3.2 青春有格 课件人教版七年级道德与法治 下册
卢梭做的对么？ （1）错误 内心隐隐作痛说明卢梭是个怎样的人？
（2）有知耻之心的人。
行动之前,
行动之后，
审查愿望
反思效果与影响
知耻之心
羞恶之心
判断是非 善恶，明 确行为选 择的理由
行动之中， 监督调节
羞恶之心的作用？
“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明 确行为选择的理由。它在我们行动之前， 审查愿望；在行动之中，监督调节；在行 动之后，反思效果与影响。
事 端无正成自吗己？的行为，从点
的，一因仅为仅个我独人们善要生其有活身远在是大社不会够志
向中，。一要切树社立会为的祖完国善，、都为
是从个人做起，但如果只
社独会善其奉身献而的不情能怀“，兼济让天我
们下的”，社那会么、，我独们善的其身国的家
结果未必靠得住，独善其
变身得的价更值加也美未好必。保得稳。
滴小事做起，积少成多，
和善成德。 既要独善其身，又要兼济天下。
“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯， “日省其身，有则改之，无则加勉”。检视自身 的不足，不盲目自责，积极调整自我，通过自省 和慎独，端正自己的行为，“止于至善”。
今天哪一件应该做的事情没有完成？
哪一件事情本应该做的更好？
哪一件事情得到好评？
抵御了哪些诱惑？……
止于至善的人还应该具哪些品质？
诚实、自信、善良、宽容、勇敢、 坚毅、关爱他人、爱国
修 身 为 本
物格而后知至， 知至而后意诚， 意诚而后心正， 心正而后身修， 身修而后家齐， 家齐而后国治， 国治而后天下 平。自天子以 至于庶人，壹 是皆以修身为 本。
少年智则国 智，少年富 则国富；少 年强则国强， 少年独立则 国独立；少 年自由则国 自由，少年 进步则国进 步。
柳公权 柳公权从小就显示出在书法方面的
过人天赋，他写的字远近闻名。他也因 此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一 个没有手的老人，竟然发现老人用脚写 的字比用他手写的还好。从此，他时时 把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心 学习，终于成为一代书法大家。
杨震列传
杨震四迁荆州刺史、东莱太守。当之 郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密 为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗 震。震曰：“故人知君，君不知故人， 何也？”密曰：“暮夜无知者。”震 曰：“天知，神知，我知，子知。何 谓无知！”密愧而出。
B.自尊心和羞耻心没有联系 C.人要没有任何廉耻心，才能自立 D.没有了羞耻心，就不能独立
检测目标
4.下列选项，与“止于至善”意思相符的是
（ D）
①勿以恶小而为之，勿以善小而不为
②
欲不可纵，纵欲成灾 ③见贤思齐焉，见不贤
C.①②④
D.①②③④
检测目标
为什么奉献爱心要留名“微尘”？
每个人都可以从点滴小事做起。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”积少 成多，积善成德。
小勇每周都抽空到敬老院做志愿者，陪老人聊聊天， 读读报纸，并且一做就坚持了两年时间，敬老院给学校 发来一封感谢信，学校号召向小勇学习，对此，几位同 学有如下议论：
同学甲：他能坚持一辈子，我才不信呢！ 同学乙：虽然我没做过，但是小勇做了，我也想试 试。 同学丙：我也当过志愿者，而且去过好多次呢！ 同学丁：小勇真棒，换做是我，不一定能做到。
在社会生活中存在许多规则，这些规则让我们的生 活安全而富有意义。例如：不伤害别人；不说谎，不 欺骗；遵纪守法；相互尊重；信守承诺……
思考：
（1）你认为还有哪些规则需要遵守？
纪律、规章、法律、道德。
我们应如何对待这些规则？
新课探究
•道德底线——“触碰道德底线的事情不做”
新课探究
法律底线——“违反法律的事情坚决不做”
检测目标
2.中国有句古话：人无耻，无自立。这句话
的意思是说（ D ）
A、人要没有任何羞耻之心，才能做到自立 B、有羞耻心的人才会节制自己的行为，过好 的生活 C、羞耻心是自尊的体现 D、人没有羞耻之心，就不能够自立
检测目标
2.中国古话说：人无耻，无自立。这句话是
说（ A ）
A.因为有羞耻心，人才会节制自己的行为， 不做庸俗卑贱的事情，有尊严的生活
我有问题
他们两人为什么可以 成为一代名家？
自省 慎独
慎独，作为中华 传统文化中道德修养 的一种方式、一种境 界，是指在没有外在 监督的情况下，能严 守道德准则。
穷则独善其身，达则兼济天下
独做善到其“身止，于方至能“善止”于 至 襟 就善、应”坚该。定养一的成个信自人念我以和宽高省广尚察的的的胸品 格 习行惯事，处检世视，自始身终对的自不己足拥， 有 种 不信境盲心遇目、都自自不责我弃，激善积励从，恶极无，调论即整何使 他 自普己普，通通通过，自我省们能和说慎他独一，
的，才知道什么事不能做
为
➢ 请你从不同方面列举一些你觉得可耻的 行为？
如何理解“行己有耻”？
“行己有耻”简单地说是一个人行事，凡自 己认为可耻的就不去做。正如朱熹所说： “人有耻，则能有所不为。”这就告诉我们 要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。
新课探究
孔子认为：一个人做事的时候要知道什么是礼义 廉耻，也就是对自己的行为要有所约束，内心有 坚定的不妥协的做人标准。
Image
面常吃的食材，却是一种也不要，
现在竟然有人直接到店里面，利
用各种各样的酱料，调制出来饺
子馅，然后现场包饺子煮着吃。 你如何看待这些
这已经不是占便宜的问题，而是 网红们的行为？
触碰到道德底线。
第一单元 青春时光
第三课 青春的证明
第二框 青春有格
学习目标：
• 了解什么是行己有耻，什么是止于至 善。 • 增强自控能力，提升自身道德修养。 • 学习榜样的精神和行为，努力成为别 人的榜样，有羞耻之心，反思之意，不断 省查自己。
5.下列做法体现出具有一定自控力的是（ C ）
①小枫每天睡到自然醒
②小玲信守承诺
③小微放学回家总是先完成作业再看电视 ④
为了上学不迟到，小林常翻越路边栅栏，抄近路
上学
A.①④ B.①② C.②③ D.③④
课 结堂
总
同学们，本节课你收获了什么？
课后作业 1.整理本节知识点 2.选做题： 同步检测题
教师寄语
踏着青春的节拍，感受着青春的力量，我们满怀梦 想、激情，带着对自身的探索，意气风发地奔向梦想的 地方。青春，需要我们去经历，去体验。以修身为本， 行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中 收获，是对青春最好的证明。
知廉耻，懂荣辱
有知耻之心
行己有耻
知耻而后勇
树立底线意识
青
增强自控力
“止于至善”的内涵：
➢ 是人的一种精神境界，我们应该有自己的格 调，有我们的“至善”追求；
➢ 是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程； ➢ 是一种美好的、永不言弃的精神状态。
生活中怎样才能做到 “至善”？
微尘
在青岛，“微尘”是一个家喻户晓的名字。起初， “微尘”曾是青岛市一位数次捐款不留姓名的普通市 民。现在，“微尘”代表着一个不留姓名无私援助公 益事业的群体；一种诠释爱心的精神符号。青岛市红 十字会工作人员陈敏说：“最初只是一种个人行为的 爱心善举，却因其施恩不图报的美德唤醒了众人的爱 心。就像小小的尘埃凝聚在一起，爆发出了巨大的力 量，进而演化成一种社会行为。” 从援助印度洋海啸灾区，到为湖南、贵州、江西灾区 募款，再到为心脏病儿、贫困白内障患者复明救助， 到处都出现了“微尘”的身影。
板块一:行己有耻
很多时候，公交车上年轻人们“镇定”地坐在老 弱病残孕的座位上，丝毫没有意识到身旁站着的老 人，如果换成是自己的爸爸妈妈或是爷爷奶奶呢？
知
廉
什么是“行己有耻”？
耻
,
懂
荣 意思： 一个人行事，凡自己认 辱
;
为可耻的就不去做。
有
所
朱熹说：“人有耻，则能有 所不为”。
为 ， 有
所
意思： 人只有知道什么是可耻 不
怎样做到止于至善？
1）每个人都可以从点滴小事做起，积少成多， 积善成德。
2）在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。 3）止于至善，要求我们养成自我省察的习惯， 检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通 过自省和慎独，端正自己的行为，止于至善。 4）青春，需要我们去经历，去体验。以修身为 本，行走在止于至善的路上，在学习中成长，在成 长中收获，是对青春最好的证明。
春
有
格
积少成多，积善成德
止于至善
学习榜样，汲取力量 养成自我省察习惯
修身为本，学习成长
检测目标
1、随着年龄的增长，我们开始注意自己的衣 着打扮是否大方得体，行为举止是否符合学生的 身份，言谈话语也开始有所顾忌和选择。这些都
是( B )
A．自负自傲的表现 B．知廉耻、懂荣辱的表现 C．虚荣的表现 D．自卑的表现
阅读感悟——
• 卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，以诚实、 坦率的态度和深刻的内省，叙述了自己出生以来 五十多年的往事。把其生活中违背道德的小事披 露无遗，其中忏悔了他年轻时犯下的一个错误： 一次他偷了主人一条漂亮的丝巾，却反过来污蔑 女仆偷窃，那个无辜的女仆因此蒙受屈辱。事过 多年，卢梭一想起此事，内心还隐隐作痛。
你如何看待上述同学的议论？ 看到这封感谢信，你会怎么想？怎么做？
关键词：
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
向他学习，看齐。
榜样的作用？
好的榜样昭示着做人、做事的基 本态度，激发我们对人生道路和 人生理想的而思考，给予我们自 我完善的力量，善于寻找好的榜 样，向榜样学习，汲取榜样的力 量，我们的社会、国家才会变得 更好。
增强自控力的方法和技巧有哪些？
掌握增强自控力的方法和技 巧：增强“我不要”的力量；增 强“我想要”的力量；加强自我 监控。
（2）有知耻之心的人。
行动之前,
行动之后，
审查愿望
反思效果与影响
知耻之心
羞恶之心
判断是非 善恶，明 确行为选 择的理由
行动之中， 监督调节
羞恶之心的作用？
“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明 确行为选择的理由。它在我们行动之前， 审查愿望；在行动之中，监督调节；在行 动之后，反思效果与影响。
事 端无正成自吗己？的行为，从点
的，一因仅为仅个我独人们善要生其有活身远在是大社不会够志
向中，。一要切树社立会为的祖完国善，、都为
是从个人做起，但如果只
社独会善其奉身献而的不情能怀“，兼济让天我
们下的”，社那会么、，我独们善的其身国的家
结果未必靠得住，独善其
变身得的价更值加也美未好必。保得稳。
滴小事做起，积少成多，
和善成德。 既要独善其身，又要兼济天下。
“止于至善”要求我们养成自我省察的习惯， “日省其身，有则改之，无则加勉”。检视自身 的不足，不盲目自责，积极调整自我，通过自省 和慎独，端正自己的行为，“止于至善”。
今天哪一件应该做的事情没有完成？
哪一件事情本应该做的更好？
哪一件事情得到好评？
抵御了哪些诱惑？……
止于至善的人还应该具哪些品质？
诚实、自信、善良、宽容、勇敢、 坚毅、关爱他人、爱国
修 身 为 本
物格而后知至， 知至而后意诚， 意诚而后心正， 心正而后身修， 身修而后家齐， 家齐而后国治， 国治而后天下 平。自天子以 至于庶人，壹 是皆以修身为 本。
少年智则国 智，少年富 则国富；少 年强则国强， 少年独立则 国独立；少 年自由则国 自由，少年 进步则国进 步。
柳公权 柳公权从小就显示出在书法方面的
过人天赋，他写的字远近闻名。他也因 此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一 个没有手的老人，竟然发现老人用脚写 的字比用他手写的还好。从此，他时时 把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心 学习，终于成为一代书法大家。
杨震列传
杨震四迁荆州刺史、东莱太守。当之 郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密 为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗 震。震曰：“故人知君，君不知故人， 何也？”密曰：“暮夜无知者。”震 曰：“天知，神知，我知，子知。何 谓无知！”密愧而出。
B.自尊心和羞耻心没有联系 C.人要没有任何廉耻心，才能自立 D.没有了羞耻心，就不能独立
检测目标
4.下列选项，与“止于至善”意思相符的是
（ D）
①勿以恶小而为之，勿以善小而不为
②
欲不可纵，纵欲成灾 ③见贤思齐焉，见不贤
C.①②④
D.①②③④
检测目标
为什么奉献爱心要留名“微尘”？
每个人都可以从点滴小事做起。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”积少 成多，积善成德。
小勇每周都抽空到敬老院做志愿者，陪老人聊聊天， 读读报纸，并且一做就坚持了两年时间，敬老院给学校 发来一封感谢信，学校号召向小勇学习，对此，几位同 学有如下议论：
同学甲：他能坚持一辈子，我才不信呢！ 同学乙：虽然我没做过，但是小勇做了，我也想试 试。 同学丙：我也当过志愿者，而且去过好多次呢！ 同学丁：小勇真棒，换做是我，不一定能做到。
在社会生活中存在许多规则，这些规则让我们的生 活安全而富有意义。例如：不伤害别人；不说谎，不 欺骗；遵纪守法；相互尊重；信守承诺……
思考：
（1）你认为还有哪些规则需要遵守？
纪律、规章、法律、道德。
我们应如何对待这些规则？
新课探究
•道德底线——“触碰道德底线的事情不做”
新课探究
法律底线——“违反法律的事情坚决不做”
检测目标
2.中国有句古话：人无耻，无自立。这句话
的意思是说（ D ）
A、人要没有任何羞耻之心，才能做到自立 B、有羞耻心的人才会节制自己的行为，过好 的生活 C、羞耻心是自尊的体现 D、人没有羞耻之心，就不能够自立
检测目标
2.中国古话说：人无耻，无自立。这句话是
说（ A ）
A.因为有羞耻心，人才会节制自己的行为， 不做庸俗卑贱的事情，有尊严的生活
我有问题
他们两人为什么可以 成为一代名家？
自省 慎独
慎独，作为中华 传统文化中道德修养 的一种方式、一种境 界，是指在没有外在 监督的情况下，能严 守道德准则。
穷则独善其身，达则兼济天下
独做善到其“身止，于方至能“善止”于 至 襟 就善、应”坚该。定养一的成个信自人念我以和宽高省广尚察的的的胸品 格 习行惯事，处检世视，自始身终对的自不己足拥， 有 种 不信境盲心遇目、都自自不责我弃，激善积励从，恶极无，调论即整何使 他 自普己普，通通通过，自我省们能和说慎他独一，
的，才知道什么事不能做
为
➢ 请你从不同方面列举一些你觉得可耻的 行为？
如何理解“行己有耻”？
“行己有耻”简单地说是一个人行事，凡自 己认为可耻的就不去做。正如朱熹所说： “人有耻，则能有所不为。”这就告诉我们 要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。
新课探究
孔子认为：一个人做事的时候要知道什么是礼义 廉耻，也就是对自己的行为要有所约束，内心有 坚定的不妥协的做人标准。
Image
面常吃的食材，却是一种也不要，
现在竟然有人直接到店里面，利
用各种各样的酱料，调制出来饺
子馅，然后现场包饺子煮着吃。 你如何看待这些
这已经不是占便宜的问题，而是 网红们的行为？
触碰到道德底线。
第一单元 青春时光
第三课 青春的证明
第二框 青春有格
学习目标：
• 了解什么是行己有耻，什么是止于至 善。 • 增强自控能力，提升自身道德修养。 • 学习榜样的精神和行为，努力成为别 人的榜样，有羞耻之心，反思之意，不断 省查自己。
5.下列做法体现出具有一定自控力的是（ C ）
①小枫每天睡到自然醒
②小玲信守承诺
③小微放学回家总是先完成作业再看电视 ④
为了上学不迟到，小林常翻越路边栅栏，抄近路
上学
A.①④ B.①② C.②③ D.③④
课 结堂
总
同学们，本节课你收获了什么？
课后作业 1.整理本节知识点 2.选做题： 同步检测题
教师寄语
踏着青春的节拍，感受着青春的力量，我们满怀梦 想、激情，带着对自身的探索，意气风发地奔向梦想的 地方。青春，需要我们去经历，去体验。以修身为本， 行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中 收获，是对青春最好的证明。
知廉耻，懂荣辱
有知耻之心
行己有耻
知耻而后勇
树立底线意识
青
增强自控力
“止于至善”的内涵：
➢ 是人的一种精神境界，我们应该有自己的格 调，有我们的“至善”追求；
➢ 是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程； ➢ 是一种美好的、永不言弃的精神状态。
生活中怎样才能做到 “至善”？
微尘
在青岛，“微尘”是一个家喻户晓的名字。起初， “微尘”曾是青岛市一位数次捐款不留姓名的普通市 民。现在，“微尘”代表着一个不留姓名无私援助公 益事业的群体；一种诠释爱心的精神符号。青岛市红 十字会工作人员陈敏说：“最初只是一种个人行为的 爱心善举，却因其施恩不图报的美德唤醒了众人的爱 心。就像小小的尘埃凝聚在一起，爆发出了巨大的力 量，进而演化成一种社会行为。” 从援助印度洋海啸灾区，到为湖南、贵州、江西灾区 募款，再到为心脏病儿、贫困白内障患者复明救助， 到处都出现了“微尘”的身影。
板块一:行己有耻
很多时候，公交车上年轻人们“镇定”地坐在老 弱病残孕的座位上，丝毫没有意识到身旁站着的老 人，如果换成是自己的爸爸妈妈或是爷爷奶奶呢？
知
廉
什么是“行己有耻”？
耻
,
懂
荣 意思： 一个人行事，凡自己认 辱
;
为可耻的就不去做。
有
所
朱熹说：“人有耻，则能有 所不为”。
为 ， 有
所
意思： 人只有知道什么是可耻 不
怎样做到止于至善？
1）每个人都可以从点滴小事做起，积少成多， 积善成德。
2）在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。 3）止于至善，要求我们养成自我省察的习惯， 检视自身的不足，不盲目自责，积极调整自己，通 过自省和慎独，端正自己的行为，止于至善。 4）青春，需要我们去经历，去体验。以修身为 本，行走在止于至善的路上，在学习中成长，在成 长中收获，是对青春最好的证明。
春
有
格
积少成多，积善成德
止于至善
学习榜样，汲取力量 养成自我省察习惯
修身为本，学习成长
检测目标
1、随着年龄的增长，我们开始注意自己的衣 着打扮是否大方得体，行为举止是否符合学生的 身份，言谈话语也开始有所顾忌和选择。这些都
是( B )
A．自负自傲的表现 B．知廉耻、懂荣辱的表现 C．虚荣的表现 D．自卑的表现
阅读感悟——
• 卢梭在其自传体作品《忏悔录》中，以诚实、 坦率的态度和深刻的内省，叙述了自己出生以来 五十多年的往事。把其生活中违背道德的小事披 露无遗，其中忏悔了他年轻时犯下的一个错误： 一次他偷了主人一条漂亮的丝巾，却反过来污蔑 女仆偷窃，那个无辜的女仆因此蒙受屈辱。事过 多年，卢梭一想起此事，内心还隐隐作痛。
你如何看待上述同学的议论？ 看到这封感谢信，你会怎么想？怎么做？
关键词：
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
向他学习，看齐。
榜样的作用？
好的榜样昭示着做人、做事的基 本态度，激发我们对人生道路和 人生理想的而思考，给予我们自 我完善的力量，善于寻找好的榜 样，向榜样学习，汲取榜样的力 量，我们的社会、国家才会变得 更好。
增强自控力的方法和技巧有哪些？
掌握增强自控力的方法和技 巧：增强“我不要”的力量；增 强“我想要”的力量；加强自我 监控。
合集下载
人教版道德与法治七年级下册 3.2 青春有格 课件共26张PPT
(4)以修身为本,行走在“止于至善”的路上,在学 习中成长,在成长中收获。
P31
译文：杨震赴任东莱太守时 途经昌邑，被他推荐为昌邑 县令的王密夜晚拜见，想送 他十斤黄金，杨震拒绝了。 王密说：“暮夜无知。”杨 震义正词严：“天知，地知， 我知，你知，怎么说没有人 知道呢!”王密羞愧而返。Fra bibliotek课堂小结
• D.我们要有知耻之心，不做违反道德与法律 的事情
D • 3.“行己有耻”警示我们，青春并不意味着 肆意放纵。“行己有耻”要求我们（ ）
• ①有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能 力
• ②能真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而 后勇
• ③树立底线意识，违反道德和法律的事情 坚决不做
• ④磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自 控力
• D.某地发生7.8级地震，人们纷纷为该地捐 款救灾
作业：
• 1.什么是“行己有耻”？ • 2.怎样做到“行己有耻”？ • 3.什么是“止于至善”？怎样才能做到“止
于至善”？
耻耻的之的是 心，基所思中
纪律、规章、法律、道德。
这个观点是错的。因为在生活中，我们需要遵守各种规则，不管 有没有被发现，都不能触碰这些底线。
2、怎样做到“行己有耻”？
“行己有耻”需要我们有知耻之心， 不断提高辨别“耻”的能力。
行己有耻”要求我们树立底线意识， 触碰道德底线的事情不做，违反法律 的事情坚决不做。
课堂训练：
• 1.青春有格。下面对青春有格中的“格”的
D 寓意理解错误的是（
• A.规矩
）
• B.规则
• C.准则
• D.规律
B • 2. 孔子说:“行己有耻。”下面对这句话理解错
误的是（
）
• A.—个人做事情，凡自己认为可耻的就不去做
P31
译文：杨震赴任东莱太守时 途经昌邑，被他推荐为昌邑 县令的王密夜晚拜见，想送 他十斤黄金，杨震拒绝了。 王密说：“暮夜无知。”杨 震义正词严：“天知，地知， 我知，你知，怎么说没有人 知道呢!”王密羞愧而返。Fra bibliotek课堂小结
• D.我们要有知耻之心，不做违反道德与法律 的事情
D • 3.“行己有耻”警示我们，青春并不意味着 肆意放纵。“行己有耻”要求我们（ ）
• ①有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能 力
• ②能真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而 后勇
• ③树立底线意识，违反道德和法律的事情 坚决不做
• ④磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自 控力
• D.某地发生7.8级地震，人们纷纷为该地捐 款救灾
作业：
• 1.什么是“行己有耻”？ • 2.怎样做到“行己有耻”？ • 3.什么是“止于至善”？怎样才能做到“止
于至善”？
耻耻的之的是 心，基所思中
纪律、规章、法律、道德。
这个观点是错的。因为在生活中，我们需要遵守各种规则，不管 有没有被发现，都不能触碰这些底线。
2、怎样做到“行己有耻”？
“行己有耻”需要我们有知耻之心， 不断提高辨别“耻”的能力。
行己有耻”要求我们树立底线意识， 触碰道德底线的事情不做，违反法律 的事情坚决不做。
课堂训练：
• 1.青春有格。下面对青春有格中的“格”的
D 寓意理解错误的是（
• A.规矩
）
• B.规则
• C.准则
• D.规律
B • 2. 孔子说:“行己有耻。”下面对这句话理解错
误的是（
）
• A.—个人做事情，凡自己认为可耻的就不去做
人教版《道德与法治》七年级下册 3.2 青春有格 课件(共23张PPT)
知识回顾
1、为什么青春探索需要自信？
2、为什么青春探索需要自强？ 3、如何拥有青春飞翔的力量？
人教版《道德与法治》七年级下册第一单元
第三课《青春的证明》
校园欺凌
青 春 不 应 该 这 样 度 过
耻的 行为
沉迷网络
暴力违法
吸食毒品
健康生活
青 春 应 该 这 样 度 过
善的 行为
认真学习
遵纪守法
孝敬父母
2.“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” “止于至善” （ A ） ①是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调， 有我们的“至善”追求 ②是一种“虽不能至，心 向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃 的精神状态 ③要求我们养成自我省察的习惯，通 过自省和慎独，端正自己的行为 ④是说每个人都 能止于至善 A.①②③ B.①③④ C.①②③④ D.①②④
启示：见贤思齐，在生活中寻找 “贤”，将他们作为榜样。
心存爱心，敬老活动
赏析与思考
爸妈没在家，你 作业完成了吗？
杨震“四知”故事
你 慎 独 了 吗 ︖
没人发现你捡 了100元，还不 还？
启示： 我们养成自我省察的习惯，积 极调整自己，做到“至善”。
朗读与感悟
修身、齐家、治国、平天下
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强 ，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年 进步则国进步”。
生活反思： *我们身边有那些是非不分，不明事理的现象？
例如：不理解老师的批评、父母长辈的教诲、同学 朋友的劝诫等
启示2： 我们要有知耻之心，不断提高辨别“耻” 的能力。
赏析与思考
启示3：我们要树立底线意识，触碰道德 底线的事情不做，违反法律的事情坚决不 做。
1、为什么青春探索需要自信？
2、为什么青春探索需要自强？ 3、如何拥有青春飞翔的力量？
人教版《道德与法治》七年级下册第一单元
第三课《青春的证明》
校园欺凌
青 春 不 应 该 这 样 度 过
耻的 行为
沉迷网络
暴力违法
吸食毒品
健康生活
青 春 应 该 这 样 度 过
善的 行为
认真学习
遵纪守法
孝敬父母
2.“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” “止于至善” （ A ） ①是人的一种精神境界，我们应该有自己的格调， 有我们的“至善”追求 ②是一种“虽不能至，心 向往之”的实践过程，是一种向往美好、永不言弃 的精神状态 ③要求我们养成自我省察的习惯，通 过自省和慎独，端正自己的行为 ④是说每个人都 能止于至善 A.①②③ B.①③④ C.①②③④ D.①②④
启示：见贤思齐，在生活中寻找 “贤”，将他们作为榜样。
心存爱心，敬老活动
赏析与思考
爸妈没在家，你 作业完成了吗？
杨震“四知”故事
你 慎 独 了 吗 ︖
没人发现你捡 了100元，还不 还？
启示： 我们养成自我省察的习惯，积 极调整自己，做到“至善”。
朗读与感悟
修身、齐家、治国、平天下
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强 ，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年 进步则国进步”。
生活反思： *我们身边有那些是非不分，不明事理的现象？
例如：不理解老师的批评、父母长辈的教诲、同学 朋友的劝诫等
启示2： 我们要有知耻之心，不断提高辨别“耻” 的能力。
赏析与思考
启示3：我们要树立底线意识，触碰道德 底线的事情不做，违反法律的事情坚决不 做。
人教版道德与法治七年级下册 3.2 青春有格 课件共25张PPT
卢梭在其自传体作品忏悔录中，以诚实坦率 的态度和深刻的内省，叙述了自己出生以来 五十多年间的往事，把其生活中违背道德良 心的小事披露无遗。其中他忏悔了年轻时犯 下的错误：一次他偷了主人家一条漂亮的丝 巾，却反过来诬陷女仆偷窃，那个无辜的女 仆因此蒙受羞辱。事过多年，卢梭一想起此 事，内心仍隐隐作痛。
运用你的经验
这是我们熟悉的田字格。由这个“ ”你会联想到什么？
不限定于一种 规格和方式
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
“言有物而行有格也。”
行为要体现出本人的品格
“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
你如何理解这些语句中的“ ”？
知耻之心，且
能自我检点而
恪守正道
“格”是什么？ 规格、方式、品格、标准、格调
磨砺意志，拒绝不良诱 惑，不断增强自控力。
增强自控力：
增强“我不要”的力量 增强“我想要”的力量
加强自我监督
不良诱惑
拒绝
“行己有耻”需要我们怎 么做?
1、需要我们有羞耻心，不断提高辨别“耻” 的能力。
2、用行为证明并创造自己，树立底线意识， 触碰道德和法律的事情坚决不做。
3、磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自 控力。
很多时候，公交 车上年轻人们“镇 定”地坐在老弱病 残孕的座位上， 丝毫没有意识到 身旁站着的老人， 如果换成是自己 的亲人呢？
你看到这样的情况，会有什么启示？
意思是：以个人行事， 凡是认为可耻的就不去做。
朱熹
知廉耻 懂荣辱
有所为 有所不为
阅读感悟
学生分享卢梭的《忏悔录》部分内容，体 味其中的道理。
故事告诉我们什么道理？
德国音乐家巴赫从小非常喜欢音乐，很想去汉堡听一位 管风琴大师的演奏。可巴赫住的地方离汉堡有90多里路， 穷孩子没钱坐车，只好带上干粮徒步上路。走累了在田
运用你的经验
这是我们熟悉的田字格。由这个“ ”你会联想到什么？
不限定于一种 规格和方式
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
“言有物而行有格也。”
行为要体现出本人的品格
“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
你如何理解这些语句中的“ ”？
知耻之心，且
能自我检点而
恪守正道
“格”是什么？ 规格、方式、品格、标准、格调
磨砺意志，拒绝不良诱 惑，不断增强自控力。
增强自控力：
增强“我不要”的力量 增强“我想要”的力量
加强自我监督
不良诱惑
拒绝
“行己有耻”需要我们怎 么做?
1、需要我们有羞耻心，不断提高辨别“耻” 的能力。
2、用行为证明并创造自己，树立底线意识， 触碰道德和法律的事情坚决不做。
3、磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自 控力。
很多时候，公交 车上年轻人们“镇 定”地坐在老弱病 残孕的座位上， 丝毫没有意识到 身旁站着的老人， 如果换成是自己 的亲人呢？
你看到这样的情况，会有什么启示？
意思是：以个人行事， 凡是认为可耻的就不去做。
朱熹
知廉耻 懂荣辱
有所为 有所不为
阅读感悟
学生分享卢梭的《忏悔录》部分内容，体 味其中的道理。
故事告诉我们什么道理？
德国音乐家巴赫从小非常喜欢音乐，很想去汉堡听一位 管风琴大师的演奏。可巴赫住的地方离汉堡有90多里路， 穷孩子没钱坐车，只好带上干粮徒步上路。走累了在田
人教版道德与法治七年级下册3.2青春有格课件
间
《大学》的最高目 标，它教育人成为 一个什么样的人
以至善为目标，为标准，不断 自新（革除自己身上的旧习， 在于使人达到完美的境界）
发自内心做到你 的最好（美好的、 永不言弃的精神）
止于至善是人的一种精神境界，有我们的“至善” 追求；是一种“虽不能至，心向往之”的自新过 程；是一种美好的、永不言弃的精神状态
“青春有格”是说青春也需要规范、 引导和约束。总有一些基本规则不能 违反，一些基本界限不能逾越，青春 要有格。
看疫情防控期间的图片·请你判断下面哪些行为是文明 行为，是有羞耻心的表现？哪些是不文明行为，没有羞 耻心？
×损坏防疫设施 √
遵守疫情期间的要求
√ 医护人员遵守劳动纪律 √
配合社区防疫人员检查
课堂 练习
例3 “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”“日省其身,有则改之，无则加勉
。”这些名句告诉我们，自省能够( C)
①检视自身的不足 ②打击自己的信心 ③端正自己的行为 ④避免成长中犯错 A.①② B.②④ C.①③ D.③④
【解析】此题考查的是对自省的理解。依教材得知，自省能够检视自己的不足，不盲目自责，积极调整自 己，通过自省和慎独，端正自己的行为；故正确答案为C。
违反法律的事情坚决不做
没写完作业，看见邻 居家孩子出去玩，我 继续写作业
一边是没写完的作业， 一边是没打完的游戏， 我继续写作业
磨砺意志，不断增强自控 能力
磨砺意志，拒绝不良诱惑， 不断增强自控能力
小结
3 怎样做到“行己有耻”？（要求）
①要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 ②有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。 ③树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不 做。 ④“行己有耻”需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力 。
《大学》的最高目 标，它教育人成为 一个什么样的人
以至善为目标，为标准，不断 自新（革除自己身上的旧习， 在于使人达到完美的境界）
发自内心做到你 的最好（美好的、 永不言弃的精神）
止于至善是人的一种精神境界，有我们的“至善” 追求；是一种“虽不能至，心向往之”的自新过 程；是一种美好的、永不言弃的精神状态
“青春有格”是说青春也需要规范、 引导和约束。总有一些基本规则不能 违反，一些基本界限不能逾越，青春 要有格。
看疫情防控期间的图片·请你判断下面哪些行为是文明 行为，是有羞耻心的表现？哪些是不文明行为，没有羞 耻心？
×损坏防疫设施 √
遵守疫情期间的要求
√ 医护人员遵守劳动纪律 √
配合社区防疫人员检查
课堂 练习
例3 “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”“日省其身,有则改之，无则加勉
。”这些名句告诉我们，自省能够( C)
①检视自身的不足 ②打击自己的信心 ③端正自己的行为 ④避免成长中犯错 A.①② B.②④ C.①③ D.③④
【解析】此题考查的是对自省的理解。依教材得知，自省能够检视自己的不足，不盲目自责，积极调整自 己，通过自省和慎独，端正自己的行为；故正确答案为C。
违反法律的事情坚决不做
没写完作业，看见邻 居家孩子出去玩，我 继续写作业
一边是没写完的作业， 一边是没打完的游戏， 我继续写作业
磨砺意志，不断增强自控 能力
磨砺意志，拒绝不良诱惑， 不断增强自控能力
小结
3 怎样做到“行己有耻”？（要求）
①要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 ②有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。 ③树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不 做。 ④“行己有耻”需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力 。
人教版《道德与法治》七年级下册 3.2 青春有格 课件(共47张PPT)
第三课
青春的证明
— 40 — 第一单元：青春时光
怎样认识榜样的力量？ 1.榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。 2.好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人 生道路和人生理想的思考，给予我们自我完善的力量。 3.善于寻找好的榜样、向榜样的学习、汲取榜样的力量， 我们的社会、我们的国家就会变得更加美好。
第三课
青春的证明
— 44 — 第一单元：青春时光
壹 是 皆 以 修 身 为 本 。
自 天 子 以 至 于 庶 人 ，
国 治 而 后 天 下 平 。
家 齐 而 后 国 治 ，
身 修 而 后 家 齐 ，
心 正 而 后 身 修 ，
意 诚 而 后 心 正 ，
知 至 而 后 意 诚 ，
物 格 而 后 知 至 ，
青春的证明
— 11 — 第一单元：青春时光
第三课
青春的证明
— 12 — 第一单元：青春时光
第三课
青春的证明
— 13 — 第一单元：青春时光
新闻播报
第三课
青春的证明
— 14 — 第一单元：青春时光
《论语》中有这样一段话： 子贡问孔子怎样才能成为一个 真正的“士”。孔子说“行己 有耻”是第一要。 “行己有耻”，就是要对自 己不良行为有羞耻心，在孔子 心目中知耻是第一位的。
— 1—
七年级 下册
LOGO
道德与法治 七年级 下册
悄悄变化的我
— 2—
第一课：青春的邀约
成长的不仅仅是身体 男生女生
第一单元 青春时光
第二课：青春的心弦 青春萌动 青春飞扬 第三课：青春的证明 青春有格
LOGO
— 2—
道德与法治 七年级 下册
部编版七年级道德与法治下册：3.2《青春有格》课件 (共26张PPT)
阅读感悟
‚微尘‛ 2004 年底，印度洋突发海啸灾难。一对中年夫 妇走进青岛市红十字会，他们说要替朋友为印度洋海 啸灾区的灾民捐款五万元。当工作人员问其姓名时， 他们留下了‚微尘‛的化名。在青岛市红十字会记录 中，‚微尘‛在非典期间捐款两万元，在新疆喀什地 震时捐款五万元，为白血病儿童捐款一万元，向湖南 灾区捐款五万元……这位热心公益事业、化名‚微尘‛ 的好心人，多次捐款且数额较大，却一直不愿露面。 于是，青岛市民开始了寻找‚微尘‛的行动。有人认 为，‚微尘‛是个值得尊重的人，不为名、不图利， 只想以自己的方式做善事，那么人们就该尊重其选择，
止于至善
‚止于至善‛要求我们 养成自我省察的习惯，‚日 省其身，有则改之，无则加 勉‛。检视自身的不足，不 盲目自责，积极调整自己， 通过自省和慎独，端正自己 的行为，‚止于至善‛。
相关链接
慎独，作为中华传统文化中 道德修养的一种方式、一种境界， 是指在没有外在监督的情况下， 能严守道德准则。 据《后汉书 . 杨震列传》记 载 :‚杨震四迁荆州刺史、东莱 太守。当之郡，道经昌邑，故所 举荆州茂才王密为昌邑令，谒见， 至 夜 怀 金 十 斤 以 遗 震。 震 曰 ： ‘故人知君，君不知故人，何 也?’密日:‘暮夜无知者。’震 日 :‘天知，神知，我知，子知。 何谓无知!’密愧而出。‛
止于至善
‚少年智则国智，少年富则国 富，少年强则国强，少年独立 则国独立，少年自由则国自由， 少年进步则国进步‛。青春， 需要我们去经历，去体验。以 修身为本，行走在‚止于至善‛ 的路上，在学习中成长，在成 长中收获，是对青春最好的证 明。
拓展空间：
盾牌，有保护自己、应对外界之意。歌德说：‚谁若 游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是 一个奴隶。‛要主宰自己，需要我们为自己打造一个 ‚青春盾牌‛，每天对自己的行为进行反思。
人教版《道德与法治》七年级下册 3.2 青春有格 课件(共24张PPT)
二、
大学之道，在明○ 大学者，大人之学也。明，明之也。明 德者，人之所得乎天，而虚灵不昧，以 具众理而应万事者也。但为气禀所拘， 人欲所蔽，则有时而昏；然其本体之明， 则有未尝息者。故学者当因其所发而遂 明之，以复其初也。新者，革其旧之谓 也，言既自明其明德，又当推以及人， 使之亦有以去其旧染之污也。止者，必 至于是而不迁之意。至善，则事理当然 之极也。言明明德、新民，皆当至于至 善之地而不迁。盖必其有以尽夫天理之 极，而无一毫人欲之私也。此三者，大 学之纲领也。
4.修身为本，走在“止于至善”的路上，早 学习中成长，在成长中收获。
认为可耻的就不去做。 1.不能违反的规则、不能逾越 的界限。 2.需要我们有知耻之心，不断 提高辨别“耻”的能力。 3.要求我们树立底线意识，触 碰道德底线的事情不做，违反 法律的事情坚决不做。 4.更需要我们磨炼意志，拒接 不良诱惑，不断增强自控力。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强 则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自 由，少年进步则国进步”。
青春，需要我们去经历，去体验。
以修身为本，行走在“止于至善”的路上 ，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最 好的证明。
1.从点滴小事做起。积少成多，积善成德。 2.见贤思齐，向榜样学习。
3.要求我们养成自我省察的习惯。
他和一些学者一起，在一份宣言上庄重地签上了自己的 名字。那份宣言表示，坚决拒绝美国的“援助”，不领美国 的面粉。 当时，朱自清正患严重的胃病，身体非常瘦弱，体重还 不到40公斤，经常呕吐，甚至整夜不能入睡。拒领救济粉意 味着每月生活费要减少600万法币，生活更加困难。 可是为了维护中国的尊严，他坚决拒绝那些别有用心的 “赏赐”。他在日记中写道：“坚信我的签名之举是正确的。 因为反对美国武装日本的政策，要采取直接的行动，就不应 逃避自己的责任。” 两个月后，朱自清因贫病交加，不幸去世。他宁肯挨饿 而死，也不肯领带侮辱性的“救济”，表现了一个中国人应 有的尊严。
人教版《道德与法治》七年级下册 3.2 青春有格 课件(共24张PPT)
第一单元 青春时光
第三课
青春的证明
名言欣赏
孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。” 解释： 孟子说：“人不可以没有羞耻之心，没有羞耻之心的那种羞耻， 是真正的不知羞耻！” 这要求我们做到（
行己有耻
）
孔子曰：“行己有耻”
1、什么是“行己有耻”？（括号） （P28正文第1段第3行最后1个字）①一个人行事， 凡自己认为可耻的就不去做。 （P28正文第1段最后1句）①我们要知廉耻，懂荣辱； 有所为，有所不为。
P27 运用你的经验
张扬青春、放飞梦想，但做起事来要 遵守规矩，让青春有风格。 再思考： “我劝天公重抖擞，不拘一
思考：这是我们熟悉的田字格，这个 在青春时代，我们可以追求自由、 “格”有什么用？
格降人才”“言有物而行有格也”“道之 以德，齐之以礼，有耻且格”。 这些句子中的“格”字，是什么意思？
格是规矩、规则的意思。
D
3、“止于至善”是我们老祖宗给我们留下来的做人 守则，下列想法或做法符合“善”的是（ ） ①我讨厌别人叫我“四眼”，也从不给别人起绰号 ②我喜欢别人以尊重友善的态度对我，我也以同样 的态度待人 C ③谁要是冒犯了我，我就再也不与他来往 ④数学是我的强项，我经常帮助数学成绩较差的同 学
A、①② B、②③④ C、①②④ D、①②③
我有问题：
从杨震身上可以看到 什么优秀品格？
慎独——不靠别人监督，自觉控制自己的欲 望。
5、怎样做到止于至善？止于至善的要求？（划线）
（抄在P30左侧空白处）①从小事做起，积 善成德。 （P30倒数第1行）②在生活中寻找“贤”， 并将他们作为榜样 （抄在P30下面空白处） ③养成自我反省的 习惯，通过自省和慎独来端正行为。
A
人教版道德和法治七年级下册 3.2 青春有格 课件(共15张PPT)
作用
判断是非善恶，明确行为选择的理由 行动前——审查愿望，监督调整； 行动后——反思效果和影响。
小明的选择：
后来小明找到老师承认了自己的错误，老师 夸奖他是诚实的孩子。
明明小明考试作弊了，老师为什么还夸 奖他呢？
结合书本 p28“探究与分 享”，说一说你 是如何看待这 一观点，为什 么？
小明太傻了，成 绩都出来了，只 要他不说，就没 有人知道。
自主学习“八荣八耻”，制作自己的一周 荣誉表（记录自己所做的“光荣事件”）。
比如：阻止别人乱扔垃圾、纠正自己的 不良行为……
板书
行己有耻
含义 要求
知耻之心 知耻而后勇 底线意识
自控力
同学们，请分别在白纸上和田字格上写下“青Байду номын сангаас春”二字。观察一下，有什么不同？
青春
田字格的作用：是一种用于规范汉字书写格
? 式的模板。
行为加上“田字格”： 每个人的行为都要遵守一定的规则，按 照一定的程序进行。
青春的我们，乐于实践，敢于尝试， 不断地想要证明自己。
看图说一说：
他们的行为是否出格了？为什么？ 你觉得他们的行为光荣吗？
树立底线意识，触碰道德底 线的事情不做，违反法律的 事情坚决不做。
为了避免发生类似小明同学的 事情我们如何通过加强自身来 避免呢？
磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增 强自控力。
行己有耻
含义：
一个人做事，凡事自己认为可耻的就不去做。
要求：
1、有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能 力。 2、真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而 后勇. 3、树立树立底线意识，触碰道德底线的 事情不做，违反法律的事情坚决不做。 4、磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强 自控力。
判断是非善恶，明确行为选择的理由 行动前——审查愿望，监督调整； 行动后——反思效果和影响。
小明的选择：
后来小明找到老师承认了自己的错误，老师 夸奖他是诚实的孩子。
明明小明考试作弊了，老师为什么还夸 奖他呢？
结合书本 p28“探究与分 享”，说一说你 是如何看待这 一观点，为什 么？
小明太傻了，成 绩都出来了，只 要他不说，就没 有人知道。
自主学习“八荣八耻”，制作自己的一周 荣誉表（记录自己所做的“光荣事件”）。
比如：阻止别人乱扔垃圾、纠正自己的 不良行为……
板书
行己有耻
含义 要求
知耻之心 知耻而后勇 底线意识
自控力
同学们，请分别在白纸上和田字格上写下“青Байду номын сангаас春”二字。观察一下，有什么不同？
青春
田字格的作用：是一种用于规范汉字书写格
? 式的模板。
行为加上“田字格”： 每个人的行为都要遵守一定的规则，按 照一定的程序进行。
青春的我们，乐于实践，敢于尝试， 不断地想要证明自己。
看图说一说：
他们的行为是否出格了？为什么？ 你觉得他们的行为光荣吗？
树立底线意识，触碰道德底 线的事情不做，违反法律的 事情坚决不做。
为了避免发生类似小明同学的 事情我们如何通过加强自身来 避免呢？
磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增 强自控力。
行己有耻
含义：
一个人做事，凡事自己认为可耻的就不去做。
要求：
1、有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能 力。 2、真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而 后勇. 3、树立树立底线意识，触碰道德底线的 事情不做，违反法律的事情坚决不做。 4、磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强 自控力。
人教版道德与法治七年级下册 3.2 青春有格 课件(共25张PPT)
丁：童小勇真棒,换成我,不一定能做到。 得更加美好。
2.止于至善的要求 从杨震的故事，你得到什么启示？
③自省、慎独，养成自我省察的习惯。
日省其身，有则改之,无则加勉
检视自己的不足，积极调整，通过 自省和慎独，端正自己的行为，从 而达到“止于至善”。
1、“止于至善”的内涵 达到完美的境界。
2、“止于至善”要求
是人的一种精神境界。 是一种实践过程，是一种向往美好，永不言弃的精神状态。
2、“止于至善”要求
① 从小事做起，积少成多，积善成德。
②在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。
③自省、慎独，养成自我省察的习惯。
学习了本课，你有哪些收获？
通过学习，我们明白了青春该怎么度过。懂得“行己有耻”是 青春探索的底线。要树立底线意识，有所为有所不为。明白“止于至 善”是人的一种精神境界。以修身为本，积善成德,学习榜样，自省， 慎独。
①需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力； ②要求们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律 的事情坚决不做； ③更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。
1.止于至善的内涵
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——《礼记·大学》
大学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性 （明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲 民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步。
①从点滴小事做起。积少成多，积善成德。 乙：虽然我没有做过，不过童小勇能做
省也（看见有德行或才干的人就要想着向他学 习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省
到，我也可以试试。
是否有和他一样的错误。）”在生活中寻找
②在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。 丙：我也当过志愿者，我去了好多次呢！“榜贤样”的，力将量他，们我作们为的榜社样会。、向我榜们样的学国习家，才汲会取变
2.止于至善的要求 从杨震的故事，你得到什么启示？
③自省、慎独，养成自我省察的习惯。
日省其身，有则改之,无则加勉
检视自己的不足，积极调整，通过 自省和慎独，端正自己的行为，从 而达到“止于至善”。
1、“止于至善”的内涵 达到完美的境界。
2、“止于至善”要求
是人的一种精神境界。 是一种实践过程，是一种向往美好，永不言弃的精神状态。
2、“止于至善”要求
① 从小事做起，积少成多，积善成德。
②在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。
③自省、慎独，养成自我省察的习惯。
学习了本课，你有哪些收获？
通过学习，我们明白了青春该怎么度过。懂得“行己有耻”是 青春探索的底线。要树立底线意识，有所为有所不为。明白“止于至 善”是人的一种精神境界。以修身为本，积善成德,学习榜样，自省， 慎独。
①需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力； ②要求们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律 的事情坚决不做； ③更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。
1.止于至善的内涵
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——《礼记·大学》
大学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性 （明明德），再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲 民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步。
①从点滴小事做起。积少成多，积善成德。 乙：虽然我没有做过，不过童小勇能做
省也（看见有德行或才干的人就要想着向他学 习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省
到，我也可以试试。
是否有和他一样的错误。）”在生活中寻找
②在生活中寻找“贤”，将他们作为榜样。 丙：我也当过志愿者，我去了好多次呢！“榜贤样”的，力将量他，们我作们为的榜社样会。、向我榜们样的学国习家，才汲会取变