小学古诗敕勒歌拼音版敕勒歌注音
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mo chou q ian lu wu zhT jl, t i an xi a shuf ren bu shf jun莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
小学古诗《敕勒歌》拼音版
ch 1l e g e b eich coyu e f u2.敕勒歌（北朝乐府）ch 1l e chu an y i sh an xi c敕勒川，阴山下，ti a n s 1qi ong l u l O g g C i s 1 y e天似穹庐，笼盖四野ti a n c oig c mg y e m eng m eng天苍苍，野茫茫，f eg chu i c ao d 1 xi cn ni u y a ng风吹草低见牛羊liang zhoi L CI tong wan^zhihudn凉州词（唐）王之涣hudr.g ha yuan shang bci y\in jian yi picn gu chang ran shan 黄河远上白H间，片孤城万仞L L I Cqiang d i ha xu yuan yang 1 iu chun bd dO yu man羌笛何须怨杨柳，春凤不度玉门关□芙蓉楼送辛渐王昌龄han vCiJlian jiong va rii寒雨连江夜入吴ping ml ng song ke chv shon平明送客楚丄hid yang qin you rii xicing Tan洛工亲友妇相问yi pidn bi ng xln zt i vii hO- 4片冰心在玉 4J1E送元二使安西王维w&i chang zhoo yu VI qing cnan渭城朝雨逼轻尘，ka sha qing qing lift sa客舍青青色新oquon jun geng jin yl bei ""VJ1U劝君更尽■杯酒，xi chu yung guan rsn西出阳关无故人°望庐山瀑布李白ri zhao xiang lu sheng Z1 yan照香炉生蛋恫ydo kdn PU bu guo qion chuon遥看瀑布挂前川fei lili zhi xid san qian chi飞流直下*千尺yi shi yin he lui J1C tion是银河落九天赠汪伦李勺xicng ran yi bti sal向晚意不适qo che deng gfl驱车登古原XI ycng WU xicin hao夕阳无限好7.hi shi ji n huang hQn只是近黄昏望天门山李白tian men zhong dudn chQ Jiang kai 天门中断楚江开bl shui dSng liii zhi ci hul 夸水东流至此回lifing on qing shan xiong dul chu 两LXJ 库山相討出gu fa/i yl pion ri bian loi 孤片日边来2斗、b ie ddng da gao shi别董大（高适）血q i an I 1 hudng yun ba i r | xun P b6 i f^ng chuTydn xue fen 千里黄云白日廩，北风吹雁雪纷纷。
敕勒歌古诗带拼音
《敕勒歌》古诗拼音读法如下:chì lè chuān ，yīn shān xià 。
敕勒川，阴山下。
tiān sì qióng lú ，lóng gài sì yě 。
天似穹庐，笼盖四野。
tiān cāng cāng ，yě máng máng 。
天苍苍，野茫茫。
fēng chuī cǎo dī xiàn niú yáng 。
风吹草低见牛羊。
译文：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。
《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。
扩展资料：写作背景：公元四到六世纪，中国北方大部分地区处在鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。
北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。
这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。
一般认为是敕勒人创作的民歌。
它产生的时期为5世纪中后期。
在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》：公元546年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁（今山西南部稷山县西南），折兵七万，返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。
为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。
《敕勒歌》作者到底是谁，各界一直众说纷纭。
有人认为斛律金是作者之一，甚至有人认为作者就是斛律金。
而有人认为斛律金只是已知最早的演唱者，而非作者。
敕勒歌(带拼音)
敕勒歌
【原文】
《敕勒歌》
[南北朝]乐府诗集
敕chì勒lè川chuān，阴yīn山shān下xià。
天tiān似sì穹qiónɡ庐lú，笼lónɡ盖ɡài四sì野yě。
天tiān苍cānɡ苍cānɡ，野yě茫mánɡ茫mánɡ，风fēnɡ吹chuī草cǎo低dī见xiàn牛niú羊yánɡ。
【译文】
辽阔的敕勒平原，就在阴山脚下。
天空如同毡制的圆顶帐篷，笼罩着草原的四面八方。
天空湛蓝，草原辽阔无边。
一阵风吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的牛羊。
【释义】
敕勒川：川：平川、平原。
敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。
阴山：在今内蒙古自治区北部。
穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。
笼盖四野：笼盖，笼罩；四野，草原的四面八方。
苍苍：青色。
苍，青。
天苍苍：天蓝蓝的。
茫茫：辽阔无边的样子。
见：同“现”，显露。
敕勒歌古诗全文注音
敕勒歌古诗全文注音一、敕勒歌概述敕勒歌是我国古代文学史上的一部重要作品，是北朝时期鲜卑族民歌的代表作之一。
它以其独特的形式和深刻的意境，深受广大读者的喜爱。
下面是敕勒歌的全文注音及相关解析。
二、敕勒歌全文注音及解析敕（chì）勒：鲜卑族的一支。
歌：古代民歌。
三、敕勒歌全文注音敕勒川（chuān）阻风尘，敕勒谣（yáo）裹炎（yán）春。
宫（gōng）娥（é）西颜（yán）洲（zhōu）外，白（bái）日依山尽。
四、敕勒歌解析1.敕勒川：鲜卑族的一支居住的地方。
2.阻风尘：风沙大，遮挡住了视线。
3.敕勒谣：鲜卑族的歌谣，乐曲。
4.裹炎春：用温暖的春天缠绕。
5.宫娥：古代宫廷中的女乐人。
6.西颜洲：地名，指位于敕勒川附近的地方。
7.外：表示方向。
五、敕勒歌诗句的翻译及赏析1.敕勒川阻风尘：敕勒川被风沙遮挡住了视线。
这句话描绘了敕勒川的景象，由于风沙的影响，人们无法看清周围的环境。
2.敕勒谣裹炎春：敕勒族的歌谣寄托着对温暖春天的向往。
这句话表达了人们对于温暖春天的期盼和渴望，歌谣成了他们表达情感的方式。
3.宫娥西颜洲外：宫廷中的女乐人在西颜洲外。
这句话从一个特定的角度描绘了宫娥出现的情景，增强了整个故事的可感性。
4.白日依山尽：太阳西山下去。
这句话简单明了地描绘了太阳西下的场景，反映了自然界变化的规律。
六、敕勒歌的艺术特点1.鲜卑族的独特风情：敕勒歌是鲜卑族的民歌，具有浓郁的民族特色。
通过歌曲展现了鲜卑族人民的生活、情感和对美好生活的向往。
2.生动的描绘：敕勒歌通过细腻的描写，将人物、景象、情感等具象化，使读者能够直观地感受到其中的美。
3.深刻的意境：敕勒歌在简洁的诗句中蕴含了深刻的意境，通过描述自然景象和人物情感，传达了作者对生活、自然和人性的独特理解。
七、敕勒歌与鲜卑族文化敕勒歌作为鲜卑族的代表作品，体现了鲜卑族的文化特点和精神风貌。
它通过歌谣传承文化，表达情感，成为了鲜卑族的一种重要文化符号。