必修一古诗文知识点归纳整理
高一古诗文常考知识点总结
高一古诗文常考知识点总结古诗文作为语文课程的重要组成部分，常常是高一学生们备考中的一大难点。
为了帮助大家更好地掌握古诗文，我将在本文中总结一些高一古诗文常考的知识点，希望能对大家备考有所帮助。
一、古诗文基础知识1. 古诗文体裁：古文和诗歌是古代文学的两大重要体裁。
古文包括骈文、骚体、辞章、散文等。
诗歌则包括古代各种韵文形式，如绝句、律诗、七言诗等。
2. 古代文人：古代文人是指以才华出众、文学成就高的人。
他们的作品经常出现在古诗文中，如杜甫、白居易等。
了解古代文人的生平和作品对于理解古诗文有很大的帮助。
3. 诗歌的格律：古代诗歌的格律非常重要，包括韵脚、平仄、字数等。
掌握这些格律规则有助于我们理解和朗读古代诗歌。
二、古诗文的阅读技巧1. 了解背景知识：古诗文常常与历史事件、文化风俗等有关。
在阅读古诗文时，了解背景知识能够帮助我们更好地理解诗文的内涵和意境。
2. 词句理解：古代诗文中常用的词句有时与现代用法不同，需要我们仔细理解。
同时，古代的修辞手法也是诗文的重要组成部分，例如夸张、对比、比喻等。
3. 作品精读：对于一些重点作品，我们需要进行精读。
认真品味其内涵、把握其结构和语言特点，提高理解和鉴赏能力。
三、古诗文的写作技巧1. 锻炼写作功底：古诗文要求有较强的写作功底。
通过多练习写作，提高自己的词汇量和表达能力是非常重要的。
同时，模仿古代文人的写作风格，能够在写作中更好地运用古代修辞手法。
2. 理解作者意图：古代文人常常通过诗词表达自己的思想和感情。
在写作时，我们要尽力理解作者的意图，以便更好地表达自己的感受和思考。
3. 修辞手法的运用：古代文人的修辞手法丰富多样，如夸张、拟人、对仗等。
在写作时，我们可以尝试运用一些修辞手法来增加作品的艺术效果。
四、古诗文的鉴赏方法1. 鉴赏诗歌的音律：古代诗歌的音律非常重要。
我们可以通过朗诵、吟诵等方式感受古代诗歌独特的音韵美。
2. 评析作品的意境：古代诗文常常通过意境来表达作者的情感和思考。
必修一古诗词文言文重点
必修一古诗词文言文重点在必修一的语文学习中，古诗词和文言文是重点内容，它们不仅承载着丰富的历史文化信息，也是语文素养的重要组成部分。
以下是必修一古诗词文言文的重点内容：1. 古诗词部分，重点学习了《诗经》中的《关雎》、《蒹葭》，以及唐代诗人李白的《静夜思》、《望庐山瀑布》等作品。
这些诗词不仅在文学史上占有重要地位，而且通过其优美的语言和深邃的意境，展现了中国古代文人的情怀和智慧。
2. 在文言文学习中，我们重点研读了《史记》中的《陈涉世家》、《廉颇蔺相如列传》，以及《左传》中的《郑伯克段于鄢》等篇章。
这些文言文作品以其精炼的语言和严密的逻辑，反映了古代社会的伦理道德和政治智慧。
3. 古诗词和文言文的学习，不仅仅是对文本的背诵和理解，更重要的是要通过这些作品，去感受和理解古代文人的思想情感，以及他们对于自然、社会、人生的独特见解。
4. 学习古诗词文言文，还需要注意其语言特点和修辞手法。
如《诗经》中的赋、比、兴手法，以及《史记》中的排比、对偶等修辞技巧，都是文言文表达的重要手段。
5. 此外，对于古诗词文言文的学习，还需要结合历史背景和社会环境，理解作者的创作动机和作品的时代意义。
这样，我们才能更深刻地领会这些作品的文化内涵和艺术价值。
6. 在学习过程中，我们还应该注重古诗词文言文的鉴赏和创作实践。
通过模仿和创作，可以更好地掌握文言文的表达技巧，提高自己的文学素养和审美能力。
7. 最后，古诗词文言文的学习是一个长期而系统的过程，需要我们在日常生活中不断积累和实践。
通过阅读、写作、讨论等多种方式，我们可以不断提高自己的古文阅读和理解能力，从而更好地传承和发扬中华优秀传统文化。
高中语文课本(必修1-5)古代文化常识归纳
必修1《沁园春·长沙》1.万户侯：食邑万户的侯爵，这里借指大军阀、大官僚。
万户，指侯爵封地内的户口，他们要向受封者交租税，服劳役。
⑴词：是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，词,产生于隋唐，全盛于宋，配乐歌唱,句式不齐,又名“长短句”,最初被称为“曲词”或“曲子词”,是配乐歌唱的，后来,词逐渐与音乐分离了,成为诗的别体,所以,有人把他称为“诗余”还有人称之为“乐府诗”。
写词时依据的乐谱叫做“词调”，各种词调的名称便是“词牌”，如“沁园春”、“满江红”、“西江月”等。
不同的词牌，它的段数、句数、每句的字数、平仄、押韵，都有不同的规定。
有的作家在词牌下另标词题，如《沁园春·长沙》。
⑵词的分类：字数：小令：58字以内；中调：58~90个字；长调：91个字以上。
一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
《烛之武退秦师》1.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间的各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物，是研究我国先秦历史很有价值的文献，也是优秀的散文著作。
烛之武，郑国大夫。
《左传》是记录春秋时期社会状况的重要典籍。
取材于王室档案、鲁史策书、诸侯国史等。
记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、代学都有重要影响。
主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天代地理、历法时令、古代代献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
晋范宁评"春秋三传"的特色说：“《左氏》艳而富，其失也巫（指多叙鬼神之事）。
《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要代献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。
高中语文必修1知识点
高中语文必修1知识点(一)《蜀道难》知识点1、文体知识：本诗是一首七言乐府诗。
乐府是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举行其他仪式时演奏。
另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。
后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。
乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的;广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。
今天我们学习的这首诗就属于后者。
2、浪漫主义(Romanticism)：这个词起源于中世纪法语中的 Romance(意思是“传奇”或“小说”)一词，“罗曼蒂克”一词也由此转化而来。
浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。
作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色。
但这时的浪漫主义既未形成思潮，更不是自觉为人们掌握的创作方法。
浪漫主义作为一种主要文艺思潮，从18世纪后半叶至19世纪上半叶盛行于欧洲并表现于文化和艺术的各个部门。
3、《蜀道难》的浪漫主义特点：这首诗，以神奇莫测之笔，凭空起势。
从蚕丛鱼凫说到五丁开山，全用渺茫无凭的神话传说，烘托奇险的气氛。
高标插天可以使“六龙回日”，也是凭借神话来驰骋幻想。
以下又用黄鹤、猿猱、悲鸟、子规作夸张的点缀，然后插入胁息、抚膺、凋朱颜的叙述，作全诗的骨干。
“蜀道之难，难于上青天”的诗句在篇中三次出现，更给这首五音繁会的乐章确定了回旋往复的基调。
李白一生并未到过剑阁，这篇诗完全是凭传说想象落笔。
正因为如此，他的胸怀、性格在这里更得到了最充分的表现。
殷璠《河岳英灵集》说这首诗“可谓奇之又奇，自骚人以还，鲜有此体”。
高一语文必修1古诗词总结
高一语文必修1古诗词总结古诗词是高中语文考试的重点，一定要掌握扎实。
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高一语文必修1古诗词总结高中语文必修一(课文引用诗词汇集)金缕衣(杜秋娘)劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
饮酒(陶渊明)结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
旅次朔方(刘皂)客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。
无端又渡桑干水，却望并州似故乡。
渡汉江(李频)岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
【杂曲歌辞?长干曲四首】 (崔颢)君家定何处，妾住在横塘。
停舟暂借问，或恐是同乡。
游子吟(孟郊)慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《菩萨蛮》 (韦庄)人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
留别王侍御维(孟浩然)寂寂竟何待，朝朝空自归。
欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假，知音世所稀。
只应守寂寞，还掩故园扉。
富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”南园(李贺)男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯赴戍登程口占示家人(林则徐)力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
七绝(李涉)暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。
他日不用相回避，世上如今半是君。
问刘十九 (唐?白居易)绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无?辛亥元夕(元朝诗人何中)顽坐故贪黙，忽行时自言。
寒沙梅影路，微雪酒香村。
时序鬓发改，人家童稚喧。
街头试灯候，不到郭西门。
逢雪宿芙蓉山主人(刘长卿)日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
早梅 (唐?齐己)万木冻欲折，孤根暖独回。
前村深雪里，昨夜一枝开。
高一语文古诗文必背知识点
高一语文古诗文必背知识点古诗文是中国古代文化的瑰宝，它不仅是我们了解中华文明的窗口，也是培养学生文学素养的重要途径。
高一语文课程中，古诗文的学习是必不可少的一部分。
下面是高一语文古诗文必背的知识点，帮助同学们更好地学习和理解古诗文。
一、作者与作品1. 《离骚》——屈原2. 《孟子》——孟子3. 《史记》——司马迁4. 《诗经》——佚名5. 《荀子》——荀子6. 《庄子》——庄子7. 《论语》——孔子8. 《红楼梦》——曹雪芹二、诗歌形式与特点1. 骈文：两对对仗的四言或六言句子相互对仗的句子形式。
2. 连句：一句接一句，没有分段的诗歌形式。
3. 古文辞：使用古代词汇的文学表达方式。
4. 老胡枕头风雪压，这般优伶自古稀。
——这是骈文的例子，表现出古代言辞的特点。
三、常用修辞手法1. 比喻：用一事物来形容另一事物，增强作品的表达力。
2. 借代：用另一个词语代替原来的词语，间接表达意思。
3. 对偶：两个相对的句子或短语，以相同的语法结构对立着，修辞效果突出。
4. 夸张：对事物进行夸张描述，增加艺术性和感染力。
5. 拟人：将无生命的事物赋予人的形象和特性，增加形象的生动性。
四、古诗文常见题材1. 唐诗宋词：表达对自然景色的赞美，或表达对人生哲理和情感的思考。
2. 古乐府：描写生活场景和人民的命运，展现社会风貌。
3. 《魏书》：记载魏晋南北朝历史事件和人物事迹。
4. 《山海经》：记载古代的山川地理、神话传说和神兽种类。
五、古诗文常用词语1. 举世皆浊我独清：世界上都很混乱，只有我自己很清澈。
表达作者独特的思考和境界。
2. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干：用生动的比喻表达人生短暂和无常。
3. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝：形容春天的美丽景色。
4. 江雪无声溢九天，山雨欲来风满楼：描绘江雪和山雨的壮丽景象。
六、古诗文的内在意义古诗文不仅仅是表达美感的文学作品，更是历史的镜子和人类文明的遗产。
通过学习和背诵古诗文，我们能够理解古人的智慧和思考方式，感悟道德哲理和人生价值。
高一古诗常考知识点汇总
高一古诗常考知识点汇总在高一的古诗学习中，有一些常见的知识点我们需要掌握和了解。
本文将对高一古诗常考的知识点进行汇总，以帮助同学们更好地准备考试。
一、古诗的韵律和格律1. 诗的韵律：指的是诗中的音节分布规律，包括平仄、押韵等。
2. 诗的格律：指的是诗的结构形式，包括五言绝句、七言绝句、五言律诗、七言律诗等。
二、古诗的体裁和题材1. 体裁：古诗的体裁有很多种类，如抒情诗、山水田园诗、豪放诗、咏史诗等。
2. 题材：古诗的题材广泛，包括自然景物描写、人物形象描写、感情抒发、社会风俗描绘等。
三、古诗的修辞手法1. 比喻：用一个事物来比拟另一个事物，以增加表达的艺术感染力。
2. 拟人：将无生命的事物赋予人的形象和属性，使其栩栩如生。
3. 夸张：对事物进行夸大处理，以突出效果或达到修辞的目的。
4. 对仗：通过语言的对称和反复，使诗句更富韵律感和美感。
5. 排比：通过对句子的平行结构安排和重复使用，强调事物的对比和表达感情。
6. 借代：用一个事物来代替另一个事物，以引起读者的联想和思考等。
四、古诗的艺术特点1. 言简意赅：古诗追求言简意赅，凝练精炼，用最精练的文字表达深刻的思想和情感。
2. 情景交融：古诗常通过对自然景物的描写来表达人的情感和思想，使情景与人物融为一体。
3. 境界高远：古诗往往展示了作者对生活、社会和宇宙等的超脱和远望，体现了一种博大精深的境界。
4. 韵味悠长：古诗以其独特的艺术语言和韵律节奏，使人们在品读中感受到一种悠长深远的美感。
五、常见的古诗范文1. 《登鹳雀楼》——王之涣2. 《春晓》——孟浩然3. 《静夜思》——李白4. 《望庐山瀑布》——杨万里5. 《登高》——杜甫通过对以上知识点的了解和掌握，相信同学们对高一古诗的学习会更加得心应手。
希望大家能够在备考中积累更多的知识和技巧，取得优异的成绩。
加油！。
高一语文必背知识点必修一
高一语文必背知识点必修一高一语文必背知识点必修一第一单元1《沁园春?长沙》重要字音：沁(qǐn)园春百舸(gě)峥(zhēng)嵘寥廓(kuò)挥斥方遒(qíu)漫(màn)江携(xié)来浪遏(è)飞舟多音字：汗水可汗数字数典忘祖数见不鲜重要字形：沁香分泌谩骂漫江惆怅为虎作伥苍茫沧桑阻遏碣石重要词义：峥嵘：本义形容山势高峻突出，引申为不平常。
挥斥方遒：热情奔放，劲头十足。
遒，强劲有力。
激扬：激浊扬清，批评坏的，褒扬好的。
近义词辨析：寥廓：(天空)高原空旷。
辽阔：(土地海洋等)辽远广阔。
意气：意志和气概，志趣和性格。
也指因主观偏激而产生的情绪，如意气用事。
义气：由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。
如讲义气。
遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。
遏止：用力阻止住。
如滚滚洪流，不可遏止。
2.《诗两首》重要字音：彷(páng)徨寂寥(liáo)惆怅(chàng)凄婉(wǎn)颓圮(pǐ)青荇(xǐng)浮藻(zǎo)长篙(gāo)漫溯(sù)斑斓(lán)笙(shēng)箫多音字：看守看见遒劲有劲着迷执著装载记载悄悄悄然重要字形：彷徨惶然惋惜哀婉彷徨牌坊惆怅稠密丝绸追溯朔风挑衅河畔斑斓无耻谰言波澜颓圮祭祀杞人忧天重要词义：彷徨：(心事重重)地走来走去，犹疑不决。
颓圮：坍塌，毁坏。
近义词辨析：沉淀：指沉到溶液底层的难以溶解的物质，比喻凝聚，积累。
积淀：指长时间积累起来的习俗、文化。
彷徨：犹疑不决的走来走去。
倘佯：自由自在地走来走去。
课内阅读1.对《再别康桥》一诗的赏析，不恰当的一项是(D)A.“康桥”，现在通译“剑桥”，即的剑桥大学所在地，是一个风景秀丽的地方。
徐志摩年轻时曾在此读书、生活过，结识过许多英国朋友，故对此怀有一种特殊的感情。
B.第二节作者运用比喻的手法，将岸边柳树倒映在剑河里的情景，写得甜蜜而美丽，浸透了诗人无限欢喜和眷恋的感情。
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必修一古诗文知识点归纳整理劝学知识点归纳整理一、成语1、青出于蓝，而胜于蓝：比喻学生超过老师，后人胜过前人。
2、锲而不舍：比喻做事持之以恒。
锲，用刀雕刻；舍，停止。
二、通假字1、輮以为轮／輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。
2、虽有槁暴：“有”同“又”。
3、虽有槁暴：同“曝”，晒干。
4、则知明而行无过矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。
三、古今异义1、輮以为轮——古义：介词“以”＋动词“为”，使……成为。
今义：认为。
2、君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习。
今义：学问广博精深。
3、用心一也／用心躁也古义：两个词。
用，介词，因为；心，心思。
今义：集中注意力；多用心力。
4、非蛇鳝之穴无可寄托者古义：藏身。
今义：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
四、词类活用1、君子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容词使动用法，使……快。
3、非能水也，而绝江河：水，名词作动词，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名词作状语，向上。
5、下饮黄泉：下，方位名词作状语，向下。
五、特殊句式（一）介词结构后置句：1、青，取之【于蓝】，于，介词，引出动作的处所，可译为“从”。
2、青【于蓝】：于，介词，表比较，可译为“比”。
3、寒【于水】：于，介词，表比较，可译为“比”。
4、君子博学而日参省【乎己】：乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”。
（二）定语后置句：1、蚓无爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。
“之”，定语后置的标志。
六、固定格式1、无以至千里／无以成江海：无以，表示“没有用来……的（办法）”。
、七、文言翻译1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：所以木材用墨绳量过（再经过加工）就直了，刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习并且每天对自己检验、反省，就能智慧明达并且行为没有过错了。
2、假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
译文：借助车马的人，并不是使脚走得快，却可以达到千里之外；借助船只的人，并不是会游泳，却可以横渡江河。
3、君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的天赋并不是与众不同，只是善于借助外物罢了。
4、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，这是因为它心思专一啊。
5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了，这是因为它心思浮躁啊。
师说知识点归纳整理《师说》知识点整理一、虚词1. 乎（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）（4）嗟乎！师道之不传也久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）2. 而（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）（3）吾从而师之（连词，表承接）(4) 择师而教之（连词，表承接）(5)授之书而习其句读者（连词，表并列）(6)小学而大遗（连词，表转折）(7)则群聚而笑之（连词，表修饰）3. 之（1）古之学者必有师（助词，的）（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）(5)师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(6)欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）(7)圣人之所以为圣（代词，指代这件事）(8)彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）(9)句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）(10)巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）（11）郯子之徒（代词，这，这一类）（12）六艺经传皆通习之（代词，这，这一类）（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）4. 其（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）5. 于（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）（2）而耻学于师（介词，向）（3）于其身也（介词，对于）（4）皆出于此乎（介词，从）（5）不拘于时（介词，表被动，被）6. 也（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）（4）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）二．实词1．通假字（1）师者，所以传道受业解惑也受同授（2）或师焉，或不焉。
不同否（3)授之书而习其句读者读同逗2．古今异义（1）古之学者必有师古义：求学的人（2）师者，所以传道受业解惑也古义：用来……的（3）是故，弟子不必不如师古义：不一定（4）是故，无贵无贱，无长无少古义：无论（5）吾从而师之古义：两个词。
跟随、而且（6）今之众人古义：一般人（7）小学而大遗古义：小的方面学习3. 一词多义（1）师 a古之学者必有师（名词，老师）b师道之不传也久矣（动词，从师求学）c吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）d吾师道也（名词作动词，学习）（2）传 a师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）b师道之不传也久矣（动词，流传）c六艺经传皆通习之（zhuàn，名词，解释经文的著作）（3）道 a传道受业解惑也（名词，道理）b师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）c道相似也（名词，道德学问）（4）惑 a惑之不解（名词，疑难问题）b于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）c惑而不从师（动词，遇到疑难问题）4. 词类活用（1）吾师道也（名词意动，以……为师）（2）吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）（3）而耻学于师（形容词的意动用法，以……为耻）（4）孔子师郯子（名词意动用法，以……为师）（5）其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）（6）小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）（7）吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）（8）惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）（9）是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）三、文言句式1. 判断句（1）师者，所以传道受业解惑也（2）道之所存，师之所存也2.介词结构后置（1）而耻学于师（2）师不必贤于弟子3.宾语前置句读之不知，惑之不解4. 被动句不拘于时（介词“于”表被动）四、重点句子翻译1. 师者，所以传道受业解惑也译文：老师是用来传授道理，教授学业，解释疑难的人。
2. 人非生而知之者，孰能无惑？译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？3. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？4. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
5. 是故，圣益圣，愚益愚。
译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧6. 句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面却丢弃，我看不出他们有什么明智的。
7. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
赤壁赋知识点归纳《赤壁赋》知识点整理一、虚词1．而（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折）（2）倚歌而和之（连词，表修饰）（3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接）（4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列）（5）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折）（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折）(7)自其不变者而观之（连词，表修饰）2.之（1）月出于东山之上（助词，的）（2）凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志）（3）哀吾生之须臾（助词，的）（4）盖将自其变者而观之（代词，它）（5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性）（6）耳得之而为声（代词，它）(7)取之无禁，用之不竭（代词，它们）（8）吾与子之所共食（助词，主谓之间取消句子独立性）3.于（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在）（2）月出于东山之上（介词，从）（3）徘徊于斗牛之间（介词，在）（4）于是饮酒乐甚（介词，在）（5）此非孟德之困于周郎者乎（介词，被）（6）渔樵于江渚之上（介词，在）(7)寄蜉蝣于天地（介词，在）（8）托遗响于悲风（介词，在）4.乎（1）浩浩乎如冯虚御风（形容词词尾）（2）飘飘乎如遗世独立（形容词词尾）（3）郁乎苍苍（形容词词尾）（4）此非孟德之困于周郎者乎（语气词，表示疑问）（5）而又何羡乎（语气词，表示疑问）（6）相与枕藉乎舟中（介词，在）二、实词1.通假字（1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）（2）山川相繆（通“缭”，环绕）（3）举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）（4）举匏尊以相属（通“嘱”，劝人饮酒）2.古今异义（1）徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名（2）白露横江古义：白茫茫的水汽(3)凌万顷之茫然古义：浩荡渺远的样子（4）望美人兮天一方古义：指他所思慕的人。
古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
（5）倚歌而和之古义：循，依。
3.一词多义（1）东a顺流而东（动词，向东进军）b东望武昌（名词作状语，向东）（2）望a七月既望（名词，农历每月十五）b望美人兮天一方（动词，眺望，远看）（3）下 a方其破荆州，下江陵（动词，攻占）b苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面）（4）如a纵一苇之所如（动词，往）b如怨如慕（副词，像）（5）歌a扣舷而歌之（动词，唱）b歌曰（名词歌词）c倚歌而和之（名词曲调）（6）长a抱明月而长终（永远）b而卒莫消长也（增长）4.词类活用（1）西望夏口，东望武昌（名词用作状语，向西，向东）（2）下江陵（名词用作动词，攻占）（3）顺流而东也（名词用作动词，向东进军）（4）舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……起舞）（5）泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使……哭泣）（6）正襟危坐（形容词用作动词，整理）（7）月明星稀，乌鹊南飞（名词用作状语，向南）（8）况吾与子渔樵于江渚之上（名词用作动词，打鱼砍柴）（9）侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以……为侣，以……为友）（10）不知东方之既白（形容词用作动词，显出白色）四、文言句式1.判断句是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）2.介词结构后置苏子与客泛舟游于赤壁之下况吾与子渔樵于江渚之上月出于东山之上，徘徊于斗牛之间相与枕藉乎舟中5.定语后置凌万顷之茫然客有吹洞箫者6.谓语前置渺渺兮予怀7.被动句此非孟德之困于周郎者乎？8.宾语前置何为其然也？而又何羡乎？而今安在哉？五、重点语句翻译1. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。