高古玉的沁色
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97高古玉研究是一门较深的
学问。
说来不可思议，
收藏者与造假者都将竞
争的焦点集中表现在对高古玉工艺、纹饰、形制、材质的精工、精选上。
客观上，普品相对多些，精品
少见，且价值无法估量。
但对高古玉精品的真假识别，要比一般普品更难。
国家文物鉴定委员会委员、中国文物学会玉器研究会常务理事云希正认为，普品是古代玉工手工操作的成分多，留下的工具加工痕迹较明显，而现代制玉的高级工具派不上大用，按照古人的方法去做，现代玉工也不会干这种傻事，即使做了，露出的马脚也很明显，按现在收藏界的水平很容易被识别。
普品在玉材上也有明显的特
征，古代选用地方杂料多，总体上材质水平不高。
受客观因素制约，高古玉普品仿者并不占优势。
玉质不同、地域不同、土壤环境不同、埋藏时间不同等因素造成玉的沁色也不同，有时一件玉器上会有几种沁色。
分辨古玉的各种沁色可以断定古玉的真伪。
如今看到真古玉的沁色，都是成器后沁入的。
高古玉沁色种类繁多，有红沁、朱砂沁、土沁、水沁、金属沁、水银沁等等。
所呈现的色彩主要有红色、黄色、黑色、白色、绿色、紫色、蓝色及过渡色。
色彩有别于玉质本色的来自外界的其他色素。
非交互状态表现形式为色彩的相对独立性，没有与玉的分子结构产生互变。
交互状态表现形式为外来元素与玉内元素产生互变，从而改变玉的本质结构变化，这一过程往往需要很长时间。
随着科技的发展，造假的水平也在不断提高，形和工本来就是人为的，五千年前的先人们在没有金属工具的条件下都能做出来的东西，现代人也同样做得出来，而且是可以假乱真的。
所以行家认为，重点应集中在质与沁的研究上。
质也有两种含意：一是玉本身的质地，即指玉的矿物属性及产地；二是指质的变化，这就和沁分不开了，有沁才能有质的变化，内因通过外因起作用。
古玉在地下埋藏几千年，不可避免地产生变化。
其表现形式有：结晶体、竹叶状次生物、针状结晶、蚂蚁脚、霉点、鸡骨白、皮壳、蛀孔等。
简而言之，质、形、工、沁是古玉鉴定的四大要素。
古玉的受沁是一种自然现象，与人为的染色有着本质的区别。
高古玉的沁色薛续友编辑|王 越。
古玉沁色做假的7个方法以及古玉沁色鉴别方法
古玉沁色做假的7个方法以及古玉沁色鉴别方法古玉沁色是指古玉上的沁色，是因为玉器长期埋在土中，通过本身微量元素与土中物质的相互作用所形成的颜色变化。
一般而言，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。
高古玉以和田玉为主，历来千里挑一，留存至今大部分在博物馆及少数藏家手里。
近年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标。
古玉中所蕴含的丰富文化内涵，成为收藏爱好者频频出手的动因。
然而，市面上假冒的古玉不少。
为了避免上当受骗，了解造假者基本的造假手段很有必要。
1.血沁作假古玉“血沁”，是因玉质松软，地下红色矿质沁入玉体所致。
真品苍老温润，精光内含，土锈、土斑较重，其浓淡深浅有自然变化的色彩。
土斑土锈，决不是浮在表面的。
“血沁”作假，一是玉石皮层假冒。
红色玉皮看上去很像血沁，但其光泽较暗，缺乏浓淡深浅的色泽变化。
二是染色所为，不是太深就是太浅。
2.“橘皮纹”作假古玉的“橘皮纹”，是因地温、地湿因素在玉器表面作用产生，也叫氧化突起。
侧光观察时最明晰，手摸不明显。
作假的“橘皮纹”，用手不断抚摩可以除去。
真古玉的“橘皮纹”，是抚摩不去的。
3.“黑斑”作假某些古玉，会在地底受矿物质影响而产生黑斑。
“黑斑”作假方法，一般是烧烤后抹蜡。
这种带“黑斑”的假玉器，欺骗性大。
4.“鸡骨白”作假“鸡骨白”是质地疏松的玉石在地下出现的钙化现象。
“鸡骨白”在南方古玉中出土较多，学名叫做“石灰沁”。
造假手段有放在火里烧烤和用硫酸泡，“鸡骨”之“白”就是腐蚀后形成的斑点。
因这种制作痕迹较明显，有的造假者再雇工擦拭，以达到乱真的效果。
5.“褪光”作假有一部分作假“古玉”，有独特的亮眼光泽，全无出土文物上的那种沧桑或者斑驳。
利用特殊手段把玉器上的“光泽”去掉，会有一种看上去较为古旧、细润的光泽，欺骗性大。
6.“羊玉”、“狗玉”作假此二法颇具迷惑性，但“羊玉”用手盘热时嗅之，微有腥味;“狗玉”细看内有雕痕，却少有历史古旧感。
7.“牛毛纹”作假真品“牛毛纹”古玉，有一部分纹理是有凹陷的;而假的“牛毛纹”古玉没有细小凹陷，却是道道裂纹。
玉得五色沁，胜过十万金！古玉的沁色识别~
玉得五色沁，胜过十万金！古玉的沁色识别~华豫之门线上鉴宝古玉的沁色有一定的规律，古书分为土沁(黄色沁)、水沁(白色沁)、血沁(红色沁)、铜沁(绿色沁)和水银沁(黑色沁)等许多种。
而古玉沁色后不仅颜色有了改变，其身价也得到了提高。
一般以血沁为贵，铜沁次之，土沁和水银沁再次。
如能得五色沁，则最为贵重，古人有“玉得五色沁，胜过十万金”的说法。
今天，我们就一起来认识“古玉的沁色”。
色质的印记新石器色质是玉的自然属性。
一块古玉，无论是“传世古”还是“出土古”，经过岁月的抚摸和水土的侵蚀，必然会留下种种色质的印记，从而为鉴别古玉提供了最可靠的依据。
这里所谓的“色质”，色即沁色，质指玉质，而沁色通常会成为一块古玉的重要鉴定标准。
十三彩玉器的鉴别需要注意玉的旧色、本色、墨色、染色和玉器风化后产生的玉皮色。
由于埋藏地域的土中所含物质不同，埋藏时间长短不同，所以使得玉器上的沁色也不尽相同，从而呈现出千变万化的颜色。
清代的陈原心在《玉纪》中，对玉器的沁色进行了详细的分类，其中有这样一段记载：“诸色受沁之源难以深考，总名之曰十三彩”。
一般来说，我国的北方土壤多呈碱性，玉器沁色多为黄色土沁，南方土壤湿润呈酸性，玉器上的沁色则多为白色水沁。
入土古玉沁色的形成玉的旧色中最受鉴玉者重视的是玉器在土中埋藏时受到的土中所含其他元素的影响，会产生颜色变化，古文献中称其为沁色，其中较为常见的有铁锈色、铜绿色、暗黄色、黑色、白色。
人们常称其为铁锈沁、铜沁、土沁、水银沁、水沁。
这些色变中除了白色可使玉质硬度产生很大的变化而不太受欢迎外，其他带有色变的玉器，往往市场价格高于不带色变的玉器。
玉具有善于吸收其他物质的特性。
古玉器被埋入土中之后，一方面会将近邻的物质吸入自己体内，同时，其体内原有的物质也会起酸化作用。
特别是地中水银，会沁入玉质，同时相邻之松香、石灰及其他各种有色物质也皆随之浸淫到里面，所以凡出土古玉，都会沾染上某种颜色，这便是所谓的“沁色”。
高古玉沁色特征的鉴别技巧
高古玉沁色特征的鉴别技巧对于高古玉是一种极其珍贵的玉制品，那么在收藏的时候该怎么鉴别好高古玉的沁色特征呢?究竟都有哪些沁色的种类呢?以下是店铺为你整理的高古玉沁色特征的鉴别，希望能帮到你。
高古玉沁色特征的鉴别一、渠沟黄这里的“黄”字统指发生变色的现象。
玉器变色先从渠沟之处变化，色泽变深、变旧。
要色变到这种程度，一般需要百年以上。
二、包浆传世玉器生成包浆很快，有二三十年便可显现。
入土生成包浆就很慢，最快也得百年以上，不少的玉器在地下永远也不出包浆。
玉生包浆，年代越久，包浆就越厚。
三、霜尘沁玉的表面好像下了霜的大地，又是霜雪又是灰尘，看似浮在表面，但是擦不下去。
要到这种程度，至少120年以上。
四、绺[liǔ]莹沁绺莹沁里面沁进一般色彩需七八十年，要沁入水银需要200年以上。
五、薄雾沁沁入之物刚刚进入玉皮，尚未进入玉的肌理，就像长了一层薄雾。
时间一般需要150年以上。
六、薄膜沁不一定不满整器，但已经大面积形成较厚的膜状，使玉器不再有原来的光泽。
这种薄膜多由石灰和污泥所沁。
时间大约需要200年以上。
七、斑块沁斑块色沁一般需要200年以上;斑块水沁需要400年;斑块土沁需要700年;斑块水银沁至少需要1300年。
八、花脸沁花脸沁往往有多种沁蚀，比如色沁、土沁、水银沁、钙化等，至少需要600年以上。
说明：高4.2cm，厚2cm，宽4.3cm，三角形的瑞兽，年份好白玉底子的，好不好不在玉底子，好在沁上了!寿衣沁，土沁，鸡骨白，黑沁，都赶上五彩了!九、牛毛纹牛毛纹一般由水银、铅锌等物质沁成，线状，顺着某一个方向排列。
时间需要800年以上。
十、全皮色某种单一皮色基本能布满整器，包括色沁、石灰沁、土沁、水沁、钙化、包浆等，但并未将玉器的肌理渗透。
时间需要1300年以上。
十一、铁红沁受铁或者土沁所致。
受沁的程度有重有轻，重的地方还带有棕红或黑红的块状物。
沁成这种程度需要千年以上的时间。
十二、石灰沁石灰沁轻者在玉器的表面形成一层薄薄的灰白色或青灰色膜，需要四五百年时间。
古玉界：高古玉形成五彩斑斓多种沁色的原理！
古玉界：高古玉形成五彩斑斓多种沁色的原理！沁色是指玉器在环境中长期与水、土壤以及其他物质相接触，自然产生的水或矿物质风化侵蚀玉体，铁、锰等氧化物缓慢地侵入玉器使其部分或整体的颜色发生变化的自然现象。
沁色是出土玉器的常见外部特征，也是鉴定古玉真伪的重要依据。
一、古玉沁色成因的自然科学研究（一）白沁成因的研究：青玉单耳龙纹杯宋经火呈白色白沁成因——高温白化说刘大同《古玉辨》曾云“玉受地火者，皆变为白色，俗称为石灰沁，即今所谓鸡骨白、象牙白是也”。
古人是否会将玉器焚烧加热呢？有学者推测高温处理可以降低玉料的硬度，更便于雕刻加工，古人可能在雕刻前将玉料预先高温加热，因而导致玉器白化；另有学者认为按照古代祭仪，古人在某些特定的祭祀活动中会将玉器用火焚烧，也会导致玉器变白，如商代卜辞中的以玉燎祭即以火焚烧玉器进行祭祀。
白沁白沁成因——酸碱腐蚀说沁色形成于地下较为复杂的微观环境中，周围的土壤条件无疑会对玉器产生较为直接的影响，不少学者认为白沁的形成缘于土壤中的酸或碱性物质，如杨伯达先生曾提出“杭州余杭地区土壤中氢氟酸含量较高,对良诸文化玉器由表及里的侵蚀就较为严重,使之均变为鸡骨白”。
尽管在自然环境中并不具备实验中的强酸、碱条件，但可以推测在酸、碱性土壤中长期埋藏，不断腐蚀，肯定会导致古玉结构逐渐变化以至形成鸡骨白沁色，因此“酸碱腐蚀说”就古玉白沁问题的解释具有一定的合理性。
白沁白沁成因——风化成因说“风化成因说”基本认为古玉的白沁主要缘于玉器受沁后矿物结构变疏松，晶体形状与方向改变而形成孔隙，从而导致玉器的透光性变差，光线照射时因发生折射、散射而不能透过，因而器表呈现白化的现象，这其中可能既有物理风化的作用，也有化学风化的影响。
（二）彩沁成因的研究除白沁以外，古玉器沁色还包括红、黄、褐、绿、黑等多种色调，我们暂且统称为“彩沁”，其中红沁旧称血沁、朱砂沁，黄沁旧称土沁、松香沁，黑沁旧称水银沁、黑漆古等。
白玉螭纹剑格宋黄沁白玉龙纹坠唐黄沁红、黄、褐色沁成因——褐铁矿渗入、铁离子氧化红、褐、黄、黑沁的形成可能与天然状态下和田仔玉的皮色成因类似，主要为铁离子致色，一部分来源于玉石自身铁离子的氧化，一部分来源于周围环境中氧化铁的渗入，并因铁含量的差异呈现出不同的色调。
浅谈“古玉的微观辨识——沁色
浅谈“古玉的微观辨识——沁色古玉沁色是指古玉上的沁色，是因为玉器长期埋在土中，通过本身微量元素与土中物质的相互作用所形成的颜色变化。
过渡金属离子所形成的沁色如果玉器久埋地下，受地土等侵蚀，部分透闪石分子发生蜕变，使其空隙增大，到一定程度，外界的显色杂质可以随地下水渐渐渗入玉质内部，于是出现了沁色。
其中一类显色因子便是过渡金属离子。
这些金属离子本身就有颜色。
Fe3+呈红色，Fe2+呈青绿色，Cu2+为蓝色等等。
其中土壤中含量最高的为Fe3+离子，少量的Fe3+离子渗入玉质内部时呈黄色（见图2-2-1标本春秋卷云纹虎头环），随Fe3+离子含量的增加，其颜色由黄转橙（见图2-2-2 标本汉代盘龙玉璧），最终可成为艳丽的红色，俗称铁锈红（见图2-2-3 标本汉代乳丁纹玉璧）。
图2-2-1图2-2-2图2-2-3古玩界历来把黑的沁色称为水银沁，然而黑的沁色与水银毫无瓜葛，主要是由有机质或过渡金属离子（如Fe3+ Fe2+）产生的黑色。
通常把那种周身浓黑、密不透光的沁色称为黑漆古，也叫老广东（见图2-2-4 标本汉代黑漆古玉辟邪）。
古玉中虽有沁色浓黑的样品可以见到，其边缘部位多少可以透些光，真正一点光线不透者十分罕见（见图2-2-5AB 标本汉代黑漆古玉辟邪）。
图2-2-4图2-2-5A图2-2-5B有一种很少见到的红沁色，其呈色鲜艳亮丽，颜色恰如熟透的樱桃一般，是红沁色中最美的一种，十分珍贵，古人称其为朱砂沁。
（见图2-2-6 标本汉代双龙玉佩）朱砂沁通常只在较小的区域内出现，不曾见到大片（或大范围）的朱砂沁存在，对其显色原因尚不清楚。
有机质形成的红色不可能如此娇艳，三价铁离子同样不会如此美妙。
姑且按古人的称呼，称其为朱砂沁。
图2-2-6古玉沁色的矿物学解释我们裸眼能看到的玉器土蚀沁斑，它是比周围玉质泛黄的、受到一定土蚀后失透的块状沁斑。
（参见标本2-3-1）标本2-3-1如果用偏光下观察时，泛黄土蚀沁斑的四周，会有好玉质一样的折光现象。
古玉沁色鉴别古玉沁色鉴别方法
古玉沁色鉴别古玉沁色鉴别方法古玉沁色鉴别古玉沁色鉴别方法来源：邝智雯时间：2014-12-11 我要评论古玉沁色鉴别人们以受沁的古玉为美，以受沁多、色美者为贵，却很难知道鉴别真伪沁色的诀窍。
历来制造假古玉者更不会公开作伪沁的方法，这就需要从历史的资料中和当代的手段上分析辨伪的依据。
古玉沁色鉴别古玉沁色鉴别，人们以受沁的古玉为美，以受沁多、色美者为贵，却很难知道鉴别真伪沁色的诀窍。
历来制造假古玉者更不会公开作伪沁的方法，这就需要从历史的资料中和当代的手段上分析辨伪的依据。
沁色的辨认归纳起来有三个方面：(1) 沁的深浅变化;玉的土蚀现象;沁色透光情况。
如下：沁色分布很难匀净，其中往往有呈色深浓的斑点状或丝缕状的形貌。
辨认沁色时要仔细审视沁色最外缘部位的颜色，如果明显较深，往里明显变浅，这种沁色就是真沁色;而利用皮色仿制的赝品古玉，其细薄的边缘处最浅，呈色情况与沁色正好相反。
(2)沁色的产生过程是玉质蜕变的发生，受沁古玉表面往往或多或少或明或暗多能找到一些土蚀的现象，只是大小深浅与表现方式不同。
它可以是烂斑、土隔、蛀孔，也可以说与其他天然缺陷一起表现出的绺裂，因为天然的绺裂正是沁色渗入的良好通道。
出土的古玉沁色大多数都可以透过一点光线，即便密不透光者往往也会在边缘处稍有透光现象，沁色不透光其玉质必定很粗劣或者石性很重，辨认沁色少不了此三者作为确定证据。
(3)想靠杂色、边皮、色玉来伪乱古制并不容易，不说沁色的表深里浅、内中不匀无法伪造，即使显眼的土蚀形貌也不是能轻易伪造的，何况玉沁的透光现象更加难以把握。
故文献上记载的伪沁名目可观，而实际上难以见到真正的实物来佐证。
掌握较为易懂的三种现象是对沁色的总结，是认识沁色行之有效的方法。
沁色作伪由来已久，历代文献中记载制作伪沁的方法，今天看来都缺乏科学的依据，大都出自道听途说，甚至出自个别文人的主观臆想古玉沁色鉴别方法古玉沁色鉴别方法，在中国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术风格，而且，每个时期既有成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。
古玉辨别之通过沁色看年代
古玉辨别之通过沁色看年代沁色是出土古玉的重要特征之一，因古玉埋藏年代的不同，沁色表现出来的特性也不一样，从而为断代提供了重要的参考。
前阵子有位玉友拿着一个小玉件来家里，让看看是什么时期的。
拿到手中仔细观看地，器形很小，和田玉玉质，有包浆，比较有老相，但是没有纹饰，也没有什么沁色。
这是一个不容易断代的玉器，因为它上面反应出的信息实在是太少了，不具备特定的历史特征，最多在一个相当宽的范围内进行很模糊的断代。
最后对这件玉器的鉴定也没得出肯定的结果来。
哈库自己收藏的古玉－－沁色－－一块古玉到手后中，呈现在我们面臆的是五彩斑斓的颜色。
但总的来说，可以分成二种去辨别：一是玉质本身的颜色。
二是玉器身上的沁色，所谓沁色就是玉器埋在土里之后，土壤里面的化学成分会对玉质慢慢的产生侵蚀，使得玉器的玉质发生色彩上的变化。
如青玉，在土里埋的时间很长的话，其表面会产生白色的颜色变化，我们称为“水沁”或“灰沁”。
还有一种常见的沁色叫铁锈沁，表现为玉质表面的颜色为铁锈色，也有人称为“血沁”，现在造假者常常仿制。
哈库自己收藏的古玉局部钙化因土壤环境不同，埋在地里的玉器所产生的颜色是有区别的，这就给我们鉴定提供了佐证－－不同时期的不同地区的玉器，其沁色各不相同。
－－玉器的四种色变－－玉器被制作完成后发生的色变，主要有四种，这些不同色变和具体存在的土壤，空气环境和人为附加因素有关。
战国青玉三股涡纹剑首水银沁石灰沁空气中的氧化玉质暴露在空气中会产生风化，氧化。
玉器在空气中被氧化而产生的色变的过程非常缓慢，好的玉器在自然状态下放几百年，表面色泽也不会有太大的变化。
故宫存放的一些白玉为明代时期的作品，表面颜色已经发暗，局部呈灰黄色，这就是空气中含氧气体对它们侵蚀所造成的。
由此可以判断，玉器在自然状态下放置五百年左右，就会产生微小的色变。
这主要是说传承有序的古玉。
明代镂雕荔枝嵌饰入土后的变化出土的玉器，颜色多会有所变化。
产生的原因是受土壤环境中的矿物成分有关，也有可能跟周边的随葬品有关，如与金、银器挨着等。
古玉沁色在紫光灯下的特征
古玉沁色在紫光灯下的特征
古玉是指古代的玉器，沁色是指古玉表面因为自然长期的均匀浸透而形成的一种颜色。
沁色分为不同的种类，包括古玉的沁色有白沁、灰沁、黑沁等。
紫光灯是一种特殊的光源，下面是古玉在紫光灯下显示的一些特征：
1.白沁表现：在紫光灯下，白沁在古玉的表面会产生白色或
淡黄色的荧光。
这种荧光呈现出柔和的亮度，使古玉的白沁部分更加突出。
2.灰沁表现：灰沁的古玉在紫光灯下呈现出较为均匀且柔和
的灰色蓝光。
这种光线会在古玉的表面略微扩散，营造出一种独特的氛围。
3.黑沁表现：紫光灯下，黑沁的古玉会呈现出深褐色或深黑
色的荧光。
荧光可能会出现在古玉的沟槽、纹理或凹凸部分，突出了古玉的纹理和图案。
值得注意的是，不同种类的紫光灯可能会对古玉的沁色呈现略有差异。
此外，古玉的成色、质地和处理状况也会对沁色在紫光灯下的呈现产生影响。
浅谈高古玉沁色之美
浅谈高古玉沁色之美高古玉收藏，最吸引人的应该是沁色，一块古玉，在地底千年，如果造化好的话，可能会成为一块沁色美丽的古玉，沁色的形成不是人所能左右的，完全是大自然的杰作。
沁色在古玉鉴定中起着非常非常重要的作用，虽然许多玉器鉴定的时候需要综合判断，但是经常在判断的时候许多判断点会超出我们的认知范围，但是如果对沁色有深刻的认识，在工和纹饰以及皮壳无法肯定的时候，有时候单从沁色就可以判断一件藏品是否到代，当然判断最好还是综合起来看，因为单从一方面看难免会误断，一件藏品不要绝对的因为一处的判断与经验背驰而否定。
湖北省博物馆藏沁色的形成许多前人已经或多或少地对沁色的形成进行了阐述，如清代刘大同《古玉辨》中对古玉沁色的说明，有兴趣的读者可以自己查找这方面的书籍。
湖北省博物馆藏“凡古玉出土，受色沁者，品类繁多。
有不受色沁，而亦不受土蚀，形似传世古者，此玉之最坚者也，颇不易得。
又有身多土锈，而无他色沁者。
琀玉最少。
琀玉受一沁者，名曰纯一不杂；受两色沁者，名曰黑白分明，又曰天玄地黄；受三色沁者，名曰三光照耀，俗名三元及第，广东南洋，名曰桃园结义；受四色沁者，名曰四维生辉，又名福禄寿喜；受五色沁者，名曰五星聚魁，又名五福呈祥，通称之为清五彩；受群色沁者，多至十五六色不等，名曰群仙上寿，又曰万福同攸，通称之为混五彩。
余家存一旧玉乐壶，黄玉质，两面刻八骏，刀工精深，受沁十余色，马色各不相同，至铁莲青，桃花红，雪白，栗黄各色，尤鲜妍，为世所罕见，真巧沁也。
又存一古玉蝉，白玉质，沁有四色，物小而精，亦系巧沁，均被抄没”….凡玉出土，沁以五色者为最上，三色四色者次之，二色一色者，又次之。
盖以地中五色不易产于一处，惟殉葬时，方能萃集五色于一穴，吾故曰非琀玉，不易受五色之沁也。
况所见五色沁之古玉，多系妃嫔所佩之物，故古玉之沁，首重五采耳。
按五色沁，光怪陆离灿烂照人。
有花纹者，千不一见。
即未经雕琢者，亦殊可珍，较之受色沁少者，则远胜百倍。
高古玉“红沁”的形成与鉴别
高古玉“红沁”的形成与鉴别中国古代玉器是八千年中华文明的历史见证，每一件玉器都说明了古代的时代背景，经过无数岁月，本来是地下环境对玉器的破坏、污染，却在因缘巧合下巧妙的增加了玉器的色彩，更赋予了古代玉器一种神秘感。
这里引用《古玉辨》中的一段话：“夫宝玉之可贵者，晶莹光洁，温润纯厚，结阴阳二气之精灵，受日月星三光之陶熔。
其色沁之妙，直同浮云遮日，舞鹤游天之奇致异趣，令人不测：较之宝石，徒有光彩，而少神韵，能夺人之目，而不能动人之心者，则远胜十倍矣!”这段话充分体现了今人对古代玉器的至高评价与喜爱，以至于无数收藏家不惜耗费大量的时间和金钱去交换沁色美观的古玉，尤其偏爱红的沁色，有人说“古玉挂红，价值连城”，充分体现了对红沁的喜爱，而目前出土的高古玉中“红沁”古玉数量并不多见，而导致这类玉器的价值也是居高不下。
那么高古玉上“红色的沁”是如何形成的呢？有不少收藏家都把这种沁色称为“血沁”，而认为是靠近墓主人，由血液沁染而成，其实不然，因为古玉上“沁色”的形成是经过几千年才能形成，而人的血液不到一年的时间就会挥发消失，所以这种逻辑很快被推翻。
真正形成“红沁”的原因是在古代在大型墓葬，或者王室贵族之人，入葬时有往墓底撒入“朱砂”的风俗习惯，从商代到汉代这种现象非常普遍，而靠近“朱砂”的玉器经过几千年的时间，会把玉器沁染成红色，这种“红沁”形成时间比其他沁色用的时间更长，所以目前出土的数量少，且有的沁的不深。
目前的古玉市场上，“仿制红沁”的玉器也是屡见不鲜，在这个鱼龙混杂的市场上该如何辨别真仿呢？第一点：看沁色的过渡古玉的沁色形成并非一就而成，是有过渡期的，这种沁色由外向内、由浅入深过渡的，不同部位并非均匀一致；而目前市场上的仿品，用化学颜料涂抹上去的浮于表面且颜色均匀一致、没有过渡，有的仿品甚至侵染成紫色，这种都是不对的。
第二点：看过水浸泡后的状态真品古玉上的“红沁”，由于渗入肌理，放在水中浸泡，不会改变沁的颜色，而仿品用颜料侵染成的，通过一夜水浸泡会有掉色的情况，水也会变色。