“五力”铸就人生——最重要的五种人生力量概述
成大事必须依靠五种人和十种手段

成大事必须依靠五种人和十种手段成大事必须依靠的五种人要做成大事,究竟需要哪些力量和资源?简单的概括起来,主要是五种人:高人、贵人、内人、敌人(对手)、小人第一:高人开悟每一个成功的人都经过高人的开悟甚至指路。
解决人的智慧和觉悟及方向等人生关键问题,是需要有高人指点的。
在人的成长过程中,高人开悟应该是成本最低也是最为关键的一步。
第二:贵人相助人的成长和追求成功过程中,总会出现若干次拐点,或者低洄处。
这时候,若能得到贵人真心的支持, 容易走出困境。
第三:内人支柱这个道理不言自明。
就是每一个成功的人背后面都有一个杰出的异性为你修筑港湾。
港湾是一种精神象征。
起着心灵休憩和精神支柱的作用。
第四:对手(敌人)鼓舞没有对手,人是不能不断创造,不断开拓的。
所以要做成大事情(如果没有大的目标就算了),一定要找到对手。
通过对手来鼓舞你的事业。
最高境界是没有对手,着力培养对手……第五:小人成就如果只想做小事情,小人一定要拒绝。
但做大事情则需要小人来成就你。
小人让你时时刻刻警觉,清明。
没有小人来成就的男人,通常容易自满,容易妄自尊大,容易迷失……所以,上帝就制造了小人,小人是用来成就大人物的。
优秀的且能成大事的人,总是在奋斗的过程中,发现,珍惜这五种人。
更加要紧的是,要感谢他们,感谢高人,感谢贵人,感谢内人,感谢对手,感谢折磨你的小人。
成大事必须依靠的十种手段1、敢于决断——客服犹豫不定的习性很多人之所以一事无成,最大的毛病就是缺乏敢于决断的手段,总是左顾右盼、思前想后,从而错失成功的最佳时机。
成大事者在看到事情的成功可能性到来时,敢于做出重大决断,因此取得先机。
2、挑战弱点——彻底改变自己的缺陷人人都有弱点,不能成大事者总是固守自己的弱点,一生都不会发生重大转变;能成大事者总是善于从自己的弱点上开刀,去把自己变成一个能力超强的人。
一个连自己的缺陷都不能纠正的人,只能是失败者!3、突破困境——从失败中撮成功的资本人生总要面临各种困境的挑战,甚至可以说困境就是“鬼门关”。
领导力之五力模型概述

领导力之五力模型概述领导力五力模型是由美国领导力专家约翰·科特尔(John Kotter)提出的领导力理论模型,它包括为人之道、亲和力、学习能力、愿景、果断力五个要素。
这个模型旨在帮助领导者提高他们的领导力能力,从而更好地激发团队的潜力、创造卓越的绩效。
首先,为人之道是领导力五力模型中的第一个要素。
这一要素强调领导者应以身作则,成为一个良好的榜样。
一个优秀的领导者应该具备诚实、正直、正义、恪守承诺等优秀的品德,这样才能得到团队成员的尊重和信任。
领导者的为人之道还包括对团队成员的关心和关注,倾听他们的意见和建议,为他们营造一个积极向上、和谐的工作环境。
其次,亲和力是领导力五力模型中的第二个要素。
亲和力是指领导者与团队成员之间建立起的良好关系和互信。
领导者应该懂得倾听、理解和尊重团队成员,关心他们的需求和情感,并给予他们必要的支持和鼓励。
通过建立良好的人际关系,领导者能够更好地与团队成员合作,共同实现团队的目标。
第三,学习能力是领导力五力模型中的第三个要素。
学习能力是指领导者不断学习和提升自己的能力和知识,以适应快速变化的环境。
一个优秀的领导者应该具备持续学习的意识,不断丰富自己的知识储备,提升自己的专业能力和领导力水平。
领导者的学习能力能够为团队提供更好的指导和决策,促进团队的创新和进步。
第四,愿景是领导力五力模型中的第四个要素。
愿景是指领导者能够清晰地看到未来的方向和目标,并能够激励团队成员为之努力奋斗。
一个优秀的领导者应该能够为团队绘制一个远见卓识的愿景,并能够准确地传达和推行这个愿景。
领导者的愿景能够激发团队成员的潜力和积极性,使团队朝着共同的目标努力。
最后,果断力是领导力五力模型中的第五个要素。
果断力是指领导者在面对困难和压力时能够果断地作出决策和行动。
一个优秀的领导者应该具备坚定的决心和勇气,能够迅速做出正确的决策,并能够鼓舞团队成员积极应对挑战。
领导者的果断力能够提高团队的执行效率和团队的应变能力,使团队能够更好地应对各种变化和挑战。
吴国平培养出适应未来的学生要关注这5个力

吴国平:培养出适应未来的学生,要关注这5个“力”中国教育报我们要培养具备这五个力的优秀公民一、学习力:学业基础扎实,认知能力出众,学业成绩优异学习力是指:能扎实掌握各学科基础知识和基本技能;在分析、综合、评价和创造等高阶认知能力方面有出色表现;学习习惯良好、学业水平出众、树立终身学习意识、养成终身学习的习惯和能力。
通俗易懂、简明扼地说,学习力就是“爱学习、乐学习、会学习”。
二、创造力:勤于学以致用,善于解决问题,勇于创新求异创造力是指:能整合性、创造性地将所学知识、技能加以灵活运用,来解决实际问题甚至创生出新的知识和能力形态;具备旺盛的求知欲、学术兴趣、创新精神、实践热情、科学严谨、求真务实、肯吃苦、不服输、遇到逆境不屈不挠、坚持不懈的精神品性和人格特质……创造力的培养是我们必须去承担的社会责任和历史使命。
未来社会人工智能、大数据、机器人等现代技术将取代很多“执行性”工作,如果没有创新能力和创新意识,学生到了社会上以后是很难适应的,以后许多工作(职业)都可以被机器替代,只有创新、创造是不能被取代的。
三、领导力:深具责任担当,主动奉献服务,自觉引领风尚我们培养的学生应该胸怀家国天下,具有强烈的社会责任心、历史使命感;有远大的理想,树立国家、民族利益高于一切的意识;有一种发愤图强、敬业奉献、服务社会、矢志报国、振兴中华、造福人类的家国情怀和人类命运共同体意识;并将这种理想、情怀、意识落实于从当前开始的日常点滴行为中,脚踏实地、勤奋好学、关心社会,积极参加校内外各种志愿行动、社区服务和社会实践,以自己的担当、奉献和创造去正面影响周围的人、环境和社会风尚。
领导力其实就是一种出色的组织、说服、管理、引领等对他人的影响力,其核心特征是一个人的责任担当和奉献服务。
这两种品质、意识在一些青少年身上是淡薄的、稀缺的。
受各种因素影响,很多青少年过分地自我,只关心自己的小世界,对周围的人和事漠不关心,不懂感恩回报,这样的学生很难在社会上发挥应有的作用。
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成大事者必须依靠的五种人简单概括起来,主要是五种人:高人,贵人,内人,敌人(对手),小人。
第一:高人开悟; 每一个成功的人都经历过高人的开悟甚至指路。
解决人的智慧和觉悟及方向等人生关键问题,是需要有高人指点的。
在人的成长过程中,高人开悟应该是成本最低也是最为关键的一步。
第二:贵人相助; 人的成长和追求成功过程中,总会出现若干次拐点,或者低洄处。
这时候,若能得到贵人的真心支持,容易走出困境。
第三:内人支柱; 这个道理不言自明。
就是每一个成功的人后面都有一个杰出的异性为你修筑港湾。
港湾是一种精神象征。
起着心灵休憩和精神支柱的作用。
第四:敌人(对手)鼓舞; 没有对手,人是不能不断创造、不断开拓的。
所以要做成大事情(如果没有大的目标就算了),一定要找到对手。
通过对手来鼓舞你的事业。
最高境界是没有对手,着力培养对手…… 第五:小人成就; 如果只想做小事情,小人一定要拒绝。
但做大事情则需要小人来成就你。
小人让你时时刻刻警觉、清明。
没有小人来成就的男人,通常容易自满,容易妄自尊大,容易迷失……所以,上帝就制造了小人,小人是用来成就大人物的。
优秀的且能成大事的人,总是在奋斗的过程中,发现、珍惜这五种人。
更加要紧的是,要感谢他们,感谢高人,感谢贵人,感谢内人,感谢对手,感谢折磨你的小人。
父母是我们的生命之源,一般来说,父亲的精神、母亲的气质会影响我们一生。
老子英雄儿好汉、将门虎子、大家闺秀,说的都是父亲的精神,如果父亲有英雄气概、将帅风度、大家风范,那么,这样的父亲就是贵人。
一个人过“刚”就成了匹夫,过“柔”就成了懦夫,刚柔并济的人乃是个性健全的人。
优秀的母亲教子如放风筝,收放自如,宽严适度。
人的柔韧气质来自母亲,如果母亲温良、坚韧、聪明、能干,那么,这样的母亲就是贵人。
手足之情仅次于父母之爱。
兄弟姐妹是幼小者的榜样,长者有一种师范带动作用,幼小者往往是长者的好帮手。
如果兄姐激励、带动、帮助了你,弟妹促进了你,他们就是你的贵人。
成功需要拥有五大能量和五大能力

成功需要拥有五大能量和五大能力
一、五大能量
1.榜样的能量
榜样决定人生,偶像决定命运!
2.决定的能量
我的决定决定我的人生,我没有决定,人生也不会改变。
3.学习的能量
不要说会不会,说你要不要。
学生准备好了,老师就会来。
无力感是因为没有成长,把学习当成习惯。
4.行动的能量
只有行动才能带来能量,行动才能得到。
不断学习,不断行动,错了再改进,再学习,再行动......
5.感恩的能量
活着就要感恩!
二、五大能力
1.领导力小成功靠自己,大成功靠团队。
2.行销力赚钱靠推销,致富靠行销。
3.演说力实现梦想最快的途径。
4.销售服务力销售打天下,服务定江山。
5.管理执行力小老板经营事,大老板经营人。
你能领导多少人,就能成就多大的事业。
销售=收入销售是实现梦想的唯一途径。
一个人结果不好是因为不会销售。
学习最快的方法是:复制,复制信念、策略、肢体动作。
想法不同,做法不同,结果不同。
未来十年拼什么?四个字:整~借~学~变
一:整;资源整合!你能整合多少资源,多少渠道,你将来就会得到多少财富!
二:借;造船过河不如借船过河。
趋势,无法阻挡;
抉择,要有智慧!三:学;
今天的企业家,
赢在学习,
胜在改变!
四:变;
要想改变(富)口袋,先要改变(富)脑袋。
五种能力支撑美好人生::

五种能力支撑美好人生::五种能力支撑美好人生::一个人想生活的更好,只要获得几种能力就行。
一种是自然能力,二是技术能力,三是知识能力,四是与社会和人打交道的能力,五是人的生理承受能力和心理承受以能力。
自然能力就是指人能够健康活着的能力。
比如吃、喝、拉、撒、睡就是人的自然能力。
吃得好,睡得好,意味着身体健康,但并不意味着你能比别人做出更多的事情来。
陈景润研究数学,研究哥德巴猜想,最后成了全世界最著名的数学家之一,这就是知识技能,你如果在你所研究的领域中能走到全中国和全世界前列,你就具备了知识技能。
要想自尊、自爱、自信地活下去,你就必须具备一定的技能,可以用这种能力来换取世界上你自己所需要的资源,包括财富资源和生活资源。
有了技能,再考虑知识。
知识本身是没有用的,只有把它用于社会,才能发挥它的作用。
所有国家都把最高学位叫博士学位。
博士意味着智慧,意味着使人生更加幸福的学问。
我们学习的最终目的是为了获得智慧,没有智慧的人生是灰暗的人生,没有洞察力和叛判力的人生是没有方向的人生。
走入社会后马上就会遇到下一个问题,那就是与社会和人打交道的能力。
人要想成大事,首先要勇敢,其次要团结别人一起做事,最后要能排除自己身上的缺点变成一个强大的人。
另外,和人打交道需要具备谅解能力,学会谅解别人的缺点,有了谅解能力,你就会有一个广阔的胸怀,你的眼光就变得非常远大。
一个人还需要具备心理承受能力,人进入社会的过程就如同一盘散沙般的面粉,被社会不断的搓揉,最后变得非常有韧性的面团儿的过程,也就是说你的心理承能力要经过不断锻炼,最后才能成熟。
蹂躏、折磨、压迫等词都是形容对人的某种考验,在这种考验下,如果你锻炼出来了,那么将来遇到了失败、。
你就能够承受,如果没有这种能力,你就承受不起人生的压力。
除了心理承受能力,我们还必须锻炼生理上的承受能力。
比如说别人能每天坚持学习五个小时,而你能每天坚持学习八个小时。
别人一件事做一个月就烦了,而你做一年也不会厌倦。
五根五力是什么?

五根五力是什么?五根与五力为三十七道品之第四与第五科;道品,又称菩提分、觉支,即为追求智慧,进入涅槃境界之三十七种修行方法,故又称三十七觉支、三十七菩提分、三十七助道法、三十七品道法。
循此三十七法而修,即可次第趋于菩提,故称为称为菩提分法。
五根是三十七道品的第四科,与眼、耳、鼻、舌、身等五种色根相对,亦名五无漏根。
根有“能生”的意思,因为信、精进、念、定、慧的五种道品,是能生起一切善法之根本。
依此五根,能令人生起无漏圣道。
五根在佛法中分有两类:第一类是生理机能的眼、耳、鼻、舌、身,名为物质的五种色根。
第二类是道品次第的信、精进、念、定、慧,名为五种无漏法之根基。
道品中的五根,能令人生起无漏的圣道;而道品中的五力,则是依据五根而生起五种破恶成善的力用。
五力是三十七道品的第五科,也即是依据第四科的信等五根而生起五种力用,因其皆有破恶成善之功,故名为五力。
《大乘义章》卷十六云:“以信等五种道品,出生出世圣道之力偏强,故名为根,又因此,五根依次而有对治不信、懈怠、放逸、掉举、无明烦恼等之作用,故名为根。
”《止观辅行传弘决》会本卷七之一有谓,修行之人:“纵善萌微发根犹未生,根未生故萌善易坏,今五法使善根生。
”三十七道品的修行是有次第的,从前三科(四念处、四正勤、四如意足)的修观和修定的根基扎稳之后,就会产生五种善根,每一种善根的根基都是有力量的,根据这五种善根再继续修行,那个力量就是功能,那就是五力。
所以说,五根与五力彼此是互为因果的关系。
经过前三科的修行基础而产生的善根,成为解脱道和菩萨道的基础,所以称它为“根”。
根就是根本的意思,任何植物都有根,如果根深而大,它的生长力就会愈来愈强,如果根细而小,遇到太阳就会被晒死,遇到雨水就会被冲毁。
修行也是一样,如果根基不够深,很容易受环境影响,而改变自己的意愿,甚至生起退心。
因此,修行佛法首先要培养这五种善根。
这五种根又名无漏根,无漏就是从烦恼得解脱。
如何培养这五种根?就是要先修“四念处”──主要是修观、修定;然后用“四正勤”来修四念处──以精进的心既修观慧,又修禅定;再以四正勤的功能修四种神足,即“四如意足”,四种神足就是四种定。
人生需要五种力(好文荐读!)

人生需要五种力(好文荐读!)
著名评论家李星的一场有关人生经验的讲座,让人受益匪浅。
李星先生说,人生之大忌可用十二字来概括:“利令智昏,得意忘形,文过饰非。
”很多人一生栽就栽在这十二个字上。
谈到人生经验,李星先生认为人生需要五种力。
钝感力:日本作家渡边淳一写过一本书《钝感力》。
所谓“钝感力”是指人不要太敏感,特别是在人际关系以及社会对自己的评价等方面不要过分在意。
主体意识和自尊心太强有时候不见得就是好事,人有时候不妨“迟钝”一点。
钝感有时虽然给人以迟钝、木讷的印象,但钝感力却是赢得美好生活的一种手段和智慧。
自控力:所谓自控力,就是自我情绪的控制能力,也就是人们通常所讲的“情商”。
想想,现实中有多少人生悲剧皆因“匹夫受辱,拔剑而起”酿成。
所以,人一定要能自我控制,遇事不要冲动,要理智。
倾听力:凡是那些人生的失败者,多有一个共同的特征,就是思想偏狭、封闭,自以为是,不肯听取别人的意见。
所以,一定要学会倾听,倾听不仅是一种美德,还是一种智慧。
判断力:陈寅恪的祖父陈宝箴告诫其后人要“高著眼孔、开拓心胸”,也就是要有做大事的眼界与胸襟。
做大事就要有判断力,要有事关全局的那种洞察力,不要优柔寡断。
人生要算大账,不要为一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较、患得患失。
自省力:王阳明先生曾说:“破山贼易,破心中之贼难。
”其实人最大的敌人就是自己。
人的强大在于自己的心灵、境界、精神,而不在宣言、装饰。
所以,人一定要有自省力。
要有自知之明,不要逞能,自不量力,更不要好高骛远。
本文转载自:《方向》杂志。
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【评:全貌和局部。越高的领导者,看到的越是全貌。作为局部的领导者, 你看到的比天都大的事,对于更高一级的领导者,它只是全局的一个部分。 如果再往上走,在更高的领导者眼里,有可能都不算一件事。】
这个段子好像是在嘲讽柯林斯,但更是在嘲讽那种轻易就给人建议的 “咨询术”,就是动不动摆出一副权威的架势,给人开药的“老师型” 咨询术。这种老师型的咨询术,大多数是故弄玄虚的“超级骗术”。
“我说的就是答案,这个时代,已经过去了。” 未来的咨询趋势主要是“陪跑型”顾问。什么是“陪跑型”顾问呢?就
这场戏从蒋委员长给李培基剥鸡蛋开始。领导利用吃饭的时间,处理公务, 这是常态。这场戏有趣的是,蒋介石和李培基的饭还没有吃几口,下面的 人就来向蒋介石做报告,说的都是要事。什么缅甸战场、我军战况不利; 什么英军被围、希望中国军队支援;什么甘地绝食成功;什么斯大林格勒 战役即将结束;什么豫北会战,日军迟迟不见动静。蒋介石一边听报告, 一边做着口头指示。
如果德鲁克仅仅写过一两本《有效的管理者》这样的书,他不会有今天 这样的学术地位,他顶多是另外一个柯维,就是写《高效能人士的七个 习惯》那本书的作者。不是说柯维水平不高。柯维的书还可以流行很多 年。但是,德鲁克之所以被称为“大师中的大师”,就是因为他的透视 力更加了得,他的透视力让很多顶尖的人、顶尖的政府管理者、顶尖的 企业家、顶尖的管理学家折服。
管理学是破局而出的学问,要想破局而出,首先需要看清楚局面,要 从宏观的大趋势来看微观的问题,要能够从微观的局部问题,来理解 大的趋势。。
【案例】 ������《1942》中陈道明所演的蒋介石和李雪健所演的河南省主席李培基
之间的早餐
1942年,河南受了大灾,粮食歉收。同时,中国军队和日本军队还在打仗, 军队要征军粮。河南省的粮食根本不够吃,流民失所,饿殍遍地。省主席 李培基万般无奈,去找蒋委员长。【评:但凡领导者自己可以解决问题, 都不会去找上级。找上级解决具体问题,很多时候是一种无能的表现。这 也就是为什么说,李培基万般无奈,去找蒋介石。】
亮点是第三问。蒋介石问,听说河南遭了旱灾,严重吗?李培基略有迟疑, 勉强着说:本省能够克服。后来李培基和蒋的秘书陈布雷有一个对话,说 是蒋在听汇报的时候,他们所说的事情件件都比自己来见蒋的事情大,所 以,他就把话吞了回去,讲了一个“本省能够克服”。
比第三个亮点更亮的,是蒋介石的第四段话。这时,蒋介石已经从谈话的 守势,进入到了谈话的攻势。【评:任何谈话,都会有守有攻。谈话是信 息交流、意见交换、方案讨论,看上去好像大家是平等的。】
等到下属刚刚汇报完,飞机已经准备好了,蒋介石起身就要出差了,李培 基随即也站起身来。蒋介石两手紧握着李培基的手,问了三句话。第一句, 培基呀,没有吃好吧?李培基赶忙说,吃好了,吃好了。蒋介石又问了第 二句:这次到重庆,有事吗?这是一句废话。那个时候,不像今天的飞机, 畅行无阻,国内横着飞、竖着飞,怎么飞,也就是几个小时的事儿。那个 年代,就算是坐军用飞机,从河南到重庆,也不是那么容易。如果是走陆 路,蜀道难,那就是更加麻烦了。李培基作为省主席,闲着没事,放着公 务不做,跑到重庆来玩?这就是一句装傻不想接招的废话。
门经理直接交给董事长,你觉得会有一个什么后果呢?
第3讲 架构力|最高境界,水平思考
3.1 什么是架构力? 3.2 水平思考法 3.3 画出水平思考的架构图
3.1 什么是架构力?
架构力就是从一个概念开始推导出另外一个概念,从一个线索出发,再到一 个线索,进而把整件事的顺序尽可能梳理清楚的连接能力。英文对应的词, 叫Framework,它的含义就是包括一系列假设、概念、逻辑的知识体系,凭 借这个知识体系,可以用来理解事实和观察事实。
【评:河南受了灾,豫北会战关系到全国的战局,军粮无处筹备,老百姓 流离失所、饿殍遍地,李培基觉得天都要塌下来了。但是,到了蒋委员长 这里,缅甸战事、英美关系,都是要事。跟这些大事、跟全局的情况相比, 李培基的那点事,就根本难以算成一件要事。否则,蒋介石也不会用一顿 饭的时间,就把他打发了。】
2.2 什么是透视力?
1.2 如何修炼自我力?
自我力的形成,一定和孤独有关。 “孤独训练”的价值:人在孤独的时刻,一切都只能靠自己,每时每刻都要
判断自己和他人的关系,都要想着通过怎样的办法最有效地解决问题。渐渐 地,自我意识就开始形成。 【案例】身体跑不远的人,他的心一定跑得远。有一家企业最先收购的,不 是最强最大的对手,而是一家领导者身体略有不便的企业。没有道理,就是 人生体验。一个身体有残疾的人,可以把企业做到那么大,一定是最可怕的。 这种对手,不把它消灭在萌芽里,将来必有大患。
1.1 什么是自我力? 1.2 如何修炼自我力? 1.3 对外咨询与自我寻求
1.1 什么是自我力?
自我力就是一种“认清自我、以我为主”的人生态度。 领导,是一种影响力,你要影响他人,首先要认清自己是谁,自己可以吃几
碗饭,然后,在这个自我认知的基础上,去选择自己的方向,去带动其他人, 和自己一道前行。 领导者,需要一种气魄。我们学习领导力的各种知识,甚至各种招法,是为 了影响其他人和自己一起打拼。我们学习管理实践中总结出来的各种分析方 法和实战工具,是为了让自己做事情不太离谱,是为了更容易借助一些方法, 实现目标。但是,所有的知识和方法,都是为我们服务的,我们需要一种气 魄,来驾驭和整合这些工具。
架构力是一个人最重要的能力,学习的重要目的之一,就是形成你的架构力。 日本有一位特别有名的女作家,叫胜间和代,她曾经是麦肯锡公司的咨询专
家。她在一本书中曾经写过:在麦肯锡,说话如果没有“架构”,就会被别 人笑话,就好似聊闲天。而有了“架构”,就在头脑中形成了便于思考和记 忆的骨架,会有精准的判断能力、有解决问题的能力,有“狗鼻子”一样的 生意头脑。
德鲁克说,理论和体系化的知识,只是一种分类和整理,而真正有价值 的是对事情的观察。世界始终处于变化的状态,而事情的本质都体现在 变化之中,所以,只有理解了变化,才会真正把握事情的本质和逻辑。 而如何去把握这些变化呢?就是要靠我们在学习知识的过程中,在经受 各种历练的过程中,所练就出的“透视力”。
蒋的第四段话,就是彻底翻盘的对话,李培基不仅原有问题没有解决,而 且,还背上了一个更大的包袱。【评:被架得越高,摔得就越狠。】蒋介 石紧握着李培基的手,是两只手握着一只手,说:河南的担子很重,所以, 我当初派你去。然后转身对下属说:告诉陈主任,培基很累,代我好好照 顾他。说完这个话,蒋介石紧紧摇了摇李培基的手,然后,转身离开了。
透视力,就是要有这种从宏观看微观,从微观看宏观的能力。 看得越多,用心看得越多,经历到结果的事情越多,透视力就会越强。看事
情,就会看得越透。 看透了,能破的局,破局之道也就自然容易选了。 不能破的局,也知道如何尽早、以最小的代价放弃了。
2.3 如何训练自己的透视力?
你的透视力,就是在每天的历练中ห้องสมุดไป่ตู้一点点练出来的。
当然,这只是孤独产生自我力的一个例子。 如果你留意观察,我们身边其实还有很多 这样的例子。
李秉喆与幼年李健熙
1.3 对外咨询与自我寻求
当你在工作中,不再直接轻易向别人求助、不再直接向别人要答案的时 候,你就是在训练自己的“自我力”了。
坦率地说,就算你向别人求助的时候,任何一个对你负责任的人,都不 会给你一个解决方案的。除了你自己,没人知道你所面临问题的答案。 在很多时候,别人在给提供建议的时候,如果你没有自我力,你会被这 些建议误导,甚至会走更大的弯路。
“五力”铸就人生
——最重要的五种人生力量概述
主讲人:刘冰 博士 教授 博士生导师
山东大学管理学院
课程内容提要
第1讲 自我力|认清自我,立身之本 第2讲 透视力|看到全貌,看清局部 第3讲 架构力|最高境界,水平思考 第4讲 创业力|选对的事,做对的人 第5讲 逆转力|决不屈服,绝不垮掉
第1讲 自我力|认清自我,立身之本
【三星李健熙的故事】
李健熙出生不久,就由他的奶奶抚养,所以,直到他三岁开始懂事,他才知 道抚养他的是奶奶,而不是妈妈。后来他开始读小学,先后转学过6次。十 岁刚过,他又被父母送到日本读小学,小小年纪就在日本独自生活了三年。 在日本时,作为朝鲜人,被人看不起,被称为“朝鲜佬”。之后,回到韩国, 又因为韩语发音生硬、行为方式有点日本化,而被同学们称为“日本佬”。
是以你为主,有问题来找我,看看我是不是可以给你一些信息,传递一 点别人的经验,帮你理理思路,但大主意,还是要靠你拿。
【小结】自我力是一切的核心,也应该成为你的立身之本。
第2讲 透视力|看到全貌,看清局部
2.1 案例导入 2.2 什么是透视力? 2.3 如何训练自己的透视力?
2.1 案例导入
把事情看透。就是要能够把事物内外部之间,以及事物内部各部分之 间的关系看得比较明白,即看到全貌,看清局部。
孤独除了让人专注,让人把事情想得深,还会培育出强大的自我力。道理 特别简单,就是因为你无可依赖,所以,事事都要靠自己,靠自己的意识 和历练,就会增强一个人的自我力。李健熙是家中的第三个儿子,据说他 父亲、三星的创始人李秉喆决定把家业的继承权传给他,也是因为欣赏他 的自我力。
李秉喆曾经在生意上有过一个几乎过不去 的坎。面对这个几乎导致三星集团崩盘的 危机,李秉喆一筹莫展,几近消沉。这时, 李健熙拍了拍他爸爸的背,告诉李秉喆再 坚持一下,一切都会过去,一切都会好起 来。李秉喆是生意场上的老油条,自己都 几乎崩溃了,儿子李健熙却举重若轻。望 着尚显稚嫩的儿子,李秉喆毅然决定把家 业传给这个不起眼的儿子。
李健熙自己回忆说:从出生起,我就和父母分开生活,渐渐适应之后,就形 成了很内向的性格。一直没有朋友,所以常常自己一个人想问题,把问题想 得很深。