诺贝尔奖获得者的宗教信仰
科学家信仰宗教

科学家们与宗教关系密切:美国盖洛普对300年以来300位最著名的科学家的信仰进行调查,结果发现242位信仰宗教,20位不信仰宗教,38位无法确定其对宗教的态度。
换句话说,也就是92%的科学家都有宗教信仰。
尤其是诺贝尔奖获得者中,信仰宗教者竟占93.27%。
佛教的生命科学观认为,不管是任何一个生命,都有无量无边的前世后世,乃至灭尽轮回获得佛果之前,定会一直流转于六道当中。
西方基督教和天主教认为,人死后,造善业者可上升到天堂,造恶业者将堕入地狱....。
因此我们普通人应该知道如何做了。
难以置信,众多大科学家竟然都信神!

于1950年获得诺贝尔化学奖的德国化学家库尔德?阿尔德在二烯合成上作出过重大贡献,即所谓狄尔斯—阿尔德反应。他始终虔诚地相信上帝,并且终身未婚。人们一直赞美他虽然富有但生活俭朴的美德。
是什么原因使这些在常人中的佼佼者走上了信神之路?或许现代天文物理学家,同时也是著名的基本粒子物理学权威、法国科学院院士勒普兰斯?兰盖(L. Leprince Ringuet)所言可以提供一个答案:“信奉基督的科学研究人员,在现代科学的两个主要特征前面——注视世界和拥有世界——感到非常舒服自在……因为这两个特点符合其信仰的深层反响,正属于其科学家使命的范围之内。具体说来,这是基督徒有幸所参与的天主创造世界巨大工程的延伸。”
发现力学三大定律、万有引力定律和光色原理等的物理学之父牛顿,深深意识到创造浩瀚的宇宙者的伟大。他曾说:“在没有物质的地方有什么呢?太阳与行星的引力从何而来呢?宇宙万物为什么井然有序呢?行星的作用是什么?动物的眼睛是根据光学原理设计的吗?岂不是宇宙间有一位造物主吗?虽然科学未能使我们立刻明白万物的起源,但这些都引导我们归向万有的神面前。”“毫无疑问,我们所看到的这个世界,其中各种事物是绚丽多彩,各种运动是如此错综复杂,它不是出于别的,而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。”
除了这些人类历史上伟大的科学家相信造物主的存在外,当今世界各国科学家信神者亦非罕见。在这些科学家看来,科学与宗教并非是排斥关系,他们可以一方面探讨世界的奥秘,一方面赞叹神的伟大。
比如400年前当天文学家伽利略通过望远镜发现了太阳黑子、木星的卫星和月亮上的山脉后,欣喜若狂地写下了如下一段话:“我惊呆了,我无限感谢上帝,他让我想方设法发现这样伟大的、多少世纪都不清楚的事迹。”
美国发明大王爱迪生一生拥有2千多种发明,但当记者问他最大的发现是什么时,他的回答居然是:“我发现耶稣是人类的救主。”他还在自己的实验室里,立了一块石碑,其上刻着:“我深信有一位全智、全能、充满万有至高至尊的神存在。”
试论艾·巴·辛格的宗教意识及其创作

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试 论 艾 - - 格 的宗 教 意 识 及 其 创 作 巴 辛
的神灵 : 如果 扫 烟 囱 的雅 什知 道 暗藏 的东 西 . “ 谁还 能怀 疑圣人 拥有 神奇 的力量 呢 ? 这一 肯定 ” 性的i 可句给 看似 平凡 的作 品蒙上 了一 层神秘 的
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20 02年 第 1 期
沙 洋师范 高
科学 枝 学 报
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试 论 艾 ・ ・ 格 的 宗 教 意 识 及 其 创 作 巴 辛
学奖 的美 国犹太作 家艾 ・ ・ 巴 辛格 就是 这样 的一 位佼佼 者 。他不仅 描 写 了西方半个 世 纪 以来犹 太 民族 的苦 难 , 同时创 造 了一 系 列栩 栩 如 生 的 艺术 形 象。正 如著 名 文学 批 评 家 欧文 ・ 所说 豪 的那样 :辛 格的小 说 以其 轻松愉快 和 表 面上 的 “ 奇特而 引人 注 目。他致 力 于创 作离 奇 、 凡 、 超 色 情 和近 乎神秘 的故 事 。他 笔下的异 国 下层 社会
急剧 的 变化 , 导致 他 对 充满 仁 慈 与关 爱 的宗 教 信仰产生 了怀疑 和动 摇 。任何一 位作 家 的思想
都 取 决 于 生 活 的 积 累 , 富 的 生 活 阅 历 是 作 家 丰
取 之不 竭 的 源 泉 , 在创 作 过 程 中 他 的思 想 会直 接 地反映 到作 品 中 来。辛 格 亦如 此 , 的作 品 他
的精灵 以及 伪 弥 赛 亚 的 信徒 。 …辛 格 10 ” 9 4年 出生 于 波兰 一个 贫困 的 犹太 家庭 , 后来 移 居 美 国, 父母都 是 犹 太 教 的 拉 比 , 幼年 时 期 接 受 了 正统 的犹 太教 育 , 后来 曾住在 犹太 贫 民社 区 , 又 和祖 父一 起在 乡村 生 活过 多年 , 些城 市 贫 民 这 的生活 和古老 乡村 的风情 既孕育 了他 的创作 思 想, 又为他 以后 的创 作 提 供 了丰 富 的素 材 。 由
【历届诺贝尔奖得主(十)】2001年和平奖得主安南4

社会评价安南是位经验丰富的外交家,懂英语、法语和几种非洲语言。
他讲话温和,性格直率,待人坦诚,头脑冷静,富有幽默感。
身高1米75的联合国秘书长安南,虔诚的天主教,站着的时候总是腰板挺直。
无论身处何时、何地,即便是在劳累、忧伤或处在危险境地,安南总是非常注意自己的仪容仪表。
因此熟悉他的人常戏称他为“世俗教皇”。
美国著名男性杂志《君子》曾经评选出“全世界最会穿衣服的男性”,名单中除了英国影星休-格兰特和大帅哥裘德-洛以外,联合国秘书长安南也榜上有名。
正如同服装追求简单之美,在为人处事中,安南也喜欢说自己是个简单的人。
他生在非洲部落酋长之家,却接受了良好的西式教育;他热爱自己的祖国,却很少提到自己是加纳人,而以一个非洲人来称呼自己;他被人称为“世界总统”,却没有任何实际的政治权力,没有任何领土归他管辖,没有任何军队供他调遣;作为联合国秘书长,他有太多的麻烦和困扰,但他始终保持乐观;他是那么引人注目,却是个低调的人,让人觉得他在尽力避免别人的目光;他既有着高贵的品质,也不乏普通人的生活原则;他永远让人感觉处于一种平和的状态。
安南是公认的联合国历史上最富有改革精神的秘书长。
在任职的八年中,安南一直在不懈地推动联合国改革进程,致力于将这个声望下降的庞大机构改革成为能够应对新时期新挑战的卓有成效的权威国际组织。
安南曾经将自己的工作形容为“与时间赛跑”。
就任后,为了和平使命,安南在世界各地不断地穿梭访问、调停斡旋,化解危机,遏制冲突,防止战争,到处呼吁和谈、谴责暴力,足迹遍布五大洲。
无论是在伊拉克危机、中东巴以冲突中,还是在南亚克什米尔争端、阿富汗战争里,都可以见到安南的身影。
因此,有人称他为世界上最忙碌的和平使者。
安南最引人注目的是他那双眼睛。
他的眼睛,映射出的不仅有对这个既富饶又贫穷、既美好又痛苦的世界的忧患和悲悯,更多的是力量和希望。
圣·马修福音中有这样一句话:上帝保佑和平使者,因为他们应该被称之为上帝的孩子!这句话被刻在一个走在钢丝上的木雕小熊上,在2003年2月8日的安理会午宴上,由俄罗斯外长伊万诺夫送给了联合国秘书长安南。
获得诺贝尔文学奖的苏联作家

第一位获得诺贝尔文学奖的苏联作家是诗人蒲宁。
1920年,由于顽固的贵族立场和对苏联红军莫名的恐惧,他离开了苏联,开始了他后半生在国外的流亡生涯。
他的代表性作品是小说《乡村》,这部作品以苏联当时社会为背景,通过农民库兹玛的破产和四处流浪的不幸遭遇,突出反映了农民失去土地、失去自由和希望破灭的痛苦命运。
正是这部作品使他赢得了1933年的诺贝尔文学奖。
理由是“严谨的艺术才能,使俄罗斯古典传统在散文中得到继承”。
诺贝尔奖委员会主席霍尔斯陶穆这样评价他的作品:“一部《乡村》小说,使40岁的蒲宁名声鹊起。
在小说中,他抨击了那些有民族自大狂的农民,对那些乡愚的嘴脸作了入木三分的刻画。
作者虽未从历史的角度分析农民的没落,只简述了两位主角的祖父被庄园主纵犬追逼而死,但这个情节耐人寻味,它暗示了一种先天的精神压迫,蒲宁以对这种精神压迫的描写来暗示自己对这种高压手段的鄙视。
蒲宁的这部作品完整地体现了俄国文学的本色——阴郁加残酷。
”第二位获得诺贝尔文学奖的苏联作家是帕斯捷尔纳克。
1958年,帕斯捷尔纳克以小说《日瓦戈医生》而获得诺贝尔文学奖。
《日瓦戈医生》通过描写日瓦戈医生穿越革命与战争历史的一生,通过刻画苏联革命与战争中的痛苦和爱情,通过展现对文艺与宗教的见解和追求,通过表现知识分子在苏联革命时代的选择与彷徨,超越了传统的革命道德的善恶是非观,深刻地道出了人类灵魂在苦难中的战栗和孤寂。
“受托尔斯泰‘不以暴力抗恶’思想的影响,帕斯捷尔纳克塑造了日瓦戈医生这个渴望革命带来的生活巨变,但却无法接受其流血的代价与自由知识分子形象。
”然而经过了两次世界大战的冲击,这种拯救的希望越来越显得渺茫。
小说中的日瓦戈和杜莉萨,所有的普通人都无力改变历史的进程,只能在对美和诗的追求中找寻个人性的解脱和灵魂的救赎。
帕斯捷尔纳克获诺贝尔文学奖这一事件,引起了苏联当局甚至“全体”人民的愤慨。
帕斯捷尔纳克不愿意得罪苏联当局,结果放弃了领奖。
第三位获得诺贝尔文学奖的苏联作家是肖洛霍夫,1970年他以长篇小说《静静的顿河》获得了诺贝尔文学奖。
哈耶克宗教思想研究

哈耶克宗教思想研究诺贝尔经济学奖获得者哈耶克认为,与封闭社会与开放社会两种社会类型相对应的是两种截然不同的道德类型。
封闭社会强调休戚与共和利他主义,而开放社会则强调对一般行为规则的严格遵守。
然而,尽管新的道德观念与人类的“返祖”式的本能相矛盾,正是在宗教作用下,在漫长的文化进化过程中,各种有益的习惯、习俗与传统才得以有效的传承与发扬,才有了人类今天的富足与繁荣。
哈耶克并不是有神论者,尽管他的宗教思想存在着不可知论和功能主义之嫌,但是,他却让我们不得不深刻反思:作为中华五千年文明守护者的中国传统文化如何才能得到更好地继承与弘扬。
标签:封闭与开放社会;文化进化;宗教诺贝尔经济学奖获得者,哈耶克作为本世纪西方重要的自由主义代表人物,其研究范围涉及到哲学、经济学、政治学、法学、心理学、人类学等广泛领域。
广大学者对哈耶克的研究主要集中在其对集权主义的批判、对自由的捍卫、对市场经济的维护。
但对其宗教思想的研究至今却寥寥无几。
鉴于哈耶克宗教思想的研究现状及其重要的理论与现实意义,本文将就哈耶克的宗教思想开展批判性分析与研究,并在此基础上进一步深化对宗教本质与功能的认识。
一、从封闭社会到开放社会哈耶克将人类社会分为封闭社会和开放社会两种。
哈耶克论述到:“我们千万不要忘记了,人类发展出农耕、城镇并终于建立起了‘大社会’,只是过去一万年里发生的事情,而此前,人类至少已在共同分享食物的五六十人的渔猎群体里生活了上百万年”〔1〕(P300)。
在封闭社会中,“人的态度和情感所适应的是小群体的行为,人类在这样的小群体中生活了几十万年,他们相互认识,相互满足对方的需要,并追求着共同的目标。
”〔2〕(P156)在开放社会中,人类不再主要服务于熟悉的同伴或追求共同的目标,而是逐步形成了各种制度、道德体系和传统,它们所导致并维持其生存的人口,是生活在文明开始前人口数量的许多倍,这些人主要是以和平竞争的方式,在同成千上万他们素不相识的人的合作中,追求着自己所选择的成千上万个不同的目标。
77位诺贝尔奖获得者宣词,孔子

77位诺贝尔奖获得者宣词,孔子77位诺贝尔奖获得者在巴黎宣言:人类要生存下去,就必须去汲取孔子的智慧。
孔子太伟大了!中国有句古话:“半部论语治天下”。
这话反映了做为世界十大思想家之一的孔子的思想的无比伟大和先进。
无独有偶,1988年1月,在巴黎召开的主题为“面向二十一世纪”的第一届诺贝尔奖获得者国际大会上,瑞典科学家汉内斯.阿尔文博士(1970年物理学奖获得者)做了发言。
他在其等离子物理学研究领域中的辉煌生涯将近结束时,得出了如下的结论:“人类要生存下去,就必须回到二十五个世纪以前,去汲取孔子的智慧。
”诺贝尔奖获得者建议:人类要生存下去,就必须回到二十五个世纪以前,去汲取孔子的智慧。
这是上周在巴黎召开的主题为面向二十一世纪的第一届诺贝尔奖获得者国际大会上,参会者经过四天的讨论所得出的结论之一。
在密特朗总统(注:法国前总统)参加的最后一天的会议上,七十五名参会者(包括五十二名科学家)宣布了十六个结论,涉及艾滋病、保护环境、人的权利等各方面的问题。
诺贝尔奖获得者们显然是崇尚知识的。
他们的第六个结论是:许多国家存在的政治权利和知识界之间的鸿沟应当缩小。
第七个结论是:教育应当在所有国民预算中享有绝对的优先。
第十二个结论是:应当鼓励促进医学进步的分子生物学。
会议纪要是保密的。
但是我们知道,其中有一些诺贝尔奖获得者起了很大的作用。
伦敦圣巴托罗缪医院的约翰·文博士(英国,一九八二年医学奖获得者)在会上发言,指责在制药研究中趋利行为所产生的局限;大会的第十一个结论是,各地的制药业应当在艾滋病的研究中携手合作。
文博士是这个问题的专家。
此外,莫里斯.威尔金斯博士(英国,一九六二年生理学奖获得者)和约翰·波拉尼(加拿大,一九八六年化学奖获得者)的发言谈到了裁军问题。
在结论中,提到裁军的文字只有:它可以让资金更多地用于经济和社会发展。
这个有点老一套的声明可能源自亨利.季辛吉博士(美国,一九七三年和平奖获得者)的影响。
诺贝尔的信仰(摘自《名人的信仰》)

诺贝尔的信仰(摘⾃《名⼈的信仰》)诺贝尔(19世纪瑞典化学家、⼯程师、发明家、哲学博⼠、企业家、瑞典皇家学会会员、英国皇家学会会员、诺贝尔奖创办⼈)诺贝尔不仅是位杰出的科学家,⽽且是那个时代最著名的企业家之⼀。
在他去世之前,他的企业已发展成⼀个庞⼤的跨国集团,遍布20多个国家,总资产约相当于当时的1000万美元。
他发明雷管和爆炸⼒极强的⽢油炸药,⽽且他的研究还涉及电化学、⽣物学、纤维学、医学、⽣理学等各个领域,拥有355项发明专利。
他具有谦卑、坚毅、屡遭挫折却⼜坚持不懈的精神,他⼀⽣中得过许多国家赠予的各种勋章。
他虽没有学历,却在科学上取得了如此⼤的成就。
诺贝尔的母亲是位极虔诚的基督徒,每到星期⽇,她必定带孩⼦们去礼拜。
诺贝尔成⼈后受洗。
他到国外时,曾收到母亲的来信说:“我每天都在为你祈祷,愿你平安⽆事。
”诺贝尔从⼩⾝体很弱,他⽗亲写给他舅舅的家信中说:“感谢神使我的亲爱的、勤劳的诺贝尔恢复了健康,因为我们做⽗母的以及他的哥哥们极其珍重他的学识和不知疲倦的精⼒,这些长处是⽆⼈可替代的。
”诺贝尔从幼年开始,不但爱好科学,也爱好⽂学,读了许多⽂学名著。
他还喜爱写诗和⼩说,其中⼀部⼩说取名为《弟兄姐妹》。
他通晓英、俄、法、德等外语,曾把⾃⼰写的⼀⾸英⽂诗抄赠给⼀位英国⽼牧师,这位牧师读了后竟以为是英国⼈的作品。
由于诺贝尔喜欢与这位牧师交朋友,使他的诗和⼩说常常显露出基督信仰。
在他的⼀⾸诗中说:“我跪下来,举⽬向着神祈祷,他是宇宙的主宰。
⽇间就这样过去,⿊夜降临,群星闪烁得可爱,依我看来,那星光就像神给我神秘的回⾳。
本来是神的回⾳,充满这宇宙的光,不是神发来的⾳讯⼜是什么?”他在⼀部未完成的⼩说中说:“愈批评圣经,那⾥⾯所含永恒的真理愈显明。
”在巴黎的瑞典教堂任过牧师的索德⼘罗姆,是⼀位对他的基督信仰极有影响的朋友。
诺贝尔与哥哥路德维格有过⼀些⽭盾,他哥哥极希望能消除芥蒂,不留⼀丝痕迹,便给弟弟写了⼀封情意深长的信,他在回信中说:“我绝对不希望与你闹分歧,如果在我们的关系中存在过阴影的话,想到圣经上说的⼼⾥要有光,就早已抹掉了。
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诺贝尔物理学奖获得者的宗教信仰闲极无聊读杂书,读到一本《1901-2000年诺贝尔奖获得者大全》(Louise S. Sherby, "The Who’s Who of Nobel Prize Winners 1901–2000", Oryx Press, Westport, CT • London 2002)。
突然觉得手痒,量化癖发作,随手作了一个物理学奖获得者的宗教信仰统计。
此书编者,从公开文献中摘取物理学奖获得者的个人资料,包括宗教信仰。
当文献中明确提到获奖者的宗教信仰及其所属教派时,编者会尽可能列出细分的教派名。
当编者感觉相当肯定获奖者信仰某一宗教,但无法确认之时,就用“极可能信某教(如Most probably Christian)”标出。
有时候,获奖者的宗教信仰有改变,编者就以“来自某某教背景(如From Jewish background)”标明。
可以肯定获奖者没有宗教信仰时,编者就根据具体情况,标以“无神论Atheist”“疑神论Agnostic”“反教权论Anticlerical”或“无宗教归属 Noaffiliation”等等。
无法确定宗教信仰时,编者就标以“无资料记录”。
我个人统计,此书中提到1901-2000年诺贝尔物理学奖获得者共计161人。
其中有明确宗教信仰者116人,占72%;极可能或可能有宗教信仰者20人,占12.4%;本人信仰不明,但承认有宗教背景者8人,占5%;无神论或无宗教信仰者12人,占7.5%;无资料记录者5人,占3.1%。
不信教的12个人中,包括居里夫妇,他们是“反教权论者”;包括杨振宁与李政道,他们被标为“无宗教归属”;标明为“无神论”的只有一个人,即晶体管之父威廉•肖克利(William Bradford Shockley),1956年获物理学奖。
另外几个华人获奖者的情况:1976年获奖的丁肇中,基督教;1997年获奖的朱棣文,无资料记录;1998年获奖的崔琦,属路德教派(Lutheran)。
爱因斯坦曾经表示,他不相信人格化上帝(即可以听人祷告并且奖赏人惩罚人的上帝),但他信仰斯宾诺莎的上帝。
此书编者没有把他当做无宗教信仰者,仍把他归于信仰犹太教行列。
这个资料,可能有朋友会感兴趣。
所以我把详细统计结果列在下面:广义基督教,76人,占 47.2%Anglican 8Catholic 10Christian 26Christian/Protestant 1Congregationalist 2Dutch Mennonite 1Lutheran 8Methodist 3Presbyterian 4Protestant 12Quaker 1犹太教(Jewish),34人,占 21.1%其他宗教, 6人,占 3.7%Buddhist 2Hindu 2Muslim 1Spiritualist 1极可能有宗教信仰者,15人,占 9.3%Most probably Buddhist 1Most probably Christian 6Most probably Christian/Eastern Orthodox 1Most probably Christian/Protestant 5Most probably Eastern Orthodox 2可能信基督教者(Probably Christian),5人,占 3.1%本人信仰不明,但有宗教背景者,8人,占 5.0%Congregationalist background 1From Anglican background 1From Jewish background 3From Jewish/Lutheran background 1From Presbyterian background 1From Quaker background 1无神论或无宗教信仰者,12人,占 7.5%Hardly any 1Agnostic 2Anticlerical 2Atheist 1No affiliation 4No religion 1Nonbeliever 1无资料记录(No record found),5人,占3.1%--------------------------------------------------------------------------------诺贝尔化学奖得主的宗教情况昨儿小左的文章,让我想了想如何区分宗教(religion)和宗教信仰(religious beliefs)的问题。
我们习惯于对这两者不加区分,但它们之间可能有些细微的差别。
曾经读到一篇文章,作者是犹太人,他声称自己为无神论者,但是倘若别人问起他宗教门派,他有时会说自己属于犹太教,因为他遵循犹太教仪式,做礼拜,念经书。
他把这看作一种民族传统,一种生活方式,一种对自己身份认同的表达。
他不相信上帝在六天内创造了人,但这并不妨碍他参加赞美上帝的宗教仪式。
一些针对杰出科学家的访谈表明,其中许多人会说自己属于某个教派,会带全家上教堂,然而谈到传统的宗教基本教义,如是否存在一个可以听人祈祷的上帝等等,他们却并不表示笃信。
从某种意义上讲,他们有宗教(religion),却不见得完全认同其宗教性的信仰(religious beliefs)。
《诺奖得主大全》一书,统计的是获奖者所属的宗教门派(religion),这不一定就是该人的宗教性信仰(religious beliefs)的准确反映。
我觉得,我们在解读下面统计结果的时候,应当把这点区别牢记在心。
闲话少叙,言归正传。
根据《诺奖得主大全》一书,1901-2000年诺贝尔化学奖得主共计134人,其中有明确宗教门派者75人,占56%;极可能或可能有宗教者34人,占25%;本人信仰不明,有宗教背景者4人,占3%;无神论和无宗教者17人,占13%;无资料记录者4人,占3%。
华人科学家李远哲,1986年获奖,他被归于无宗教者。
详细情况如下:广义基督教,52人,占38.8%Anglican 1Calvinist 2Catholic 8Christian 17Lutheran 8Methodist 2Protestant 14犹太教(Jewish),21人,占15.7%其他宗教(Unitarian),2人,占1.5%极可能有宗教者,28人,占20.9%Most probably Christian 13Most probably Christian/Protestant 14Most probably Eastern Orthox 1可能为基督徒者(Probably Christian),6人,占 4.5%本人信仰不明,来自宗教背景者,4人,占 3.0%From Catholic background 1From Methodist background 1From Protestant background 2无神论和无宗教者,17人,占 12.7%Agnostic 5Anticlerical 1Atheist 6Freethinker 1No organized religion 1No religious practice 1None 2无资料记录者(No record found),4人,占 3.0%--------------------------------------------------------------------------------诺贝尔医学及生理学奖得主的宗教情况一直以为,由于进化论的缘故,从事医学和生物学方面研究的人,有明确宗教的人应当显著少于其他学科。
下面的统计有些出乎意料。
根据《诺奖得主大全》一书,1901-2000年诺贝尔医学及生理学奖得主共计172人,其中有明确宗教者129人,占75%;极可能有宗教者10人,占5.8%;本人宗教不明,但有宗教背景者9人,占5.2%;无神论和无宗教者19人,占11%;无资料记录者5人,占2.9%。
详细情况如下:广义基督教,89人,占51.7%Anglican 4Baptist 1Catholic 15Christian 23Christian/Protestant 3Congregationalist 6Episcopalian 2Evangelical 2Greek Orthodox 1Lutheran 7Methodist 3Presbyterian 6Protestant 12Unitarian 4犹太教(Jewish),39人,占22.7%其他宗教(Hindu),1人,占 0.6%极可能有宗教者,10人,占5.8%Most probably Christian 5Most probably Christian/Protestant 5本人宗教不明,但有宗教背景者9人,占5.2%Baptist/Episcopalian background 1From Baptist background 1From Calvinist background 1From Episcopalian/Catholic background 1From Jewish background 1From Methodist/Episcopal background 1From Protestant background 1From Quaker background 1Presbyterian background 1无神论和无宗教者,19人,占11%Agnostic 9Atheist 1Atheist, from Anglican background 1Belonged to no organized church 1No organized religion 1No religious affiliation 1Non-practicing 1None 3Nonpracticing Protestant 1无资料记录者,5人,占2.9%。
好了,以后准备研究文学奖与和平奖得主的宗教情况,他们的宗教信仰比较好肯定,统计起来应当相对容易些。
--------------------------------------------------------------------------------诺奖科学家的宗教归属继续研究获诺贝尔奖的科学家的宗教归属问题。
前几贴我分别统计了诺贝尔物理学奖、化学奖、医学和生理奖得主的宗教状况,本贴讨论它们的地区分布与时间变动。
根据《1901-2000诺奖得主大全》所载资料,1901-2000年期间获得前述三个科学奖以及经济学奖的科学家,共计512人,按第一国籍划分,来自40个国家。