谈年谱的参考咨询作用(一)
历史研究法心得(1)

历史研究法课程心得杜宝宗1、赵恒老师关于历史研究法的论述在课堂上赵老师关于历史研究法谈到了以下几点:首先,关于论文的选题,赵老师谈到,论文题目必须有自己的见解,看到题目自己最起码有自己独立成型的思维,确定题目是最基本的也是最关键的,因为只有对一个选题发自内心的喜欢和热衷,才会一心一意、尽心尽力地去努力,另外,确定选题要遵循专业方向,题目把握要具体化,对题目的意义要有清晰的了解认识,对题目的研究现状有足够的掌控,只有这样,论题才会做到合情合理。
其次,准备材料以及阅读相关书籍、文章。
在这方面赵老师也详细介绍了历史研究法的相关细节。
第一是材料准备要充分,凡是有关材料要尽全力搜集到,不可遗漏。
第二是对搜集到的材料要进行分类以便于写作时查阅、利用。
第三是在读书、看文章的过程中要详细记下所看书的出版时间、版本、年代、作者。
最后,论文的写作。
在谈到论文的写作时,赵老师结合其《印度核政策的历史分析》、《核不扩散机制历史与理论》两本书进行了细致入微的分析。
一、立论依据是论文主要讲的内容,论文的核心价值及被研究者的地位要描写清楚。
二、在叙述研究现状时用词不能太绝对,要给自己留有余地,毕竟,研究现状总结是论文成功的关键。
三、论文重点在什么地方就往哪个地方深入研究,前人未研究的或者前人研究的不够透彻的恰好是我们的机遇,但是,在写作时一定要做到有理有据,具体细节要观点明确。
四、注释方面,体例要前后一致,关于排列顺序,西方史学是按姓的首字母,中国史学方面,按照经史子集排练,另外,中国古代史一定要注意版本问题,凡是采用的书籍应是中华书局或者古籍出版社。
总之,听了赵老师的分析,原本对历史研究法一无所知的我,变得豁然开朗,对硕士研究生的论文写作有了清晰地认识,在今后的学习中,我想赵老师的历史研究法定会为我带来很大的帮助,感谢赵老师在百忙之中分出时间指导我们学习。
2、陈安全老师谈历史学中的本体论、认识论、方法论在历史研究法学习过程中陈老师从本体论、认识论、方法论三方面阐述了对历史研究的总结性看法。
年谱体例介绍

有家族人物的合谱,如《庐江钱氏年谱》便是自元元统元年(公元1333年)庐江钱氏始祖起,至清宣统三年(公元1911年)止的全家合谱,始编于钱仪吉,而由钱骏祥续编,前后跨度达500余年之久。
有将从事共同事业者合编于一谱的,如《范西屏施定盦(庵)二先生年谱》就是将雍乾时期两位著名棋手编为一谱。此谱采用表体,表分四栏:首记年次,次记干支,再次记谱主行事,末记资料,均为弈棋之事,内容简略而便于翻检。方壮猷〔you油〕所编《南宋编年史家二李年谱》即为《续资治通鉴长编》撰者李焘和《建炎以来系年要录》撰者李心传二人的合谱。
中国的年谱与家谱

中国的年谱与家谱年谱是纪传和编年两种体裁史书的一种演变和发展,它肇始于宋代,兴盛于明、清,至今存世的各种年谱约有四、五千种,其中以清代年谱居多,还包括不少善本、孤本、稿本和手钞本。
年谱是以谱主为核心,以年月为经纬,将一切有关活动均以介绍。
我国自宋代已有年谱,清代达到鼎盛,有800多种1000余卷。
家谱,又称族谱、宗谱等。
是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。
家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
家谱是一个关于种族的父系和母系的系统记录,也是家族里记载本族世系和重要人物事迹的书。
清代年谱包括不少善本、孤本、稿本和手钞本。
清初学者全祖望在施愚山先生年谱序中说:“年谱之学,别为一家。
要以巨公魁儒事迹繁多,大而国史,小而家傅墓文,容不能无舛谬,所借年谱以正之。
”家谱,又称族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱等,是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书,具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用,是中国封建宗法制度的产物。
随着历史的发展,家谱由官修变为私修,所录内容不断丰富,其作用也不断增加和变化。
皇帝的家谱称玉牒,它以记载父系家族世系、人物为中心,由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。
家谱、族谱,是一个家族的生命史。
它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹,还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。
家谱名称繁多,大致有宗谱、世谱、族谱、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。
从中国家谱发展的历史看,宋代以后修谱的宗旨发生了变化,此前家谱作为官吏铨选和巨姓望族婚姻门第参考的依据作用已逐渐丧失,编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辨亲疏、尊祖敬宗、睦族收族,且比较关注亲亲之道的提倡。
家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍。
是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。
先秦时,社会上流传有《周官》、《世本》等谱学通书;秦汉以后,又出现了《帝王年谱》、《潜夫论·志氏姓》、《风俗通.姓氏篇》等谱学著作。
略谈年谱人名索引编制的几个问题——兼评《(丰子恺年谱)主要人名索引》

年谱是一种 以编年体 的形 式 , 载谱 主生平 事 记 迹的著作 。表 1 列出了常见 的年谱结构 。
表 1 年谱 的结构
● }业 -
业
业
业
,- }
● } ● },- - - - - ,- },- - } }, ,- - },- - }, }, ,- ■} , },- } } ● } ● } ● } - - } ● } ● } ● } ● } }, } ● },- ,- } ● }, i } ● },- i }— - -} - - -} i },- ,- - - - -
6
7Байду номын сангаас
注 释
附 录
话 问 第 剐 二三
。
妻 害 辈 球 次
~闺 赴 ~ 杭
生 州
。
状删。 白 与 篇 柔 页 咪 1 5 我父丰恺第 的亲子 . 辈 7 第页
4 7页 6
可以帮助检索者有效地利用年谱 , 如没有年谱索 引 ,
将会给使用年谱带来 困难 。笔者对上海大学 图书馆 收藏 的数 十种古今年 谱作 过调 查 , 发现 附有索 引的
人名索 引也称姓名索 引。黄恩祝 先生 把姓名索
引定义为 J 揭示文献 中的人名或 文献 中篇 章作者 :
的姓名, 以此为标 目, 按需要设计限定与参照结构,
《 鲁迅 年谱》 四卷 第 1 第 4
页
4 时代背景( . 大事记) 本月, 谭嗣 同等 六人被杀, 史称 “ 戊戌政 变” 。
《 丰子恺年谱 》 1页 第
《 鲁迅年谱》 四卷 第 2页 第
月 瞿 历 亲
一与 夏 父
日 白 月 琐 四 秋 九 丰
《 秋瑾年谱》 l 第 l页 《 丰子恺年谱》 7页 第
试谈家谱的价值与利用

图 书 馆 论 丛
试谈家谱的价值与利用
王美英 白玉芝 . . 一
摘 要
关键词
家 谱 源远流长, 数量众多, 具有重要的史料价值和学术价值 , 值
家谱 价值 利用
得人 们关注与利 用。
家谱又称族谱 、 宗谱 、 家乘 、 谱牒等 , 是 记载家族世系、 仕宦文书、 家训家规 的综合
帝时. 时间 虽然 已长达 约 3 5 0年 . 但世 系 排
王的谱系。司马迁的《 史记》 中的“ 世家” “ 列 传” 其实都是为帝王将北朝门第 观念 大盛 . 有 司选举 必 稽 谱牒 . 所 谓 平 流进
取。 坐致公 卿 。晋代贾弼撰《 姓 氏簿状》 , 梁朝
年龄 、 任职 、 配偶 、 葬地 , 如 同人物 的简单传 记。欧苏谱例由谱序 、 谱例、 世系图、 世系录、 先世考辨五项内容构成 . 元代家谱在此基础 上增加 了告身 、 家训 、 字辈谱 、 科举 、 传记 、 墓 图 明清之 际家谱普 及 到百姓 之家 。 民间修
谱 之风 日盛 .其形式 和 内容亦更 为 繁复 , 清 代 纂修 家谱则 多仿效 欧 阳修 的做 法 , 世 系表
认祖提供了文字根据和参考线索 相对于正
服 拜于丹墀 帝宣 上殿 , 问 曰: ‘ 卿祖 何人? ’ 玄 德奏 日 : ‘ 臣乃 中 山靖 王之后 , 孝景 皇帝 阁下
玄孙 , 刘雄之孙 , 刘弘之子也 。 ’ 帝教 取宗族 世
史、 方志 。 家谱的纂修属于个人行为 , 刊印数 量较少 . 流传范围有限 . 存世古籍家谱的孤 本 比例高于其他古籍文献 与现存 的数万种
1 8一
图 书 馆 论 丛
家法 . 务 以门族 相高 ” 为了避唐太宗李世 民 讳。 世谱 被称 作家谱 或族谱 。唐 宋宗 正寺 主 管 皇族 事务 并记 载皇 族帝 系宗 支 .有 所 谓 《 皇唐玉牒》 、 《 皇宋玉牒 》 。 宋元时期修谱 之风
中国近代图书馆参考咨询活动之研究

理论研究
中国近代图书馆参考咨询活动之研究
&$$* 年 " 月 晋+ 图+ 学+ 刊 :8;< , &$$* + + + + + + + + + + + + + + &$$* 年第 ( 期 (总第 %’ 期) ,-./01 2134.45 6784/.9 =7< ( , &$$* ( >??8@ =7< %’ ) 前所未有的发展, 城市化建设飞速发 展, !"#$ 年至 !%&$ 年, 城市人口由 %%$ 万增至 ’()$ 万, 同期拥有 !$ 万人口以上的城市数由 !’ 个增至 *" 个, 拥有 ’$ 万人口的城市 由 & 个 增至 !& 个。移 民剧增, !"&$ 年至 !%$$ 年间, 到美国定居的移民达 !%!& 万人, 其 中 !"*$ 年至 !%$$ 年美国接纳移民 !($* 万人之多。 移民文化的渗透、 碰撞与需求得到空前的发展。随 着公众对知识需求的空前高涨, 美国教育事业得到 突飞猛进的发 展, 与此同 时, 具有 “ 没 有围墙 的大 学” 之称的图书馆, 得到了空前发展。尤其是免费 的、 开放的公共图书馆的大量建立, 在图书馆事业上 具有划时代的意义。!"’& 年波士 顿公立图书馆理 事会提出被称 为 “ 美国公 立图书馆 原则” 的报 告: “图书馆是帮 助民众履行社会生活义务的设施, 依 据和公立学校相同的原则, 经 费应由公费支付” 的 观点, 并在以后形成了美国公共图书馆的三大特征: 第一, 向所有居民开放; 第二, 经费来源于地方行政 机构的税收; 第三, 其设立和经营必须有法律依据, 从而掀起了 “公共图 书馆运动” 。到 !% 世纪 %$ 年 代, 公共图书馆已在美国各州和地区普遍建立, 各州 还建立了图书馆委员会, 以推动工作, 此时期美国公 共图书馆的主要特征是 “平民化” 。但是, 美国图书 馆学家杜威并没有停留在平民化的理念中, 而是将 图书馆 当作 一个 社 会教 育 机构, 当作 “ 人 民的 大 学” , 希望图书馆扩大职能范畴, 通过社会教育职能 的开展, 使图书馆更广泛、 深入地对社会做出更大的 贡献。这一理念成为参考咨询高潮的基石, 杜威于 !""( 年 首先 使 用 了 “ 参 考咨 询 馆 员” 这 一 术 语。 !"%$ 年后, 美国比较大型的公共图书馆中开始形成 了参考咨询服务部门。 &+ &$ 世纪初中国参考咨询工作之概况 据目前已知的文献记载, 近代中国最早倡导参 考咨询的是康有为, 他在 !"%’ 年的上书中 就建议 “皇上翻阅图书, 随宜咨询” , 当时 一些书院和藏书 楼的规定和做法, 有些是具有了参考咨询服务的性 质, 如关于阅读辅导的规定, 但是, 藏书楼无法孕育 近代图书馆, 传统书院也无法孕育近现代的学校, 因 此, 这些参考咨询的思想和有限的实践活动, 是无法 脱变为近现代的参考咨询工作的。中国图书馆界真 正意义上的参考咨询服务是在藏书楼转变为近代图 书馆后产生的。尽管在 &$ 世纪初湖南图书馆成立 起的近 &$ 年中, 全国大致形成了图书馆网, 其间有 一个 “公共图书馆运动” 时期, 但是, 由于藏书楼思 想的根深蒂固, 尽管在组织结构上已进入了近代图 & 书馆时期, 但是, 就其图书馆理念和精神还没有完全 进入近代图书馆时期, 因此, 对于近代图书馆中可称 为标志性服务之一的参考咨询服务, 仍然缺少应有 的重视, 处于混沌的认识阶段。 中国图书馆界将参考咨询服务工作列为一项重 要的工作和图 书馆中 不可 缺少的 工作 的做 法, 是 “ 新图书馆运动” 时期解决的, 这是随着留学人员归 国后 “ 西学中用” 的结果。沈祖荣先生 !%!# 年返国 后, 即赴各省演讲图书馆的重要与方法, 是为 “新图 书馆运动” 之始, !%!* 年秋, 圣约翰大学图书馆馆长 徐燮元赴美研究图书馆学, !%!# 年夏回国, 对该校 图书馆大加整顿而面貌一新。最早真正设立参考部 门, 开展参考咨询服务的是清华大学图书馆。!%!% 年 ) 月清华图书馆建成, 分为上下两层, 可容纳读者 &&$ 余人, 书库三层, 可藏书 !$ 万余册。!%!% 年秋, 该馆主任戴志骞自美国习得图书馆学归国, 即刻对 清华图书馆进行全面改组, 他于主任下设有 ( 股: 管 理、 中文编目、 西文编目和参考, 在图书馆界开创了 设立参考部门的先河, 该部开展参考咨询服务, 编制 书目卡片、 编有 《 中西文书本目录》 《 中西文期刊目 、 录》 及新出版的丛书书名, 将每月新编的中西文书 目按月公布于出纳处, 在馆藏布局上也加强了参考 咨询功能, 馆中设有中文、 西文、 期刊、 报纸及特藏阅 览室。中文阅览室陈列有中日文参考书, 西文阅览 室除陈列参考书外, 还 放有指定参考书。 !%&! 年, 武昌文华公书林设有参考室, 北京图书馆成立参考 组。在南开大学, 早年曾任图书馆主任的董明道先 生开展参考咨询服务, 并指出: “ 欧美各大学图书馆 多有设立参考部者, 所以汇集参考材料, 供给阅者之 需求, 或解答其咨询, 以便利研究而辅导学术 �
家谱研究的意义与方法
家谱研究的意义与方法一随着社会史研究的兴起,对于明清时期基层社会的研究,成为学术界关注的焦点之一。
20世纪,因徽州文书的发现,傅衣凌、张海鹏等人开始了对徽州商人的研究,因而推动了徽州社会研究。
明清徽州社会的典型性成为解剖封建社会后期发展的样本,徽商、徽州宗族、徽州教育、新安理学、徽州民间秩序等研究领域的拓展,逐步促进了徽学的形成。
经过近半个世纪的发展,徽学已成为一门综合性区域文化研究的学问。
近年来,如何开辟新领域、寻找新路径、发掘新史料,成为徽学研究的新课题。
整理研究徽州家谱是新一轮徽学研究的重要基石。
宋元以来,特别是明清时期,徽州地区编修了大量的家谱,这些家谱被较好地保存了下来,现存2000余部。
明清徽州家谱为徽学研究提供了大量典型的研究资料。
徽州家谱反映了宋元以来徽州家庭结构、人口繁衍和迁徙、宗族关系,以及宗族与基层社会的关系,通过对家谱的研究可以形成对徽州基层社会更全面的认识,也有助于对中国明清社会作更深入的考察。
这一点是其它资料及其它研究途径无法替代的,因此徽州家谱自身的性质决定了它必然会成为推动徽学研究深入发展的支撑。
二明清徽州家谱不仅记录了徽州社会的实态,还有机地融入到徽州社会之中,通过发挥家谱的功能,担当起基层社会秩序重构重任,这是徽州家谱撰修生生不息的重要原因之一。
徽州学者赵吉士在《寄园寄所寄》中说:“新安有数种风俗胜于他邑:千年之冢,不动一抔;千丁之族,未尝散处;千载谱系,丝毫不紊。
”这表明徽州是一个高度宗族化、组织化的地方社会,这种组织化的形成是在社会变迁中不断重构而生的。
徽州基层社会秩序的形成,家谱所起的作用是不可低估的,“千丁之族”是由谱系维持的,“千年之冢”是由家谱中的墓图固化的,这说明家谱承担着基层社会秩序重构的重任。
通过徽州家谱,可以对徽州社会以下方面进行更深入的研究:1.徽州人口流动与分布。
宋元以降,徽州人口一直保持着高流动性,有北方人口的迁入,有徽州人口的区域内流动,还有徽州人口的外迁。
年谱的起源
年谱的起源年谱是史籍中较为特殊的一种人物传记体裁。
但和一般的传记有所不同,一般的传记主要纪传主的生平大要,而年谱则是以谱主为中心,以年月为经纬,比较全面细致地叙述谱主一生事迹。
所谓“叙一人之道德、学问、事业,纤悉无遗而系以年月者,谓之年谱”(朱士嘉《中国历代名人年谱序》)。
它杂糅了纪传与编年二体,并从谱牒、年表、宗谱、传记、行状等体逐渐发展演变而自成一体的(清章学诚《刘忠介公年谱序》)。
年谱一词,最早见于《汉书·艺文志》。
《汉书·艺文志》术数略下历谱家类目中著录有汉代阙名所编《古来帝王年谱》五卷。
此书久佚,我们无从得见,不过有一点可以肯定,这并不是后世意义上的年谱,至多只是一种极简略的编年体史传或人物大事系年。
年谱作为一种专门体裁究竟创始于何时何代,一直有着不同说法。
有人认为始于秦简《喜之谱》,但它类似于后世墓文,不足为据。
有人认为始于唐代,理由之一是初唐时刘仁轨自撰有《刘氏行年记》20卷,《旧唐书》本传与《新唐书·艺文志》均有记载;理由之二是传说中唐写本《长庆前后集》末附有白居易自编年谱。
此二说均难以为凭,一是因为刘仁轨所撰《刘氏行年记》早佚,我们无从得知此书的具体内容,《宋史·艺文志》、《崇文总目》等又作《河洛行年记》,此书的内容到底是不是后世意义上的年谱,抑或是刘氏群传,不得而知,只能顾名思义,发挥想像,姑且存疑;二是白氏自编年谱,清人袁翼在《钱辛楣年谱序》中已明确说到此编“久已散佚”,然我们再考察现存最早的影宋本《白氏文集》,亦未见到此谱,这说明白氏即使编过此谱,宋代也已不存,白氏是否真的编过此谱,只能留待后人去考证了。
还有人认为最早的年谱是五代时后唐赵风、张昭远所编《唐懿祖纪年录》一卷、《唐献祖纪年录》一卷及赵风编《太祖纪年录》20卷,理由是三人均仕唐为将,后被子孙追谥为帝,而此三书都是按年叙述其个人史事,应归于年谱。
不过,这个问题早在北宋尤袤《遂初堂书目》中已有定论,三书均被归入了实录类。
引年谱文献入高中语文教学的意义
语言文化引年谱文献入高中语文教学的意义□杜捷摘要:高中语文课文的作者多有年谱,这些经过现代学者搜集、整理过的文献,具有相当高的完整性、可信度,是整个教学过程中可以信赖的重要工具。
将年谱作为课堂前置任务去完成,不仅可以增强学生的语文核心素养,同时也能促进课堂教学目标的实现。
而建立在今人所编年谱之上的年谱撰写训练,可以有效节约时间,更好地完成预设任务。
此外,备课时参阅作者年谱,能帮助教师深入理解文本,激发备课灵感,赋予教师课堂底气。
关键词:语文教学;高中语文;跨学科年谱,“是用编年体裁记载个人生平事迹的著作,它具有丰富的史料价值,能起知人论世的作用。
”[1]作为详尽记载着古今重要人物信息的文献材料,它被广泛运用在历史学、文学等领域的研究中。
但在教学方面,尤其是高中语文教学中,年谱文献使用极少,相关的理论研究和实践探索均十分匮乏。
目前,笔者所见的相关研究论文,仅1篇,该文从杜甫、陆游的年谱出发,帮助学生把握同一作者不同诗作的时代背景和创作特色。
[2]但年谱文献的价值,绝不仅在于“知人论世”,它对整个教学过程都能产生作用。
无论是备课时作为参阅资料,还是作为教学手段,又或是将其作为阅读材料,设定为课堂前置任务,都能起到意想不到的效果。
一、以年谱为课堂前置任务为增强学生的自主学习能力,提高课堂效果,许多教师会布置课前学习任务。
这些课前任务的材料往往以教辅资料为依托,或者通过网络检索所得,但教辅资料毕竟“先入为主”,有预设的答案,会极大限制学生的思维,而网络检索所获得的文字又真伪难辨。
此时,引用年谱文献是一个不错的选择。
教师在使用年谱时必须讲求方法。
首先,应当确定作者有无年谱。
教师可以通过国家图书馆、高等教育保障系统、超星图书馆等多种平台查询。
其次,要确保年谱的准确性。
一般而言,高中语文课文的作者知名度较高,研究者不在少数,年谱种类往往也较多,质量良莠不齐,因而要选择权威学者、权威出版社,或反响比较良好的版本,因为其资料收集相对较为完善,考据较为严谨。
严耕望学术年谱长编的开题报告
严耕望学术年谱长编的开题报告尊敬的导师和评审专家:我是XXX,本科毕业于XXXX,现已被XXX大学XXX研究所录取攻读硕士学位。
在此,我谨向导师和评审专家报告本人的开题报告。
一、选题背景随着时代的发展和社会的进步,学术研究已经成为人类认知世界和探索真理的重要手段之一。
学术年谱作为一种记录各个领域重要学术事件和学者经历的文献形式,已经成为许多学者和研究人员查阅信息和进行研究的重要材料。
在这样的背景下,对于学者的学术年谱进行长编,对于学术研究有着重要的意义。
学术年谱长编,既是对学者学术生涯经验做出全面记录的历史性工程,也是可以深入挖掘历史资料、传承学术思想、推动学术研究的重要途径。
基于以上原因,本文将选题为严耕望学术年谱长编,并进行深入研究。
二、选题意义严耕望先生是中国科技史研究的著名学者,其在学术研究中积累了大量珍贵的学术资料,并创造了重要的研究成果。
对于严耕望先生的学术年谱进行长编,既有利于对其学术思想和研究成果进行深入理解和学习,在学术研究中提供重要的参考和启示,同时对于推动中国科技史的研究和传承严耕望先生的学术思想也具有重要作用。
三、研究内容和方法本文的主要内容是严耕望的学术年谱的长编工作,具体包括以下三个方面:1. 搜集严耕望的个人资料和学术资料,包括个人履历、论文、著作、研究项目、学术活动等信息。
2. 对严耕望的学术经历、学术成就、学术思想等方面进行梳理分析,并将其编纂成学术年谱。
3. 对严耕望的学术年谱进行评析和总结,探讨其对中国科技史研究和学术思想传承的重要意义。
本研究的主要方法包括文献资料搜集、实地调查、组织整理、分析研究等。
四、预期成果本研究的预期成果主要包括:1. 严耕望学术年谱长编,深入挖掘其学术思想与成果,丰富学术资料库。
2. 对于严耕望的学术思想和成就进行深入分析和总结,探讨其对中国科技史研究和学术思想传承的影响。
3. 为中国科技史研究提供有价值的参考和启示,推动学术思想传承和学术研究的发展。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
谈年谱的参考咨询作用(一)
1年谱是重要的参考工具书
在图书馆一般的参考咨询工作中,为读者主要解决三大问题:一是有关人物资料的查询,包括生卒年、籍贯、职务、经历和作品等;二是检索读者所需要的有关历史事件和社会活动的史料;三是提供有关书目文献的查阅与考证。
特别是寻找已佚的文献,难度很大,假如能有效地充分地利用年谱,就能事半功倍地做好参考咨询工作。
年谱是研究历史人物生平的重要参考资料,年谱为学术研究提供了翔实的实证资料,具有重要的学术价值。
因此,年谱这一历史文献体裁始终为学界所重视。
各朝各代均有人在修撰年谱。
年谱在我国的历史可追溯到唐宋时期,唐人的年谱情况不明,而宋人所编的年谱却不少。
由于年谱的重要性,在中国古籍中它与方志、家谱一样,是图书馆参考咨询最重要的文献源之一。
中国的历史著作大致有三种体载,即记事、编年、传记。
在人物传记中,主要有记事和编年两种,记事的如二十五史中的记传类文字,可以司马迁的《史记》为代表。
编年体著作则是将一代历史按年月日顺序编成,可以孔子所著的《春秋》为代表,从鲁隐公元年始一直编了242年,这种编年体的方法被中国史家看重,在旧时学人的眼中,编年体著作地位低于纪传体,而真正能和司马迁《史记》相当的编年体著作就是司马光的《资治通鉴》了,实际上该书是把前人的记传体改为编年体,从许多著作中汲取史料编纂而成。
但此书偏重于历代臣君事迹,对许多文人不记,对非正统的事不记。
另外“通鉴”一类的著作只在“通”不在“专”,尤其不能反映个人的详细情况。
钱穆曾指出《资治通鉴》在年号记载上也有许多事例可以商量,用现在的话说就是不规范。
1]因此到宋代,反映一人生平活动大事的记载文体出现了,这就是年谱。
年谱继承了编年体的传统,它是按传主的生平事迹以年月记事的一种体裁。
清代史学家章实斋说:年谱之作,“有补于知人论世之学,不仅区区考一人文集而已。
”2]当代著名史学家吴泽说:“余治史六十多年,深知年谱于史学研究之重要。
早年尝读先贤年谱,常叹其考订事迹之祥,引经据典之专,排订年月之细,非它书能比。
”3]
由于年谱说明了文献资料源的所在,并且细心的去发掘文献上所没有记载的资料;而且年谱采用资料的丰富、考证的严密、选用的恰当,真正做到了考订事迹祥尽,引经据典专门,排订年月细微,是参考咨询的好工具。
年谱实是为人树碑立传的。
年谱的写作当然应该实事求是,客观公正,绝大多数的年谱都基本按此要求编写。
编者在写作时,有事即载,无事即阙,有对写对,有错写错。
但有些年谱往往带有强烈的褒贬意识,当然《春秋》一书里也有褒贬,只不过笔法不同,所谓“春秋笔法”一词即来源于此。
2年谱是检索人物一生活动的简明档案,可以理清许多复杂的线索
2.1年谱是图书馆进行历史人物参考咨询的最好工具书
年谱是历史人物一生的简明档案,有些年谱长编实际上就是个人资料的数据库,年谱为人物研究提供了翔实的实证资料,具有重要的学术价值。
就一般意义上来说,年谱收集了有关个人最详尽的第一手资料,可以理清人物活动的许多线索。
人物资料,是历史研究的基础,尤其是第一手资料,对于历史研究来说,更是弥足珍贵。
而年谱对于人物资料进行了详细的考证和梳理,对于研究者来说,更显得重要。
钱仲联先生说:“年谱是否精善,关键在于对材料是否“多方考信,祥瞻精确。
”4]大多数年谱都努力这样做了,给读者提供了许多方便。
对于现当代人物,因为距离我们历史较近,在资料的考证与把握上,相对方便一些,而对前代人的资料特别是古人的事迹,收集起来就困难一些。
所以钱仲联先生说,为当代人做年谱易,为前代人作年谱难。
因为前代人时移世远,载籍或遗失,或彼此乖迕,必求多方考信,详瞻精确。
”5]例如盛宣怀是近代洋务运动中最为活跃的人,一生经历丰富,有关他的资料
多而复杂,要作好有关盛宣怀的咨询工作,用他的年谱可以解决许多问题,例如夏东元先生编撰的《盛宣怀年谱长编》,就包含了以下三方面资料:一是盛宣怀的档案资料,俗称“盛档”,其中大多是盛氏的亲笔稿件,其内容几乎涵盖了盛宣怀一生;二是涉及盛宣怀的相关人物的资料,如李鸿章等一批洋务运动主要人物的材料,不下数千万字;三是政府机关团体有关材料。
这些资料庞大而散乱,而在这其中最主要的材料就是盛档,共几十万件,资料来源极其复杂,其中既有正规的官方文档类型,也有极不规范的民间文档类型。
年谱对这些资料进行了充分的研究,我们完全可以利用《盛宣怀年谱长编》,“为学者和后来者提供比较重要的第一手原始资料。
”6]
年谱不但反映了一个人的最详细资料,同时还反映了一批与之相关人物的材料。
还是以盛宣怀年谱为例来说明这个问题,年谱不但收集了盛宣怀的资料,还收有许多与谱主相关人物的材料,反映了当时政经各界的情况,如郑观应与盛宣怀过从甚密,几乎所有有关盛宣怀经商的史料,皆涉及郑观应。
这部《盛宣怀年谱长编》中即收入上百封郑观应未公开过的信函,此谱可谓是研究郑观应的一部十分重要的史料。
2.2年谱是对历史事件和社会史料进行参考咨询的重要工具书
我们知道历史事件的发生和变化总是与人物的活动联系在一起的,从许多人物的活动中,我们可以充分把握历史事件发展的脉络,年谱正是从事件的各个角度反映了历史发展的原来面目。
从人物的一系列活动中,我们又可以从一个侧面掌握社会概况。
因为人物活动于社会大舞台,是组成历史事件的基本元素,所以年谱实际上又是中国社会和经济的缩影,反映了在一定历史时期的社会变迁,反映了中国历代社会的政治、文化和经济的广阔场景。
例如关于消防水龙的记叙,有人认为是在晚清末年的上海才开始被广泛应用的,其实不然,在《许顺庵老人自述年谱》中,就记录了浙江海宁袁化乡在道光年间就已经开始使用了。
道光七年,袁化乡保安桥北发生大火,殃及二十余家。
幸好该乡有水龙7具,效力极大,才扑灭了大火。
而该水龙是谱主之兄首创的。
7]
我们在对“中国近代实业的变迁”这一课题进行参考咨询工作时,完全可以利用《盛宣怀年谱长编》,因为盛氏主要活动是办实业,因而年谱收集的材料最多的是与实业发展有关。
年谱详尽地论述了中国近代轮船、电报、煤铁矿、冶炼、铁路、银行、纺织等企业的发展历史,为我们勾画出近代中国实业发展的历史。
例如为了说明盛宣怀在上海办机器织布厂一事,年谱先后将《捷报》1893年10月20日刊登的“上海机器织布局失火纪实”,8]1894年9月28日刊登的该局恢复情况的报道,李鸿章上请恢复机器织布局的奏折等附上。
9]年谱在谱主29岁一条中说,盛宣怀拟就“上李傅相轮船章程”提出“委任宜专也”,“商本宜充也”,“公司宜立也”,“轮船宜先后分领也”,“租界宜酬定也”,“海运宜分与装运也”。
用现在的话说,他就政企分离、资本考核、机构设置、利润率的设定,乃至产品改进都提出了很有见地的建议,有的观点至今仍有意义。
10]这些材料对于研究中国近代纺织业是大有裨益的。
来新夏先生与徐建华先生在他们的著作中也说,年谱在学术研究中,“它的使用价值较高。
”表现在对制度和政策、人民的反抗斗争、社会经济、自然灾害文化教育等的记录上。
11]。