白居易《池上篇》

白居易《池上篇》“十亩之宅，五亩之园。

有水一池，有竹千竿。

勿谓土狭，勿谓地偏。

足以容膝，足以息肩。

有堂有庭，有桥有船。

有书有酒，有歌有弦。

有叟在中，白须飘然。

识分知足，外无求焉。

如鸟择木，姑务巢安。

如龟居坎，不知海宽。

灵鹤怪石，紫菱白莲。

皆吾所好，尽在吾前。

时饮一杯，或吟一篇。

妻孥熙熙，鸡犬闲闲。

优哉游哉，吾将终老乎其间。

”《庐山草堂记》匡庐奇秀，甲天下山，山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺。

介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。

元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去，因面峰腋寺，作为草堂。

明年春，草堂成。

三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力，洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。

木斲而已，不加丹；墙圬而已，不加白。

磩阶用石，幂窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。

堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各两三卷。

乐天既来为主，仰观山，俯听泉，傍睨竹树云石，自辰至酉，应接不暇。

俄而物诱气随，外适内和；一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。

自问其故，答曰：是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。

环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。

又南抵石涧，夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。

修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。

松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地。

盛夏风气如八、九月时。

下铺白石，为出入道。

堂北五步，据层崖积石，嵌空垤块，杂木异草，盖覆其上。

绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。

又有飞泉植茗，就以烹燀，好事者见，可以销永日。

堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。

堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。

其四傍耳目杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。

阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪、覶缕而言，故云甲庐山者。

噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄矜之态；今我为是物主，物至致知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉？昔永、远、宗、雷辈十八人，同入此山，老死不返；去我千载，我知其心以是哉！矧予自思：从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止，虽一日、二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此！一旦蹇剥，来佐江郡，郡守以优容抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉？尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。

待予异日弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老於斯，以成就我平生之志。

清泉白石，实闻此言！时三月二十七日始居新堂；四月九日与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林寺长老凑公、朗满、晦、坚等凡二十二人，具斋施茶果以落之，因为《草堂记》。

创作背景：此文创作于唐宪宗元和十二年（817年），前此二年，宰相武元衡被平卢节度使李师道派人暗杀。

白居易上书“急请捕贼，以雪国耻”，因而触怒权贵，以“越职言事”被贬江州司马。

元和十一年（816年）秋，白居易游庐山，独爱香炉峰下、遗爱寺旁的一处胜景，便在那里修筑一草堂。

次年草堂落成，他写了这篇《庐山草堂记》。

译文：庐山的风景，秀丽至极，简直是天下诸山的冠军。

山的北峰，叫做香炉峰；香炉峰的北面的寺庙叫做遗爱寺；介于香炉峰与遗爱寺之间，那地方最美，又是庐山之最。

元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上它了，就像远行的游子路过故乡一样，恋恋不舍而不忍离去，于是面对香炉峰，下近遗爱寺，盖了一间草堂。

第二年春天，草堂落成了。

三间屋子，两根楹柱；两个卧房，四扇窗子；(屋子的）面积大小，完全与心意相合，与财力相称。

打开北边的小门，使凉爽的风吹进来，避盛暑；把屋脊南面盖得高些，让阳光照射进来，防备严寒。

建造房屋的木材只用斧子砍削，不用油漆彩绘；墙涂泥就可，不必用石灰白粉之类粉刷。

砌台阶用石头；糊窗户用纸，竹子做的帘子，麻布做的帐幕，一切全都和草堂的简朴格局相称。

屋子里设有木制椅榻四张，素色屏风两座，还有漆琴一张，和儒、释、道书籍各三两卷。

庐山草堂记庐山草堂记乐天我已来到这里做了草堂的主人，仰观山色，俯听泉声，随意浏览旁边的竹树云石。

从早到晚，美景很多，来不及一一观赏。

看了一会儿，由于清幽景物的诱发，性情也随之变得恬淡；环境适宜，心情平和。

只要住一宿，身体就十分安宁，住两夜更感到心情平静安适，住三个晚上以后，心旷神怡，物我两忘，也不知是如何进入这种状态的。

自问其缘故，回答说：这草堂，前面有平地，面积约十丈，中间有平台，是平地面积的一半，平台的南边有方形的池子，池子的面积比平台大一倍。

环绕着水池多是山竹、野草，池里长满了白莲、白鱼。

再往南走，就到了一个山石间的水沟，石涧两旁有古松、老杉，树身粗大的将近十人合抱，树的高度不知几百尺，长枝条上摩云霄，低垂的枝柯轻拂着潭水。

像旌旗一样竖立，像车盖一样张开，盘曲伸展如龙蛇游走。

古松下多灌木丛，茑罗枝叶蔓生，互相纠结交织不出，互相承接遮盖，使得日光月华都无法照射到地面。

到了盛夏时的气候，仍像八九月的秋凉时节。

地下铺着白石做为出入的信道。

草堂北边五步远的地方，凭借高崖积石作为假山，在空凹处卡进小土堆和土块，各种树木、奇花异草覆盖其上。

绿荫浓密，红色的果实繁多，也说它们的名字，四季都是这个样子。

又有天上飞落的泉水，就地种植的茶树，就这飞泉和植茗来烹茶，若被爱好风雅之事的人看到，可以终日不去。

草堂东边有一座瀑布，清水悬挂三尺高，泻落在台阶角落，然后注入石渠中。

从早到晚，就像洁白的绸子，要是在夜间听起来，就像珠玉琴筝的声音。

草堂的西边，靠近北面山崖的右侧山脚，用剖开的竹子，架在空中，接引北崖山上的泉水，这些竹管如脉管一样分出水流，细水从上流下，像细线一样悬挂空中，从屋檐灌注到水池里，连接不断像成串的珍珠，细微水点飘散的样子像雨露一般，水一点一点地往下落，随风远去。

那附近望得见、走得到的地方，春，有锦绣山谷中的繁花；夏，有石门涧里的皓云；秋，有虎溪的明月；冬，有炉峰的白雪。

阴晴明暗，黄昏早晨的烟云隐现，千变万化，不可详尽记述，细细说来，所以我才说这里的景色是庐山第一！唉！一般人只要建造一间高大的房屋，精制一张竹席，而生活在当中，尚且免不了有骄傲自负之态。

何况是我，已成了这些东西的主人，草堂周围的美景纷至沓来，激发人的思想感情，接触什么样的景物就产生什么样的思想感情，我又怎能不外在安适、内在和乐，身体安宁，心情恬适呢？想当年东晋高僧慧永、慧远、名儒宗炳、雷次宗等十八人一起住入此山，就直到老死也都不肯离开，虽然与我现在相距久远，但我知道他们心里也是因为这庐山的美景啊！更何况我从小到老，不管住的是白色的茅屋或者朱色的大厦，只要在居所住上一天两天，我总是要搬少许土做个台子，聚集一些卵石来筑座假山，再环绕个小小的水池，可见我对山水的癖好已经到了如此无可救药的地步。

一旦命运不顺当，被贬来辅佐九江郡守，郡守以宽厚来安抚我，庐山以他神奇的美景对待我，这简直是上天赐给了我最好的时机、大地送给我最好的空间，我终于能得到自己的最爱，还有什么好苛求呢？只不过我为闲散的官职所束缚，未能完全摆脱牵累，时去时回，没有闲暇安宁地住下来。

等到哪天弟妹各自成家了，官职任期满了，外出做官还是在家不仕，都能顺遂自己的心意，那么一定会左手牵着老伴和孩子，右手抱着古琴与书本，终老在此，以完成我一辈子的心愿。

我发誓，清泉白石可以做我盟誓的证人。

在三月二十七日，我刚搬到这新居草堂；四月九日，和河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之以及东林寺、西林寺的长老大德凑、朗、满、慧、坚等二十二人，准备了斋食摆设了茶果点心来为新居行落成典礼，于是写下了这篇《草堂记》。

诗人白居易在庐山游玩的时候，终于看上了一个好的去处。

在庐山香炉峰的北面，遗爱寺的南面，有一处风景秀丽甲于匡庐的地方。

竟然像远游的人回到了故乡一样而不忍离去。

终于决定在此盖一处草庐，第二年盖成之后，诗人住在那，可以看山，可以听泉，真是美不胜收。

况且在草庐附近还有一个水池，在池塘周围有很多山竹野卉，而池子里面又有白莲、白鱼。

这是诗人下了决定，等到以后，弟妹们都成家立业之后，自己就和妻子儿女们搬到这里来住，“终老于斯”。

赏析：唐代白居易的山水游记，尤显自我的风格，享有盛名的《庐山草堂记》，即是其个性的显现。

白居易以娴熟的文笔和技巧，充分表达了自己酷爱山水癖好，并注入了自己的身世感、沧桑感，使山水别具内涵与风韵。

“匡庐奇秀甲天下山”。

白居易在记文开篇对庐山发生这样的赞叹，此后这就成为对庐山众口一词的评判。

“春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有香炉雪。

阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚记。

”作者对庐山草堂的四周景物环境，落笔悠悠，却倾吐了真诚的爱恋和审美情趣。

“三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。

洞北户，来阴风，防徂暑也。

敞南蔑，纳阳日，虞祁赛也。

木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。

碱阶用石，幂窗用纸。

竹帘帏，率称是焉。

”作者对庐山草堂建筑的率真写实，成为人们研究中国古代园林的重要史料，而《庐山草堂记》亦被视为中国园林学的奠基之作。