禅诗三百首
禅诗300首
禅诗300首★景纯(生卒年不详)北宋诗僧。
元丰初(1080年前后)为“山水甲天下”之桂林诗僧。
绝句(二首)夜色中旬后，虚堂坐几更。
临溪猿不叫，当槛月初生。
※※※后夜客来稀，幽斋独掩扉。
月中无事立，草际一萤飞。
【赏析】惠洪《冷斋夜话》载：“景纯居豫章乾明寺，终日闭门，不置侍者，一室淡然。
闻邻寺斋钟，即造焉，坐同众食堂前，饭罢径去。
诸刹皆敬爱之。
或阴雨，则诸刹为送食，住二十年如一日。
”可见景纯是一位精于禅修、矢志不渝的高僧。
本诗即是诗人内心生活的真实写照。
第一首小诗描写诗僧坐禅时的清静灵境。
时过中旬之后，夜色深沉，在这深幽的夜色中，连溪边的灵猿都将息了，只有一位老僧久久地静坐观心，直至那一轮下弦月冉冉地升起。
一句“当槛月初生”，将象征禅心的明月初升时的生机表现得栩栩如生，也衬托出诗人的禅心如那初生的明月般光洁纯净、大放光华。
第二首诗描写山寺夜半客去，僧人独掩幽斋。
在这清静孤寂的月明之夜，诗人沐浴在清亮如水的月华中，心中没有一丝挂碍，他久久地站着，出神地专注于草际飞起的一点萤光。
那闪闪烁烁的幽光，与诗人心中的灵性之光水乳交融，烘托出一种清静无染的超然自适的美妙禅境。
好一个“月中无事立，草际一萤飞”，与山谷的“小立近幽香”同为意趣盎然的造情景语。
★元照(生卒年不详)北宋诗僧，字湛然，号安忍子。
浙江余杭人。
1081年前后住灵芝寺，赐谥大智律师。
白云庵道人倦逢迎，结庵在岩穴。
静爱山头云，空蒙如积雪。
随风亦卷舒，触石更明灭。
却忆古人诗，只可自怡悦。
【赏析】这是一首格调清新、意趣高致的白描诗。
全诗着力描写白云，自然而然地将斋庵的虚灵烘托而出。
首句写白云庵结庵的因缘与白云庵的所在。
一句“道人倦逢迎”，将一个看破红尘、清心寡欲的道者之心全然道破。
颔联与颈联极力描摹白云的静美、空蒙、舒卷与明灭，表现自然的神妙与造化，道出白云的灵性与变幻。
尾联直抒胸臆，借用梁代陶弘景的“山中何所有？岭上有白云。
只可自怡悦，不堪持赠君”一诗中的“只可自怡悦”句，表现诗人怡悦自得的心境。
十首经典禅诗大全
十首禅意诗词，既有禅理，又有美意1、《悟道诗》
宋.柴陵郁禅师
我有明珠一颗，久被尘劳关锁；
今朝尘尽光生，照破山河万朵。
2、《山居》
宋代释志芝
千峰顶上一间屋，老僧半间云半间；夜晚云随风雨去，到头不似老僧闲。
3、《禅悦二首·其二》
清代.张问陶
门庭清妙即禅关，枉费黄金去买山；只要心光如满月，在家还比出家闲。
4、《天童山溪上诗》
北宋.王安石
溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳；溪深树密无人处，惟有幽花渡水香。
5、《拨棹歌·其一》
唐.德诚禅师
千尺丝纶直下垂，一波才动万波随；夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
6、《六十年来狼藉》
宋·道济
六十年来狼藉，东壁打倒西壁。
于今收拾归去，依然水连天碧。
7、《示徒》
五代.南台守安
南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘；不是息心除妄想，都缘无事可商量。
8、《琴诗》
北宋.苏轼
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
9、《寒山月华白》
唐.寒山子
碧涧泉水清，寒山月华白；
默知神自明，观空境逾寂。
10、《裁缝诗》
元. 石屋
手携刀尺走诸方，线去针来日日忙。
量尽前人长与短，自家长短几时量？。
禅诗百首（值得收藏）
禅诗百首（值得收藏）佛教传入中国后，在汉文化背景下，以“无门”为法门的禅宗在中华大地上焕发出勃勃生机，直指人心、见性成佛的禅宗被认为是最适合现代人根基修行的法门。
古往今来，禅门涌现了无数高僧大德，无数修行人通过禅宗的修行方法证得佛果，亦留下了大量生动活泼、蕴含生命终极答案的禅诗作品。
本文精选一百首禅诗以飨读者。
1.神秀禅师示法诗身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使有尘埃。
2.六祖大师示法诗菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
3.神照本如禅师开悟诗处处逢归路，头头达故乡；本来成现事，何必待思量。
4.文偃禅师诗金屑眼中翳，衣珠法上尘；已灵犹不重，佛视为何人。
5.分庵主开悟诗几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开；肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
6.本寂禅师诗焰里寒冰结，杨花九月飞；泥牛吼水面，木马逐风嘶。
7.灵云志勤禅师开悟诗三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝；自从一见桃花后，直到如今更不疑。
8.五祖清演禅师开悟诗山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
9.神赞禅师蜂子投窗诗空门不肯出，投窗也太痴；百年钻故纸，何日出头时。
10.虚舟普度禅师墨梅诗常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜；精时一片当时事，只欠清香不欠花。
11.程颢题淮南寺诗南去北来休便休，白草吹尽楚江秋；道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
12.觉海法因庵主开悟诗岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。
13.寒山禅师吾心诗吾心似秋月，碧潭清皎洁；列物堪比伦，教我如何说。
14.刘长卿送上人诗孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！15.王梵志我有诗我有一方便，价值百匹练；相打长伏弱，到死不入县。
16.守安禅师南台静坐诗南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘；不是息心去妄想，都缘无事可商量。
17.悟新诗六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂；分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
18.惠洪禅师诗山县萧条早放衙，莲塘无主自开花；三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。
中国传统的禅诗
中国传统的禅诗中国传统的禅诗，往往展现出一种宁静、淡泊、豁达的精神境界。
以下是一些著名的禅诗：1．身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
——《菩提谒》2．菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
——《菩提谒》3．半夜寻幽上岳楼，月明林下两三家。
门前不点青苔水，只白松声老瓦盆。
——唐·贾岛《寻隐者不遇》4．溪声便是广长舌，山色岂非清净身。
夜来八万四千偈，他日如何举似人？——宋·苏轼《东山胜云》5．垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
——唐·虞世南《蝉》6．岩上桃花开，花从何处来？灵云三昧力，印破水中埃。
——唐·灵云志勤《桃花》7．空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。
——唐·贾岛《题诗后》8．举手攀南月，回首谢中原。
竟日空摹仿，凌朝忆药栏。
——唐·皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》9．春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——宋·无门慧开《颂平常心是道》10．云在青天水在瓶，各人眼中有妙景。
若能见得本来事，生死海中全自在。
——《白居易》11．人生有情泪沾衣，世事如棋布星罗。
若问人间何最苦，最苦人生是别离。
——《白居易》12．庐陵烟雨入江南，水远山高不可攀。
若问人间何处去，青灯黄卷伴云闲。
——《庐陵僧》13．人间繁华如梦境，唯有禅林入画屏。
若能了悟其中意，万劫不复再重生。
——《金乔觉》14．心中无尘心自静，一念不生全体现。
若能见得本来性，生死轮回也不怕。
——《憨山大师》15．青山绿水皆成趣，一草一木总关情。
若能了悟其中意，万物皆有灵性生。
——《紫柏大师》16．世事如梦不可信，一念清明全体现。
若能了悟其中意，万法皆空无挂牵。
——《莲池大师》17．人生如梦境虚幻，世事如浮云飘渺。
若能看透其中意，何惧生死轮回苦。
——《永明大师》。
中华精选禅诗赏析三百首
禅诗赏析禅诗赏析（上）★苏东坡（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。
嘉佑进士，曾任礼部尚书、中书舍人、翰林学士等官职。
因“乌云台”事件被诬下狱，屡次被贬谪外放。
学识渊博，与父洵、弟辙合称“三苏”。
文纵横恣意，有如行云流水，列“唐宋八大家”之一；诗题材广阔，清雄旷放，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；又工书画，为宋代四人书法家之一，可谓旷古罕见的文诗书画的全才。
常与吴越名僧交往，还曾与许多禅师斗试机锋；列东林常总禅师嗣下，曾自言前身是个僧人。
着有《苏轼诗集》、《东坡文集》、《东坡乐府》等。
和子由渑池怀旧人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。
【赏析】严羽曾言：“对句好可得，结句好难得，发句好尤难得。
”本诗结句好，发句更妙，是一首备受称道的怀旧七律诗。
着名的成语“雪泥鸿爪”，就来自这一名诗。
，首联，诗人提出一个十分有趣的问题。
人一生飘浮，到底像什么?诗人认为，人生无常，飘泊不定，就像雪泥鸿爪一样。
可想而知雪泥上的爪印是难以久存的，更不用说那飞翔的鸿雁，早已不知西东。
回首往事，不正是如此吗?你看老僧业已寂灭，墙垣已颓，你往日的即兴挥题已不见了踪影。
1056年诗人与其弟苏辙赴汴京应试过河南渑池，1061年赴陕西任时再过渑池。
时隔五年，早已物是人非。
不过，在达者看来，这是生命的宿命，是生命的规律。
还记得那时候的崎岖路途么?路长人困，连跛驴都疲倦了。
回想起来，历历如昨，还蛮有意思呢!安命知天者，对人生有一番彻悟后，就要达观地对待一切。
诗人正是以这一心胸直面人生沉浮，并达到了他人生的完满。
题西林壁横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
【赏析】这是一首妇孺皆知的禅理诗。
黄庭坚谓之“吐此不传之妙”。
庐山是这位可爱的东坡居士的心灵故乡，他对山是如此的迷恋：横看、侧视、远眺、近观、高瞻、俯瞰，对庐山诸峰奇妙的造化与形态感到意趣盎然。
禅诗200首暨赏析
禅诗200首暨赏析天地悠悠，禅机无限每天读几首，心湖从此波澜不惊！1、禅诗一百首1身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。
（神秀示法诗）2菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。
（六祖示法诗）3处处逢归路，头头达故乡。
本来成现事，何必待思量。
（神照本如开悟诗）4金屑眼中翳，衣珠法上尘。
已灵犹不重，佛视为何人。
（文偃诗）5几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。
肝胆此时俱破裂，一声江上待郞来。
（分庵主开悟诗）6焰里寒冰结，杨花九月飞。
泥牛吼水面，木马逐风嘶。
（本寂诗）7 三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。
自从一见桃花后，直到如今更不疑。
（灵云志勤开悟诗）8山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
（五祖清演开悟诗）9空门不肯出，投窗也太痴。
百年钻故纸，何日出头时。
（神赞蜂子投窗诗）10常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。
精时一片当时事，只欠清香不欠花。
（虚舟普度墨梅诗）11南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
（程颢题淮南寺诗）12岩上桃花开，花从何处来?灵支才一见，回首舞三台。
（觉海法因庵主开悟诗）13吾心似秋月，碧潭清皎洁。
列物堪比伦，教我如何说。
（寒山吾心诗）14孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！（刘长卿送上人诗）15我有一方便，价值百匹练。
相打长伏弱，到死不入县。
（王梵志我有诗）16南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。
不是息心去妄想，都缘无事可商量。
（守安南台静坐诗）17六祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。
分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
（悟新诗）18山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。
三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。
（惠洪诗）19他人骑大马，我独骑驴子。
回顾担柴汉，心下较些子。
（王楚志他人诗）20一树春风有两般，南枝身暧北枝寒。
现前一段西来意，一片西飞一片东。
（了元诗）21祖师遗下一只履，千古万古播人耳。
空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。
禅诗三百首（魏晋南北朝）
禅诗三百首（魏晋南北朝）◆支遁（314－366）东晋诗僧，佛学家。
字道林，世称“支公”、“林公”。
自幼读经，秀颖过人。
早年隐居余杭山，25岁时出家。
后入剡州（今浙江嵊县）沃洲山，建庵养鹤。
以好谈玄理着称于当世、与东晋诸多名士如王羲之、谢安等交往过密，常以诗文酬酢，标榜风雅。
善写五言诗，大多描写山野幽趣，借以抒发佛家超脱之理与色空之念。
其诗开一代模山范水之雅风。
咏怀诗端坐邻孤影，眇罔玄思劬。
偃骞收神辔，领略综名书。
涉老咳双玄，披壮玩太初。
咏发清风集，触思皆恬愉。
俯欣质文蔚，仰悲二匠徂。
萧萧柱下迥，寂寂蒙邑虚。
廓矣千裁事，消液归空无。
无矣复何伤，万殊归一途。
道会贵冥想，罔象掇玄珠。
怅怏浊水际，几忘映清渠。
反鉴归澄漠，容与含道符。
心与理理密，形与物物疏。
萧索人事去，独与神明居。
【赏析】这是一首结合庄老阐扬佛理的我国最早的佛理诗之一。
作为一代身披袈装的两晋名僧，他多与名士交游，广涉庄老之学，玩味有无之玄与太初之境。
玄思之际，深感庄老虽逝，其道永存，合于佛途，所谓“万殊归一途”。
须持无心，不辍反省，不懈修习；须心与理密，形与物疏，方可达到与道符合、与神明居的境界。
这首融汇佛、道，体现当时佛学与道学合流之佛理诗，饱受当时名士称赞。
后人皎然评其人其诗“山阴诗友喧四座，佳句纵横不废禅”。
◆慧远（334－416）东晋诗僧、佛学家。
雁门楼烦（今山西宁武）人。
年青时勤奋好学，博览儒经，尤善老庄。
21岁时听名僧道安说法，乃弃而习佛。
在太行恒山出家后奉师道安之命，南下弘法，入住庐山，建东林寺。
他率众行道，昏晓不绝，大力弘法之余。
常与名士陶渊明、谢灵运，名僧鸠摩罗什等往还。
402年，与刘遗民等共建“白莲社”，发愿往生西方净土，成为“净土宗”的开山始祖。
慧远居庐山三十余年，影不出山，迹不流俗，每游山送客，常以虎溪为界。
他是继道安后东晋一代的佛教领袖，提倡弥勒净土法门，被后世净土宗尊为始祖。
仅存诗一首，为我国最早描绘庐山胜境的佳作。
禅诗三百首（宋一）
禅诗三百首（宋一）禅诗三百首宋代第一★延寿（904—975）杭州人。
法眼宗传人。
曾入仕途，命运多舛。
30岁出家，后于天台山国清寺参谒德韶国师，嗣其宗法。
建隆二年，吴越忠懿王建成永明寺，请延寿住持，故世称永明大师。
倡禅双修之道，指心为宗。
四众钦服，僧徒逾千。
是宋初法眼宗传入高丽国的重要弘法者。
卒赐智觉禅师。
有《宗镜录》、《万善同归集》传世。
闲居闲居谁似我，退迹理难过。
要势危身早，浮荣败德多。
雨催虫出穴，寒逼鸟移窠。
野径无人翦，疏窗入薜萝。
【赏析】天台德韶禅师，法眼文益法嗣。
一日法眼上堂，僧问：“如何是曹源一滴水？”眼曰：“是曹源一滴水。
”僧惘然而退。
师坐于侧，豁然开悟。
平生凝滞，涣若冰释，述偈以表其性匙曰：“通玄峰顶，不是人间。
心外无法，满目青山。
”这是一首闲居叙趣诗。
首二句以对比的手法讲述闲居与退迹的心境区别。
退迹而心系庙堂俗尘并非真正的闲居，这等人内心难以平静也是可以理解的。
接着，作者以哲理化的诗句，阐明了一个觉者对要势浮荣、利禄功名的深刻认识。
地位越是显赫，越是早早自顾不暇；为了浮荣虚禄，往往做出许多见不得阳光的败坏自己的德行的坏事。
这几乎是一种自然规律，就像春雨催醒冬眠的小虫，鸟儿因寒气相侵移巢南飞一样。
认识到这是一种宇宙理法后，无怪乎诗人陶然于野径疏窗的清淡境界。
他的许多风标俊秀的诗偈均高蹈了禅者清纯的禅悦、空境。
如示法偈：“孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。
此境此时谁得意?白云深处坐禅僧。
”亦有《山居》一首：“真柏最宜堆厚雪，危花终怯下轻霜。
滔滔一点无依处，举足方知尽道场。
”★清豁（？—976）泉州（今福建泉州）人。
年少聪颖，素蕴孤操，志探祖道。
礼鼓山神晏国师，落发禀具。
初参大章契如庵主，次谒睡龙山和尚而颖悟玄旨。
悟道后住漳州保福院。
晚岁将寂，嘱言勿置坟塔，遂入山坐化。
刺史陈洪进表奏，赐号性空禅师。
感怀诗行不等闲行，谁知去住情。
一餐犹未饱，万户勿聊生。
非道应难伏，空拳莫与争。
龙吟云起时，闲啸两三声。
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禅诗，指的是与念佛、参禅相关的诗，是富含禅理禅意的诗词作品。
自古以来，我国关于写禅诗的僧人非常多，作品数量达30000首之多，是我国古代诗歌遗产的重要组成部分。
1、无相偈·六祖惠能大师菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
2、僧院花·白居易欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
细看便是华严偈，方便风开智慧花。
3、赠衡岳僧·怀素祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷清松。
4、题僧院·灵一虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
无限青山行欲尽，白云深处老僧多。
5、简寂观·灵彻古松古柏岩壁间，猿攀鹤巢古枝折。
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。
6、法华寺上方题江上人禅室·皎然路入松声远更奇，山光水色共参差。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老挂枝。
7、欲归山留别韩潮州愈偈·大颠辞君莫怪归山早，为忆松萝对月宫。
台殿不将金锁闭，来时自有白云封。
8、马上作·贯休柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
行人莫讶频回音，家在凝岚一点中。
9、木仙庵吟诗·吴承恩禅心似月迥无尘，诗兴如天清更新。
半枕松风茶未熟，吟怀潇洒满腔春。
10、山中作·处默席帘高卷枕高攲，门掩垂萝蘸碧溪。
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。
11、孤猿叫落中岩月偈·延寿孤猿叫落中岩月，野客吟残半夜灯。
此境此时谁得意？白云深处坐禅僧。
12、千尺丝纶·德诚千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
13、春晚书山家屋壁·贯休柴门寂寂黍饭馨，山家烟火春雨晴。
庭花蒙蒙水泠泠，小儿啼索树上莺。
14、赠质上人·杜荀鹤枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
逢人不说人间事，便是人间无事人。
15、溪上遇雨二首·崔道融坐看黑云衔猛雨，喷洒前山次独晴。
忽惊云雨在头上，却是山前晚照明。
16、溪居即事·崔道融篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
17、千年石上古人踪·寒山千年石上古人踪，万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁，不老寻讨问西东。
18、无去无来·拾得无去无来本湛然，不居内外及中间；一颗水精洁暇翳，光明透出满人间。
19、沩山牯牛·百丈怀海放出沩山水牯牛，无人坚执绳鼻头。
绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。
20、鱼鼓颂·赵州从谂四大由来造化功，有声全贵里头空。
莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。
101、题壁诗·唐寒山一住寒山万事休，更无杂念挂心头。
闲书石壁题诗句，任运还同不系舟。
102、心头无事一床宽·布袋和尚手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
103、劝阻赵州禅师·无名禅师青山无处不道场，何须策杖礼清凉。
云中纵有金毛见，正眼观时非吉祥。
104、一年春尽又一春·云盖智本一年春尽一年春，野草山花几度新。
天晓不因钟鼓动，月明非为夜行。
105、山中卧雪呈青崖老人·郑板桥一夜西风雪满山，老僧留客不开关。
银沙万里无来迹，犬吠一声村落间。
106、郑板桥写与黄慎·郑板桥爱看古庙破苔痕，惯写荒岩乱树根。
画到情神飘没处，更无真相有真魂。
107、游钟山·王安石终日看山不厌山，买山终待老山间。
山花落尽山常在，山水空流山自闲。
108、悟道诗·顺治未曾生成谁是我，生我之时我是谁。
来时欢喜去时悲，合眼朦胧又是谁。
109、花非花·白居易花非花，雾非雾，夜半来，天明去。
来如春梦几多时，去似朝云无觅处。
110、劝世佛歌·净宗要义逆境来时顺境因，人情疏处道情亲。
梦中何必争你我，放下身心见乾坤。
111、唐龙牙禅师木食荣衣身从月，一生无念复无涯。
世人若问居何处，绿水青山是我家。
112、慈受怀深禅师广录·慈受怀深万事无如退还休，本来无证亦无终。
明窗高悬菩提月，净莲深栽浊世中。
113、鄂州南楼书事四首之一·黄庭坚四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管，并作南楼一味凉。
114、为黄龙祖心禅师烧香颂·黄庭坚老师身今七十六，老师心亦七十六。
梦中沉却大法船，文殊顿足普贤哭。
一拳打破鬼门关，一笑吐却野狐涎。
四海峥嵘龙象众，鼻头只用短绳牵。
115、宿灵鹫寺二首·杨万里暑中带汗入山中，霜满风篁雪满松。
只是山寒清到骨，也无霜雪也无风。
初疑夜雨忽朝晴，乃是山泉终夜鸣。
流到前溪无半语，在山做得许多声。
116、山居诗诗之一·永明延寿忙处须闲淡处浓，世情疏后道情通。
了然得旨青冥外，兀尔虚心罔象中。
泉细石根飞不尽，云蒙山脚出无穷。
樵夫钓客虽闲散，未必真栖与我同。
117、小溪·金山昙颖小溪庄上掩柴扉，鸡犬无声月色微。
一只小舟临断岸，趁潮来此趁潮归。
118、雨过云凝·雪窦重显雨过云凝晓半开，数峰如画碧崔嵬。
空生不解岩中坐，惹得天花动地来。
119、牧牛图颂？未牧第一·普明禅师狰狞头角恣咆哮，奔走溪山路转遥；一片黑云横谷口，谁知步步犯佳苗。
120、前三三与后三三·杨岐方会前三三与后三三，大事光辉明皎皎。
回头不见解空人，满目白雪卧荒草。
121、一踏踏翻四大海·黄龙慧南一踏踏翻四大海，一掴掴倒须弥山。
撒手到家人不识，鹊噪鸦鸣柏树间。
122、自题月轩·德聪轩前辘轳转冰盘，轩里诗成彻骨寒。
多少人来看明月，谁知倒被明月看。
123、五祖法演白云相送出山来，满眼红尘拨不开。
莫谓城中无好事，一尘一刹一楼台。
124、忘惶·投子义青方春不觉来朱夏，秋色禅明翠影斜。
夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。
125、渔父歌·投子义青晓来风静烟波定，徐来短艇资闲兴，满目秋江澄似镜，明月迥，更添两岸芦花映。
126、颂道吾密密处·投子义青骊龙海卧瑞云高，四望归宗万派朝。
木人来问西宫事，回惠东园一颗桃。
127、示襄禅者·慈受怀深古人得后便休休，茅屋青灯百不求。
遮眼漫将黄卷展，不风流处却风流。
128、吹落桃花·慈受怀深只是旧时行履处，等闲举着便淆讹。
夜来一阵狂风起，吹落桃花知几多。
129、万事无如退步休·慈受怀深成嫩无如退步休，本来无证亦无修。
明窗高挂菩提月，净莲深栽浊世中。
130、润洲·仲殊北固楼前一笛风，断云飞出建康宫。
江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中。
131、万丈洪崖·兜率从悦万丈洪崖倚碧空，人间有路行不通。
奈何一点云无碍，舒卷纵横疾似风。
132、常居物外·兜率从悦常居物外度清时，牛上横将竹笛吹。
一曲自幽山自绿，此情不与白云知。
133、香残火冷·真净克文香残火冷漏将沉，孤坐寥寥对碧岑。
万井共当门有月，几人同在道无心。
风传乔木时时雨，泉泻幽岩夜夜琴。
为报参玄诸子道，西来消息好追寻。
134、赠别·大慧宗杲桶底脱时大地阔，命根断处碧潭清。
好像一点红炉雪，散作人间照夜灯。
135、归到家乡·龙门清远两岸芦花一叶舟，凉风深夜月如钩。
丝纶千尺慵抛放，归到家山即便休。
136、流水下山·宋此庵守净流水下山非有意，片云归洞本无心。
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
137、颂龙牙答二鼠侵藤·丹霞子淳寒月依依上远峰，平湖万顷练光封。
渔歌惊起沙洲鹭，飞入芦花不见踪。
138、粥罢教令洗钵盂·天童正觉粥罢教令洗钵盂。
豁然心地自相符。
而今餐饱丛林客，且道其间有悟无。
139、一年春尽·云盖智本一年春尽一年春，野草山花几度新。
天晓不因钟鼓动，月明非为夜行人。
140、风铃·天童如净通身是口挂虚空，不管东西南北风。
一等与渠谈般若，滴丁东了滴丁东。
141、一上座下火·天童如净万法归一，生也锋如著衫。
一归何处，死也还同脱裤。
生死脱著不相干，一道神光常独露。
咦！疾焰过风发大机，尘尘刹刹没回互。
142、春花秋月·黄龙慧开春有百药秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
143、灵澄禅师因僧问我西来意，我话居山七八年，草履只栽三个耳，麻衣曾补两番肩。
东庵每见西庵雪，下涧长流上涧泉，半夜白云消散后，一轮明月到床前。
144、山居·文悦禅师（其一）片片残红随远水，依依烟树带斜阳。
横筇石上谁相问，猿啸一声天外长。
（其二）静听凉飚绕洞溪，渐看秋色入冲微。
渔人拨破湘江月，樵父踏开松子归。
（其三）垄麦重重覆紫烟，太平时节见丰年。
野云忽散孤峰出，列派横飞落涧泉。
145、寄福严禅师·文悦禅师迹遁寒岩云鸟绝，阴崖流水花微发。
昨夜无风扫石床，寥寥坐对三生月。
146、送文禅者·文悦禅师禅人别我访南宋，吴楚山川去几重。
莫谓临岐无可赠，万年松在祝融峰。
147、寄道友·文悦禅师散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。
天垂六幕千山外，何处清风不旧家？148、绝句·道英南北东西住险峨，古岩寒桂冷依依。
无人到我经行处，明月清风拟付谁。
149、草堂禅师偈·草堂禅师云岩寂寂无窠臼，灿烂宗风是道吾。
深信高禅知此意，闲行闲坐任荣枯。
150、千峰顶上·志芝千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。
昨夜云随风雨去，到头不似老僧闲。
151、未牧第一·晋明禅师狰狞头角恣咆哮，奔走溪山路转遥。
一片黑云横谷口，谁知步步犯佳苗152、双泯第十·晋明禅师人牛不见杳无踪，明月光含万象空。
若问其中端的意，野花芳草自丛丛。
153、得树攀枝未足奇·道川禅师得树攀枝未足奇，悬崖撒手丈夫儿。
水寒夜冷鱼难觅，留得空船载月归。
154、山堂·道川禅师山堂静坐夜无言，寂寂寥寥本自然。
何故西风动野林，一声寒雁唳长天。
155、小池·杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
156、闲居初夏午睡起二绝句·杨万里梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。
双掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。
157、野望·翁卷一天秋色冷晴湾，无数峰峦远近间。
闲上山来看野水，忽于水底见青山。
158、约客·赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
159、游园不值·叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
160、原居·文悦禅师挂锡西原上，玄徒苦问津。
千峰消积雪，万木自回春。
谷暖泉声远，林幽鸟语新。
翻思遗只履，深笑洛阳人。
161、万丈·守端万丈寒潭澈底清，锦鳞夜静向光行。
和竿一掣随钩上，水面茫茫散月明。
162、观书有感·朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。