《传统文化与文化传统》课件
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《传统文化与文化传统》课件1(共20张PPT)
工分国史多约纸中和性各上或在剪， 艺常民，年有艺国图的种剪有大子就
、
中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。 现存于中国各地的古典园林，风景优美，建 筑奇特，是中外游人向往的游览胜地。
苏州留园
2.文章为什么要用较大的篇幅阐释 “传统 文化”与“文化传统”这两个概念？
因为这是一篇关系型议论文, 作者的写作意图就是剖析传统文化 与文化传统的区别与联系, 以便读 者能够正确的对待传统和外来文化。
课文总结
本文是一篇学术论文节选．作 者学识渊博，学术造诣颇深。本文 所论述亦颇深，我们却并不感到晦 涩难懂。为什么呢?选取你体会最深 的一点谈谈理由。
提示:可从语言和论证的角度来谈。
①语言的角度，请大家注意作者语言 的运用,特别是句式的变化。
②论证的角度,请大家阅读“财富和 包袱”这一部分后面三个小节，思 考文章是如何论证的。
资背 料景
作者简介
庞朴,1928年10月出生于江苏淮 安，汉族。现为中国社会科学院研究 员、联合国科教文组织《人类科学文 化发展史》国际编委会中国代表、国 际简帛研究中心主任。著有《沉思 集》、《稂莠集——中国文化与哲学 论集》、《儒家辨证法研究》等。
检查预习
注音
与时俱进 yǔ 与会 yù 媲美 pì 刮垢磨光 gòu 自戕 qiāng 蜕除 tuì 昙花一现 tán 钳制 qián 攻讦 jié 一蹴而就 cù 威慑 shè 孕育 yùn 一大摞 luò
⑤引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名 言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道 理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引， 交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种 是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。
论证方法（17——19）
、
中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。 现存于中国各地的古典园林，风景优美，建 筑奇特，是中外游人向往的游览胜地。
苏州留园
2.文章为什么要用较大的篇幅阐释 “传统 文化”与“文化传统”这两个概念？
因为这是一篇关系型议论文, 作者的写作意图就是剖析传统文化 与文化传统的区别与联系, 以便读 者能够正确的对待传统和外来文化。
课文总结
本文是一篇学术论文节选．作 者学识渊博，学术造诣颇深。本文 所论述亦颇深，我们却并不感到晦 涩难懂。为什么呢?选取你体会最深 的一点谈谈理由。
提示:可从语言和论证的角度来谈。
①语言的角度，请大家注意作者语言 的运用,特别是句式的变化。
②论证的角度,请大家阅读“财富和 包袱”这一部分后面三个小节，思 考文章是如何论证的。
资背 料景
作者简介
庞朴,1928年10月出生于江苏淮 安，汉族。现为中国社会科学院研究 员、联合国科教文组织《人类科学文 化发展史》国际编委会中国代表、国 际简帛研究中心主任。著有《沉思 集》、《稂莠集——中国文化与哲学 论集》、《儒家辨证法研究》等。
检查预习
注音
与时俱进 yǔ 与会 yù 媲美 pì 刮垢磨光 gòu 自戕 qiāng 蜕除 tuì 昙花一现 tán 钳制 qián 攻讦 jié 一蹴而就 cù 威慑 shè 孕育 yùn 一大摞 luò
⑤引用论证：“道理论证”的一种，引用名家名 言等作为论据，引经据典地分析问题、说明道 理的论证方法。引用的方法有两种：一是明引， 交代所引的话是谁说的，或交代其出处，一种 是暗引，即不交代所引的话是谁说的或出处。
论证方法（17——19）
《传统文化与文化传统》
3.判断哪些是传统文化，哪些是文化传统：
• • • • •
国画 精忠报国 民谣 戏曲 对联 礼仪仁孝 中庸之道 中药 武术 老吾老，以及人之老 捏面人 中秋节 修身克己 孔孟之道 富贵不能淫 剪纸
具体实例
• • • • • • • 中医中药 武术气功 古代科举 园林建筑 饮食起居 节庆习俗 婚庆习俗
传统
初步感知
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1．文章包括前言，共四部分，试概括各部分
的内容。 第一部分（1-3） ：前言，全文总起，阐述什 么是传统，是全文的总起。 第二部分（4-7） ：阐述什么是“传统文化” 及其演变和影响。 第三部分（8-13） ：阐述什么是“文化传 统”及其变化过程。 第四部分（14-19） ：文化传统与传统文化 的两重属性，阐释要辩证地看待“传统”。
与时俱进
湖笔文化 茶文化
与时俱进
服饰文化 饮食文化
抱残守缺，明日黄花
三寸金莲
抱残守缺，明日黄花
看相算命
牌坊
三寸金莲
播迁他邦，重振雄风
昙花一现，未老先亡
像 章
票 证
我们之于传统文化
发掘抢救
批判继承 古为今用
朗读课文第三部分
理清思路
第三部分(第8—13段)分四层：
第一层(8—9段)是对于概念的界定。
大足石刻
琴棋书画
中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。现 存于中国各地的古典园林，风景优美，建筑奇特， 是中外游人向往的游览胜地。 苏州留园
紫禁城
感觉了的东西， 不能真正理解它； 只有理解了的东西， 才能真正感觉它。
随着科学技术的发展,特别是信息技 术和交通的进步,不同种族、国家之间的交 往越来越密切，全球化的趋势正加速进行。 这种全球化的趋势既推动了人类现代文明 的共享，也突显出国家、民族和地区之间 不同文明的差异、分歧和冲突。那么我们 如何对待这些各不相同文明呢？我们一起 来看第三专题——文明的对话（看目录）
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剪纸，就是用剪子、刻刀在大红纸或有色纸上剪。刻出 各种装饰性的花样和图案。中国的剪纸艺术大约有 2000多年的历史，是中国民间十分常见的工艺品
中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。现 存于中国各地的古典园林，风景优美，建筑奇特，
是中外游人向往的游览胜地。
苏州留园
它是琴棋书画
它是春节，是端午
遗传是指生物按照亲代所经历的同一发育途径和方式， 摄取环境中的物质建造自身，产生与亲代相似的复本 的一种自身繁殖过程。
为“磁卡”下定义 ①磁卡是一种特制的卡片 ②这种卡片的表面带有磁性物质 ③这种磁性物质可以用来存储各种信息 ④人们可以通过电子计算机等对所存储的信息读取或处理
磁卡是一种表面带有磁性物质、可以通过电子 计算机等对所存储的信息读取或处理的特制的 卡片。
传统文化与文化传统
庞朴
一条幽径，曲折迂回中总会激起 心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮 落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个 故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄 凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世 骇俗的豪壮。
回环诗
它是篆刻，是国画
中国画
中国画又叫国画，它 是用毛笔、墨及颜料， 在宣纸或绢上画出的 画。中国画与中医、 京剧一起，被誉为中 国的“三大国粹”。
一得:要在总体把握的基础上,重点剖析相关区间, 这道题要从各段要点中提取,重点是前两段
• 9 、把传统看成服装，就是追求时尚新潮 为美，从而认为传统是包袱，会阻碍进步 与发展；把传统看成文物，文物越古越好， 于是认为只要传统的就是好的，传统也不 会再有变化和发展了。
一得:要忠实地努力地把握好作者的观点和态度,这 道题要在第四节中分析归纳
它是闻鸡起舞，是岳母刺字
它是牌坊，是三寸金莲
它是唐装
传统文化与文化传统ppt复习课件
六、梳理内容，筛选信息，概括要点
（ 一）、第一部分，全文总起，阐述什么是传统。 1.第1段从总结一个多世纪的历史谈利用“过去”的重 要。 2.第2段从时间的维度看“过去”，分析了它“形成” 的过程。 3.第3段提出了传统与和文化的相互关系。
（二）、第二部分，传统文化的内容、范围、特性， 以及应该采取的方针和态度。 1.第4段，界定“传统文化”的概念。 （1）从“传统”与“文化”两个概念的关系。 （2）从时间和空间方面去界定，与当代文化和外来文 化相对应。 （3）内容上分析。 （4）包含成分（内涵和外延），举例说明。 2.第5、6段，分析传统文化的特性：时代性和民族性。 3.第7段，采取的方针和态度。
七、特点 刘勰在《文心雕龙》中所言：“论如析薪，贵能破 理。”意思是说，作者论辩问题，必须依照事物原本的内 在逻辑去剖析是非，辨明曲直，才能钻坚求通，钩深取极， 使问题迎刃而解；就像劈柴，只有依照树木的自然纹理下 斧，才能斧到薪裂，事半功倍。
1.严密性。为阐明概念的内涵和外延，用了解释、比喻、 正反对比等方式。
（四）、第四部分，文化传统与传统文化的两重属 性——利与害。
文章把这两重属性形象地比作为“财富”和“包袱”。 从财富一面来看，文化传统与传统文化是泽被后世的有益 成分；从包袱一面来看，文化传统与传统文化又是一种惰 性力量，我们应该辩证地了解和掌握。 这一部分综合文化传统与传统文化而论，批评了错误 倾向，分析形成这两种错误认识的根源，指出我们应该怎 样辩证地看待文化传统与传统文化。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ比较论证
归纳论证
演绎法──从普遍性结论或一般性事理推导出个别性结论的论 证方法。 演绎推理的主要形式是三段论，即大前提、小前提和结论。大 前提是一般事理；小前提是论证的个别事物；结论就是论点。 理论演绎法的一般形式如下： 大前提：有M理论在某一范围内是正确的；在此范围内规律P 普遍适用。 小前提：假定事物S的行为受M理论的支配； 结论：则S的行为规律为P。 比如毛泽东在《为人民服务》一文中有一段著名的论述：“人 总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马 迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利 益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的 人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死 是泰山还要重的。”这段话中就包含着一个完整的演绎论证。“为 人民利益而死，就比泰山还重”，是普遍性原理，是论据，是“大 前提”；“张思德同志是为人民利益而死的”，是已知的判断，是 “小前提”；而“他的死是比泰山还重的”则是结论，也是论点。
中国民俗文化传统文化介绍PPT课件
颜然汉
色，。
深
《它制 周。式 礼深，
才来们据 第抵是史
衣 的
一挡头书 起
》 有 专 门 的 记 载 。
衣 在 周 代 便 已 定 型 ， 于 古 籍
后 世 的 汉 服 样 式 基 本 上 来 自 于
深 衣 是 中 国 最 古 典 的 一 种 服 装
次 制 作 衣 裳 ， 并 推 行 於 天 下 。
严 寒 的 。 到 了 黄 帝 掌 管 天 下 後 ，
实际起源 ——远古时期，生产力极端低下，对人类来说， 服饰的起源是出于实用。
• 石器时代后，创造了原始服装。 • 约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，产生了原
始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服。 • 后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。
贰 民俗文化服饰篇
短
丝腰下及襦 带部着初裙
兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下 咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。最后形成十二生肖的顺序。
传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二 生肖的选择做出解释的愿望。
壹 十二生肖的来历
昼夜角度解说
① 日落以后天地混沌一片，鼠在夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，所以子属鼠。 ② 天开之后，接着要辟地，牛耕田，所以以丑属牛。 ③ 寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。 ④ 卯时，要日出，太阳本应离卦，离卦象火，太阴即月亮之精玉兔，卯便属兔了。 ⑤ 辰，三月的卦 象，此时正值群龙行雨的时节。辰属了龙。 ⑥ 巳 ，四月的卦象，正是蛇的好日子，另外，巳时为上午，这时候蛇正归洞。 ⑦ 午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。 ⑧ 羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。 ⑨ 未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。 ⑩ 酉为月亮出现之时，酉属鸡。 ⑪ 夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜。 ⑫ 接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。
《中国传统文化》ppt课件完整版
中国传统文化的节日习俗
REPORTING
春节与元宵节
春节的起源和历史
介绍春节的起源、发展历程及 其在中国传统文化中的重要地
位。
春节的传统习俗
包括贴春联、放鞭炮、舞龙舞 狮、吃年夜饭、压岁钱等。
元宵节的起源和历史
介绍元宵节的起源、发展历程 及其与春节的关联。
元宵节的传统习俗
包括吃元宵、猜灯谜、放天灯 等。
中秋节的传统习俗
包括赏月、吃月饼、燃灯等。
重阳节的起源和历史
介绍重阳节的起源、发展历程及其与 菊花的关联。
重阳节的传统习俗
包括登高、插茱萸、吃重阳糕等。
其他传统节日与习俗
01
02
03
04
七夕节
介绍七夕节的起源、传说和传 统习俗，如穿针乞巧、拜织女
等。
中元节
介绍中元节的起源、传说和传 统习俗，如放河灯、祭祖等。
冬至节
介绍冬至节的起源、传统习俗 和食俗，如吃饺子、汤圆等。
腊八节
介绍腊八节的起源、传统习俗 和食俗，如喝腊八粥等。
PART 05
中国传统文化的科技成就
REPORTING
四大发明及其影响
造纸术
印刷术
发明于东汉时期，改进于唐朝，大大促进 了文化的传播和发展。
唐代的雕版印刷和宋代的活字印刷，推动 了书籍的广泛传播和知识普及。
古代园林注重自然与人文的融合，追求意境和美感，如山水园林、江南园林等 。
PART 06
中国传统文化的现代传承 与发展
REPORTING
传统文化在现代社会的价值体现
1 2
道德伦理
传统文化强调道德伦理，如儒家思想中的“仁爱 ”、“礼义廉耻”等观念，对现代社会仍具有指 导意义。
REPORTING
春节与元宵节
春节的起源和历史
介绍春节的起源、发展历程及 其在中国传统文化中的重要地
位。
春节的传统习俗
包括贴春联、放鞭炮、舞龙舞 狮、吃年夜饭、压岁钱等。
元宵节的起源和历史
介绍元宵节的起源、发展历程 及其与春节的关联。
元宵节的传统习俗
包括吃元宵、猜灯谜、放天灯 等。
中秋节的传统习俗
包括赏月、吃月饼、燃灯等。
重阳节的起源和历史
介绍重阳节的起源、发展历程及其与 菊花的关联。
重阳节的传统习俗
包括登高、插茱萸、吃重阳糕等。
其他传统节日与习俗
01
02
03
04
七夕节
介绍七夕节的起源、传说和传 统习俗，如穿针乞巧、拜织女
等。
中元节
介绍中元节的起源、传说和传 统习俗，如放河灯、祭祖等。
冬至节
介绍冬至节的起源、传统习俗 和食俗，如吃饺子、汤圆等。
腊八节
介绍腊八节的起源、传统习俗 和食俗，如喝腊八粥等。
PART 05
中国传统文化的科技成就
REPORTING
四大发明及其影响
造纸术
印刷术
发明于东汉时期，改进于唐朝，大大促进 了文化的传播和发展。
唐代的雕版印刷和宋代的活字印刷，推动 了书籍的广泛传播和知识普及。
古代园林注重自然与人文的融合，追求意境和美感，如山水园林、江南园林等 。
PART 06
中国传统文化的现代传承 与发展
REPORTING
传统文化在现代社会的价值体现
1 2
道德伦理
传统文化强调道德伦理，如儒家思想中的“仁爱 ”、“礼义廉耻”等观念，对现代社会仍具有指 导意义。
传统文化与文化传统课件
传统文化的含义？ 传统文化的含义？
作者认为， 作者认为，传统文化的落脚点在 “ 文化” ， 是相对于当代文化和外来 文化 ” 文化而言的， 包括历代存在过的种种 文化而言的 ， 物质的、 制度的和精神的文化实体和 物质的 、 文化意识， 如民族服饰、 生活习俗等 文化意识 ， 如民族服饰 、 等 ， 简言之就是文化遗产。 有形的。 简言之就是文化遗产 。 有形的 。 （4 节）
4.作者在文中阐述了一个怎样的 4.作者在文中阐述了一个怎样的 基本观点？ 基本观点？
• 明确：传统文化与文化传统，既是 明确：传统文化与文化传统， 财富，又是包袱。 财富，又是包袱。运用它而不被其 吞没，防止它而不拒之千里之外。 吞没，防止它而不拒之千里之外。
课文总结
课文总结
本文是一篇学术论文节 作者学识渊博， 选．作者学识渊博，学术造诣 颇深。本文所论述亦颇深， 颇深。本文所论述亦颇深，我 们却并不感到晦涩难懂。 们却并不感到晦涩难懂。为什 么呢? 么呢 ? 选取你体会最深的一点 谈谈理由。 谈谈理由。
术 大 约 有
的 剪 纸 艺
案 。 中 国
花 样 和 图
装 饰 性 的
刻 出 各 种
色 纸 上 剪
红 纸 或 有
刻 刀 在 大
是 用 剪 子 、
剪 纸 ， 就
中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。 中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。 现存于中国各地的古典园林，风景优美， 现存于中国各地的古典园林，风景优美，建 筑奇特，是中外游人向往的游览胜地。 筑奇特，是中外游人向往的游览胜地。
观察下列三组图片, 观察下列三组图片, 参看 图片说明， 图片说明，运用本文的有 关论述, 关论述,将每组图片综合 起来思考,谈谈你的理解. 起来思考,谈谈你的理解.
《传统文化与文化传统》的整理PPT课件
希腊神话、欧洲文艺复兴运动、启蒙主义
吗？了解《独立宣言》《人权宣言》吗？
了解华盛顿不愿权力膨胀而自我约束、主
动辞职的伟大举动吗？了解阿克顿“绝对
的权力导致绝对的腐败”这一现代至理名
言吗？
.
31
有人曾经说过：“现在孩子接触现代
东西机会太多，接触西方东西太泛滥。”
在看起来符合事实，而实际上现在的孩子
接触的西方文化多半是流行的（在西方本
童的智力发展作用不大。电脑世界，
为孩子提供了无限广阔的空间，学习、
游戏、休闲融为一体，它有现代科技
的成果。电脑的普及，体现了现代的
外来文明的冲击力。
.
26
反馈练习（二）
结合图片，谈谈这些“传 统文化”今天仍有着怎样的内 涵：
.
27
传
文
统
化
文
传
化
统
.
28
传
文
统
化
文
传
化
统
.
29
传
文
统
化
文
传
化
统
.
.
5
提问：课文作者阐述了一个怎样 的基本观点？
明确：传统文化与文化
传统，既是财富，又是
包袱。运用它而不被其
吞没，防止它而不拒之
千里之外。
.
6
文本研习
.
7
在课文中找出相关语句，完成下表的填空：
比较对象
概念
特点
举例
历代存在过的种
传统文化 种物质的、制度 的和精神的文化 实体和文化意识
文化传统
产生于民族的 历代生活，成 长于民族的反 复实践，从而 形成为民族的 集体意识和集 体无意识
《传统文化与文化传统》ppt课件
变化性 指向文化传统的发展 并非说文化传 统不会接受外部世 界的影响而变化自 己的内容。
第十二页，编辑于星期三：十三点 五十六分。
画中 国
中国画又叫国画，它是 用毛笔、墨及颜料，在宣纸 或绢上画出的画。中国画与 中医、京剧一起，被誉为中 国的“三大国粹”。
第十三页，编辑于星期三：十三点 五十六分。
来的人或流行一时的事物很快消失。
孤芳自赏：比喻自命清高、自我欣赏。
刮垢磨光：比喻教育人、培养人才。本文指破坏传统 文物的本来面目。
第六页，编辑于星期三：十三点 五十六分。
阅读课文,整体感知
思考本文的思路,每个部分写什么,结构上
有什么特点？
总 ——— 分 ——— 总
一、传统 二、传统文化 三、传统的
在文化探究方面，理论界也比较 活跃。也有人提出了“回归传统”的
口号，读经、复兴儒学，成为一时的
时尚。针对这种种现象，本文从文化学 的角度，作出分析。
第二页，编辑于星期三：十三点 五十六分。
长期以来，人们对 传统文化和文化传统存 在着模糊认识，对二者 的差别了解太少。当然， 如何对待二者也存在着 许多错误的认识，以致 出现了许多现实问题， 有人还提出了“回归传 统”的口号，为此庞朴 写了本文。
资背 料景
第三页，编辑于星期三：十三点 五十六分。
作者简介
庞朴,1928年10月出生于江苏淮安， 汉族。现为中国社会科学院研究员、 联合国科教文组织《人类科学文化发 展史》国际编委会中国代表、国际简 帛研究中心主任。著有《沉思集》、
《稂莠集——中国文化与哲学论集》、 《一分为三——中国传统思想考释》、 《儒家辨证法研究》等。
文化传统
两重性
第七页，编辑于星期三：十三点 五十六分。
第十二页，编辑于星期三：十三点 五十六分。
画中 国
中国画又叫国画，它是 用毛笔、墨及颜料，在宣纸 或绢上画出的画。中国画与 中医、京剧一起，被誉为中 国的“三大国粹”。
第十三页，编辑于星期三：十三点 五十六分。
来的人或流行一时的事物很快消失。
孤芳自赏：比喻自命清高、自我欣赏。
刮垢磨光：比喻教育人、培养人才。本文指破坏传统 文物的本来面目。
第六页，编辑于星期三：十三点 五十六分。
阅读课文,整体感知
思考本文的思路,每个部分写什么,结构上
有什么特点？
总 ——— 分 ——— 总
一、传统 二、传统文化 三、传统的
在文化探究方面，理论界也比较 活跃。也有人提出了“回归传统”的
口号，读经、复兴儒学，成为一时的
时尚。针对这种种现象，本文从文化学 的角度，作出分析。
第二页，编辑于星期三：十三点 五十六分。
长期以来，人们对 传统文化和文化传统存 在着模糊认识，对二者 的差别了解太少。当然， 如何对待二者也存在着 许多错误的认识，以致 出现了许多现实问题， 有人还提出了“回归传 统”的口号，为此庞朴 写了本文。
资背 料景
第三页，编辑于星期三：十三点 五十六分。
作者简介
庞朴,1928年10月出生于江苏淮安， 汉族。现为中国社会科学院研究员、 联合国科教文组织《人类科学文化发 展史》国际编委会中国代表、国际简 帛研究中心主任。著有《沉思集》、
《稂莠集——中国文化与哲学论集》、 《一分为三——中国传统思想考释》、 《儒家辨证法研究》等。
文化传统
两重性
第七页，编辑于星期三：十三点 五十六分。
《中国传统文化》ppt课件完整版
位于北京，是中国古代宫殿建筑的典范，以其宏大的规模和精湛 的建筑技艺著称。
颐和园
位于北京，是一座大型皇家园林，以其精美的建筑和丰富的文化 内涵闻名于世。
拙政园
位于苏州，是中国古代园林艺术的代表之一，以其精巧的园林布 局和深厚的文化底蕴著称。
传统建筑在现代社会中的保护和传承
保护原则
坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，保护 好传统建筑的原始风貌和历史文化价值。
易行。
华严宗以《华严经》为主要 经典，强调万物圆融无碍的
思想。
04
05
天台宗以《法华经》为主要 经典，注重止观双修和实相
论。
佛教文化在现代社会中的影响
01
佛教文化在现代社会中 具有广泛的影响力，涉 及哲学、艺术、文学等 领域。
02
佛教的慈悲、平等、中 道等思想对于现代社会 具有积极意义。
03
佛教文化对于心理治疗 、生命教育等方面也有 重要的贡献。
《中国传统文化》ppt课件 完整版
目录
• 中国传统文化概述 • 儒家思想及其影响 • 道家思想及其影响 • 法家思想及其影响 • 佛教文化及其影响 • 中国传统艺术与文化 • 中国传统节日与习俗 • 中国传统建筑文化
01
中国传统文化概述
定义与特点
定义
中国传统文化是指在长期历史发展过程中形成和发展起来的 ，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、道德规范、文 学艺术、礼仪制度、生活方式及其物化形式等等。
介绍韩非子的生平和主要著作，阐述其在法家学派中的地位和影 响。
法家学派的形成与发展
概述法家学派的起源、形成过程以及在不同历史时期的发展状况。
韩非子的法家思想
详细阐述韩非子的法、术、势等法家思想，以及这些思想在当时的 政治、社会背景下的意义。
颐和园
位于北京，是一座大型皇家园林，以其精美的建筑和丰富的文化 内涵闻名于世。
拙政园
位于苏州，是中国古代园林艺术的代表之一，以其精巧的园林布 局和深厚的文化底蕴著称。
传统建筑在现代社会中的保护和传承
保护原则
坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针，保护 好传统建筑的原始风貌和历史文化价值。
易行。
华严宗以《华严经》为主要 经典，强调万物圆融无碍的
思想。
04
05
天台宗以《法华经》为主要 经典，注重止观双修和实相
论。
佛教文化在现代社会中的影响
01
佛教文化在现代社会中 具有广泛的影响力，涉 及哲学、艺术、文学等 领域。
02
佛教的慈悲、平等、中 道等思想对于现代社会 具有积极意义。
03
佛教文化对于心理治疗 、生命教育等方面也有 重要的贡献。
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目录
• 中国传统文化概述 • 儒家思想及其影响 • 道家思想及其影响 • 法家思想及其影响 • 佛教文化及其影响 • 中国传统艺术与文化 • 中国传统节日与习俗 • 中国传统建筑文化
01
中国传统文化概述
定义与特点
定义
中国传统文化是指在长期历史发展过程中形成和发展起来的 ，具有稳定形态的中国文化，包括思想观念、道德规范、文 学艺术、礼仪制度、生活方式及其物化形式等等。
介绍韩非子的生平和主要著作，阐述其在法家学派中的地位和影 响。
法家学派的形成与发展
概述法家学派的起源、形成过程以及在不同历史时期的发展状况。
韩非子的法家思想
详细阐述韩非子的法、术、势等法家思想，以及这些思想在当时的 政治、社会背景下的意义。
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文化传统的落脚点在“传统”， 它不可捉摸却无所不在，产生于民 族的历代生活，成长于民族的反复 实践，形成为民族的集体意识和集 体无意识，简言之就是民族精神。 无形的。（8-9节）
两者特征
传统文化
时代性（应运而生） 民族性（影响）
文化传统
惰性
比较两个概念
比较对象 传统文化 概念
历代存在过的种种物质 的、制度的和精神的文 化实体和文化意识
总———
传统
分 ——— 总 传统文化 两重性 文化传统
问 1.为什么说传 题 统“既是财富， 又是包袱”？ 探 究
——传统存在着两重性，既有其保守的一面，
不易变化的一面，也有其与时俱进的一面。保 守的一面，是由传统本身的惰性所决定的，而 可变的一面，是指不同文明之间不断接触、碰 撞，从彼此拒斥，相互攻讦，到最终实现相互 交流、相互学习，从而成为新传统，带来新变 化。 如果一味迷恋传统，认为祖上传下来的一点也 不能动，就会排斥外来文化，传统就成了包袱； 如果正确认识传统，能辨识其积极的有意义的 部分，吸取外来文化的精髓，并与自身融合到 一起，传统就成了财富。
2006年6月10日是我国第一个文化遗产 日。但就在这个日子即将到来的时候，在我 们这个文明古国的一些地方，在推土机毫不 留情的轰鸣中，在老房子轰然倒地的尘烟里， 城市的历史记忆、社区的传统底片逐渐残缺 不齐，最终面目全非。在前所未有的冲撞中， 城市发展与文化传承经历着痛苦的纠缠。 这就是我们面对的文化遗产保护的现实： 在审美意境中，我们深深爱着保存有自己文 明密码的文化遗产，真正爱深深；在现实发 展中，我们痛彻地哀愁于这些遗产正在成为 记忆中的碎片，所谓痛绵绵。
第 一 幅 画
四合院就是房屋从四面 20世纪90年代,苏州建 “合（拢）”过来。四 造的住宅小区。围墙内 合院除了正房必须朝南， 是一幢幢别墅和公寓房， 还有个“左厨右厕”的 都有墙分隔。 老规矩。
作为文化实体，四合院 与现代化 的住宅，确实有很大差异，但也 有作为传统一脉相承的地方，如 封闭观念-----用墙隔开，色调的 使用-----灰淡的冷色调，朝向----坐南朝北等从中我们可以看出民 族的集体无意识的作用。
B. “即使是斯皮尔伯格请我演孙悟空，
我也会向他开出一个条件：改编不能触及原 著底线。”这是六小龄童2006年年底在上海 财大面向千名学生畅谈自己的“传统文化保 护观”时说出的一番话，在他看来，此前日 本和美国版的《西游记》拍得就很不好，原 因是改编者不了解原著，不了解中国的传统 文化。 六小龄童还提炼出“猴王精神”这个概念： 永不言败、不屈不挠、勇敢机智、乐观向上。
2.如何正确对待 “传统”，作者 是什么观点？
运用它而不被其吞 没，防止它而不拒之 千里之外。
读了庞朴先生的这篇文
章，你认为我们该如何对 待我们的传统文化与文化 传统呢？
独 立 思 考
阅读下列几组 消息,运用本文的 有关论述,综合起 来思考,谈谈你的 理解.
观察下列三组图片, 参看 图片说明，运用本文的有 关论述,将每组图片综合 起来思考,谈谈你的理解.
传统是包袱，拖住了中 华民族前行的脚步？传统是 财富，滋养着中华民族向上
是把传统抛 弃，还是带着传统上 路？
的渴望？
目学 标习
1.理解传统文化 和文化传统的内 涵及其特征； 2.体会传统的两 重性，正确对待
整 体 感 知
速读课文 筛选信息 归纳概括
1.什么是传统文化， 它有什么特征 ？ 2.什么是文化传统， 它有什么特征 ？
传统文化的含义
作者认为，传统文化的落脚点 在“文化”，是相对于当代文化和 外来文化而言的，包括历代存在过 的种种物质的、制度的和精神的文 化实体和文化意识，如民族服饰、 生活习俗等等，简言之就是文化遗 产。有形的。（4节）
根据你的直觉，发挥你的联想力和想象力， 说说什么是传统文化。比如——
它是龙，是周庄，是茶壶……
它是一幅春秋战国地图
它是出土的兵马俑
它是故宫，是长城
它是春节，是端午
它是瓷器，是壁画，是方砖
它是篆刻，是国画
它是脸谱，是礼节
它是炼丹术，是禅趣
它是闻鸡起舞，是岳母刺字
它是琴棋书画
它是博大精深的儒家文化
它是石狮，是太极拳
文化传统的含义
C.端午节祭祀屈原以及水神的仪式,在我
国似乎逐渐被遗忘了；但就在去年，韩国的 “端午祭”申请世界非物质文化遗产获得成 功。
D.2003年1月，“汉网”正式成立。不到
三年的时间里，网站注册人数达到27712万人， 成员遍布全国。他们的计划是通过“汉服” 来实现文化的复兴，“完成在新时代的一次 意义重大的回归”。
特点 有形的 时代性、 民族性 （文化遗产） 不可捉摸、无 处不在 惰性 （民族精神）
文化传统
产生于民族的历代生活， 成长于民族的反复实践， 从而形成为民族的集体 意识和集体无意识
本文的思路
传统是一个总题，它的核心是文化，文 化的表现形态又有着两种方式：传统文化 和文化传统，作者在分论以后，又合起来 说传统的两重性。
感 悟 思 考
第 二 幅 画
这两幅图片放在一起，反 差很大，一静 一动，一个娴静地坐于自家闺房内，另一个 则在大庭广众之中。从这种对比中可以看出 传统的可变性，贤淑的少女变成了富有活力 的勇于拼搏的奥运健将。
相关链接
A.
二十世纪八十年代，《红楼梦》 等四大古典名著相继被搬上荧幕。日前， 新版《红楼梦》已经开始大规模选秀活动； 新版《三国演义》也确定了拍摄日程；另 两部名著的翻拍则已进入了筹拍阶段。与 此同时，日本一家公司抢注了中国四大名 著的游戏商标，其中以《红楼梦》为主线 的一款成人游戏已经发售，恶搞版的《西 游记》更是层出不穷；好莱坞大导演斯皮 尔伯格要重拍《西游记》的消息让国人再 次紧张起来。
两者特征
传统文化
时代性（应运而生） 民族性（影响）
文化传统
惰性
比较两个概念
比较对象 传统文化 概念
历代存在过的种种物质 的、制度的和精神的文 化实体和文化意识
总———
传统
分 ——— 总 传统文化 两重性 文化传统
问 1.为什么说传 题 统“既是财富， 又是包袱”？ 探 究
——传统存在着两重性，既有其保守的一面，
不易变化的一面，也有其与时俱进的一面。保 守的一面，是由传统本身的惰性所决定的，而 可变的一面，是指不同文明之间不断接触、碰 撞，从彼此拒斥，相互攻讦，到最终实现相互 交流、相互学习，从而成为新传统，带来新变 化。 如果一味迷恋传统，认为祖上传下来的一点也 不能动，就会排斥外来文化，传统就成了包袱； 如果正确认识传统，能辨识其积极的有意义的 部分，吸取外来文化的精髓，并与自身融合到 一起，传统就成了财富。
2006年6月10日是我国第一个文化遗产 日。但就在这个日子即将到来的时候，在我 们这个文明古国的一些地方，在推土机毫不 留情的轰鸣中，在老房子轰然倒地的尘烟里， 城市的历史记忆、社区的传统底片逐渐残缺 不齐，最终面目全非。在前所未有的冲撞中， 城市发展与文化传承经历着痛苦的纠缠。 这就是我们面对的文化遗产保护的现实： 在审美意境中，我们深深爱着保存有自己文 明密码的文化遗产，真正爱深深；在现实发 展中，我们痛彻地哀愁于这些遗产正在成为 记忆中的碎片，所谓痛绵绵。
第 一 幅 画
四合院就是房屋从四面 20世纪90年代,苏州建 “合（拢）”过来。四 造的住宅小区。围墙内 合院除了正房必须朝南， 是一幢幢别墅和公寓房， 还有个“左厨右厕”的 都有墙分隔。 老规矩。
作为文化实体，四合院 与现代化 的住宅，确实有很大差异，但也 有作为传统一脉相承的地方，如 封闭观念-----用墙隔开，色调的 使用-----灰淡的冷色调，朝向----坐南朝北等从中我们可以看出民 族的集体无意识的作用。
B. “即使是斯皮尔伯格请我演孙悟空，
我也会向他开出一个条件：改编不能触及原 著底线。”这是六小龄童2006年年底在上海 财大面向千名学生畅谈自己的“传统文化保 护观”时说出的一番话，在他看来，此前日 本和美国版的《西游记》拍得就很不好，原 因是改编者不了解原著，不了解中国的传统 文化。 六小龄童还提炼出“猴王精神”这个概念： 永不言败、不屈不挠、勇敢机智、乐观向上。
2.如何正确对待 “传统”，作者 是什么观点？
运用它而不被其吞 没，防止它而不拒之 千里之外。
读了庞朴先生的这篇文
章，你认为我们该如何对 待我们的传统文化与文化 传统呢？
独 立 思 考
阅读下列几组 消息,运用本文的 有关论述,综合起 来思考,谈谈你的 理解.
观察下列三组图片, 参看 图片说明，运用本文的有 关论述,将每组图片综合 起来思考,谈谈你的理解.
传统是包袱，拖住了中 华民族前行的脚步？传统是 财富，滋养着中华民族向上
是把传统抛 弃，还是带着传统上 路？
的渴望？
目学 标习
1.理解传统文化 和文化传统的内 涵及其特征； 2.体会传统的两 重性，正确对待
整 体 感 知
速读课文 筛选信息 归纳概括
1.什么是传统文化， 它有什么特征 ？ 2.什么是文化传统， 它有什么特征 ？
传统文化的含义
作者认为，传统文化的落脚点 在“文化”，是相对于当代文化和 外来文化而言的，包括历代存在过 的种种物质的、制度的和精神的文 化实体和文化意识，如民族服饰、 生活习俗等等，简言之就是文化遗 产。有形的。（4节）
根据你的直觉，发挥你的联想力和想象力， 说说什么是传统文化。比如——
它是龙，是周庄，是茶壶……
它是一幅春秋战国地图
它是出土的兵马俑
它是故宫，是长城
它是春节，是端午
它是瓷器，是壁画，是方砖
它是篆刻，是国画
它是脸谱，是礼节
它是炼丹术，是禅趣
它是闻鸡起舞，是岳母刺字
它是琴棋书画
它是博大精深的儒家文化
它是石狮，是太极拳
文化传统的含义
C.端午节祭祀屈原以及水神的仪式,在我
国似乎逐渐被遗忘了；但就在去年，韩国的 “端午祭”申请世界非物质文化遗产获得成 功。
D.2003年1月，“汉网”正式成立。不到
三年的时间里，网站注册人数达到27712万人， 成员遍布全国。他们的计划是通过“汉服” 来实现文化的复兴，“完成在新时代的一次 意义重大的回归”。
特点 有形的 时代性、 民族性 （文化遗产） 不可捉摸、无 处不在 惰性 （民族精神）
文化传统
产生于民族的历代生活， 成长于民族的反复实践， 从而形成为民族的集体 意识和集体无意识
本文的思路
传统是一个总题，它的核心是文化，文 化的表现形态又有着两种方式：传统文化 和文化传统，作者在分论以后，又合起来 说传统的两重性。
感 悟 思 考
第 二 幅 画
这两幅图片放在一起，反 差很大，一静 一动，一个娴静地坐于自家闺房内，另一个 则在大庭广众之中。从这种对比中可以看出 传统的可变性，贤淑的少女变成了富有活力 的勇于拼搏的奥运健将。
相关链接
A.
二十世纪八十年代，《红楼梦》 等四大古典名著相继被搬上荧幕。日前， 新版《红楼梦》已经开始大规模选秀活动； 新版《三国演义》也确定了拍摄日程；另 两部名著的翻拍则已进入了筹拍阶段。与 此同时，日本一家公司抢注了中国四大名 著的游戏商标，其中以《红楼梦》为主线 的一款成人游戏已经发售，恶搞版的《西 游记》更是层出不穷；好莱坞大导演斯皮 尔伯格要重拍《西游记》的消息让国人再 次紧张起来。