课本古代文化常识必修
必修五《古代文化常识》
关：函谷关
三山：蓬莱 方丈 瀛yíng洲 五岳：东岳泰山 西岳华山
南岳衡山 北岳恒山 中岳嵩山
四渎dú：长江 黄河 淮水
济水 江淮河济为四渎 ——《尔雅》
我国古代常以阴阳构成地名;这种命名法的
地
指示作用
这种命名法反映了我国古代地理
名 命名中的一个很普遍的规律;即以山
中
Байду номын сангаас
或水为坐标来标识地名 在山的南面 或水的北面;就取名阳；在山的北面
关于
古诗文
与
名和字
明代的胡东皋;字汝登： 出自陶渊明《归去来兮辞》中登东皋以舒 啸一语
清代的宋端己;字耻夫： 出自孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》端居耻 圣明一句
清代的张孟词;字腾蛟： 出自王勃《滕王阁序》腾蛟起凤;孟学士之 词宗一语
清代的奚疑;字子复： 出自陶渊明《归去来兮辞》中乐夫天命复 奚疑一语
1自称姓名或名； 2用于介绍或作传； 3称所厌恶 所轻视的人
幼时由父亲命名
2 称字：对平辈或尊辈称字出 于礼貌和尊敬
成年男20;女15由父亲或尊长取字
字是对名的解释和补充;对名有表述 阐明的作 用;因此又叫表字
白居易：字乐天 乐于顺应天命;引申为乐 于自己的处境而无忧虑乐天知命;故不 忧 ——《易·系辞上》
太阳
古代神话说太阳神叫羲xī和; 驾着六条无角的龙拉的车子 在天空驰骋 东曦指初升的太 阳
别称:银钩 玉钩 玉弓 弓月 金轮 玉轮 银盘 玉盘 金镜 玉 镜 银兔 玉兔 金蟾 银蟾 蟾宫 桂月 桂轮 桂宫 桂魄 广寒 清 虚 望舒 嫦娥 婵娟等
返回
天文 地理
之 地理
山川关隘ài名
江：长江 河：黄河 山：崤xiáo山
必修上 古代文学常识
必修上古代文学常识
必修上的古代文学常识有很多，包括以下几个方面：
1. 古代文学基本知识：了解古代文学的发展历程，包括各个时期的代表作品和作家。
2. 古代文学作品：熟悉并掌握一些经典的古代文学作品，如《诗经》、《楚辞》、《唐诗宋词》等。
3. 古代文学流派：了解并掌握一些古代文学流派，如山水田园诗派、边塞诗派、豪放派、婉约派等。
4. 古代文学风格：了解并掌握一些古代文学风格，如浪漫主义、现实主义、自然主义等。
5. 古代文学鉴赏：掌握如何鉴赏古代文学作品的方法和技巧，能够分析作品的题材、主题、语言、意境等方面。
6. 古代文学与文化：了解古代文学作品所反映的文化内涵和社会背景，包括哲学思想、宗教信仰、道德观念等。
7. 古代文学与历史：了解古代文学作品所涉及的历史事件和社会变革，能够分析作品的历史背景和历史意义。
以上是必修上的一些古代文学常识，需要在学习过程中不断积累和掌握。
同时，要注意与实际相结合，多读多写多实践，提高自己的古代文学素养。
高中语文课本(必修1-5)古代文化常识归纳
必修1《沁园春·长沙》1.万户侯：食邑万户的侯爵，这里借指大军阀、大官僚。
万户，指侯爵封地内的户口，他们要向受封者交租税，服劳役。
⑴词：是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，词,产生于隋唐，全盛于宋，配乐歌唱,句式不齐,又名“长短句”,最初被称为“曲词”或“曲子词”,是配乐歌唱的，后来,词逐渐与音乐分离了,成为诗的别体,所以,有人把他称为“诗余”还有人称之为“乐府诗”。
写词时依据的乐谱叫做“词调”，各种词调的名称便是“词牌”，如“沁园春”、“满江红”、“西江月”等。
不同的词牌，它的段数、句数、每句的字数、平仄、押韵，都有不同的规定。
有的作家在词牌下另标词题，如《沁园春·长沙》。
⑵词的分类：字数：小令：58字以内；中调：58~90个字；长调：91个字以上。
一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
烛之武，郑国大夫。
《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。
取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。
记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。
主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。
《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
必修一文化常识
必修一文化常识1、《左传》相传春秋末年鲁国史官所作，又名《》或《》。
是我国第一部。
2、春秋三传：《》、《》、《》3、《战国策》是一部体史书，作者已不可考。
经过汉代整理编辑，是定名为《战国策》。
全书共篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山十二策。
是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。
4、《史记》全书共篇，包括本纪、世家、列传、表、书，共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史；是我国第一部。
作为正史的二十四史中的第一部，鲁迅赞誉它为“，”。
5、《二十四史》前四史：《》---司马迁，《》---班固，《》---范晔，《》---陈寿6、执事：。
7祖：。
8古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，七音变徵是变音的变调、声调悲凉9.中庶子：。
10.箕踞：。
11、参乘: 。
乘：12、按古代礼仪，君臣相对，君面南，臣面北；宾主相对，宾面东，主面西；长幼相对，长面东，幼面向。
宴席四面设座，最尊，次为，再次为，侍坐。
13、子: 。
足下：14、骑：。
必修一文化常识1、《左传》相传春秋末年鲁国史官左丘明所作，又名《左氏春秋》或《春秋左氏传》。
是我国第一部叙事详细的编年体史书。
2、春秋三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》3、《战国策》是一部国别体史书，作者已不可考。
经过汉代刘向整理编辑，是定名为《战国策》。
全书共三十三篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山十二策。
是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。
4、《史记》全书共（一百三十）篇，包括（十二）本纪、（三十）世家、（七十）列传、（十）表、（八）书，共五十二万六千五百字，叙述了上起黄帝，下到汉武帝太初四年约三千年的历史；是我国第一部纪传体通史。
作为正史的二十四史中的第一部，鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
5、《二十四史》前四史：《史记》---司马迁，《汉书》---班固，《后汉书》---范晔，《三国志》---陈寿6、执事：办事的官员，文中可用作对对方的敬称。
高中语文课本必修五古代文化常识归纳总结
高中语文课本必修五古代文化常识归纳总结1《归去来兮辞》1.三径：古代隐士住处的代称。
隐居之地的代称常见的还有：墙东、五柳、沧浪等。
2.帝乡：天帝居住的地方，也即所谓仙境。
2《滕王阁序》1.三江：泛指长江中下游。
五湖：泛指太湖区域的湖泊。
一说，指太湖、鄱阳湖、洞庭湖、青草湖、丹阳湖，南昌在五湖之间。
2.下榻：在某地住宿。
榻，狭长而低矮的坐卧用具。
典故：豫章太守XXX来不接待宾客，专为XXX设一榻，平时挂起，只有XXX来访才放下。
因此后世有“下榻”之说。
3.XXX：指大家世族。
古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，XXX：日出的地方，表示早。
5.桑榆：日落的地方，表示晚。
6.请缨：请求皇帝赐给长缨（长绳），去缚住敌人。
后用此指投军报国。
7.弱冠：指20岁，古代以20岁为弱年，行冠礼，为成年人。
8.投笔：投笔从军。
后人把班超投笔于地、参军作战的故事叫做“投笔从戎”，比喻弃文从武，有志报国。
3《逍遥游》1.晦：农历每月最后一日；朔：农历每月的第一日。
2.六气：阴、阳、风、雨、晦、明。
4《陈情表》1.表：古代臣下给帝王的一种文书。
2.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。
3.XXX：汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。
XXX开始令郡国每年推举XXX各一名，晋时仍保留此制，但办法和名额不尽相同。
4.秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。
与后代科举的“秀才”含义不同。
5.郎中：XXX的属官。
郎中属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。
郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。
其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。
战国始有，秦汉治置。
后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。
6.洗马：又叫太子洗马，太子的侍从官。
7.东宫：太子居住的地方，也代指太子。
太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。
建储指确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。
苏教版必修一至五古代文化常识
苏教版文化常识整理必修一一、古人称谓：1【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；2【称郡望】韩愈昌黎人(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。
3【称官名】白居易，曾任江州司马。
王维曾任尚书右丞，世称王右丞；杜甫曾任因任过检校工部员外郎，故又被称为杜工部；柳永曾任屯田员外郎，被称为柳屯田；4【称爵名】名将郭子仪因功封爵汾阳郡王，世称郭汾阳；北宋王安石封爵荆国公，世称王荆公；5【称官地】指用任官之地的地名来称呼。
贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；柳宗元曾任柳州刺史，世称柳柳州；6【直呼姓名】用于自称：如庐陵文天祥自序其诗；用于厌恶的人：不幸吕师蒙构恶于前；用于给人作传记：廉颇者赵之良将也。
7【称号、字、斋号、谥号】称号：青莲居士、东坡居士；字：王子安，白乐天；斋号：聊斋先生；谥号：乡先辈左忠逸公、欧阳文忠公二、古人文集命名：1.以作者姓名命名。
如《孟浩然集》《李清照集》《陶渊明集》。
2.以官爵命名。
如《王右丞集》(王维)、《杜工部集》(杜甫)。
3.以谥号命名。
如《范文正公集》(范仲淹)《欧阳文忠公集》(欧阳修)。
4.以书斋命名。
如《聊斋志异》(蒲松龄)5.以作者字、号命名。
如《李太白全集》、《王子安集》(王勃)、《苏东坡全集》、《稼轩长短句》(辛弃疾)、6.以居官地或居住地命名。
如《樊川文集》(杜牧)、《贾长沙集》(贾谊)、《梦溪笔谈》(沈括)。
7.以出生地命名。
如《临川先生文集》(王安石)、《柳河东集》(柳宗元)。
8.以帝王年号命名。
如《白氏长庆集》(白居易)、《嘉祜集》(苏洵)。
三、三省六部1.尚书省——最高行政机构，负责执行国家的重要政令；2.门下省——审议机构，负责审核政令；3.中书省——决策机构，负责草拟与颁发皇帝的诏令。
4.中书省主要负责与皇帝讨论法案的起草，草拟皇帝诏令。
高中语文文化常识
必修一到必修五语文文化常识一.官职1.牧:古代称州的长官。
［陈情表］2.郞中:秦汉时是侍卫武官,晋至南北朝是尚书省的属官。
［陈情表］3.洗马:太子的侍从官,掌图藉,祭奠先圣先师,讲经,太子出行则为先驱。
［陈情表］4.参乘:亦作“骖乘”,古代乘车,站在车右担任警卫的人。
［鸿门宴］5.司马:州刺史的副官,实际上是闲职。
［琵琶行］6.教坊:唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
［琵琶行］二.科举1.孝廉:汉代以来推举人才的一种科目,举孝顺父母,品行方正的人。
汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制,但办法和名额不尽相同。
［陈情表］2.秀才:别称茂才,原指才之秀者,汉代以来选拔人才的一种科目名。
后也作为学校生员的专称。
与后代科举的“秀才”含义不同。
［陈情表］三.地理常识1.关中:函谷关以西,今陕西一带。
［鸿门宴］2.山东:崤山以东,即函谷关以东的地区。
［鸿门宴］3.阴阳:山南水北为阳,山北水南为阴。
［游褒禅山记］4.河:黄河［鸿门宴］5.三江:泛指长江中下游。
［滕王阁序］6.东隅:日出的地方,表示早。
［滕王阁序］7.桑榆:日落的地方,表示晚。
［滕王阁序］8.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
［阿房宫赋］9.四海：古代中国四境有海环绕，各按方位为“东海”、“南海”、“西海”和“北海”，但亦因时而异，说法不一。
后指全国各地。
［阿房宫赋］10.天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干。
［孔雀东南飞］11。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。
又指东、西、南、北、天、地。
［孔雀东南飞］12.青庐:用青布搭成的帐篷,举行婚礼的地方,东汉至唐有这种风俗。
［孔雀东南飞］13.锦城:锦官城,即今四川成都。
［蜀道难］四.宗法礼俗.1.羽化登仙：古代修道士修炼到极致。
跳出生死轮回、生老病死，是谓羽化成仙。
［赤壁赋］2.无尽藏：佛教语，意谓包罗万有。
［赤壁赋］3.期功：在宗法制度中，以亲属关系的远近制定丧服的轻重。
【整理】必修三文化常识
必修三文化常识1、“蜀道难”，古乐府旧题。
2、锦城，锦官成，成都的别称。
3、行，古诗的一种体裁。
4、左迁，贬官，降职。
5、司马，州、刺使的副职。
6、京都生，指唐代京城长安流行的乐曲声调。
7、善才，当时对琵琶师的通称。
8、出官，京官外调。
9、秋娘，唐代歌伎常用的名字。
10、五陵，汉代五个皇帝（高、惠，景、武、昭）的陵墓，在长安附近。
11、大弦小弦，指琵琶的四根弦中的最粗的和最细的。
12、教坊，唐代官办管理音乐杂技、教练歌舞的机关，不是私办。
13、望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃。
14、虎旅，指唐玄宗的禁卫军。
15、宵柝，夜间巡逻时用的梆子。
16、鸡人，汉代制度，宫中不养鸡，用人报晓。
17、六军，周制，天朝有六军，12500人为一军，后泛指军队。
18、四纪，古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪，48年。
19、莫愁，南朝乐府歌辞《河中之水歌》中的主人公。
20、寡人，不是孤人，是寡德之人，古代国君对自己的谦指。
21、五亩，先秦时五亩约合现在的一亩二分多。
22、孝，专指对父母之敬；悌，专指对兄弟之敬。
23、十驾，不是十匹马拉车，而是马拉车10天所走的路程。
24、跬步，古代指跨出脚叫“跬”，跨两步为“步”。
黔首，百姓的称呼，黔，黑色。
25、氓隶，氓，是民；隶，是奴隶。
26、七庙，天子的庙宇。
27、韩昌黎，唐代古文运动的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”。
语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。
28、巫医，古代巫和医不分，巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。
29、《六艺经传》，六艺指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，《乐》已失传；传，是古代解释经书的著作。
30、霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐代乐曲名，相传为唐玄宗所制。
31、六幺：唐代有名的乐曲。
32、缠头：古代送给各级舞女的锦帛叫“缠头”。
33、青衫：黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。
后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
16、举言谓新妇：新妇，是年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。
17、我自不驱卿：卿，这里是丈夫对妻子的爱称。
18、报府：赴府，到庐江太守府里去办事。
19、往昔初阳岁：初阳岁，冬至以后，立春以前。
20、承籍有宦官：宦官，就是官宦，做官的人。
21、不嫁义郎体：义，这里是对男子的美称。
22、结大义：结为婚姻。
23、耳著明月珰：珰，耳坠。
24、口如含朱丹：朱丹，朱砂。
25、仕宦于台阁：在大官府任官职。
台阁，原指尚书台，这里泛指大的官府。
尚书台：官署名。
东汉光武帝始置。
东汉中枢机关。
因位于宫中的中台，故以台名，并有中台、台阁、台省等别称。
7《诗三首》
涉江采芙蓉
《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑。
旧乡：故乡。
《短歌行》曹操
1、杜康：相传是最早造酒的人，这里代酒。
2、青青子衿，悠悠我心：这是《诗经·郑风·子衿》中的诗句，原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。
子，对对方的尊称。
衿，古式的衣领。
青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
3、周公吐哺，天下归心：据《史记·鲁周公世家》记载，周公说他在吃饭时曾三次把饭从嘴里吐出来，唯恐因接待贤士迟慢而失掉人才。
这里借用这个典故，是表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
4、越陌度阡：陌，东西向田间小路。
阡，南北向田间小路。
5、周公吐哺，天下归心：据《史记•鲁周公世家》记载，周公说他在吃饭时曾三次把饭从嘴里吐出来，唯恐因接待贤士迟慢而失掉人才。
这里借用这个典故，是表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服他归顺。
吐哺，吐出嘴里含着的食物。
《归园田居》其一（陶渊明）
1、少无适俗韵：少，指少年时代。
2、一去三十年：陶渊明自东晋孝武帝太元十八年初做江州祭酒，到东晋安帝义熙元年辞去彭泽令归田，一共十三个年头。
这里“三十年”是夸大的说法。
也有人认为是“十三年”之误。
3、墟里：村落。
4、虚室：空室。
第三单元
《兰亭集序》
1、王羲之，字逸少，善书法，有“书圣”之称。
又因为他曾任右军将军，世称“王右军”。
东晋穆帝永和九年，王羲之和当时的名士谢安、孙绰等41人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。
他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作序一篇，总述其事，是为《兰亭集序》。
2、暮春之初：阴历三月初。
暮春，春季的末一个月。
3、修禊事也：（为了）做禊事。
禊，一种祭礼。
古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。
禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。
4、癸丑：古人常用“天干”（甲乙丙丁等）十个字和“地支”（子丑寅卯等“十二个字循环相配来表示年月日的次序。
5、丝竹管弦之盛：演奏音乐的盛况。
丝竹管弦，都是乐器。
簘笛用竹制成，是管类。
琴瑟的弦用丝制成，是弦类。
6、品类之盛：品类，指自然界的万物。
7
《赤壁赋》
苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。
1082年秋、冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。
本文是第一篇，又称“前赤壁赋“。
赤壁之战的地点有多种说法，一般认为在今湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。
苏轼所游是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处。
1、羽化：传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。
2、舳舻：船头和般尾的并称，泛指首尾相接的船只。
3、造物者，原意指“天”，就是现在所说的“自然”。
无尽藏，出于佛家语的“无尽藏海”（像海之能包罗万物）。
4、徘徊于斗牛之间：斗牛，斗宿和牛宿，都是星宿名。
5、望美人兮天一方：美人，指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
6、酾酒临江，横槊赋诗：槊，长矛。
7、匏樽：用葫芦做成的酒器。
匏，葫芦。
《游褒禅山记》（王安石）
1、褒禅山，旧名华山，在安徽含山东北。
宋仁宗至和元年四月王安石从舒州通判任上辞职，在回家探亲途中游览了此山，同年七月以追记形式写下此文。
2、浮图：梵语音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。
3、慧空禅院：寺院名。
禅院，即佛寺。
4、庐冢：墓旁的小屋。
庐，屋舍。
冢，坟墓。
5、王某，古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。
6、临川王某记：王某，古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。
根据书稿编的文集，也常保留“某”的字样。
7、至和元年七月某日：至和，宋仁宗的年号。
必修2梳理探究
《姓氏源流与文化寻根》
一、姓氏源流
中国上古时代，姓和氏是有分别的。
可能是那时人们只知有母而不知有父，只能通过姓来区分不同的部族。
进入阶级社会，夏、商、周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，妇女称姓。
称氏是为了区别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。
称姓是为了区别婚姻，避免同姓通婚。
夏商周三代，天子给有功劳的贵族一块封地，受封的贵族一般就以封地的名称当作自己的氏。
所以春秋时代，同一个贵族，在古书中有不同的称呼，可能就因为这贵族换了封地，所以也相应地换了“氏”。
此外，还有以国名（如夏、商、周、秦、鲁、宋）、官职（如司马、司徒、太史），居住地（如延陵、东郭、南宫）、职业技艺（如巫、屠、卜、陶）及自己祖先的字为氏的。
后来，随着分封制的覆灭，周天子也丧失了权威性，姓和氏逐渐合二为一。
至少在秦汉时代，姓和氏已经成了一回事，所以司马迁称孔子“姓孔氏”。
而一般老百姓，原先只有名，是不配有氏的。
有的干脆连正式名都没有，比如汉高祖刘邦排行第三，所以当初大概只叫刘季（季是最小的意思）
二、年节风俗
所有的民族都有自己特定的节日，或者是宗教上的，或者是节令上的。
比如欧洲国家的圣诞节，为的是纪念耶稣的诞辰。
复活节是为了应祝耶稣复活而产生的。
而中国的节日主要来源于时令，比如春节、元宵节、中秋节、重阳节等。
三、民族探源
据古人类学家研究，中华民族具有显著的土著特点，中华大地是黄色蒙古人种的故乡。
元谋人、蓝田人、北京人是今天中国人的共同祖先。
龙山文化、良渚文化等一起发展成为辉煌灿烂的中华文化。
在中国古代史书上，记载了历史上的少数民族，比如匈奴族、羌族、鲜卑族、突厥族、吐蕃族、党项族、契丹族、女真族、蒙古族、满族等。
这此民族有的西迁，融入了欧洲民族中，匈奴族就是这样。
有的部分西迁，比如古代的突厥族。
但是大部分都定居在中华民族的疆域中。