古人说人不可貌相,我却说人绝对可以貌相_为人处世
看人【蔡澜】(教你怎样看人)
样子虽然普通，但有股灵气的女人，最值得人爱。
什么叫灵气？看看她们的眼睛就知道了，你一说话，她们的口还没有张开之前，眼睛已动，眼睛告诉你她们赞不赞成。即使她们不同意你的看法，也不会和你争辩，因为，她们知道，世界上要有多种意见才有趣。
自命不凡，高姿态出现的女强人最令人讨厌——她当身边的人都是白痴，只有自己才是最精的。这种女人不管美丑，多数男人都不会碰她们。从她们脸上可以看出荷尔蒙的失调。
人活到老了，就学会看人了。
看人是一种本事，是累积下来的经验，错不了的。
古人说：“人不可貌相”。我却说：人绝对可以貌相，我是一个绝对以貌取人的人。
相貌也不单是外表，是配合了眼神和谈吐，以及许多小动作而成。这样一来，看人更加准确。
獐头鼠目的人，好不到哪里去，这种人和你谈话时偷偷瞄你一眼，心里不知打什么坏主意，这些人要避开，愈远愈好。
慢慢地，你就学会看人了，期间你一定会受到种种的创伤，就当是交学费，不必自怨自艾。
两边腮骨突出来的，所谓的反腮，是危险的人，把你吃光了骨头也不吐出来。以前我不相信，后来看得多，综合起来，发现比例上坏的还是居多。
说话时只见口中下面的一排牙齿一个猪头，这种人不一定坏，但大有可能是愚蠢的、怕事的、不负责任的。
大老板身边有一群人，嬉皮笑脸地拍马屁，这些人的知识不会高到哪里去。虽然说要保住饭碗，也不必做到这种地步，能当得上老板的人，还不都是聪明的人？对这些来讨好自己的人，虽不讨厌，但是心中不信任是必然的事。
说教式地把一件不愉快的事重复又重复，是生活刻板的人，做人消极的人，这种人尽量少和他们交谈，要不然你的精力会被他们吸光。
从不见笑容，眼睛像兀鹰一样的，阴险的很，德国的希特勒，就是例子。
什么时候学会看人，年纪大了自然懂得。当你毕业时，照照镜子，看见一只老狐狸。
人不可貌相海水不可斗量的意思解释
人不可貌相海水不可斗量的意思解释【原文】宋·吕蒙正初入都时，见都城内外有许多恶少年，衣冠鲜丽，另是一种风气。
后来再到京师，发觉自己常坐的胡床，有些儿破烂。
就将此事告诉母亲，母亲也认为他的朋友必定不是普通人。
后来得到朝廷重用，果然出身于贫贱的人家。
范仲淹在年轻时非常贫困，他和好友滕子京两人同时应考，而范仲淹交了白卷。
人们议论纷纷，认为他是不学无术之辈。
十几年后，范仲淹当上宰相，这才知道，自己当年的同窗好友，如今已经当上了高官。
不可以以貌取人呀。
最终以“人不可貌相”为话题的成语：下面是小编整理的相关成语，欢迎阅读！汉朝有个人叫朱买臣，会说话。
做了会稽太守。
他有个朋友，姓刘，喜欢替别人作保，借了很多钱财不还。
后来又逃走了。
朋友托朱买臣向太守讨要，朱买臣写信给刘说：“您和我交情很深，请允许我告诉您，我因为爱惜自己的才能而帮您作保。
现在您欠我的债，只要在三天内送来三百万钱，您的债务就算了结了。
”刘答应了。
第二天，朱买臣对妻子说：“我要去一趟山东，你在家把屋里打扫干净，等我回来。
”妻子说：“您有本事，想必借不少钱吧？”丈夫回答：“我向你借的钱，虽然很多，但并没有超过三百万。
”妻子笑着说：“那么，我们等着看你怎样失败吧！”我们说海水是不可以用斗来量的。
像刘、朱这样能言善辩的人，他们有什么样的表现呢？也不过和一般人一样罢了。
这就是说人不可以从外表看，海水不可以用尺来量。
由此可见，对任何人不能仅凭某一方面的表现就妄下断语，这也说明不能以貌取人。
看一个人不能只看外表，一定要全面的看待。
吕蒙正是一个很有才干的人，大家都知道。
可是他小的时候却非常穷，每次到市场上去卖鱼的时候，那些鱼贩子都小看他。
所以有一句谚语说“人不可貌相，海水不可斗量。
”这个典故就讲述了吕蒙正少年时候的生活。
吕蒙正年轻的时候很贫穷，到集市上卖鱼，别人都小看他，后来经过刻苦努力考取了功名。
后来吕蒙正做了宰相，官职比以前大多了，而且做了很多善事。
以貌取人的典故
以貌取人的典故以貌取人(yǐ mào qǔ rén)：根据外貌来判别人的品质和才能。
出自《史记·仲尼弟子列传》。
下面店铺给大家整理了以貌取人的典故相关资料，希望可以帮到大家!以貌取人的典故春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。
而学生宰予长得很好，且能言善辩，但后来被孔子批评言行不一。
也有一说，是宰予参与田常作乱而被陈恒所杀，但唐代司马贞疑此说把阚止(亦字子我)当宰予。
不论是什么原因，孔子曾感慨地说：“不能以貌取人，也不能凭人说话来衡量别人。
”西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。
”以貌取人解析[释义] 以：根据;凭据;貌：外貌;取：衡量、判断。
根据人的外貌衣着来判断、衡量其品质能力的高下。
[语出] 《史记·仲尼弟子列传》：“澹台灭明;武城人;字子羽;少孔子三十九岁;状貌甚恶;欲事孔子;孔子以为材薄……吾以言取人;失之宰予;以貌取人;失之子羽。
”[辨形] 取;不能写作“娶”;貌;不能写作“藐”。
[近义] 以名取士[反义] 量才录用[用法] 含贬义。
用来指凭外貌来衡量人的优劣。
一般作谓语、定语、宾语。
[结构] 偏正式。
[例句] 用人要以人品、能力为取舍依据;不应～。
以貌取人造句1、我们在评价一个人时要看他的品德不应以貌取人。
2、不要以貌取人，外貌可能会欺骗你;不要追逐财富，财富会消失的。
3、人不可以相貌美丑划分评价，人重要的是内在，是价值，评价人时，切不可以貌取人，更不可因为他的某一缺点就说他没有优点，以偏概全!4、初次见面，我犯了以貌取人的毛病，不把他放在眼里，经过一段时日相处，才知道他是个品学俱佳的人，真的是人不可貌相啊!5、我们不能以貌取人，要用心感受他人可贵的品质，才是明智的。
6、她择偶时只是肤浅地以貌取人，婚后才发现对方人品不佳，终以离婚收场。
从长相能看出一个人的好坏本性么
从长相能看出一个人的好坏本性么？中国人向来讲人不可貌相，海水不可斗量，但是，实际上，一个人的面相，能有许多可能的线索来推测此人的性格好坏，本性是善是恶，你相信么？曾国藩写过一本书叫做《冰鉴》，专门谈面相的。
《冰鉴》有一章专门说人的眼神。
说眼球转来转去的人，心神往往不定；眼白浑浊的人，往往精气不足。
这是一种“科学观察”。
人的心理活动往往会通过外在表现出来。
比如：人不自信时，就会摸自己的后脑；心中一些原始欲望被激起时，就会摸自己的下巴；心神不定时，往往没有安全感，此时眼球转来转去，是一种警惕性的表现。
所以，“心神不宁”，和眼珠“转来转去”，只是一种相关性，没有因果性。
同理，眼白浑浊的人，一般身体是有问题的，或者没有休息好，此时精气神当然不足了。
你看，所谓的“面相”，往往是根据现象找原因，然后再去概括地解释现象。
这是一种谬误的归因方式。
那为什么还有那么多人相信面相这种说法呢？首先，那些被预测中的事，即使概率很小，也会引起大家的关注。
其次，“如果你一旦相信了一个东西，就会寻找支持自己理论或假设的证据，选择性的注意和收集信息，并按照支持自己的想法来解读获取的信息。
”这个现象就叫“确认偏误”。
中国有个成语叫做“疑人偷斧”。
一个男人家里丢了斧头，他怀疑是隔壁小孩偷的。
于是，在他眼里，这孩子的说话神态就像偷了别人的东西一样，还总是鬼鬼祟祟好像在藏什么东西。
当这男人在柴堆中找到了斧头之后，发现小孩子的神态和举止都变得正常了。
因此，如果有人告诉你，尖下巴的人都很狡诈。
所以，中国人普遍会认为尖嘴猴腮的人都是坏人，狡诈的人，是要提防的坏人。
这个观念一旦进入你的脑中，你便开始为这个观念脑补场景。
你会发现，这个尖下巴的人，说话的样子就像坏人，走路的时候似乎也在揣摩什么歪心思。
此时，“面相”的结论和你的观察取得了一致，它们在你脑中自圆其说了。
心理学家保罗·皮克曼在《心理学家的面相术》一书中提出：那些脸型较宽，左右颧骨的距离比眉毛到上嘴唇的距离相对要大，这样的人存在着明显的暴力倾向，并且这类人体内激素浓度普遍更高。
人不可貌相海水不可斗量的意思简短
人不可貌相，海水不可斗量，这是一句古老而经典的谚语，意指人的内在品质和物质的价值往往是无法凭外表或表面现象来判断的。
在我们日常生活中，这句谚语也常常被引用，用来表达对人和事物不轻率评判的态度。
在本文中，我们将从不同的角度对这句谚语进行深入探讨，并通过丰富的例子和观点，为读者展现这句谚语的真谛。
1. 内在品质胜过外表所谓“人不可貌相”，意指一个人的真正品质不能单纯通过外表来判断。
在当今社会，外貌和形象被过分夸大的情况屡见不鲜，人们往往太过注重一个人的外在形象而忽视了内在品质。
但实际上，一个人的内在修养、品德和智慧，才是最真实和珍贵的。
我们身边常常有这样的例子：一个外表普通的人，通过自己的努力和智慧，取得了不凡的成就；而一个貌美如花的人，却因为内在的空虚和浅薄，最终未能赢得他人的尊重和认可。
我们不能仅凭外貌来评判一个人，更应该看重他们的内在品质和真正的实力。
2. 物质的价值由内在决定与“人不可貌相”类似，“海水不可斗量”告诉我们，物质的价值也往往由其内在特质来决定。
海水虽然没有固定的形状和大小，但其中蕴含着无限的能量和价值。
我们不能仅凭海水的外在特征来判断它的价值大小，而应该从更深层次来理解和评价它。
同样地，很多时候我们也会发现，一些物质或事物看似不起眼，但却蕴含着巨大的商机和发展空间。
只有深入挖掘和了解它们的内在特质，我们才能真正认识它们的价值，并从中获得更多的收益和启示。
总结回顾在实际生活中，我们要懂得人不可貌相，海水不可斗量的道理，不要轻易对他人和事物下结论。
我们更应该以开放的心态和丰富的知识，去了解和认识世界，尤其是那些看似平凡无奇但内涵丰富的事物。
只有在不断地深化理解和积累经验的过程中，我们才能更加全面、深刻和灵活地认识世界，发现事物的内在价值，进而取得成功。
个人观点作为一名文章写手，我深深认同“人不可貌相，海水不可斗量”这句谚语。
在我的写作过程中，我总是尽力去了解和认识文章所涉及的主题和概念，努力在文中展现其深度和广度，以期为读者带来更加有价值和有意义的阅读体验。
不以貌取人的名言名句
不以貌取人的名言名句1. 告诫人不要以貌取人的话人不可貌相，海水不可斗量不能只根据外貌来评估一个人的才能、品质和行为。
明冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》："人不可貌相，海水不可斗量。
"相学中指看相不能只看相貌，更重要的是要考察品德操行，即相心与相德。
《纯阳相法》曰："任是不扬（貌丑）难录取。
"其注："胡僧云：休嫌貌不扬，白璧璞中藏。
诚能知美中有恶，恶中有美，相术不减姑布子卿矣。
"即是说高明的相士并不以貌取人，而是善于发现璞中之璧。
《鬼谷子相辨微芒》亦曰："执形而论相，管中窥豹也。
不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。
"《韩非子·显学》曰："澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。
….故孔子曰：'以容取人乎，失之子羽！"'所言孔子以貌人自嗟失误之事，后世相学家常引为相形必须同时相德的例证。
2. 关于不能以貌取人的诗句1、相马失之瘦，相士失之贫。
出处：西汉司马迁的《史记·滑稽列传补》。
释义：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
这两句说明不能以貌取人，不能因人的地位低下或贫贱而忽略人的才能，以致失去有才之士。
2、以貌取人，失之子羽。
出处：西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。
”释义：我因为听信他人的话失去了宰予，因看人相貌失去了子羽。
典故：春秋时期，孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。
而学生宰予长得很好，且能言善辩，但后来被孔子批评言行不一。
也有一说，是宰予参与田常作乱而被陈恒所杀，但唐代司马贞疑此说把阚止（亦字子我）当宰予。
不论是什么原因，孔子曾感慨地说：“不能以貌取人，也不能凭人说话来衡量别人“。
中国有句古话叫-人不可貌相,海水不可斗量
中国有句古话叫，“人不可貌相，海水不可斗量”。
人不可貌相<wbr> <wbr> <wbr>海水不可斗量意思是说通过相貌和表情来了解人，是识人的一种辅助手段，但是，把它绝对化，变成以貌取人，就会错识人才，甚至失去人才。
古往今来，多少人就是因为以貌取人而使自己的事业大大受损。
晋代学者葛洪曾在《抱朴子·外篇》中深有感触地说：看一个人的外表是无法识察其本质的，凭一个人的相貌是不可能衡量其能力的。
有的人其貌不扬，甚至丑陋，但却是千古奇才；有的人虽堂堂仪表，却是“金玉其外，败絮其中”的草包。
倘以貌取人，就会造成取者非才或才者非取的后果。
在三国时，东吴的国君孙权被人号称是善知人才的明君，却也曾“相失于瘦，遂遗千里足”。
在周瑜死后，鲁肃向孙权极力推荐庞统。
孙权听后先是“大喜”，但见面后却心中不悦，只因庞统生得浓眉掀鼻、形容古怪，孙权便错误地认为庞统只不过是一介狂士，没有什么大用，最终把他从江南逼走。
鲁肃见事已至此，随后又把庞统推荐给刘备。
这回，爱才心切的刘备也犯了同样的错误，他见庞统相貌丑陋，心中也是不高兴，只让他当了个小小的县令。
有匡世之才的庞统只因长相不俊，竟然报国无门，不得重用。
后来，还是独具慧眼的张飞了解了他的真才后极力举荐，刘备这才委以副军师的职务。
在古代人们认为，好的面色是：面相有威严，意志坚强、富有魄力、处事果断、嫉恶如仇、秃发谢顶、善于理财、有掌管钱物的能力、观额高耸圆重、面目威严、有权有势，众人依顺；颧高鼻丰并与下巴相称，中年到老年享福不断，颧隆鼻高，脸颇丰腴，晚年更为富足，颧骨高耸，眼长而印堂丰满，脸相威严，贵享八方朝贡。
识面认为不好的脸色是：颧高面脸颐削瘦，做事难成，晚年孤独清苦，颧面而鬓发疏稀,老来孤独,额高鼻陷,做事多成亦多败。
薄脸皮的人常常会被误认为高傲，或者低能。
这是误解更增加了薄脸皮者在人际交往中的困难。
因此，他们在处理问题时常常不敢大胆行事，宁愿选择消极应付的办法。
【写人】人不可貌相
【写人】人不可貌相“人不可貌相”，这是中国古代的一句名言，意思是人的外貌无法准确地反映他们的内在品质。
这句话告诉我们不要仅仅根据一个人的外表来判断他们的价值和能力。
在我们的日常生活中，我们经常会遇到许多人。
有些人可能看起来非常普通，甚至有些平凡无奇，但他们内心的才华和智慧却让人惊讶不已。
我们常常能听到一些平凡的外卖小哥或者清洁工，他们虽然外貌看起来并没有什么特别的地方，但他们却有着非常高尚的品德和良好的工作态度。
他们勤勉工作，为人友善，乐于助人，对待工作充满了热情和责任感。
他们的内在修养和良好的品质，远比他们的外貌更令人敬佩。
有些人也许外表看起来非常漂亮，但内心却是空洞和肤浅的。
他们可能追求物质享受，追逐时尚潮流，却完全忽略了人性的真谛。
这种人在社交圈中可能非常受欢迎，但他们往往缺乏真诚和善良的品质。
相反，那些可能外貌平凡的人，却有着内心富有深度的思想，并且乐于思考和探索。
他们可能对艺术、文学、哲学等领域有着浓厚的兴趣，而不仅仅追逐表面的虚荣和物质。
就像一本书不能只看封面一样，一个人的外貌也不能完全代表他们的内在能力和品质。
在职场上，我们经常会遇到那些看起来非常斯文的人，却在工作中表现出了出色的能力和领导才华。
同样地，有的人可能外表看起来非常粗犷，但却有着非常出色的沟通和解决问题的能力。
这就是所谓的“人不可貌相”。
古人云：“面如桃李，心如蛇蝎。
”这句话告诉我们，只看别人的外表是无法看透一个人的真实内心的。
有些人可能外表温和善良，但内心却是险恶和阴险的；而有些人可能外表刚硬嚣张，但内心却是柔情似水不拘小节的。
我们在与他人交往时，不要仅仅凭借外貌就做出评判，而应该更多地去关注他们的言行和行为。
一个人的价值和能力也不应该仅仅以外貌为基准。
外貌只是一个人的外在表现，真正反映一个人的价值和能力的是他们的思想、智慧、品德、工作态度等方面。
我们不能因为一个人的外貌不够出众就对他们产生偏见或歧视。
相反，我们应该更加重视一个人的内在素质和能力，并鼓励他们发挥自己的潜力。
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古人说人不可貌相，我却说人绝对可以貌相_为人处世
文/蔡澜
人活到老了，就学会看人。
看人是一种本事，是累积下来的经验，错不了的。
古人说：人不可貌相。
我却说：人绝对可以貌相，我是一个绝对以貌取人的人。
相貌也不单是外表，是配合了眼神和谈吐，以及许多小动作而成。
这一来，看人更加
准确。
美丑不是一个很大的关键。
我遇到很多美女，和她们谈上一个小时，即刻知道她们的妈妈喜欢些什么、用什么化妆品、爱驾什么车。
她们的一生，好像都浓缩在这短短的一小时内，再聊下去，也没有什么话题。
当然，在某种情形之下，你不需要很多话题。
丑人多作怪是不可以原谅的。
几乎所有的三八婆都是这一个典型。
和她们为伍，自己总会变成一个，一字曰八，总之总之，碰不得也。
愁眉深锁的女人，说什么也讨不到她们的欢心，不管多美，也极为危险，这些人多数有自杀倾向，最怕是有这个念头时，拉你一块走。
她们的一双眼睛，有的长得很美，但双眼呆滞，没有焦点，这种女人怎么教，都教不会演一个小角色。
自命不凡，高姿态出现的女强人最令人讨厌――她当身边的人都是白痴，只有自己一个才是最精的。
这种女人不管美丑，多数男人都不会去碰她们。
从她们脸上可以看出荷尔蒙的失调。
“我还很年轻，要怎么样才学会看人？”小朋友常这么问我。
要学会看人，先学会看自己。
本人一定要保存一份天真。
像婴儿一样，瞪着眼睛看人，最直接了。
沉默最好，学习过程之中，牢牢记住就是，不要发表任何意见，否则即刻露出自己无知的马脚。
注视对方的眼睛，当他们避开你的视线时，毛病就看得出来了。