古代妃子侍寝过程潜规则
唐朝侍寝流程
唐朝侍寝流程《趣谈唐朝侍寝流程嘿呀，一说起唐朝侍寝流程那可真是个挺有意思的事儿呢。
在唐朝啊，一到晚上，这侍寝就像一场有规则的“夜间游戏”。
首先呢，这就轮到专门负责安排这档子事的掖庭令来忙活了。
他们得先把后宫那一群花枝招展的小主们的名字写在牌子上，就像菜单一样，这牌子那可都是小主们当晚获得恩宠的“入场券”。
皇上呢，在忙完一天的朝政后，就到了选择侍寝的时候啦。
你说这皇上每天对着这么多牌子，估计脑袋也得懵一下，就跟我们在菜单上选择吃啥似的，得纠结一会儿呢。
而且啊，这就有一种随机“幸运抽奖”的感觉在里头。
有的小主那肯定是天天盼着自己的牌子被翻到，就差在牌子上画个大大的红心了。
要是哪位小主运气爆棚被选中了，那可不得了喽。
被选中的小主啊就得赶紧收拾打扮一番，那架势就像要去参加一场超级重要的晚会。
梳妆台上所有的宝贝都得用上，什么花粉啊，胭脂啊，一个劲儿地往脸上抹，头发也梳得一丝不苟，戴着自己最漂亮的珠翠首饰。
这时候走路都得小心翼翼的，生怕把精心打扮的妆容和配饰弄乱了。
然后呢，就有专门的小太监或者宫女一路护送到皇上的寝殿去。
小主走在路上的时候，心里估计是又紧张又兴奋。
你想啊，这一去要么就飞上枝头变凤凰，要么要是哪句话没说对或者表情没做好惹皇上不高兴了，那可就凉凉了。
到了寝殿就更有趣了。
小主还得按照各种伺候皇上的礼仪来，轻手轻脚的，言行举止都得规规矩矩。
感觉就像是一场“高难度考试”，每一步都得小心翼翼。
不过皇上要是心情好，对小主眉开眼笑的，那寝殿里估计就是一片其乐融融的景象。
要是皇上因为朝政的事儿皱着眉头呢，小主还得小心翼翼地哄着，跟走钢丝似的，既不能太过轻浮，也不能太过呆板。
从咱们现在的角度看啊，这唐朝的侍寝流程充满了各种规矩和不确定因素。
对于后宫的女人们来说那可太不容易了，天天就盼着那一张小牌子能改变自己的命运。
而对于皇上来说呢，选择侍寝的过程估计也是一个权力和“临幸”选择的复杂感受综合起来的事儿。
这小小的侍寝流程，还真能管中窥豹，看到那时候宫廷生活的一斑呢，而且这种又复杂又有趣的流程，就像一个独特的历史趣闻，想想就觉得特别奇特又好玩。
《甄嬛传》还原历史清朝嫔妃侍寝的规矩流程
《甄嬛传》还原历史清朝嫔妃侍寝的规矩流程清朝是中国历史上一个重要的朝代，其中宫廷生活备受关注。
在这个封建社会里，宫廷内的规矩流程尤为讲究，而宫廷嫔妃侍寝的规矩更是严谨，下面将从嫔妃侍寝的准备与步骤、礼仪规范等方面进行还原。
首先，在准备嫔妃侍寝的过程中，嫔妃需要根据各自的身份地位进行细致的打扮。
这个过程需要经过专门的妆饰师傅和侍女们的帮助。
嫔妃们的服饰要根据宴会的性质和规模来选择，一般情况下，正式的侍寝服饰包括大红色的长袍、龙袍、寿袍等，这些服饰都是丝质或者锦缎制成的，富丽堂皇。
此外，还需要用精致的头饰、珠宝以及水晶鞋等进行搭配。
当嫔妃准备好后，她们就会进入到侍寝的流程中。
首先，宫廷内的负责人宣布侍寝开始，嫔妃们按照自己的位次依次入场。
一般情况下，皇后或者威严的皇后娘娘会先入场，接下来是嫔妃、贵妃和妃嫔等，最后是一些次要的妃子和宦官。
当嫔妃们侍寝时，要遵守严格的礼仪规范。
首先，嫔妃们要跪在榻前恭候皇帝入场。
一定要注意姿势端正，不可有丝毫的懈怠。
皇帝进入后，嫔妃们要一起行鞠躬礼，示意对皇帝的恭敬。
随后，嫔妃们会依序起来，行跪拜礼，表达自己的忠诚和臣服。
在整个侍寝过程中，嫔妃们一定要注意言行举止。
她们不能随便开口说话，更不能带有任何私人感情的色彩或者议论宫廷内部的事务。
如果皇帝询问她们的意见，她们也仅能慎言，以适当的方式回应。
此外，嫔妃们还要时刻注意自己的面容和神态，保持镇定、恭敬和谦逊。
侍寝的结束也是一个正式而庄重的仪式。
当皇帝宣布侍寝结束时，嫔妃们再次行跪拜礼，表示感谢和臣服。
接着，皇帝离开，嫔妃们则按照规定的顺序依次退场。
总的来说，《甄嬛传》描绘了清朝宫廷中嫔妃侍寝的规矩流程。
这些规矩体现了当时封建社会中宫廷嫔妃们对皇帝的尊敬和忠诚，以及皇帝对嫔妃们的严格约束。
这也反映出了清朝宫廷中宗法思想的高度发达和细致入微的礼仪制度。
揭秘：古代太监伺候后宫嫔妃惊人的“潜规则”
揭秘：古代太监伺候后宫嫔妃惊人的“潜规则”太监，指中国古代被阉割后失去性能力，专供古代皇室役使男性中的官员，我国历代太监的人数以明朝为最多，号称10万。
清朝改革了明代臃肿的太监机构，并制定了一套管理制度即宫规宫法，将明崇祯末年的9万多太监，削减为9千人。
清朝太监的等级极其严格，清朝宫廷内院设有管理太监的专门机构称“敬事房”，又称“宫殿监办事处”。
在深宫内院，太监的职责不仅要伺候皇帝，还要伺候皇帝的嫔妃，有的小太监还要伺候嫔妃的贴身宫女。
长此以往，太监伺候后宫嫔妃逐渐形成惊人的“潜规则”。
那么，在深宫内院之中，太监与嫔妃之间存在着哪些“潜规则”呢？一、宫中女性有事需太监帮忙时便被要挟献身长期与皇帝的夫妻生活接触，自然对太监们产生了很大的刺激，有人认为这就是太监娶妻的原因。
从另一个角度说，一年之中轮不到皇帝宠幸的嫔妃非常之多，所以敬事太监常年都会受到她们的孝敬。
同时有些太监也会借此机会对嫔妃做出些“不轨”的行为。
皇帝每晚临幸嫔妃，要翻嫔妃的签牌。
但是嫔妃的签牌要想有机会放在盘中被皇帝翻到，就需要太监的帮忙。
因为这个关系，敬事房的太监就可以对这些女性下手。
当然，如果有的嫔妃还是刚进宫处女的话，他们是不能乱来的。
但是一经皇帝宠幸之后，妃嫔智慧大开，可能兴趣渐浓。
自然，当她们欲念旺盛时，也会饥不择食地选择太监的。
毕竟太监总算是一个男性，年轻的小太监常得到亲近的机会，称“上床太监”，已经是宫中公开的秘密。
如此一来，太监自然会乐此不疲，那么他们就会娶妻法定了。
所以，有的的学者研究这个问题时，提出了“摆脱孤独心理说”，认为这是太监娶妻的原因。
日本学者寺尾善雄在研究太监的力作《太监物语》一书中写道：“太监与女性组成家庭主要是摆脱孤独的心理，他们在世间受白眼，遭人蔑视，所以要求得到妻子的温暖，这倒也是不难理解的。
”太监的妻子大多为宫中女官。
因为宫廷生活与世隔绝，只有宫内女官才能与太监成双作对，这样就可以相互依靠。
二、生活在美貌宫女中间的太监仍有强烈性欲古代的阉割方式大都是“尽去其势”，即用金属利刃之类的器具将男性生殖器完全割除。
古代妃子侍寝过程 与妃嫔行房程序复杂
古代妃子侍寝过程与妃嫔行房程序复杂唐开元年间，骰子是一种du具。
曾被宫中称作『媒人』。
原来，皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神，就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。
亦有不少宫中女子对待寝实行乐观主动的态度，大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。
然而。
以种种方式争取侍寝，以图获得帝王的溺爱。
妃子必需面对皇帝，太监进去后。
倒着爬出被子。
君臣朝堂相见，臣子退下，不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”.敬事房总管太监都得登记年月日时，皇帝与后、妃的房事都归敬事房太监管理、记录。
帝、后每行房一次。
以备日后怀孕时核对验证。
挨次则简单一点。
每日晚餐完毕，皇帝与妃嫔行房。
总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。
这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”;有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，反面朝上，再放进盘里。
总管记住这个牌子，进去后将牌子交给手下--专负责背妃子进寝宫并始终送到龙床上的太监。
皇帝睡觉了则先上床，届时。
将被子盖到踝关节处，脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，始终背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。
妃子则从暴露在外的龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”.太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。
为防止皇帝中立刻风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：时候了若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。
如是者三”，此时。
皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”，因人而异。
康熙帝是一般人不敢得罪的爱多久就多久。
招呼太监进房。
所以只能这样倒爬下床。
太监再次用披风裹着她背到门外。
总管随后进来，臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝。
问：留不留？皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃。
总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，则龙精尽流出矣”，若说不留。
实施人工避孕。
避孕倘不胜利，就得补做人流手术，由于本子上没有记录的房事，做了也是白做。
妃嫔侍寝秘闻 霍光不许宫内女人穿裙子
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢妃嫔侍寝秘闻霍光不许宫内女人穿裙子导语：在中国封建社会里，皇帝可拥有“三宫六院七十二妃”，妻妾之众，可以想象。
那么，她们是如何生活的呢？在一些影视文艺作品中，对这个神秘的在中国封建社会里，皇帝可拥有“三宫六院七十二妃”，妻妾之众，可以想象。
那么，她们是如何生活的呢？在一些影视文艺作品中，对这个神秘的“禁区”，随意杜撰，造出许多不近情理而又离奇的故事来。
有的说，皇上每夜都要“召幸”一位后妃，要召某妃侍寝，由太监背着或抬到皇上下榻处侍寝，也有的说皇帝人寝被角不裹，被召幸的妃嫔脱光衣服后，就从脚下爬进去等等，这些都是不近情理，凭空臆造出来的。
其实，不同的朝代，后宫里的帝后妃嫔们侍寝皇上是五花八门，各不相同的。
周代嫔妃与帝王共寝讲究日辰周代时，尚未有敬事房太监所司之职，皇帝的房事是以日、月、星、辰来决定的。
周代人央定事情喜欢按天体、阴阳、历数来决定顺序。
甚至嫔妃和帝王同床的顺序，决定起来也要依照月亮的阴晴圆缺。
所谓依照月的阴晴圆缺，首先要搞清楚，在每月初一到十五月亮会逐渐满盈，而由十五到三十的后十五天则会逐渐变缺。
以此推断，初一到十五，宠幸的对象由地位较低的开始进行到地位较高的;而后半月则正好相反，是由地位高的逐渐安排到地位低的。
据《礼记》记载的周代后妃制度是：“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七位世妇、八十一御妻。
”意思是，天子有六宫娘娘、三位夫人、九位嫔妃、二十七位世妇、八十一位妻子，加起来就有一百二十六个各种级别、各种名称的老婆。
有了这种所谓的后妃制度，天子们自然是乐在其中，并将这种不合理的东西一代代传下去。
就像谬误的真理，生活常识分享。
古代侍寝竟有这些规矩,让后宫嫔妃哭笑不得
古代侍寝竟有这些规矩，让后宫嫔妃哭笑不得本文导读：据《礼记·昏义》记载：“古者天子后立六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。
”就是说皇帝有名有分的嫔妃有一百二十一人，另外还有不计其数的宫女，随时可供皇帝“临幸”。
后宫美女如云，都是为了侍候皇帝一个人。
一夫多妻，妻妾成群，做帝王的怎么样才这么多娇妻美妾以及无数有如“板凳队员”的宫女们过性生活呢?也就是说，古代的帝王们是如何临幸、如何驾驭这后宫的三千佳丽的呢?宋代文人周密的《齐东野语》卷19《后夫人进御》中记有五代时期梁朝的国子博士崔灵恩的一套理论。
乍一看，恍然大悟，原来如此!再一想，崔灵恩那套理论既不符合常理，又几乎没有可操作性，显然是一种理想化的设计。
《后夫人进御》中说道：凡夫人进御之义，从后而下十五日遍。
……其九嫔已下，皆九人而御，八十一人为九夕。
世妇二十七人为三夕，九嫔九人为一夕，夫人三人为一夕，凡十四夕。
后当一夕，为十五夕。
明十五日则后御，十六日则后复御……凡九嫔以下，女御以上，未满五十者，悉皆进御，五十则止。
后及夫人不入此例，五十犹御。
故《内则》云：“妾年未满五十者，必与五日之御。
”则知五十之妾，不得进御矣。
虽然帝王们有权利跟所有后宫女性发生性关系，但是有义务与这一百二十一个嫔妃定期过性生活。
按照梁朝这位崔博士的说法，皇帝要完成规定的任务实在不容易。
八十一御妻，也称女御，分成九个晚上，每晚九个人。
二十七世妇也是每晚九个，分为三天;九嫔是共享一天;三夫人也是共享一天，但毕竟共享此项权利，或者说是共尽义务的人数只有前面几个等级的三分之一了。
只有“皇后”是一个人独享一晚。
从初一轮到十五，从十六那天再开始新的一轮。
但是，崔灵恩又提出初一和十五这两天不适合房事，那么排序就会出现问题，眼巴巴等在那天的无论是九个人还是一个人，难道就白等了不成?一个月轮两圈，如果不是每晚多人同时的话，一百二十一个人中的每个人一年也轮不上两三回，前提是皇帝还得一天不能得闲，极为勤勉公正。
清代妃嫔侍寝的步骤与“一丈红”，《甄嬛传》带你沉浸式体验
清代妃嫔侍寝的步骤与“一丈红”，《甄嬛传》带你沉浸式体验观众朋友们，大家好。
前面几期由乌拉那拉氏带大家体验了皇后大婚，皇后生日。
究竟皇帝如何临幸妃嫔，具体步骤跟电视剧又有多大出入，究竟“一丈红”打了何人？本期就由侍寝经验丰富的钮钴禄·甄嬛带大家沉浸式体验。
本期车速较快，请坐稳抓好扶手，发车了。
一、侍寝的具体步骤今天是乾隆元年，哀家刚刚已经搬进了我儿子专门为我修建的寿康宫。
本朝宫廷中有许多妃嫔等着皇上去宠幸，所以不加强管理万万不行。
本朝后宫对后妃的管理制度大部分承袭明朝的制度，由“敬事房”专门负责皇帝卧房的事务，专门负责安排、记载皇帝和后妃的幸福生活。
凡是被皇帝挑选“御幸”的妃嫔，都会配置一块玉牌。
皇帝每翻动一次牌子，就会掀起一场宫斗，这就是为广大观众所熟悉的“翻牌子”。
如果皇帝临幸某位宫人，就会由敬事房小太监拿出一个小本子记下年月日期，以备日后受幸者怀孕之时可以检查，这个小本子就是后宫重要的机密档案“承幸簿”。
“承幸簿”记载的内容属于最高等级的宫闱秘史，皇帝在世时，除了皇帝本人以外，只有我这个太后才有权调阅。
皇帝驾崩后，“承幸簿”也会当着太后的面，付之一炬。
按照电视剧《甄嬛传》的剧情，四郎头一个翻了沈贵人的牌子。
在她侍寝的之前，会由一位司寝的嬷嬷专门前来讲解侍寝的规矩。
然后由一辆“凤鸾春恩车”将其接往养心殿，最后在一床棉被里裹得的跟粽子一样，送到了四郎的床上。
按照《钦定宫中现行则例》卷三中记载：妃嫔召幸，遣内侍叩宫门，直趋卧塌，用红锦被裹而负之以行。
至第一间房，除去衣锦，果体而进；至第二间房，复取袅稠；至第三间房，方是皇帝寝室。
”诸位看清楚了没有？皇帝虽然是我大清子嗣绵延的播种机，也要讲气氛和情调得好不好？沈贵人的住所距离养心殿较远，不能让皇上等着太着急。
要先用锦背包好，由两个太监扛到“专车”上。
到了目的地之后，再由太监送到第一间卧室。
沈贵人在第二间卧室，穿好皇帝为临幸妃嫔准备的好衣物之后，再往里面一间才是皇上的卧室。
古代嫔妃侍寝程序及注意事项
古代嫔妃侍寝程序及注意事项古代嫔妃是宫廷中的贵妇人，她们的生活和行为方式都受到严格的规定。
其中，侍寝是她们的主要职责之一、下面将介绍古代嫔妃侍寝的程序及注意事项。
1.古代帝王通常在正月十五日进行侍女选拔，选中的妃嫔则会进行入宫仪式，成为皇后、贵妃、嫔妃或者命妇等不同级别的妃嫔。
2.在宫廷中，嫔妃们需遵守严格的宫廷生活规则和礼仪。
她们的日常生活由宫廷官员精确安排，包括侍寝的时间和次序。
3.当皇帝有选妃过夜的需求时，宮廷官员会事先通知嫔妃，她们将参加皇帝的出巡礼仪。
在这个过程中，嫔妃们需穿着华丽的袍服迎接皇帝，并且必须按照规定的秩序行走。
4.在进入寝宫后，嫔妃们要依次进入帐幕。
最高级别的皇后先进入，其次是贵妃、嫔妃等。
她们的进入次序和位置在侍寝仪式中严格规定，要举止庄重，娴熟。
5.嫔妃们进入帐幕后，皇帝会在内室等待，掌握权力的宫廷官员会给予通知。
然后，以皇后为首的嫔妃们在官员的引领下，依次向皇帝行礼。
6.皇帝和嫔妃们进行会晤，期间可以进行交流和分享。
皇帝可能会赏赐嫔妃们一些礼物或者命令大臣赏赐。
1.嫔妃们必须严格遵守宫廷礼仪，保持庄重的举止和言行。
她们不能有过度嬉戏或者放肆的行为。
2.在侍寝的过程中，嫔妃们要时刻注意自己的仪容仪表。
要保持服饰整洁，妆容精致，不得有头面蓬乱、妆容褪落等情况。
3.在与皇帝会晤时，嫔妃们要谨言慎行，避免说错话或者说话不当。
她们要注意自己的礼貌性，以及敬畏皇权的态度。
4.嫔妃们应该尊重皇帝的意愿，并且不能有过于争执或者抗议的行为。
即使皇帝提出的要求让她们感到不适，也不能怀疑或者反抗。
5.在侍寝过程中，嫔妃们要学会接受皇帝的宠爱，但是不能太过骄纵或者放纵自己。
要保持一种适度的自律，以及尊重其他嫔妃和侍女的权益。
总之，古代嫔妃侍寝程序和注意事项都极其繁琐，要求她们恪守礼仪，且能够掌握得当。
这些程序和注意事项体现了古代帝王权力的高度集中和宫廷礼仪的严谨性。
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古代妃子侍寝过程潜规则
>2月18日消息，古代皇帝后宫佳丽三千，美女无数，但是皇帝只有一人，每晚临幸一个妃嫔，其他妃子智能独守空房，为了争夺为皇帝侍寝的机会，这些美女们也可为机关算尽，不择手段，一些潜移默化形成的潜规则，也开始在历朝历代的后宫中流传开来。
1、“羊车望幸”法来源：“羊车望幸”的发明者是晋武帝司马炎同志。
史载司马炎后宫宫女众多，有粉黛近万，因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，就成为一个让他十分头疼的问题。
于是他想出一个办法，就是坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。
于是有个宫人便把竹枝插在门上，把盐水洒在地上，羊因为喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口。
这个故事出自晋书卷三十一，因为这个故事，后人把希望得到别人的重视或者宠爱，就称为“羊车望幸”。
二、“投钱赌寝”法“投钱赌寝”的发明者是唐玄宗李隆基同志。
唐玄宗李隆基是出了名的风流皇帝，在开元、天宝年间，后宫美女多达四万，真不知怎样安排她们为他服务。
于是，玄宗想出了一个办法，每天将一群妃嫔集中在一起，让她们掷金钱投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。
私下里宦官把“骰子”称为锉角媒人。
三、”蝶幸”、“萤幸”法玄宗不愧为一代风流皇帝，在选妃侍寝工作中也是不断创新，不久又发明了“蝶幸”法、“萤幸”法、“香幸”法等。
春秋季节，玄宗令后宫妃嫔们在门前栽花，他追随着一只蝴蝶走，蝴蝶落在谁的门前，当晚便宿在该处，称此法为“蝶幸”。
到了夏天，又使妃嫔们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸，称之为“萤幸”法。
向妃嫔发射
香囊，以中者得幸，即为“香幸”法等等。
由于进御的女子太多，玄宗难以一一记住她们的姓名和相貌，便又发明了一则风流办法，将已进御的宫女臂上，打上“风月常新”之印，再渍以桂红膏，使印记牢固，经水洗不褪色。
自杨贵妃入宫后，“集三千宠爱在一身”。
锉角媒人、蝴蝶和“风月常新”印都派不上用场，后宫女子只得在七夕向牛郎织女诉幽情了。
四、“风流箭中”法“风流箭中”法的发明者为唐敬宗李湛小同志。
别看这位小皇帝15岁即位，18岁就over了，但得益于其先祖唐玄宗良好的风流基因的遗传，早早熟谙男女之事。
敬宗他发明了一种风流箭，用意也是决定侍寝之事。
用竹皮做弓，纸做箭，纸中间密贮龙麝末香。
后宫妃嫔们聚在一起，敬宗搭箭一射，中箭者浓香触体，了无痛楚，夜中侍寝。
当时宫中有俗语：“风流箭中的――人人愿。
”五、“托梦自荐”法聪明的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐。
而“托梦自荐”法的发明者是宋真宗妃子李宸妃。
话说李宸妃原本是侍候章献太后的一个小宫女。
有一次，宋真宗偶尔经过时想要洗手，李宸妃赶紧抓住这个机会，巴结地端起盥洗器具前去服待。
皇上见她肤色润美，就与她聊了起来。
她趁机对宋真宗说，昨晚忽然梦见了一个羽衣之士，光着脚从天而降，对我说：给你生个儿子。
而此时的真宗正为没有儿子而犯愁，听了李宸妃的话之后，挺高兴地说，我来成全你吧！李宸妃因此而得幸，果
然于隔年就生下了皇子。
六、“姐妹引荐”法有时嫔妃之间也会相互引荐。
历史上利用“姐妹引荐”法得益的典型案例要数宋高宗赵构的生母韦妃了。
话说赵构生母韦氏，18岁时以处女之身被选进了端王(即后来的徽宗)府，成为端王赵佶宠妃郑王妃(即后来的郑皇后)的一名侍女。
因长得高大丰壮、肤色发黄而难以勾起赵佶同志的性趣。
不久她结识了一位同为服侍郑王妃的乔氏宫女，这位乔氏妹妹呢，生得是身形优美、娇小玲珑、肌肤白嫩，不过在粉黛如云的后宫，当时同样没有引起赵佶同志的注意。
她们两人情同手足，因耐不住寂寞而搞起了同志恋，并约定：“先贵无相忘”。
后来，端王成了徽宗，乔美人终于得幸于微宗而成为贵妃，便向徽宗推荐韦氏，但徽宗望着身边这位相貌平平却说不上丑陋的女子，着实表现不出性致。
直到一年的中秋节，喝得酩酊大醉的徽宗，来到了乔贵妃住处意欲再次临幸乔美人，乔贵妃趁机让韦氏蒙混上床，品尝了一生中第一次而且也是她与徽宗唯一的一次男女之欢(有传闻在靖康之难后韦氏随徽宗等北上被金人凌辱生子)。
可以这么说，没有乔妹妹的引荐，韦氏就不可能得到宋徽宗的临幸，就不可能有康王赵构(即后来南宋皇帝宋高宗)，也就可能没有南宋王朝的延续(因为在靖康之难中，宋太宗名下后裔除了赵构成为漏网之鱼，其他男性们全部当了俘虏被弄到遥远的东北劳动改造去了！)。
七、“皇帝误幸”法有时，帝王的糊涂加上宠妃的任性，会闹出所谓误幸之事。
上面提到的徽宗临幸韦氏，可以说是在乔贵妃的帮助下借
徽宗酒醉而成就了韦氏，也算是徽宗的误幸之事。
然而，早在西汉时期，汉景帝也干了一件类似的事情。
话说有一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寝，就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。
景帝喝得酩酊大醉，真假莫辩，以为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀孕了。
八、“以词述怨”法有的嫔妃得到陪睡的机会纯粹是歪打正着。
“以词述怨”说的是元顺帝淑妃程一宁的事情。
程一宁是元顺帝时的七贵之一，是“位在皇后之下，而权则重于禁宫”的宠妃。
传说，她是以歌哀怨宫词得幸的。
程一宁在得宠之前，怒愤颇多，时常在夜深人静之际，登楼倚栏，唱出词意哀怨的宫词，唱得音语咽塞，情极悲怆。
有几次，恰好被元顺帝听见。
顺帝深受感动，对人说：“闻之使人不能不凄怆，深宫中有人愁恨如此，谁得而知，盖不遇者亦众也。
”于是，就驾车往程一宁的住所去了。
九、“铺宫焚香”法明代后宫，每日天渐黑时，嫔妃所住的宫门前，都挂起两只红纱笼灯。
皇帝临幸某宫，则该宫门上的灯卸下来，表示皇帝已选定寝宿的地方。
于是，负责巡街的宦官，传令其他各宫均卸灯寝息。
失意的嫔妃们只得灭掉希求宠幸的红纱笼，明晚再重新挂上。
明代皇帝第一次临幸嫔妃的住所，要铺宫，由宦官将房间装饰一新，该承幸的妃子也要有相应的装饰。
皇帝临幸之所照例焚香，香气异常，其用意有宫词道出“参于鼻观气非清，脉脉遗芳媚寝情。
雨迹云踪易牵引，莫容轻露上空明。
”一次，崇祯皇帝来到一间便殿，觉得有团异香浸入心脾，心怦怦直跳，问近侍这是什
么东西？回答是：“圣驾临幸之所，例焚此香。
”崇祯叹息道：“这是皇父、皇兄所以活不长的原因啊！”于是，禁用此香。
十、“翻牌悬灯”法清代嫔妃侍寝与各代不同，不再是皇帝亲自登门。
清代皇帝自有一套制度。
每日晚膳时，决定哪一个妃子当晚侍寝。
每个妃子都有一块绿头牌，牌面上是该妃子的姓名。
备晚膳时，敬事房太监将十余块或数十块绿头牌放在一个大银盘中，谓之膳牌。
皇帝晚膳用完，太监举盘跪在皇帝面前。
如果皇帝没有兴致，则说声“去”。
若有所属意，就拣出一块牌，扣过来，背面向上。
太监拿过此牌，交给另一位太监，这位太监专门负责把将要求承幸的妃子用背扛到皇帝的寝所来。
出于清代皇帝高度的戒备心理，防止妃子中出现刺客，妃子必须裸体裹着被子到皇帝寝所。
清帝召幸妃嫔，照例在门前倒悬红灯，在行宫也是这样。
宫女们入宫时梳辫子，一旦被召幸并获得名号，就要把头发盘上去。