规的教学组织形式；⑥知识常常成为统治阶级的专利；⑦文明及文化的教育甚为古老。
第二章古希腊的教育探1、斯巴达教育与雅典教育的各自特征2、毕达哥拉斯的教育思想核心：高度重视数学，数学是万物的本源；灵魂不死，生死轮回目的：为知识而求知识，使人的心灵和灵魂得到净化内容：理性主义：在道德行为中以知识为指导3、智者派（名词解释）：公元5世纪后，指以收费授徒为职业的巡冋教师，他们云游各地, 积极参加城邦的政治和文化生活，以传播和传授知识获得报酬，逐步形成一个阶层。
外国教育史 期末复习资料 重点
第一章奴隶社会的教育一、比较雅典与斯巴达教育的异同雅典与斯巴达教育既有相同点也各具特色。
◆相同点：教育权为奴隶主垄断；教育与生产劳动脱离；军事体育操练放在首位。
◆不同点：雅典注重人的多方面的和谐发展，斯巴达只有单调的军事训练，轻视文化知识的学习；斯巴达的教育皆由国家创办，雅典除国立体育馆与军事训练团外皆由私人创办。
二、智者及其对教育的影响1、智者的含义：公元前五世纪中叶，希腊出现第一批职业教师，他们周游各个城邦，专门教人以雄辩术和其他科学知识并收取学费，是“三艺”学科的创立者。
2、智者的教育影响：对教育实践的影响（扩大了教育对象，扩大了教育内容，提供了一种新型的教育—政治家的预备教育）；对教育理论的影响（智者的教育思想包含了全部希腊教育思想发展的基本线索和方向：教育与政治、道德的关系；教育的作用等。
）三、苏格拉底法这种方法并不直接将各种知识交待给学生，而是通过讨论、问答、甚至辩论来揭露对方认识中的矛盾，迫使对方承认自己的无知，并从他的引导和暗示中得出他认为是正确的答案。
四、柏拉图《理想国》中设计的金字塔式的教育制度0~3岁，由女仆照顾3~6岁，以游戏的方式进行幼儿教育7~16岁，进入初等学校接受普通教育，（情感教育——节制的顺民）17~20岁，入青年军事训练团（意志教育——勇敢的军人）（第一次考试）21~30岁，智慧教育阶段——理智的官吏（第二次考试）31~35岁，继续学习——重要官吏36~50岁，经十五年实践锻炼——哲学王，成为国家最高统治者。
五、亚里士多德的教育阶段论1、教育阶段论--“效法自然”0~7岁，学前教育阶段。
5岁以前不应要求儿童学习课业或工作；游戏、讲故事是主要的学习方式；注意儿童的语言。
7~14岁，初级教育阶段。
教给儿童“真正必需的有用的东西”，而不是“一切有用的东西”。
以情感道德教育为主，实施和谐发展的教育。
14~21岁，高等教育阶段。
学习哲学与科学，主要发展学生的理智灵魂，以智力教育为主，以实现教育的最终目的——发展人的理智——理性教育。
中外教育史复习资料名词解释、简答题、论述题
名词解释1、学在官府：学在官府是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征，主要体现在：①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没有条件举行学术活动，更无学校。
②官师不分,学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也是学校教师.③政教合一，教育机构与行政机构不分,教育与行政合一。
2、"有教无类":是孔子的办学方针,它规定了孔子办私学的教育对象，其基本含义是，不分华夷,无别贵贱，扩大受教育的对象，使那些愿意学习而在学力、经济条件和时间上又允许的人，都可有受教育的权力和机会。
这一教育主张顺应了社会历史进步潮流，打破了少数奴隶主贵族对文化教育的垄断。
扩大了受教育的范围，符合教育事业的发展趋势。
3、稷下学宫：稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，因其建于齐国都城临淄的稷门之下而得名.稷下学宫虽然是齐国官办，但它实际上又是由许多私学组成的。
稷下学宫综合发展了春秋以来私学的长处.如不治而议论、自由辩论、学无常师等.此外,在学生管理上，稷下学宫制定了历史上第一个学生守则《弟子职》，体现了教学的目的性、计划性和组织性。
稷下学宫前后历时150年之久，创造了一个出色的教育典范。
4、明人伦：“明人伦”是孟子提出的学校教育的目的，所谓“明人伦”就是“父子有亲，君臣有义,夫妇有别，长幼有序,朋友有信”.后世也称为“五伦".孟子着眼于处理好五种最基本的人际关系，其目的在于维护上下尊卑的社会秩序和道德观念. 5、虚壹而静：荀子提出主张培养的学习态度,强调学习要专心有恒。
虚，即虚心，就是不要先入为主;壹，即专心，不要一心二用，也不以已有的知识或见解排斥对新知识或见解的研究和掌握；静，即静心，不能用胡思乱想或情感的冲动来扰乱人的理智和正常的思维活动。
6、豫时孙摩:这是《学记》总结出的四条重要教学原则。
“豫”是预防性原则，要求事先估计到可能会产生的不良倾向，采取预防措施；“时”是指及时施教原则，掌握学习的最佳时机，适时而学，适时而教：“孙”是指循序渐进原则，教学要遵循一定的顺序进行；“摩”是指学习观摩原则，学习中要相互观摩，取长补短。
外国教育史复习资料
外国教育史复习资料外国教育史复习资料一、古代埃及的学校教育1、古代埃及的各类学校：宫廷学校（皇家子弟和朝廷重臣的后代）官职学校（贵族和官员子弟，实习学校）寺庙学校（僧侣学校，着重科学教育）书吏学校（培养公务人员，门槛较低）2、古埃及的教育与教学方法：学校课程广泛而丰富，但教学方法却十分简单粗暴，灌输、体罚、机械地反复练习被看作正常合理的手段。
二、斯巴达的学校教育目的和任务：把年轻一代的奴隶主培养成为体格强壮的勇悍的武士，并从中挑选国家未来的统治者，因此，体育和军事训练特别受到重视。
学校管理特点：①高度军事化；②管教人员组织严密，拥有权威；③管理和教育过程贯穿德育教育；④实行开放式管理三、雅典学校管理特点：①尚未出现分班教学制度；②终年授课；③初等学校已有分科型教师；④学生比较自由；⑤实行开放式管理四、中世纪西欧的教会学校1、修道院学校：集中教活动、生产劳动、学术活动和教育活动于一身，具有多种功能。
主要是培养大批教会领导人员。
修道院学校是中世纪早期西欧基督教会设立的主要教育机构。
2、大主教学校：培养教会的骨干是主要目标。
设备较好、学习内容较完善。
3、教区学校：规模小、设备简陋。
给予教徒子女以基础的学校，也向世俗群众开放。
五、中世纪西欧的世俗学校：官廷学校和文法学校；初等学校和城市学校；骑士教育六、文艺复兴1、概念：新兴资产阶级在哲学、宗教、文学、艺术和自然科学领域内开展的一场革命运动2、时间：14—16世纪3、实质：是资本主义生产方式取代封建生产方式这一历史变革在意识形态领域的反映，是整个反封建、反神权革命运动的一个极其重要的组成部分。
七、人文主义学校教育维多里诺（意大利）创办的孟都亚宫廷学校被称为“快乐之家”，他本人被称为“仁慈之父”和“第一个新式学校教师”。
主张通才教育\自由教育\文雅教育，渊源与亚里士多德，认为教育教育是“自由人”的特权，为的是发展自由人的高贵人性，它不应该是一种职业的准备。
外国教育史知识点整理。
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外国教育史知识点整理第一章、文明古国的教育第一节、古代两河流域的教育苏美尔文化教育是巴比伦文化教育的前身。
大约在公元前3500年，XXX就从原始社会向奴隶社会过渡，在两河流域南部建立了一些奴隶制城邦。
考古家断定这一时期，XXX已经发明了“泥板书”和文字。
最初是图画文字，以后又演进为楔形文字。
在巴比伦时期，天文学、数学、医学和建筑学得到了一定的发展。
在苏美尔时期已经出现了学校。
最早的学校与寺庙有关，由于泥板是主要的书写工具，学校被称为“泥板书舍”，重视语言和书写能力的教学，管理十分严格。
在巴比伦时期，寺庙已有两级：一级是初等教育，主要教授读写；另一级是高等教育，除研究读写以外，还学文法、苏美尔文学、祈祷文学等。
教学方法比较重视师徒传授。
公元3世纪后，巴比伦作为古代文明的中心，逐渐衰落。
后人了解苏美尔和巴比伦的文化教育，主要通过考古工作者的发掘和研究。
通常，苏美尔和巴比伦的文化教育被看作是人类正式教育的起点。
第二节、古代埃及的教育与巴比伦一样，XXX很早就有了自己的文字，科学已经有了一定的发展，在天文学上能区分恒星和行星，还制作了天体图和太阳历；数学上，采用了10进位的计算法；医学上的木乃伊制作；建筑方面的金字塔的建造都是人类史上的杰作。
一般认为古埃及建立的学校是人类最古老的学校。
1、汗青背景①地处泥罗河流域，农业发达天文学：观测天象，预测气侯及河水泛滥的同期建立科学几何学：丈量田亩、建造庙宇、房舍水利学：灌溉知识系统医学：制造木乃伊、医疗地理学：对外商业、军事远征②前3500年进入妈奴隶制社会，统治者（法老）采取配置大小官吏，强化国家机器，实行对外侵略和宗教统治，这些知识要有专门的机构传授。
③文字出现：图形文字→用字母、音符、词组组成的复合文字2、黉舍类型：最早建立的学校是宫廷学校：培养皇子皇孙和朝臣子弟，学成后充任官吏，产生于埃及古王国末期。
到了中王国时期，一些政府机关在机关内部附设职官黉舍，招收贵族及官员子弟，以政府办公处所为校址，XXX充任教师。
外国教育史复习整理
外国教育史复习整理第一篇：外国教育史复习整理外国教育史复习整理一、名词解释1..古儒学校：它是由印度的一种被称为“古儒”阶层的人士们设置起来的学校。
古儒是指那些对婆罗门教的教义（吠陀经）有较深研究而愿专门致力于青年教育工作的人。
2.柏拉图：柏拉图出身于雅典贵族。
其教学思想主要集中在《理想国》）和《法律篇》中。
柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。
具体到教育上，他认为学习就是回忆。
他在社会观上很推崇斯巴达的教育制度。
他的专注《理想国》中，把人分为三个等级：哲学家、军人和劳动者。
3.骑士七技：包括骑马、击剑、打猎、游泳、唱歌、吟诗、弈棋4.班级授课制：它产生于近代资本主义兴起的时代，是由于要求普及教育，扩大教育教学规模，提高教学质量和效率，从而批判、否定分散的小农经济和封建隔绝状态下长期实行的个别教学组织形式的结果。
捷克教育家夸美纽期对班级授课制从理论上加以总结和论证，使它基本确定下来，以后，又经过赫尔巴特等教育家进行补充，使它进一步完善。
5.《巴尔福教育法》：（1）废除原来的地方教育委员会和督促就学委员会，由郡议会和郡级市设地方教育局管理学校教育。
（2）地方教育局有兴办和资助中等学校、中等专科学校和职业学校，并提供地方税款的职权。
（3）地方教育局有否决学校管理委员会选任的不合格校长和教师的权利。
（4）地方教育局需调查本地区的教育需要，制定扩大和协调不同类型教育的计划，并考虑本地区初等教育与中等教育的关系。
6.绅士教育：洛克讲的绅士教育，主要指对刚刚夺得政权的英国资产阶级和新贵族子弟的教育。
7.《费里法案》：1881年至1882年期间，法国教育部长费里颁布了两个关于初等教育的法案，被称为《费里法案》。
第一个法案中规定了国民教育发展的义务、免费和世俗化原则，后一个法案是使三个原则具体化。
这些法案规定：6-13岁为义务教育的年龄；免除幼儿园、小学及师范学校的学费；废除《法卢法案》（1850年通过）中关于教会对学校的特权，取消公立学校的宗教课，改设道德与公民教育课等。
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外国教育史复习资料(4)
第十三章19C末和20C前期欧美教育思潮和教育实验
24、比较欧洲新教育运动和美国进步教育的异同。
⑴相同点：①都把矛头指向了传统教育，批判传统教育观和一些做法②都要求改革，并且进行了实验③都对以前的教育著作深入研究，并在之上提出新的观点④都是有丰富实践经验的教师
⑵不同点：①欧洲重视校园环境，美国偏重课程方法②欧洲注重全面发展，并不偏废知识的传授；美国较极端，忽视了教育中的基本规律。
第十四章蒙台梭利的教育思想
25、儿童之家：1907年，蒙泰梭利在罗马贫民区开办了一所招收3-6岁贫民儿童的幼儿学校，并命名为“儿童之家”。
她将最初用于低能儿童的教育方法经过适当修改，运用于正常儿童，也取的了极大的成功。
26、自由-纪律-工作的关系；儿童-教师-环境的关系。
⑴蒙台梭利认为儿童的生命潜力是通过自发的冲动表现出来的，其外在表现就是儿童的自由活动。
主张赋予儿童自由活动的权利，让儿童在自由活动中体验自己的力量。
她强调儿童的自由活动，但并不排斥纪律。
纪律必须通过自由来获得，纪律与自由是不矛盾的。
真正的纪律是积极的、活泼的、主动的、内在的和持久的，只有这样的纪律才有可能被儿童从学校带到社会实际生活中去，成为儿童可以享受的自由的一部分。
同时，儿童的自由是有限度的，即在维护集体利益的范围之内并按规定的程序使用教具。
对有益于儿童发展的任何行为，不管其表现方式如何，教师都应允许而且要对这种行为进行仔细的观察，引导儿童走上自我教育的道路。
因此蒙台梭利主张的自由是一种有纪律的自由。
工作不仅是人类的天职和生活的需要，也是儿童的内在需要。
工作使儿童的肌肉和肢体动作协调，手脑并用，促进其身心的和谐发展，还能磨练其意志，培养独立自主的精神。
在蒙台梭利的教育体系中，是通过“工作”来解决自由和纪律这一对矛盾的。
⑵蒙台梭利认为在教育活动中儿童应处于主动地位，教育者的首要任务是激发生命，让生命自由发展，因此教师应是一位观察者和指导者。
教师应在自然的条件下，采用科学的方法观察儿童，了解儿童的内心世界。
教师的观察还包括对儿童家庭及他的生活环境的观察。
教师要把观察结果作为改进教学的根据，不断提高指导儿童的水平，成为儿童活动的自觉的指导者。
教师要尊重、了解、相信、热爱儿童，要耐心等待儿童的成长，不要急于干涉儿童，不要拔苗助长。
第十五章★杜威的教育思想
27、从做中学：杜威要求从做中学、从经验中学，要求以活动性、经验性的主动作业来取代传统书本式教材的地位。
这种活动性、经验性课程的范围很广，包括园艺、烹饪、缝纫等形式。
在杜威看来这些活动既能满足儿童的心理需要，又能满足社会性的需要，还能使儿童对事物的认识具有统一性和完整性。
在杜威看来，在“从做中学”时，必须排除由于外部强制或命令的行动、不能将行动的人引入未来更广阔的领域的行动以及习惯性和机械性的行动。
其次是，因为不同年龄阶段的儿童对做事和活动会有不同的要求，因而做事和从事活动就不能一律化。
"指望一个幼小儿童从事的活动像年龄较大的儿童所从事的活动那样复杂，或者指望
年龄较大的儿童所从事的活动像成人所从事的活动那样复杂，这是可笑的。
因此，杜威强调说：只有当儿童要做的事和从事的活动"具有呼唤他去做的性质或具有期待他的能力的支持的性质时，只有当困难能起激励作用而不是起使人沮丧的作用时，这种选择才是他力所能及的"。
28、教育即生活教育是生活的过程而不是生活的准备。
最好的教育是从生活中学习，教育是一个事业能够保证儿童充分发展，生长需要。
强调儿童现在的生活，包括教学课程等，目的是使儿童与身俱来的本能得到充分生长，教育绝不从外强迫儿童吸收东西。
29、学校即社会学校即社会把学校变成雏形的社会，也就是合作化的小型社会，用社会精神对儿童进行熏陶，使儿童适应美国社会环境，在这个过程中用以下两点体现“学校即社会”：⑴学校本身必须是社会生活，具有社会生活的全部含义⑵要求把校内生活与校外生活联系起来，不存在明显的鸿沟，这样才能真正到学校即社会。
第十六章20C前半期欧美日的教育
30、《1944年教育法》=《巴特勒法案》
内容：⑴加强国家对学校的领导权。
⑵延长教育的年限，从5-15岁，有条件的地方延长到16岁。
⑶初等学校的划分，5岁以下是托幼教育，5-7岁是幼儿学校，7-11岁是小学。
⑷中等教育和初等教育的衔接。
⑸职业教育，规定各地教育实验部设立职业学院，16岁以上未进大学的青年进行职业训练⑹规定宗教教育。
这个法案确立了二战以后英国教育的基本模式
31、八年研究：1932年大学与中学关系委员会制定了一项为期八年的大规模实验研究计划，即“八年研究”（1933-1941年）。
该委员会挑选30所中学，300所大学参加这项实验研究，这些大学所招收的这几所中学入学的新生主要凭借中学校长的推荐信和学生在中学表现情况的详细记录，而不是入学考试成绩，由于有30所中不参加这项实验研究，因此“八年研究”也被称为“30所学校实验”。
人们的观念发生了改变，美国学生进入大学凭以下三个方面⑴学业成绩⑵中学校长推荐⑶经济能力
第十七章二战后欧美日的教育改革
32、《郎万之-瓦隆教育改革方案》原则：⑴社会公正原则-人人受教育⑵社会上的一切工作价值平等，任何学科的价值平等⑶人人都有接受完备教育的权利，还要接受职务方向指导⑷加强专门教育的同时注意普通教育⑸各级教育实行免
费⑹加强师资培训，提高教师地位
33、德国双元制：双元制就是一面在工厂企业培训中心接受实际操作性的训练，一面在职业学校进行理论知识学习。
学校为每届接受双元制教育的青年同企业签定三年的职业义务教育合同，最后学生过考试可以获得合格工人证书，作为就业的依据。