高考语文满分作文范例及解析--思想碰撞,向上的车轮
高考作文写作备考：关于“碰撞”的作文导写(附文题详解及范文)
高考作文写作备考：关于“碰撞”的作文导写（附文题详解及范文）【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
碰撞，生活中时有发生。
车与车的碰撞，鸡蛋与石头的碰撞，海浪与礁石的碰撞……当然，也有这样的碰撞：情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统和现代的碰撞，不同文化的碰撞……要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
一、立意指导：碰撞，正如材料中所给出的，既有物质层面“实”的碰撞，也有精神层面“虚”的碰撞。
我们既可以从“实”的碰撞中得到启示，也可对“虚”的碰撞进行深入的思考和探讨。
碰撞是个过程，它是碰触摩擦、切磋交流、取长补短、融合共生的过程。
碰撞，既要包容异己，也要不失自我。
碰撞，可以是美与丑、善与恶、真与假、新与旧的纠葛、拉扯，也可以是自我内心不同意识或者矛盾思想的碰撞，是自我消灭、自我蜕变式的隐性混战之后，浪漫回落、复归平静的美，那是能力的拔高、思考的深沉、内蕴的丰厚、境界的升华。
碰撞，大大小小，时有发生，惟其如此，这个世界才越发精彩；当然，它有时也会给人带来痛苦，甚至是灾难。
而我们所希望看到的碰撞，不是你死我活的争斗，不是非生即死的较量，而应是直面差异的交流、高下之间的竞争、取长补短的融合，应是差异中多元、迥异中相互协同的一体化繁荣。
二、存在问题：1、立意上，误将具有“对比点”与“对立性”的两种事物的“并列式”存在即视为“碰撞”，不合逻辑，准度不够。
2、论证以“例”代“理”，而非就例说理，叙多而议少，繁叙而浅议。
3、论证生搬硬套，穿靴戴帽，贴“标签”，叙议虽能结合，但不能做到“明点”与“暗合”相得益彰，论证无力。
4、论证缺少梯度，不分角度，平面打转，没有深度与高度。
5、文章主次不分，详略无别，东拉西扯，面面俱到，蜻蜓点水，浅尝辄止。
6、书写潦草，随意涂抹，语言平淡，缺少亮度。
【精彩片段】碰撞本反映出的是两种物体的接触与摩擦，或激烈得迸发出一瞬间的火花，又或轻柔得像无事来过。
高考语文--满分作文范例及解析20
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
不少于700字。
将题目抄在答题卡上。
（1）人生如果只认一个目标就认死理硬干，往往被客观形势所抛弃，欲速不达，求好得坏。
古语说：“好胜者易败，恃壮者易疾，渔利者害多，求名者毁至。
”想种龙种，收获跳蚤的事情常有。
了解自己，审时度势，顺势而为是很重要的。
请你以“顺势而为”为题，写一篇议论文。
要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。
（2）时光列车驶过之后，留下来情感的火苗与梦想的种子。
独自行于长长轨道旁的人儿，回头望望来时的路:崎岖而且漫长，沿途甚至没有美丽的鲜花。
当一切新的东西在记忆旁生根发芽，怒放出一方新的天地时，当成功与幸福的大敌——各种怠惰在我身前乔装打扮幻化成种种诱惑。
假如从新来过，你将怎样去做？请你以“假如从新来过”为题，写一篇记叙文。
要求：立意积极向上，叙事符合逻辑；时间、地点、人物、叙事人称自定；有细节，有描写。
【试题来源】北京市房山区2019届高三第二次模拟测试语文试卷【答案解析】1、顺势而为审时度势、顺势而为是指观察分析时势，估计情况的变化。
其中既有静态，能够把当前的局势做一个全面的分析；又有动态，能准确地估计局势的走向。
顺势而为，重在一个度字：分析局面是为了更好地把握情况的变化，做到运筹帷幄。
顺势而为重在变通，人生之计，变则通，通则久，关键是你是否悟出了“变通”的真正意义。
你是社会中的一分子，你所面对的是随时都在变化的社会环境，如果你用一成不变的习惯来迎接变化无穷的社会，那么你必然会遭到社会的淘汰。
把变通作为自己的习惯，以变应变，这是面对竞争社会的最佳态度。
顺势而为，变色成龙，你办事的效率也会随之提高。
然而，很多人都在恪守着一定的固有规则，在遵守着一定的俗成规范，不知变通，导致工作效率极差。
相反，那些懂得变通的人却可以事半功倍，在极短的时间内完成了极大的工作量。
刘备只有汉室后代这个名正言顺的复国理由，他武不如关张，文不如诸葛亮，他凭什么领导天下英才呢？最重要的原因就是他懂得顺势而为，能够审时度势，灵活变通，而诸葛亮也正是看中了这一点才心甘情愿地追随他。
高考语文满分作文范例及解析--比或不比,主动权在你
阅读下面的材料，按要求作文。
“比”在生活中无处不在。
比中有学问，比中有情怀，比中有智慧……要求：角度自选，立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体自选；不少于800字。
【试题来源】辽宁省大连市普兰店区第一中学2019届高三上学期期中考试语文试题【答案解析】比或不比，主动权在你世界上找不出两片完全相同的树叶，一个人也不会拥有一模一样的双手。
同一事情总会存在着对立的观点。
因为每个人所处的位置不同，对问题的见解自然各有表述。
正如诗人苏轼所说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”有人说：“每个人都是不相同的，用不着和别人比较。
活出自己的色彩是一件多么值得骄傲的事情！”其实这样的感叹，中国各朝各代的文人骚客都有，他们不屑与呼风唤雨的大官重臣比权量力，他们坚持自己处世原则，图的是心安理得。
东晋田园诗人陶渊明不“比肩”于官场，隐居山水之间，日出而作，日落而息。
写出了“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”句子，若不是洁身自好、不同流合污，怎么会有如此宁静淡泊之心境。
我想他是有桃花源的，不在这茫茫红尘中，只在他“落英缤纷”的心田里。
林徽因说：“真正的安静，不是远离城市的车马喧嚣，而是在心中修篱种菊”。
古往今来，不与别人攀比，只问内心，单纯追求自我价值的名人数不胜数。
最终也都获得了自己领域的成功。
不比，是一种人生途径。
有人说：“我们要常拿自己与他人比较，发挥自己的长处，改善自己的缺点。
”《论语》曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”这句话充分证明了在比较中我们能反思、进步。
英国前首相铁娘子撒切尔就是一位酷爱“比”的女强人。
她自小在学校里成绩拔尖，几乎都是第一，哪怕是由于生病导致她下降到第二，她也会鞭策自己在下一次考试中获取第一。
乔布斯的苹果也是从残酷的比较中不断创新的。
不比较，就不可能有大的成就，正如冰心所言：“你在角落里孤芳自赏，你的世界便小了。
”比较，或许是永远向上的车轮，它来自于内心原始的一种驱动力，促使你超越对手，超越自我，让你或产品成为你自己都想像不到的优秀。
碰撞高三满分作文5篇汇总
碰撞高三满分作文5篇汇总我听见远古的声音呢喃，在满眼落日余晖里，伏在每一垄麦田上低吟。
我还听见征服，毁灭，叫嚣。
这是两个时代的碰撞。
这里给大家分享一些以碰撞为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。
以碰撞为话题的高中作文篇1“出去时意气风发，回国后低眉颔首”，这似乎成了近年来许多店铺生的普遍状况。
据调查显示，留学生回国的首年年薪一般在5万左右，一个不尽如人意的数字，这就让我们不禁发问，店铺是否不值去做?由于“海归”知识分子的头衔往往听起来比国内大学毕业生更具有“含金量”，很多人相信只要到国外学习，回到国内，必然会提高自身的价值度，从而谋取更高质量的就业，也因此，留学一度受到学生家长们的青睐。
尽管支持店铺需要投入大量的资本，但联想到回国时广阔的市场资源，也就义无反顾。
但当前的社会背景却使他们落了个措手不及。
我认为，虽然从数据上来看，留学，并不是一种高明的获利手段，但它不应该单单从成本，收益方面去加以定性。
因为留学本身并不是一场物质交易，它不像一件商品，收益过小就一票否决，它是自我提升的一段人生旅程，好似架舟临于江河，又如高处傲视群峰，所过之处，不只是尘烟，更是思绪化作的源泉。
重要的，不是结果，而是在做这件事的本身的。
由此看来，不能从工资的高低来判断留学本身的价值。
其实，大部分选择留学的学生不仅仅是为了就业后高额的工资，也是为了开拓自己的眼界，了解别国的文化内涵，只是这条路走着走着便朝着功利性的方向延伸。
或许是因为现代社会的竞争激烈，各各方面的压力如猛虎一般袭来，让人们不知不觉的就过于在意就业是否成功，待遇是否顺心，从而忘记了自己的初心。
也许留学几年的教育资本确实不足以用就业后的工资来填补，但身处异地的这段时间，接触国外的先进理念思想，自身观念的塑造，无疑是人生中不可多得的一份珍品，宛若一杯清茶，清润而无味，是不可以从物质方面来衡量的。
“我们向往的并不是什么名校光环，而是一种对自我人生的肯定，以及对自我提高的一种格外的憧憬。
申论范文：碰撞与交融 彰显“和”之智
申论范文：碰撞与交融彰显“和”之智矛盾具有特殊性和普遍性，无数、无穷，然一丝一毫各有特色;沙粒、水滴，然一城一池皆是风景。
万物相生相克，看似毫无瓜葛却又息息相关;看似互为对立，相互碰撞，却又相互促进，相得益彰。
碰撞与交融是一枚硬币的两个面，是琴身与琴弦，更是植物与土壤。
它们不会被岁月带走，不会因斗转星移而失去棱角，更不会因晨钟暮鼓而剥蚀其光泽。
在国际形势复杂的今天，我国又步入改革发展的攻坚期和深水期，多方面都要面临碰撞与交融，适度、恰当、合理处理可以促进我国全局性、长期性、稳定性发展。
文化的碰撞与交融，是“以我为主，兼收并蓄”。
日本的动漫、韩国的偶像剧、美国的科幻片......一样样深入到我们的生活，面对大规模的文化冲击，我们需要解决的稳定发展任务之重前所未有，矛盾冲突之多前所未有。
鲁迅先生在80年代提出“拿来主义”，指出：没有拿来的，人不能成为新人;没有拿来的，物不能成为新事物。
只要我们坚守住社会主义核心价值观这个大坐标，汲取它们的营养之处，便可滋养自身的不足之处。
要勇于面对碰撞，敢于进行融合，就像梁启超在《新民说》里提出的：目光短浅、知识浅薄的年轻人是无法促进国家的发展。
因此，在坚持底色不变、方向不已的基础上，相互借鉴、取长补短。
科技的碰撞与交融，是“博采众长，自主创新”。
中国高铁在引进消化吸收的基础上自主创新，国产游戏从无到头，从陪跑到领跑，从配角到主角......习近平总书记说：“核心技术受制于人是我们最大的隐患”。
要想实现从科技大国到科技强国的迈进，不能故步自封，亦不能闭门造车。
面对他国的科技实力压迫固然可怕，但不能退避三舍，要吸收、借鉴其关键之处，再自主创新研发新技术、新产品。
不用他人的昨天来装扮自己的明天，跟在他人后面亦步亦趋，因此，对于科学技术，在碰撞的背后，交融的光芒亦是不可忽视的。
生态的碰撞与交融，是“敬畏自然，和谐共处”。
经济高速发展，环境变化迅速，设施规模之大等使生态环境陷入困境。
高考语文满分作文范例及解析--电车难题中的道德思考
根据以下材料写作“一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。
一辆失控的电车朝他们驶来，并且很快就要压死他们了。
幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。
然而关键的问题在于，那个疯子在另一个电车轨道上也绑了一个人。
因此，如果你是电车操纵员，是否应拉杆？”看了上面材料引发了你怎样的思考或回忆？请自选一个角度写一篇约700字的文章，文体不限，题目自拟。
【试题来源】上海市青浦区2018-2019学年高二下学期期末考试语文试题【答案解析】【例文】电车难题中的道德思考关于“电车难题”感触颇深。
（一）为了道德？康德认为，“一个好的意志之所以好，并不是因为它所达到的效果和成就”，“它本身就是好的，无论它是否盛行”，“它应当‘遵守’道德法这一点是不够的，它还必须‘为了’道德法而被完成”。
也就是说，一个行为的道德价值并不是由其结果决定，二是由完成这一行为的“动机”决定，重要的是你的动机：如果出于一种外在的、被动的目的，例如为了自我利益，为了少受非议，那么便不能称之为“道德”；但若是出于一种内化的、主动的自然，例如我就是想为他提供帮助，我认为它是一种自然，是我自然而然应该做的，我并没有产生其他任何“非自然”的意图，并没有受到任何外界的干扰和强迫，在这样一种情况下，才能真正被称为“道德”。
基于此种理由，电车难题中，“以五换一”的做法很难用“道德”对行为动机加以掩盖。
因为若是出于害怕被骂成“不会计算的蠢货”而救另外五人，那么便是出于一种“非自然”的动机，当然便不能称之为“道德”；若并未顾忌旁人的非议，而是自发想人为干涉电车走向，但只要有“少数一人的牺牲”的存在，便永远无法对此种行为的“道德性”说出一个令人信服的理由——你永远无法对一个原本不该死的人说：“让你死是出于真正的‘道德‘。
”（二）“对多数人的理念或善”=“道德”？在此，有人对“道德”定义产生疑问：在我们生活的社会中，难道不是大多数人认同的理念或是善意，就是“道德”的内涵吗？对此，我的回答是：道德的判断标准并非来源于“数量”，而是像康德所说，道德标准源于“动机”。
满分高考作文加段落赏析 3篇精选(最新)
席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。
”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。
我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。
在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。
壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。
陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。
面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。
海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。
三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。
梵?高用《向日葵》永远记住了他的“船”……这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。
风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。
航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽的穿梭!赏析：作者用“生命是一条河”作比兴，将“忘记”与“铭记”分隔在河的两岸，再用理智的目光审视历史，关照现实，巧解话题，成功地打造出一篇令人喝彩的考场佳作。
作文讲评‖高考模拟作文及范文：“碰”出生机,“撞”出自强
作文讲评‖高考模拟作文及范文：“碰”出生机，“撞”出自强一：原题呈现阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
碰撞，生活中时有发生。
车与车的碰撞，鸡蛋与石头的碰撞，海浪与礁石的碰撞……当然，也有这样的碰撞：情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统和现代的碰撞，不同文化的碰撞……要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
二：审题立意限制性1.内容限制。
材料提供的核心概念是“碰撞”，并从物质和精神两个方面对“碰撞”进行了解读。
考生立意时必须立足于“碰撞”这一核心概念，深入思考，合理探究，谈自己对“碰撞”的认识。
任何脱离“碰撞”的写作都是跑题。
2.立意限制。
考生立意时要“综合材料内容及含意”，但若将立意局限在材料中“车与车的碰撞，鸡蛋与石头的碰撞，海浪与礁石的碰撞……”这一层面就浅了，因这是一个铺垫，目的在于引出后面的另一种“碰撞”，即情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统和现代的碰撞，不同文化的碰撞……既然在当今社会中碰撞难以避免，那么我们又该如何积极面对？如何在碰撞中寻得出路、提升自己？如何在碰撞中获得双赢？这些都是应该重点思考的内容，而不可断章取义，纠结于“车与车、鸡蛋与石头”之类的碰撞所带来的损失与伤害上。
3.价值取向限制。
“情与法的碰撞，理想与现实的碰撞，传统和现代的碰撞，不同文化的碰撞……”，虽然只是列举了碰撞的类型，但不等于命题人没有自己的感情倾向。
这些“碰撞”在生活中不可避免，考生面对“碰撞”时要持着有利于问题解决的态度，例如在“情与法”的碰撞中，绝对不能主张“情”压倒“法”，而要站在“法”的高度来审视“情”，提升对“情”的认识；在“理想与现实”的碰撞中，要理性审视“理想与现实”的关系，不忘初心，砥砺前行。
在“传统和现代”“不同文化”的碰撞中要有所扬弃，文明要在交流中互鉴，文化要在碰撞中发展。
考生要理性思维，深入探究，注重对实际问题的解决。
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根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
（三则材料选其一即可）
（一）碰撞，可能源于双方的差异和无预设的相遇；碰撞，也会让人感到冒犯和不快；但更多时候，碰撞带来了交流，激发了兴趣，引起了探索。
在一个多元的世界，我们应该如何面对碰撞，是一个值得深思的问题。
（二）生活中有很多种味道。
味道可以尝，可以嗅，可以品。
舌尖上有美味，芝兰之室有香味，一本好书有滋味……不同的味道是不同的体验，不同的味道丰富了不同的人生。
（三）距离，是时空相隔的长度，也是认识、感情上的差距。
远距离欣赏，等距离交往，零距离沟通……善于调适距离，彰显处世之道、人格魅力和精神境界。
【试题来源】江苏省扬州市2019届高三五月考前调研测试语文试题
【答案解析】
思想碰撞，向上的车轮
石头与石头的碰撞，摩擦出人类文明的小火花；乐器与乐器碰撞，造就了人类艺术花园的百花齐放；思想与思想碰撞，才有了世界进步的车轮滚滚向前。
与物物碰撞不同，思想上的碰撞意义重大。
不同的思想相遇了，碰撞了，其激发出的火花四射，彼此相互启迪，互学互鉴，取长补短，就如同那有了源头活水的半亩方塘，“天光云影共徘徊”。
思想上的碰撞，会让你的心胸更加宽广。
不断与新思想碰撞，会你不再闭目塞听，而是拥有灵活的思考方式，在这样的思考方式下，整个人会变得通脱，气质一点点沉淀，最终心灵如经受无数次打磨的圆润玉石，坚韧高洁。
苏轼便是这样的人，一个能够在儒释道之间自由行走的人。
苏轼一生遭遇多次贬谪，贬谪的生活苦不堪言，而他与几位僧人好友的交流，让他逐渐看淡了人生的失意，笑对挫折，“竹杖芒鞋轻胜马。
谁怕？一蓑烟雨任平生”。
正是思想上的碰撞，让苏轼参透了一切，历经磨难而依旧乐观豁达，处变不惊。
思想上的碰撞，会让你在蜕变中成长。
有的时候，碰撞会将双方“击碎”，然后才逐渐形成新的生命，这大概也是科技发展、文明进步必须经历的一种痛苦的裂变重组过程。
物理界争论数百年的波动说和粒子说困扰了无数科学家，然而最终波粒二象性的结论一出，震惊了科学界。
那些科学家之前对于波动说和粒子说的辩论与坚持难道无用吗？不，是在碰撞中，双方指出了彼此的不合理，才为两者思想最终的融合创造了条件。
是的，“真理越辨越明”，能不断地推翻自己的过去，重塑新的自我，这是碰撞带来的蜕变和进步。
当然，思想上的碰撞应是一种深层次的对话与交流，是相互启迪，互学互鉴，取长补短，并不是一方千方百计碾压另一方，也不是碰撞之后草率地握手言和，即使与权威碰撞，也不要迷信、盲从。
鲁迅先生就要求我们面对文化的碰撞时博采众长，有智慧有选择地“拿来”，为我所用。
复旦大学出土文献与古文字研究中心的裘锡圭教授，为了学术研究的严谨性，不。