部编七下诗歌5首：登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗
落花有关诗句： 流水落花春去也，天上人间。——李煜 花自飘零水自流，一处相思，两处闲愁。——李清照
游山西村
陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
介绍作者
望 岳杜
甫
作者了解
人物信息
一、原文
望岳
杜甫
岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。
造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。
荡胸/生层云，决眦/入归鸟。
会当/凌绝顶，一览/众山小。
文本研读
诗句/内容
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了 造化钟神秀， 阴阳割昏晓 荡胸生曾云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
“岳”的特点
对明君的渴求
的豪情壮志
远瞩的气概
为何生发这样 虽有满腹才华， 杜甫虽考场失意， 初涉宦海，虽有 的情感？ 但未能遇上明君， 但对未来仍充满无 保守势力阻挠，但
难得重用。
限期待。
仍对前途充满信心
己亥杂诗（其五） （清）龚自珍 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。
积累拓展
“望”的角 度
表现手法
创作背景
唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应 进士，结果落第而归，开元二十四年（736）， 二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。 作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）， 这首诗就是在漫游途中所作
情感哲理
众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、 俯视一切的雄心和气概。
2.目见何景何物？
3.生发何感何怀？
4.为何生发这样的情感？
群诗分析
《登幽州台歌》
《望岳》
《登飞来峰》
目见何景何物？ 幽州台历史悠久 泰山神奇秀丽又雄 飞来峰高耸入云
又苍茫开阔
伟壮观
又灿烂明亮
生发何感何怀？ 怀才不遇、壮志 不畏艰险，勇于 不怕困难，勇往直
难酬的苦闷以及 攀登，积极进取 前的精神以及高瞻
1.作者为什么特意虚写“鸡鸣日升”的场景，有什么象征 意味？
文本研读 2.“浮云”仅仅是眼前看到的实景吗？还有什么特殊含义？
陆贾《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。” 李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” 王安石《登飞来峰》：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”
陆游（1125年—1210年），字务 观，号放翁，汉族，越州山阴 （今绍兴）人，南宋文学家、史 学家、爱国诗人。陆游一生勤奋 创作，诗词文俱有很高成就，其 诗语言平易晓畅、章法整饬谨严， 兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉 郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后 世影响深远。
创作背景
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，因在此前积极支持抗 金将帅张浚北伐，战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击， 以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府 通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的。
文本研读 3.“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”蕴含了怎样的哲理
群诗分析
《登幽州台歌》《登飞来峰》《望岳》都是登高抒怀之作， 属于登临诗。
登临诗是中国古代诗歌的重要组成部分。所谓登临诗，是指作者或抒情主 人公登临某处（山、亭、楼、阁等）而生发某种或某些情思的诗词。
登临诗一般创作思路是：
1.登临何时何处？
飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
知人论世
这首诗写于宋仁宗皇佑二年，即公元1050年的夏天。这一年， 王安石在浙江的鄞县担任知县任期已满。所以呢，他要回到自己 的老家江西临川，途经杭州的时候写下了这首诗。写这首诗的时 候是还只有30岁，正当而立之年。
文本研读
文本研读
游山西村 陆游
（首联）莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 （颔联）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 （颈联）箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 （尾联）从今若许闲乘月，拄杖无
七下古代诗歌五首赏析
(一)登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独然而涕下！译文：追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。
一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。
吊古伤今，我怎能不忧从中来、潸然泪下呢！赏析：《登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。
他直言敢谏，对武后朝的不少弊政常常提出批评意见，却不为武则天采纳，一度因“逆党”株连而下狱。
他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他的心情非常苦闷。
武则天万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。
武为人轻率，少谋略。
次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。
稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
“前不见古人，后不见来者。
”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。
《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。
《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。
但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。
诗之取胜，途径非一。
有以词藻胜的，有以神韵胜的，有以意境胜的，有以气势胜的，……取胜之途不同，欣赏的角度也就不一样。
《登幽州台歌》纯以气势取胜，诗里有一股郁勃回荡之气，这股气挟着深沉的人生感慨和博大的历史情怀，以不可阻遏之势喷放出来，震撼着读者的心灵。
七下古代诗歌5首
七下古代诗歌5首
七年级下册古代诗歌五首分别是《登幽州台歌》、《望岳》、《登飞来峰》、《游山西村》和《己亥杂诗》。
- 《登幽州台歌》：此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，
抒发了作者抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间。
- 《望岳》：这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍
峨的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
- 《登飞来峰》：此诗是王安石初涉宦海之作。
此时年少气盛，抱负不凡，
正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书之前奏。
- 《游山西村》：此诗生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农
村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。
诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。
诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。
- 《己亥杂诗》：全诗以一种热情洋溢、慷慨豪迈的笔调,描写出诗人兼具爱国与忧民的情怀,因而激起了无数读者的共鸣与感奋。
希望以上内容对您有帮助，建议您亲自阅读这些古代诗歌，以更好地感受其中的韵味和意境。
七下五首古诗《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》
运用比喻的手法，把自己比作落红和春泥，生 动形象地写出了落花不是无情物，化作春泥为 培育新一代的鲜花发挥作用，表达诗人对新生命的
赞美，呵护生命的无私奉献精神，对理想信念的执著追求，虽 已辞官但仍关心国家前途和命运。
这两句诗写出了泰山的高大雄伟，表达了 诗人渴望登上绝顶的愿望，同时抒发了诗人不 怕困难，敢于攀登高峰、俯视一切的豪迈气概。
它既表达了诗人的远大抱负，也激励人们 在人生的道路上勇攀高峰，因而能引起人们的 强烈共鸣。
4. 这首诗颔联是描写近望泰山所见景物，其中“钟” “割”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“钟” 与“割”的妙处。
有尽头。大自然把神奇秀丽的景色都汇聚在泰山。山南 和山北的天色被分割为一明一暗两部分。层出不穷的的 云气使我心胸为之荡漾，睁大眼睛，归鸟进入眼帘。一 定要登上泰山最高峰，放眼俯视，众多的山峰显得矮小 了。
写作背景： 唐玄宗开元二十三年（735），诗
人到洛阳应进士，结果落第而归，开元 二十四年（736），二十四岁的诗人开 始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、 赵（今河南、河北、山东等地），这首 诗就是在漫游途中所作。
1.诗歌大意：不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足 的佳肴款待客人。 一重重山，又一道道水，疑惑无路 可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在 眼前。 你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已 临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。 从今日起， 如果允许乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴， 拄着拐杖，敲开柴门。
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年），这一 年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接 眷属，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖国 的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生 情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生 了《己亥杂诗》。
部编版七下语文必背古诗词
部编版七下语文必背古诗词部编版七年级下册语文教材中，包含了一些必背的古诗词，这些诗词不仅在文学上具有重要地位，也是学生了解和学习中国传统文化的重要途径。
以下是一些必背的古诗词：1. 《春望》 - 杜甫国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
2. 《望岳》 - 杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3. 《登鹳雀楼》 - 王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
4. 《静夜思》 - 李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
5. 《望庐山瀑布》 - 李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
6. 《赠汪伦》 - 李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
7. 《江雪》 - 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
8. 《游子吟》 - 孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
9. 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 - 李白故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
10. 《赤壁》 - 杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这些古诗词不仅在文学上具有很高的艺术价值，而且蕴含着丰富的哲理和情感，对于培养学生的文学素养和审美情趣有着重要作用。
学生在学习这些诗词时，应该深入理解其含义，体会作者的情感，同时也要注意诗词的韵律和节奏，培养自己的朗读和背诵能力。
语文人教版部编七年级下册《登幽州台歌》《登飞来峰》
《古代诗歌五首》整合教学之《登幽州台歌》《登飞来峰》一、教材分析：《古代诗歌五首》收录于七下第五单元的第四课，包括了《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗（其五）》五首诗歌。
这五首诗歌创作背景不同，体裁不一，题材也不同。
但《登幽州台歌》《登飞来峰》《望岳》三首诗均属于诗人登临之作，可以整合教学。
并且第五单元的单元导读中也“建议运用比较的方法阅读，分析作品之间的相同或不同之处，以拓展视野，加深理解”。
二、教学目标：1、知识与能力目标：充分调动学生的生活经验和知识积累，使他们能在积极主动的思维和情感活动中，初步感知登临诗的特点。
2、过程与方法目标：运用比较的方法阅读诗歌。
先读懂诗意；结合创作背景，想象诗歌画面，感悟诗人情怀。
3、情感态度与价值观目标：体味诗人寄托于诗中的情怀。
三、教学重难点：重点：读懂诗意；结合创作背景，想象诗歌画面，感悟诗人情怀。
难点：对比两首诗的异同。
四、课时安排：1课时教学过程一、导入：1、古诗联句，请同学们根据已给出的诗句说出上句或下句。
2、我们来观察一下这四首诗的题目，它们有什么共同点吗？对。
它们都是诗人登到高处所写的。
登高则可望远，望远而致思深。
孟子曾经说过：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
”意思是孔子登上了东山就觉得鲁国变小了，登上了泰山就觉得天下变小了。
古人喜爱登高，这不仅开阔了人们的视野，启迪了智慧，同时也使古典诗词衍生了一类以登高为主题的诗歌。
我们可以称之为“登临诗”，即诗人登高（泛指楼、山、亭、台、阁等）抒怀的诗词。
3、今天，我们就一起走进几首登临诗。
请同学们把课本打开到117页。
二、学习《登幽州台歌》《登飞来峰》（一）朗读1、自由朗读，读出诗歌的节奏美2、齐读，读出节奏（二）读懂诗意请默读诗歌，结合注释读懂诗句大意。
（三）比较阅读1、同为“登临诗”，两首诗中诗人的心境是否相同？请结合诗句具体分析。
——《登幽州台歌》悲伤“怆然”“涕下”——《登飞来峰》自得、自豪、大无畏（无所畏惧）“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”2、《登幽州台歌》（1）“知人论世”，了解创作背景。
第21课古代诗歌五首(《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗其五》》七年级语文下册
➢ 说说你l对iyon“gqian前g 不见古人，后不见来者”一句的理解。
李永强
①这两句俯仰古今，写出了时间的绵长; ②直抒胸臆，感叹古代贤君不可见，后 世明君不可遇，表达了诗人怀才不遇的 苦闷和报国无门的孤独悲凉。
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
析读诗歌 墨剑飘雨
➢ 赏析李永“强liy悠ongq您iang”一词的表达效果。
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
墨剑飘雨
析读诗歌 墨剑飘雨
liyongqiang 李永强
➢ 这是一首liyo吊ngqi古ang 伤今、吟咏叹惋的生命悲歌。为什么能引起
士大李夫永强的共鸣?
本诗以苍凉悲壮的感情基调，抒发了 诗人怀才不遇的苦闷和报国无门的孤 独悲凉之感。这种感受常常是许多怀 才不遇的士大夫所共有的，因而能引 起士大夫的共鸣。
02 理解诗句的内容，揣摩诗人的思想感 情，体会诗歌蕴含的哲理。
03
感悟诗人高瞻远瞩的气魄和积极进 取的精神。
走近作者 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 杜甫（712－770），字子美，自号
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，
被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
墨剑飘雨
21 古代诗歌五首 liyongqiang 李永强
登幽州台歌
望岳
登飞来峰 游山西村
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
己亥杂诗（其五）
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
墨剑飘雨 liyongqiang
李永强
01
第一课时
登幽州台歌
墨剑飘雨 liyongqiang
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》理解性默写、简答及解析
部编版七下第20课古代诗歌五首习题及答案题型：【理解性默写】【简答题】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
【习题及解析】一、理解性默写：1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
二、简答题：1、“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？答：“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。
“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。
2、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？答：表达作者生不逢时，政治抱负不能实现人生感慨。
3、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。
答：我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看到这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞凄凉，悲从中来，怆然流泪了。
4、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。
试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。
答：这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。
它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。
二、《望岳》杜甫【原诗】岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》赏析及同步习题
部编版七下第20课古代诗歌五首赏析习题及答案内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！【作者】陈子昂（661-702）字伯玉, 梓州射洪(现四川)人。
唐代诗人。
在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
【背景】696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。
武为人轻率，少谋略。
次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。
稍后，陈子昂又向武则天进言，不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。
【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
【习题及解析】一、理解性默写：1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
二、选择题：1、赏析《登幽州台歌》，有误的一项是（ D ）A.首联中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。
B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。
C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。
”D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。
七下语文古代诗歌五首《登幽州台歌》、《望岳》、《登飞来峰》、《游山西村》、《己亥杂诗》优秀课件
登临诗
概念：登山、楼、台
常见意象：青山、白云、流水、飞鸟、太阳 感怀身世：《登高》杜甫
常见情感 怀古伤今：《登幽州台歌》 言志抒情：《望岳》、《登飞来峰》 思亲怀乡：《九月九日忆山东兄弟》
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登飞来峰
王安石
飞来峰尚千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
此诗通过描写登塔远望，借高峰与初阳 的意象塑造了雄奇、开阔的意境，抒发了诗 人的朝气蓬勃、不畏艰险的悲愤之情。
登飞来峰
王安石
飞来峰上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。 不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。
登飞来峰
宋仁宗皇祐二年，诗人王安石在 浙江鄞县知县任满回江西临川故。此时诗人只有三十岁， 正值壮年，抱负不凡，正好借登飞 来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可 看作实行新法的前奏。
课堂总结：
写村本诗围绕“游”字，先农家，次外之景物，复写村中之情 事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的 山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成 了优美的意境和恬淡、隽永的格调，尤其是颔联两句，更是将人生 哲理蕴含在诗句当中，堪称千古绝句。
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
游山西村
陆游
莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。邀请客喝酒吃肉 山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。迷失于山间秀景 箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。敲锣打鼓庆社日 从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。留恋乡情约来日
七下《古代诗歌五首》登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗
游山西村
莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。
首联写农家朋友的好 客习俗,渲染出农家丰 收后的欢乐气氛。 “莫笑”一句表现出 农民的厚道。一个 “足”字,表达了农家 款待客人倾其所有的 盛情。
游山西村
山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。
颔联最为精妙。写山间水 畔的景色,展示了一幅春光 明媚的山水图。其中 “重”“复”二字同义,和 “疑”字一起,写出了山水 重叠回环、令人迷惑的景 色;而“暗”明”相互陪衬, 再和“又”字一起,描绘出 绿树荫荫、鲜花灼灼的令 人惊喜的景象。这两句在 写景中寓含着深刻的哲理。
登幽州台歌
主题：这是一首吊 古伤今的悲歌。全 诗并未对幽州台作 一字描写,只是抒发 了登台感慨,语言苍 劲奔放,语调慷慨悲 凉,表现了诗人怀才 不遇的处境和苦闷 悲愁的情怀。
哲理：全诗四句没有具体描写, 都是作者情感的抒发。通过 “前”“后”“古人”“来者” 的对比,表明时间流逝,一去不 返。通过“天地悠悠”和“独” 的对比,感受天地的广阔和宇 宙的永恒。沧桑易变的古今人 事和浩茫宽广的宇宙天地,营 造了空旷辽阔的意境,奠定了 悲凉孤寂的情感基调,诗人融 理入情表达在亘古不变的时空 中,生命短暂、时不我待的事 理悲情。
登飞来峰
飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。
首句用夸张手法写登 临之处的高耸,为下句 埋下伏笔。第二句描 绘出一幅生机勃勃的 景象,又为下句蓄势。 一、二句写景,虚实结 合,画面优美,为后两句 抒情议论做铺垫。
登飞来峰
不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
三、四句景、情、理交融。 写景:高山之巅,浮云重重; 抒情:不畏艰难,步步登高; 明理:登高望远。表达了诗 人高瞻远瞩对前途充满信 心的豪情和不畏艰难、立 志革新的政治抱负。 这两句是全诗的精华,蕴 含着深刻的哲理:人不能只 看眼前的利益,应该放眼大 局和长远。