古代汉语第五节古诗文修辞

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古代汉语修辞学

古代汉语修辞学

王安石《泊船瓜洲》: 京口瓜洲一水间,钟山只隔
数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。

宋洪迈《容斋随笔》卷八载有作者的原稿:初云又到 江南岸,圈去“到”字,注曰“不好”。改为“过”, 复圈去而改为“入”,旋改为“满”,凡如是十许字, 始定为“绿”。一个“绿”字使之成为千古绝唱。

古人写文章非常重视修辞表达。古代汉语有多种多样 的修辞方式,如譬喻、称代、用典、委婉、双关、夸 饰、并提、共用、互文等。

1.烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦 淮》)
2.主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。(白居易《琵 琶行》) 3.叫嚣乎东西,隳突乎南北。(柳宗元《捕蛇者说》) 4.不以物喜,不以己悲。(范仲淹《岳阳楼记》) 5.朝歌夜弦(《阿房宫赋》) 6.雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。(《木兰诗》)
小结
第二种:本体在前,喻体在后
忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。(《史记留侯世 家》)
3.博喻: 是用多种事物来比喻某一种事物或一个事物的
各个方面,它可以是明喻、隐喻的多种使用。 A、用多种比喻来比喻一种事物的各个方面。

手如柔荑(tí ),肤如凝脂,领如蝤蛴(qiú ),齿如瓠 qí (hù )犀,螓(qí n)首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 (《诗经 卫风 硕人》) 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹, 大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生, 此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。(白居易《琵琶 行》)

另外,使用“请”、“幸”、“谨”、“敬”、 “惠”、“辱”等表敬副词和“窃”、“忝”、 “猥”、“伏”等表谦副词也是古人委婉修辞的常见 方式。

古汉语的修辞

古汉语的修辞

古汉语的修辞古代汉语里的修辞方式很多,这里我们着重谈以下七种:(一)稽古;(二)引经;(三)代称;(四)倒置;(五)隐喻;(六)迂回;(七)夸饰。

(一)稽古稽古是援引古人的事迹来证实自己的论点。

稽古有明有暗。

1、明的稽古。

例如:故令尹诛而楚奸不上闻,仲尼赏而鲁民易降北,上下之利,若是其异也。

(韩非子·五蠹)昔玉人献宝,楚王诛之;李斯竭忠,胡亥极刑;是以箕子阳狂,接舆避世,恐遭此患也。

(邹阳狱中上梁王书)古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难孤愤;诗三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。

(司马迁:报任安书)古者有喜,则以名物,示不忘也。

周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜敌,以名其子。

其喜之大小不齐,其示不忘一也。

(苏轼喜雨亭记)2、暗的稽古,是假定读者通晓古籍,用不着说明是谁的事迹。

例如:故士或自盛以橐,或凿坏以遁。

(扬雄解嘲)夫上世之士,或解缚而相,或释褐而傅,或倚夷门而笑,或横江潭而渔,或七十说而不遇,或立谈而封侯,或枉千乘于陋巷,或拥彗而先驱。

是以士颇得信其舌而奋其笔,窒隙蹈瑕而无所诎也。

(扬雄解嘲)臣闻洪水横流,帝思俾乂。

(孔融荐祢衡表)(二)引经引经与稽古的区别:1、稽古是叙述一些历史事实,引经则是援引古代圣贤的言论。

2、稽古可以有正面的,有反面的,而引经则一律是正面的言论。

例如:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌。

《诗》云:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。

”言举斯心加诸彼而已。

(孟子·梁惠王上)故周书曰:“皇天无亲,惟德是辅。

”又曰:“黍稷非馨,明德惟馨。

”又曰:“民不易物,惟德繄物。

”如是,则非德民不和神不享矣。

(左传僖公五年)仁之与义,敬之与和,相反而相成也。

易曰:“天下同归而殊涂,一致而百虑。

(汉书·艺文志)注意:1、古人引《诗》,有时并不切合《诗经》的原意。

古代汉语修辞方式2

古代汉语修辞方式2






3、避冒犯 对人(特别是对君上)用敬词,对己用谦 词,都有不敢冒犯之意。 陛下、执事、左右、足下、赐等都是敬词 仆、牛马走、再拜等都是谦词 涉及到君上的问题,也要用委婉的言辞陈 述己意 皇帝年轻-----“陛下富于春秋”(《史记· 李 斯列传》) 太子年少-----“太子方富于年”(枚乘《七 发》)。








1、本句中的互文见义。 秦时明月汉时关,万里长征人未还。(王 昌龄《出塞》) 主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。(白 居易《琵琶行》) 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。(杜 牧《泊秦淮》) 2、对句中的互文互义。 东西植松柏,左右种梧桐。(《孔雀东南 飞》) 将军百战死,壮士十年归。(《木兰诗》)






六、夸饰 夸饰相当于今之夸张。 (1)淮谓河广,曾不容刀。(《诗经•卫风 •河广》) (2)西北有高楼,上与浮云齐。(《古诗 十九首》) 七、倒置 不同于文言语法中所说的倒装。 (1)香稻啄余鹦鹉粒,碧梧桐老凤凰枝。 (杜甫《秋兴八百》) (2)春与猿吟兮,秋鹤与飞。(韩愈《柳 州罗池庙碑》)
九、比拟 又叫转化、假拟,是把物当人或把人 当物来写的修辞方式。 1、拟人:把物当作人来描写,赋予 描写对象人的言语、行为,性格特征 等,故又叫拟人化或人格化。 ①春风不相识,何事入罗帷?(李白 《春思》) ②颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。 (杜甫《漫兴九首》其三)

2、拟物:把人当物来描写,
八、委婉
不直言其事,故意把话说得含蓄,
婉转一些,叫委婉语。 1、避粗俗 荒侯市人(市人是樊哙庶子,封 为荒侯)病,不能为人。(《史 记· 樊郦滕灌列传》) 即阳为病狂,卧便利(《汉书· 玄 成传》)

古代汉语的修辞方式

古代汉语的修辞方式

古代汉语的修辞方式修辞手段是指人们用语言表达思想情感时,通过声音、语调、语义及语言结构的变化,达到使话语更炫丽华丽,更优美动人,使其具有更强的感染力和说服力的手段。

而在古代汉语中,这方面则更显得浓烈,许多修辞手段更是影响了中华文化的发展。

今天我们就来介绍几种古代汉语的修辞方式。

一、夸张法夸张是古代汉语中常见的修辞手法之一,它是通过对事物的描述进行适度夸张、夸大其词,以制造出强烈的语言效果,更好的发挥言辞的感染力。

比如《 庄子》中的“大丈夫处风波,波也平之矣”、 孟子》的“舜发于畎亩之中,傅说举于版築之间,胡、颉、养由,首阳之下,颛顼之裔,苍颉之教,皆出于T三苗之世”等,这都是对古代人物、事件和时代的夸张描述,营造出了一种夸张的气氛,使叙述内容更加生动。

二、对比法对比手法用于强化某一对象的特征,强调其与其他对象的明显区别,使读者更加直观的理解作者所想传达的思想。

古代汉语中对比法运用的非常广泛,不仅体现在词汇的对比上,还体现在句子、段落甚至整篇文章的结构、节奏上。

例如 史记》中的“舜愚而不可及也,益聪而日进也”、“龟策,自慕其任而浮水行也。

虽有阳和之巨,无益于泽;鳖甲,自以为安而危身也。

趋利之子,哀哉!”这里运用了对比的方式,使读者能够更加深刻的理解叙述内容。

三、借景生情法这种修辞手法通过借用自然界中的景物来渲染情感,使得叙述具有较强的感染力。

在古代汉语中,借景生情的手法被广泛运用,例如《 西游记》中的“梅瑞千代雪,菓香百味甘”、“急雨狂风满城庙,寒花凋零觉寂寥”等诗句,都是运用了这种方式。

此外,借景生情还常常用于写景描写中,比如《 山海经》中的“广寒之山,在海之上,茂林修竹,飞鸟止息,此岂非仙之所居哉”,这种修辞方式更能够增强叙述的感染力。

四、比喻法比喻是通过它与被表达的意思之间的相似点,使听者或读者更直观的理解原意的一种修辞手法。

在古代汉语中,比喻的风格也非常丰富,例如《 汉书》中描述黥布被发配到岛上时写道“宛如凤凰台上鹦鹉狱”、“妻戚成行,不知所之,如丧其家。

古代汉语修辞常识

古代汉语修辞常识

古汉语修辞常识一、比兴。

“比兴”是一个含义丰富而又歧义颇多的概念。

西汉毛亨所谓“兴”,包括两种情况。

一个意义是指“发端”作用。

《毛诗训诂传》说“兴,起也。

”就是由物象引发情思的作用,物象与情思不一定由内容上的联系,有时仅是音韵上的联系。

《毛传》所说的“兴”,还有另一意义,是指一种复杂而隐晦的比喻。

朱熹在《诗集传》中说“比者,以彼物比此物也”“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。

”浅显而准确地解释了比兴的含义。

“比”便是通过类比联想或反正联想,引进比喻客体,“写物以附意”;“兴”则是“触物以起情”,“它物”为诗歌所描写的景物,而这种景物必然蕴涵着诗人触物所起的情。

“兴”是一种比“比”更为含蓄委婉的表现手法。

《诗经》是中国最古老的诗歌总集,其中大多数作品是用比兴的写法开头的。

其中《周南·关雎》一诗成功地运用了比兴手法。

这是一首爱情诗,诗歌欲写所思之“女”,先以雎鸠起兴,“关关雎鸠,在河之洲”两句既是兴,又是比,雎鸠天性温顺,可比淑女之娴静;雎鸠乃“河洲”常见之鸟,可使人联想起常来河边采荇之女;“关关”乃雎鸠雌雄唱和之音,可起“君子”思“逑”之情。

可见,诗歌之起兴本身就具有联想、托寓、象征等作用,这本身就给诗歌的理解带来很大的空间。

“比兴”本来包含“比”和“兴”两种修辞手法,但人们谈论古典诗歌和民歌时常“比兴”连及,当以“兴”为主,兼有比喻作用,有时即指“起兴”一法。

由于“起兴”具有引发、联想等作用,故常置于篇章的开头。

《诗经·卫风·氓》两章的开头即用了兴的手法:“桑之未落,其叶沃若。

”“桑之落矣,其黄而陨。

” 《诗经·魏风·伐檀》内容是讽刺统治者不劳而食的,诗的每段开头都以砍伐檀树起兴。

汉乐府诗歌《孔雀东南飞》开头用“孔雀东南飞,五里一徘徊”起兴,用具体的形象来渲染气氛,激发读者想象,创造出缠绵悱恻的情调,又能引起下文的故事,起到了统摄全篇的作用。

二、避讳。

02(二十四)古代汉语的修辞方式

02(二十四)古代汉语的修辞方式

• 二、代称(借代、换名) • (一)代称,是不直接说出人或事物的固有 名称,而借用与它密切相关的名称去代替的 一种辞格。 • 被代的对象叫“本体”,用来代称的叫“借 体”。本体和借体之间存在相关性。 • 如:“老夫聊发少年狂,左牵黄(犬);右 擎苍(鹰)。”(苏轼《江城子· 密州出 猎》) • “犬”、“鹰”是本体,“黄”、“苍”是 借体。
• (5)部分代整体; • (6)特指代泛指; • (7)具体代抽象; • (8)结果代原因。如:
• (1)一日不见,如三秋(三年)兮。(《诗· 王风·采 葛》) • (2)在于王所者,长幼尊卑皆薛居州(善士)也,王 谁与为不善?(《孟子· 滕文公下》)
• (3)晋国(专指魏),天下莫强焉。(《孟子· 梁惠王 上》)
• (二)叙事,如: • 1.公羊传十六年“卫侯朔出奔齐。……属负兹,舍 不即罪尔。”何休注:天子有疾称不豫,诸侯称负 兹,大夫称犬马,士称负薪。《白虎通》:“天子 病曰不豫,言不复豫政也。诸侯曰负子,子,民也; 言忧民不复子之也。”
• 2.君使士射,不能,则辞以疾,言曰:“某有负薪 之忧”。(《礼记· 曲礼上》)
• (2)愁肠已断无由醉,酒未到,先成泪。 (范仲淹《御街行》) • (说酒还没有喝下去就已经变成了眼泪, 愁得把时间都提前了)
• 五、并提(合叙) • 把两件相关的事并列在一个句子中表述。一 般是两个主语在前并列,两个谓语在后并列。 并提也称合叙。 • 并提可以使句子紧凑,文辞简练。 • 如: • (1)夫种、蠡无一罪,身死亡。(《史 记· 韩信卢馆传》) • 语意本是“文种无一罪,身死”,“范蠡无 一罪,逃亡”。 • “并提”表述时虽用一个句子,但理解时则 要按实际分开搭配。
• (二)代称分类:
• (1)以特征、标记代; • (2)以处所或所属代; • (3)以创作者或产地代;

古代汉语修辞

古代汉语修辞

修辞“修辞”一词最早见于《周易.乾•文言》:“子曰:‘君子进德修业。

忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。

’”原义指加强文教,即加强礼乐教化,和我们今天所说的修辞有联繫,但还不是一码事。

唐孔颖达解释说:“辞谓文教,诚谓诚实也。

外则修理文教,内则立其诚,内外相成,则有功业可居,故云居业也。

”“修辞”一词作为修辞概念被使用是晚近的事情。

修辞学中最基本的内容是修辞格。

陈望道先生在《修辞学发凡》一书中共列举了三十八种修辞格,张弓在《中国修辞学》中列举了六十七种修辞格,这说明汉语的修辞格是很丰富的。

下面介绍十种在古汉语中常见的辞格。

一、起兴先言他物、藉以引起所咏之物的修辞方式,即“托物起兴”。

所托之物多为草木鸟兽、雨雪风霜、日月星辰之类。

这种方式在古代的诗歌中很常见,例如:①关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

《诗经.周南.关雎》②桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

《诗经.周南.桃夭》③蒹葭苍苍,白露为霜。

所谓伊人,在水一方。

《诗经•秦风•蒹葭》④呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

《诗经.小雅.鹿鸣》⑤鬱鬱涧底松,离离山上苗。

以彼径寸茎,荫此百尺条。

世胄蹑高位,英俊沉下僚。

地势使之然,由来非一朝。

左思《咏史八首》起兴的作用主要是烘托陪衬,便于借物抒情或联想。

所托之物与所咏之物的内容有些联繫比较紧密,如例①、②、⑤;有些联繫则比较鬆散,若即若离,貌离神合,即所谓“托物发端”,如例③、④。

二、比喻用一种事物去比方另一事物的修辞方式,或称“譬喻”,俗称打比方。

比喻在结构上一般分为三个部分,即本体、喻体和喻词。

本体和喻体之间存在着某种相似点,但各属于本质不同的事物。

根据本体和喻词的异同及隐现情况,比喻一般细分爲明喻、暗喻、借喻三类。

如果喻体有多个,则又有“博喻”一说。

(一)明喻也称作“直喻、明比”等,就是明显的比喻。

明喻的特点是本体、喻体、喻词都出现,古汉语中常用的喻词有“如、若、犹、似、类、譬若”等。

古汉语修辞方式(一)

古汉语修辞方式(一)

古汉语修辞方式(一)修辞格也叫修辞方式。

古汉语里的修辞格很多,有的辞格,如比喻、夸张、比拟、反语、双关、对偶等等,现代汉语里仍在使用,其性质和作用古今也基本相同,这有助于我们阅读和理解古代作品。

本节只就那些在现代汉语中不常见或与现代汉语里的辞格不尽相同的作一般性介绍,以提高我们阅读和理解古代作品的能力。

一、用典用典又称“用事”、“援引”。

它是指引用古代的历史故事或古人的言论或俗语、成语等,来印证自己的论点或抒发自己的思想感情,这就叫用典。

从引用的方式看,用典可分为明引和暗引两类。

指明出处或来源的是明引,没有指明出处或来源,而把它跟作者自己的文章融为一体的是暗引。

例如:(1)《诗》曰:“孝子不匮,永锡尔类。

”其是之谓乎!(《左传?郑伯克段于鄢》)(2)孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。

危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”(《论语?季氏》)(3)谚曰:“桃李不言,下自成蹊。

”此言虽小,可以谕大也。

(《史记?李将军列传》)(4)故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

”(郦道元《水经注?三峡》)以上四例都是引用古人的言论。

例(1)点明了引文的书名,例(2)点明了引文的作者,例(3)是引用谚语,例(4)是引用歌谣,都属于明引。

下面再看暗引之例:(5)青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

(曹操《短歌行》)(6)甚矣吾衰矣!怅平生,交游零落,只今余几?(辛弃疾《贺新郎》)例(5)中的“青青子衿,悠悠我心”是引用《诗经?郑风?子衿》中的句子,但没有点明书名;例(6)中的“甚矣吾衰矣”是引用孔子的话,见于《论语?述而》,但没有点明引文的作者或书名,这都属于暗引。

(7)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举与海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

(《孟子?告子下》)(8)元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

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二、古汉语常见的修辞格
7.并提
又叫“分承”或“合叙”,是将两句话 中相同的部分并在一起,合起来叙述。
例如: “夫种、蠡无一罪,身死亡。”(《史记·韩信卢绾列传》)
“耳目聪明,齿牙完坚。” (《后汉书· 华佗传》) “耳聪目明,齿完牙坚”; “自非亭午夜分,不见曦月。”“自非亭午不见曦,自非夜分不见月”; (《水经注· 江水》) “陟罚臧否”就是“陟臧罚否”。 “陟罚臧否,不宜异同。” (诸葛亮《出师表》) 并提的作用:行文凝练, 结构紧凑, 避免句式的呆板。
二、古汉语常见的修辞格
修辞方式又称为“修辞格”、“辞格”“、修辞方法”等,是在调整、 修饰和加工语言的活动中形成的具有独特表达作用的特定结构或特定模式。 陈望道1932年出版在《修辞学发凡》(标志着我国现代修辞学的建立), 列举了38种修辞格,到目前为止已陆续发掘出百余种修辞格。 古今汉语修辞格大同小异。
起兴,一般由两部分组成,“先言他物”部分叫“兴句”,“引 起所咏之辞”叫“本句”。“兴句”对“本句”一般起着或陪衬 烘托或比喻象征的修辞作用,少数情况下修辞作用不明显。
二、古汉语常见的修辞格
2.用典
也叫“稽古”,“引用”的一种,指的是 援引典籍中的历史故事与言论来证明自己的观 点或表达思想感情的修辞手法。
(《史记·淮阴侯 列传》)
二、古汉语常见的修辞格
10.拈连
利用上下文的联系,把本来适用于甲事物的词顺带临 时用于乙事物的修辞方式。甲事物称为“本体词”, 乙事物称为“拈体词”,用来拈连的词叫“拈词”。
①明拈:本体词和拈体词同时在句中出现的拈连。例如: “惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁” (文天祥《过零丁洋》) “以镜自照者见形容,以人自照者见吉凶。” (周武王《镜铭》)
第七单元节 综合运用
第五节
古诗文的修辞
萍乡学院中文系 涧泰
一、修辞概说
二、古汉语常见的修辞格
一、修辞概说
“修辞”始见于《周易·乾·文言》:“君子进德修业。 忠信,所以进德也;修辞立其诚,所以居业也。”
孔颖达: “辞谓文教,诚为诚实也。外则修理文教,内 则立其诚实。内外相成,则有有功业可居。” 第二,客观存在 的修辞现象和修 辞规律。
(欧阳修《秋声赋》)
典自《庄子·在宥》 “心静必清,无劳女形,无摇 女精,乃可长生。”只是二者立意截然相反。
二、古汉语常见的修辞格
3.委婉 又叫“婉曲、折绕”,用含蓄曲折的方式表达的修辞方式。
三种类型
A. 谦敬语:如古人常用“不肖、仆、寡人、不谷、孤”等来自我谦称, 用“足下、左右、执事、陛下、殿下”等敬辞来称呼对方。 B.避讳语:如“山陵崩、薨、卒、不禄、 驾鹤、崩殂、徂落、弃群臣”; “采薪之忧、违和、有所郤”等。 C.迂回语:多见于外交辞令。例如: “君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。”(《左传·僖公四年》) 楚国大夫屈完将齐桓公带军队进攻楚国,以军事实力强迫楚王结盟的事,说 成“为自己国家求福”,“辱收寡君”,含蓄而有礼,给足了齐桓公面子。
二、古汉语常见的修辞格
8.借代
又称“代称”、“换名”,不直接说出事 物的名称,而借用其它相关名称来代替。
①以事物的材料、特征、标志、工具、数量、功能、性状等指代事物本身。 例如:“木”来代指棺木。
“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。” (《左传· 僖公二十三年》) “古之伐国,不杀黄口,不获二毛。” (《淮南子· 氾论训》) “今窃闻大王之卒,武士二十万,苍头二十万。” (《史记· 苏秦列传》) “举贤而授能兮,循绳墨而不颇。” (《楚辞· 离骚》) “孟轲虽连蹇,犹为万乘师。” (杨雄《解嘲》) “流泪抱中叹,倾耳听司晨。” (陶渊明《述酒》) “老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。” (苏轼《江城子》)
1.起兴 2.用典 3.委婉
4.互文
5.藏词 6.回文
7.并提
8.借代 9.双关 10.拈连
二、古汉语常见的修辞格
1.起兴
起兴又叫“托物起兴”,是一种“先言他物 以引起所咏之辞”(朱熹语)的修辞方式。
例句:
《诗经·周南·关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。” 《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。” 刘邦《大风歌》:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!”
例句:
“主上屈法申恩,吞舟是漏。”割去“吞舟之鱼”的后半部分。 (丘迟《与陈伯之书》)
根据被割裂部分所在句中的位置,藏词又分为“藏头”、“藏腰”和“藏尾”。 藏头:“而立、“古稀”等。
藏腰:“倚伏”表示“祸福”——“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 “君非从流,臣进逆耳。” 藏尾,又叫做“歇后语”
二、古汉语常见的修辞格
勾践灭吴[1] 《国语》 越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰 [2]:“凡我父兄昆弟及国子姓 [3],有 能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政[4]。” 大夫种进对曰[5]:“臣闻之,贾 人夏则资皮[6],冬则资絺 [7],旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧 [8], 然谋臣与爪牙之士 [9],不可不养而择也 [10]。譬如蓑笠,时雨既至,必求之[11]。今 君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎[12]?”勾践曰:“苟得闻子大夫之 言,何后之有?”执其手而与之谋。
【注释】
[1]本文选自《国语· 越语上》,题目选首句后加。句践,越王句践,越王允常之子,公元前497年—前465年 在位。允常曾与吴王阖庐相怨而互相攻伐。公元前497年,允常死,吴乘越丧伐越,为句践所败。阖庐伤脚 而死。后三年,阖庐之子夫差为报父仇,兴兵伐越,大败越军,攻入越国。句践乃率残军五千退保会稽之上。 本文写的就是句践失败后如何励精图治,发愤图强,经过十年生聚,十年努力,终于灭掉吴国报仇雪耻的故 事。文章起伏分明,叙述简要,人物性格突出,语言富有个性,是《国语》中的名篇。 [2]栖:驻兵。会稽:山名,在今浙江绍兴东南二十里。三军:全军的统称。 [3]昆弟:兄弟。国子姓:与国君同姓的贵族子弟。 [4]知:主管。退:使动用法。 [5]大夫种:即文种,越大夫,字会、少禽,一作子禽,春秋末期楚之郢(今湖北江陵附近)人,后定居越国。 灭吴后,为句践所忌,赐死。 [6]贾(ɡǔ)人:商人。古时行商曰商,坐商曰贾。资:囤积。 [7]絺(chī):质地精细的葛布。 [8]四方之忧 :指四邻侵犯的忧患。 [9]爪牙之士:勇猛的将士。 [10]择:选拔。 [11]时雨:应时的雨,适应于时令的雨。 [12]无乃后乎:不是太晚了吧!无乃… …乎?复合虚词,表推测的语气。
从形式上,用典可分为明用和暗用。
明用,指直接交代了故事来源、人物事件或语句的出处的用典方式。
明用例句:
“故令尹诛而楚奸不上闻,仲尼赏而鲁民易降北,上下 之利,若是其异也。” (《韩非子·五蠹》)
“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》; 左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非 囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇;大抵圣贤发愤之一起使用的用典 方式。例所为作也。” (司马迁《报任安书》)
(霍去病曾经被封为骠骑将军。)
“何以解忧,唯有杜康。”
二、古汉语常见的修辞格
(曹操《短歌行》)
9.双关
通过特殊的语音或语义,使得语句同时具有两种意义。 有谐音双关和语意双关两类。
①谐音双关:利用音同或音近的关系构成的双关。例如: “东边日出西边雨,道是无晴却有晴。” (刘禹锡《竹枝词》) “雾露隐芙蓉,见莲不分明。” (《子夜歌》) ②语意双关:利用词语多义性构筑的双关。例如: “皇天之不纯命兮,何百姓之震愆。” (《楚辞·哀郢》) “相君之面,不过封侯,又危不安;相君之背,贵乃不可言。”
回文诗 回文词 回文曲
回环往复,绵延无尽,给人以 荡气回肠,意兴盎然的美感。
最著名的回文诗是十六国时前秦女子苏蕙的《璇玑图》,据统计,该图中文字 可组成几千首诗,且每首均清晰无碍地表达出作者的情感,实为冠绝古今。 清朝张奕光的《岳武穆王墓》: 今古垂芳遗庙立,拜瞻空恨一秦奸。森森柏树枝南向,凛凛忠魂夜北看。 心赤负冤沉狱死,草青埋骨痛碑残。钦徽是日无家返,深怨谗书封蜡丸。
(萧统《<文选>序》)
司马昭之心——路人皆知 万事俱备——只欠东风 孔夫子搬家——尽是书
6.回文
又叫“回环”,利用循环往复的语言形 式,表现两种事物或情境的相互关系。
示例:
“知者不言,言者不知。” (《老子·五十六章》) “池莲照晓月,幔锦拂朝风。风朝拂锦幔,月晓照莲池”
(王融《春秋回文诗》)
汉语两大特点:以单 音节语素为主、以语 序为重要语法手段。
二、古汉语常见的修辞格
4.互文
即“互文见义”,又简称“互见、互言、互辞” ; 指前后几个句子或词组在意思上互为补充和呼应。
“单句互文”例句:
“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。” “主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。” “秦时明月汉时关,万里长征人未还。” “燕歌赵舞为君开”。 (杜牧《泊秦淮》) (白居易《琵琶行》) (王昌龄《出塞》) (卢照邻《长安古意》)
对古文“修辞”的三种理解:
第一,指修辞活动, “调整语词使达意传情能够适切的 一种努力。”(陈望道)即:对语言进行选择、调整和修饰 加工,使之准确鲜明、生动形象,增强表达效果的行为。 第三,“修辞学”的简称,即研究如何提高语言表达效果, 使之准确、鲜明而生动形象的方法、技巧和规律的学科。
“修辞”:指古文中的修辞活动,是古人在创作 中对语音、语义、词汇、语法等的综合运用。
二、古汉语常见的修辞格
以部分代整体。例如:
“千里马常有,而伯乐不常有。” “一日不见,如三秋兮。”
(韩愈《马说》) (《诗经·王风·采葛》)
③用泛称代特称(或整体代部分)
“子无谓秦无人,吾谋适不用也。” (《左传·文公十三年》) “沛公居山东时,贪于财货,好美姬。今入关,财物无所取, 妇女无所幸,此其志不在小。” (《史记·项羽本纪》) ④其他的借代方式 “骠骑将军发迹于祁连。” (杨雄《解嘲》)
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