读《误教与无教》有感
不教的教育读后感（通用6篇）
不教的教育读后感不教的教育读后感（通用6篇）不教的教育读后感篇1看到这本书的名字《不教的教育》之后，让我第一时间想到的有人说过的管理中最好的管理就是不管，其实意思大同小异，但其中的学问千差万别。
‘不教’不等于放弃也不等于少作为和不作为，而是强调教育中的‘主动地无为’。
通过书中新提到的照看自己孩子的教育方式，首先家长不应该把自己未能完成的心愿，对孩子的期望值过高，强加到孩子的身上——望子成龙、望女成凤。
要根据孩子自己的个性和想法因材施教，当然这事说起来容易做到却很难，在整个过程中要有足够的耐心跟孩子沟通，不要轻易地指责孩子，学会尊重孩子。
现在的孩子自尊心特别强，家长一定要多换位思考，坚信孩子多一些适时地鼓励，其次作为家长一定不能用我们父辈的方法如法炮制来教育我们的孩子，社会在发展环境也在不断段变化，教育的方法也不能一成不变、一概而论。
我们应该蹲下来走进孩子的世界跟孩子打成一片，能够以孩子的规则去‘管理’孩子。
多发现孩子的优点加以引导，不要把孩子的天赋扼杀在摇篮里。
俗话说得好——三百六十行，行行出状元，不一定非要在成绩上出类拔萃，我们要注意观察孩子发现孩子的特长多加引导，让孩子发挥特长，千万不要拿别人的有点跟孩子短处相比较给孩子造成心理上的压力，失去自信。
其实，作为家长我们都不是完美的，毕竟我们都是初为人父人母，我们都是在不断地学习中成长。
我的心态很平和，我只是想宝贝有个快乐的童年，平安健康快乐的成长！做一个，正能量的人平安一生！不教的教育读后感篇2《不教的教育》是一本传播爱的小说，书中的每一个故事都充满了爱，细细品读之后，我深深地感受到了爱是无处不在的。
在我们的生活中，处处有爱，只要我们用心体会。
爱是谦让。
在马路上，一辆辆汽车总是争先恐后地抢道，结果，交通越来越堵塞。
这时，只要人人谦让一小步，交通方便一大步。
爱是帮助。
在青海玉树的灾区，却有全国各地的人民在抗震救灾，这就强烈体现了“一方有难，八方支援”的精神。
读有教无类的心得体会3篇
读有教无类的心得体会3篇孔子"有教无类"思想的理论基础是其"众生一体都有善性"的理论。
子曰:性相近也，习相远也，"性相近"说明了人皆有成才成德的可能性，而"习相远"又说明了实施教育的重要性。
正是基于"人皆可以通过教育成才成德的"的认识，孔子才作出了"有教无类"的论断。
下面是带来的读有教无类的心得体会，希望对大家有帮助。
篇一：读有教无类的心得体会伟大的教育家孔子在《论语.卫灵公篇》中提出了有教无类施教观点，这是孔子在奴隶社会向封建社会转化，教学对像以贵族官僚子弟为主的教学思想向全民教育转化的创举，也是儒家思想以仁为核心的具体表现。
孔子所处的时代正是奴隶社会行将灭亡，封建地主阶级逐渐崛起的时代。
从阶级利益出发，他们需要掌握文化知识。
孔子的《有教无类》观点的提出，顺应了历史潮流，得到了新兴地主阶级的拥护。
因而是极积的，先进的。
孔子《有教无类》的教学主张，就是人不分富贵贫贱，都有接受教育的权力。
这是与他的《性相近也，习相远也》的人性理念分不开的。
“性相近”就是说人皆有成才成德的可能性。
“习相远”则说明了实施教育的重要性。
因此，孔子《有教无类》的主张的提出，是对《学在官府》教学观念的否定，是我国教育发展史具有划时代意义的伟大变革。
事实也是如此。
孔子的三千弟子都来自齐、鲁、宋、卫、秦、晋、吴、楚等诸侯国，地区广泛，成份各异。
有身居陋巷，箪食瓢饮的颜回;有形同野者，餐黎食藿的子路;有贫困无食，身无完衣的曾参;有卷居蓬户，上漏下湿的原宪。
也有商人出身的子贡，贵族出身的宫敬叔、司马牛等。
在中国的教育发展史上，孔子的《有教无类》在诸多有识之士的推崇下，有了弘扬和发展。
许多大鸿巨儒和仁人志士修学馆，办义学，倡导平民教育，教育救国，培育了许多名人奇士。
许多贫民寒士凿墙取光，毛发悬梁，缛草卧毡，苦读诗书，成就雄功伟业。
读《不跪着教书》有感和教育反省7篇
读《不跪着教书》有感和教育反省7篇读《不跪着教书》有感和教育反省（篇1）读书是一种放松，读书能让人变得博学，读书使人提升素养，读书能让心灵获得快乐，这是我对读书长期已有的看法，可最近读的这本书让我感觉有些郁闷。
这本书是《大夏书系教育随笔》中的一册，吴非的《不跪着教书》。
我耐住性子细细品读起来，本书收入的是近年有关教育问题的随笔杂感，多采用故事来批判一种观点。
在书中“正义”“正气”的旗子随处飘扬，关于“近乎失踪的信任”、“浅薄”、“另类”、“功利”、“流行”、“歪曲的人格”、“虚假的实话”等等的批判更是充斥全书。
随着深入的研读压抑感油然而生，更产生疑惑是否因为我没有“站直”，自己的心情才会如此沉重?我不断地反问自己。
合上书我一直在想我从这本书上得到是什么?我是否被作者对教育的悲然之力打倒了工作热情?学生就如一面镜子，在他们的身上或多或少地折射出社会的影子。
孩子不能生活在真空中，教育也不是万能的;教师是教育的实施者，但不是课程、教材的主宰者。
书中的一篇*谈到没有给大学生的回信的原由：高中三年，我对你的印象并不深，并不是你不努力，而是在我的记忆中，你从来没有向我提出过一个有价值的问题!老师教什么，你学什么;教科书上没有的内容，你从来不去探究;你总是努力完成老师布置的各科任务，哪怕那些问题根本没有什么价值更使我苦恼的是你并不因此而苦恼。
我希望你能考上大学，却不希望你以这样的状态考上大学，然而你竟然就这样考上了你想取得大学!文中吴教授谴责自己没能引导学生接受正确的学习理念。
看看我们周围，我们心中的“好孩子”是不是应该打个问号?可现行的教育体制下，我们的老师就算能这样想，但又能知道怎样去做么?学生若真的抛却了“应试”，他又能够有机会受到更好的教育么?我想也正是我们这些老师在这样的竞争社会中，在这样的教育体制下，过重的功利思想让我们失去了独立思考的精神，我们对学生讲“学贵乎疑”的时候，是否也应该有意识地培养自己的质疑精神。
教师读的书读后感推荐7篇
教师读的书读后感推荐7篇(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的实用资料，如汇报材料、年工作计划、工作总结、心得体会、演讲稿、合同方案、教案大全、作文大全、述职报告、其他资料等等，想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor.I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of practical materials for everyone, such as report materials, annual work plans, work summaries, reflections, speeches, contract proposals, lesson plans, essays, job reports, and other materials. If you want to learn about different data formats and writing methods, please stay tuned!教师读的书读后感推荐7篇读后感是我们对作品中的悬疑和推理的思考和猜测，通过读后感的写作，我们可以与他人分享自己的阅读心得，促进交流和思想碰撞，本店铺今天就为您带来了教师读的书读后感推荐7篇，相信一定会对你有所帮助。
不教的教育读后感_读后感_模板
不教的教育读后感1. 引言《不教的教育》是由余秋雨先生所著的一本畅销书籍，讲述了教育的本质与真谛。
通过对教师周海亮日常生活的描写以及他对教育的思考和实践，作者向读者传递了一种全新的教育理念。
本文将对《不教的教育》一书进行读后感的阐述。
2. 教育的本质与误区《不教的教育》通过周海亮的故事告诉我们，教育的本质是培养学生的自主学习能力和独立思考能力，而不是简单地传授知识。
这反映出传统的教育模式中存在的误区，即过度注重知识的灌输，忽视了学生的主动性和创造性。
在现今社会，知识的更新速度日新月异，教师很难在短时间内将所有知识点都教给学生。
相比之下，培养学生的学习能力和思考能力，使其具备自主学习的能力，才是更加重要和有效的教育方式。
《不教的教育》通过周海亮的实际经历，向读者展示了这一点。
3. 学生的自主学习与创造力《不教的教育》中，周海亮通过与学生的互动和引导，让学生自主地学习和探索，培养了他们的创造力和思考能力。
周海亮严格要求学生阅读和写作，鼓励他们独立思考和表达观点。
在这个过程中，学生们慢慢地逐渐找到了自己的兴趣和擅长领域。
这种自主学习和创造力的培养方法，激发了学生们内在的潜能和动力，激发了他们对学习的热情。
同时，也让学生们在实践的过程中积累了宝贵的经验和知识，培养了解决问题的能力，为他们未来的发展提供了坚实的基础。
4. 教师的角色转变与责任《不教的教育》中，周海亮的经历提醒了我们，教师的角色不仅仅是知识的传递者，更应该成为学生的引导者和启发者。
教师不应该只关注教学计划和教材，而是应该重视学生个体的差异和发展需求。
教师需要耐心倾听学生的想法和问题，鼓励他们独立思考和质疑，帮助他们发现自己的兴趣和潜力。
同时，教师应该为学生创造一个积极、温馨的学习环境，引导他们从错误中成长，并积极培养他们的社交能力和情商。
5. 结语《不教的教育》一书通过对教育的深入思考和周海亮的实践经验，给予了我们启示和反思。
教育的目标不仅仅是简单地传递知识，而是培养学生的自主学习能力和独立思考能力。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——浅谈语文课堂教学的”巧”教
１８３ 欲。
而现在的新教材内容丰富，明白易懂，富有中学生的生活气息。
它集知识、趣味、实际于一体，有利于创设情境，尽量用动作、实物、图片、简笔画、多媒体等巧设情境，进行教学。
四、良好的兴趣是体验成功的乐趣源泉成功和愉快总是联系在一起的。
成功能使学生增强学习信心，提高学习兴趣。
在课堂教学中，要为学生创设成功的机会，让不同层次的学生都能体验到成功的喜悦，感受到努力的价值。
例如，对于差生，在课堂上设计一些比较简单的问题和题目，让他们有发言和表演的机会，当他们答错时，用信任、期望的眼光鼓励他们，并说：＂不要紧，敢于发言就是好的。
＂而对于好的学生，也应该多激励他们更加努力，争取取得更好的成绩，并让他在全班面前介绍自己的学习方法，把好的学习方法教给同学，带动其他同学进步。
身边同学的成功，给大家带来喜悦，带来鞭策，也激发更多的同学喜欢英语、学好英语的欲望。
五、用＂趣＂导学，带动学生的合作学习，突破难点＂合作学习、畅所欲言是自主学习的一个重要特征，对于调动学生的积极性，促进学生全身心地投入到学习中起着重要的作用。
＂学生在合作学习中各抒己见，相互启发，使思维的广度和深度不断加宽、加深。
教师也可适时参与到学生的讨论中去，展开师生、生生之间不同角度、不同层次、不同体验的碰撞，力求让每个学生都在讨论中展示自我，得到锻炼，共同提高。
新课程强调：教学活动是师生的双边活动。
课堂上，教师的作用在于组织、引导、点拨。
学生要通过自己的活动，获取知识。
没有学生积极参与的课堂教学，不可能有高质量和高效率。
心理学认为：＂课堂上只有经常启发学生动手、动口、动脑，自己去发现问题，解决问题，才能使学生始终处于一种积极探索知识、寻求答案的最佳学习状态中。
＂六、以＂趣＂促学，引导学生自主学习、主动学习、探究学习主体教育论认为学生是受教育者，但不完全是被动接受教育的，具有主观能动性，教育的影响必须通过学生的主动积极性才能达到预期效果。
因此，教育教学的一切活动，必须以调动学生主动性、积极性为出发点。
读吴非不跪着教书有感
读吴非《不跪着教书》有感1程冬梅《不跪着教书》读书心得《不跪着教书》吴非老师的一部教育随笔。
本事以随笔的形式，记录了吴非老师在教育教学中以及与教育相关的生活现象中所体会到的感慨、激动、欣喜、愤怒、忧虑、悲哀……伴随着这本随笔，我的心也时而激动、时而愤怒、时而忧虑……久久不能平静。
我欣赏吴非老师的文采、胆识，钦佩吴非老师的人格、信念，我内心更有许多话，不吐不快。
愤怒：教育者首先应该是一个大写的人，没有人性的老师，不配做老师！吴非老师在书中讲到：有模范教师作报告，讲家人患重病住在医院抢救，而该教师坚守岗位最终没能见到亲人最后一面。
吴非愤而质问：“我们教育的目的是什么？” “便是培养这样的没有人性么？” “这样的人，怎么配做教师？”句句在理，掷地有声，言犹在耳。
是啊，我们的教育事业首要任务就是要育人，而一个教师以工作为由，对自己的家人不讲人性，却能得到大会小会的表扬，受到表彰，立为榜样。
这种活生生的不是人的教师又怎能担任教育重任呢？社会舆论却以愚育众，树为典型，号召学习，怎不叫人愤怒！吴非老师的句句反问，叩击着我的心灵，我深深领悟到做为一位老师不只是传授知识，更重要的是要培养学生的人文情怀。
要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！这是教育之本，是教育的大目标。
让学生能具备美好的人性，能像一个人那样站立在这个世界上，心中有一朵永不凋谢的玫瑰，不能和野兽一样。
激动：爱的教育，永不凋谢的玫瑰校园的花房里开出一朵硕大的玫瑰花，每天都有许多同学来看。
这天早晨，苏霍姆林斯基来到校园散步，看到一个四岁的女孩摘下了那朵玫瑰。
他弯下腰问：“孩子，你摘下这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说：“奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过后我把花送回来。
”听着孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他在花房里又摘下两朵大玫瑰花，对孩子说：“一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了这样好的孩子。
读《误教与无教》有感
读《误教与无教》有感青岛市四方区教工第二幼儿园朱瑞莲拜读年《每周一读》中的文章《误教与无教》，之后，令人感受到了一代知识界人士忧世拯民、奋进求成的的慷慨激情。
“不要再模仿别人，要自尊自信，自己创造，外国的科学我们要学，但不能毫无目的的抄袭，要创造一种中国的教育，要用中国药来医治中国病。
”这是晏阳初先生一生事业所遵循的主旨，也是这篇文章给我的最大启示。
在本文里，晏阳初先生从重视教育的调查研究、怎样做一个现代人、学问的追求与人格的修养三方面来阐述实现新教育的途径。
首先，他从世纪的教育入手，谈了中国的教育状况，提出“中国为什么到如此田地？”其根本原因就是“无教”与“误教”所谓“无教”就是从未受过教育的人，而“误教”即所谓受的教育都是不切实用的。
“无教”这种情况如今已得到了很大程度的解决，而“误教”让我想到了如今的应试教育和素质教育，在年代末和年代初，中国的教育都是应试教育，即为了学习而学习，为了考试而考试，经过这种教育造就出的“人才”只不过是学习的机器，思想呆滞，没有创造性和所谓的个性。
这就像是“误教”学生学的东西都不切实用，导致了学非所用，用非所学。
而在年代末提出的素质教育相对而言就比较适合中国的国情，这种教育主张学生在各个领域全面发展，得到均衡的锻炼。
其次，晏阳初先生提出了今后的教育途径：“不要再模仿别人，要自尊自信，自己创造，外国的科学我们要学，但不能毫无目的的抄袭，要创造一种中国的教育，要用中国药来医治中国病。
”以及用怎样的教育来造就一个现代人。
文中说道：“要知道教育的基本不在大学和专门的学校，而是在小学。
比如：建筑房屋，没有坚固的基础，就不能筑成一座崇楼高阁，没有好的小学，又从哪里去得到好的大学生和专门学生？”这些是晏阳初先生在世纪初的观念，我想，如今教育的基础已不是小学了，而是幼儿园。
从孩子入园的第一天，老师就要为其今后的发展开始奠定基础了，所以，幼儿园的教育应该是人生教育的奠基阶段。
文中还说到：“师范教育这个名词倒是很好，师范二字的意义，是说即可为师，又能做范。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
读《误教与无教》有感_1初中读后感
读《误教与无教》有感_1500字初中读后感
青岛市四方区教工第二幼儿园朱瑞莲
拜读2007年《每周一读》中的文章《误教与无教》，之后，令人感受到了一代知识界人士忧世拯民、奋进求成的的慷慨激情。
“不要再模仿别人，要自尊自信，自己创造，外国的科学我们要学，但不能毫无目的的抄袭，要创造一种中国的教育，要用中国药来医治中国病。
”这是晏阳初先生一生事业所遵循的主旨，也是这篇文章给我的最大启示。
在本文里，晏阳初先生从重视教育的调查研究、怎样做一个现代人、学问的追求与人格的修养三方面来阐述实现新教育的途径。
首先，他从20世纪的教育入手，谈了中国的教育状况，提出“中国为什么到如此田地？”其根本原因就是“无教”与“误教”所谓“无教”就是从未受过教育的人，而“误教”即所谓受的教育都是不切实用的。
“无教”这种情况如今已得到了很大程度的解决，而“误教”让我想到了如今的应试教育和素质教育，在80年代末和90年代初，中国的教育都是应试教育，即为了学习而学习，为了
考试而考试，经过这种教育造就出的“人才”只不过是学习的机器，思想呆滞，没有创造性和所谓的个性。
这就像是“误教”学生学的东西都不切实用，导致了学非所用，用非所学。
而在90年代末提出的素质教育相对而言就比较适合中国的国情，这种教育主张学生在各个领域全面发展，得到均衡的锻炼。
其次，晏阳初先生提出了今后的教育途径：“不要再模仿别人，要自尊自信，自己创造，外国的科学我们要学，但不能毫无目的的抄袭，要创造一种中国的教育，要用中国药来医治中国病。
”以及用怎样的教育来造就一个现代人。
文中说道：“要知道教育的基本不在大学和专门的学校，而是在小学。
比如：建筑房屋，没有坚固的基础，就不能筑成一座崇楼高阁，没有好的小学，又从哪里去得到好的大学生和专门学生？”这些是晏阳初先生在20世纪初的观念，我想，如今教育的基础已不是小学了，而是幼儿园。
从孩子入园的第一天，老师就要为其今后的发展开始奠定基础了，所以，幼儿园的教育应该是人生教育的奠基阶段。
文中还说到：“师范教育这个名词倒是很好，师范二字的意义，是说即可为师，又能做范。
有许多做先生的不见得就能够做人的模范，能过做人模范的，却都可以做人的先生。
”由此我想到了作为教师的为人师表。
其实，孩子在幼
儿园的学习阶段，不会学到很多学以致用的东西，在这个期间，就是让孩子走进、融入社会，让孩子形成一种乐观、向上、积极的性格，所以，作为一个幼儿园的教师，其责任在于对孩子的言传身教、潜移默化的影响。
在孩子心里，老师就是模范，他们会模仿老师的言行和动作。
所以，作为实施奠基教育的教师们都要进行反思：我们做过什么？我们还要做什么？怎么做？
再次，晏阳初先生谈了学问的追求与人格的修养，他说：“1.队与学问的追求：学问的重要是人人都知道的，无论做什么事，都非有学问不可。
2.对于人格的修养：中国能同中西古今有学问的人也不少，可是他们的学问尽管好，若是没有人格，恐怕他们的学问再好，他越能够卖国。
所以学问还在其次，人格却最要紧，我么要有：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的操守”是的，一个人的学问再高，如果他没有好的人品，一切都是空谈。
我认为，一个优秀的人不再于知识多少，而在于其人品的高低。
所以，中国的教育应将学生的人格人品的塑造和培养作为教育重点，而不是用分数的高低来断定一个人的发展。
这篇文章，虽然是以“误教”与“无教”作为讨论的切入点，但却贯穿了重视教育的调查研究、怎样做一个现代人、学问的追求与人格的修养这些方面。
我不得不反思，作
为一个实施教育奠基阶段的幼儿教师到底要做的是什么？怎样从实际出发，做好本职工作？于是，我知道了最重要的就是先做好自己，“学高为师，身正为范”。