正则绣如秋月华(走进大师世界(13))
唐诗300首幼儿早教古诗
《登鹳雀楼》王之涣〔唐代〕白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《行宫》元稹〔唐代〕寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
《相思》王维〔唐代〕红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《竹里馆》王维〔唐代〕独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《哥舒歌》西鄙人〔唐代〕北斗七星高，哥舒夜带刀。
至今窥牧马，不敢过临洮。
《登乐游原》李商隐〔唐代〕向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
《送方外上人》刘长卿〔唐代〕孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
《崔九欲往南山马上口号与别》裴迪〔唐代〕归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
《终南望余雪》祖咏〔唐代〕终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
《春怨》金昌绪〔唐代〕打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
《八阵图》杜甫〔唐代〕功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
《杂诗三首·其二》王维〔唐代〕君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？《送别》王维〔唐代〕山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？《静夜思》李白〔唐代〕床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《听筝》李端〔唐代〕鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
《宿建德江》孟浩然〔唐代〕移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
《玉台体》权德舆〔唐代〕昨夜裙带解，今朝蟢子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
《送灵澈上人》刘长卿〔唐代〕苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
《宫词二首·其一》张祜〔唐代〕故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
《江雪》柳宗元〔唐代〕千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《新嫁娘词》王建〔唐代〕三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
《鹿柴》王维〔唐代〕空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
《问刘十九》白居易〔唐代〕绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
白居易《缭绫》全诗注释翻译及赏析
缭绫唐·白居易缭绫缭绫何所似？不似罗绡与纨绮。
应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉。
中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。
织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。
去年中使宣口敕，天上取样人间织。
织为云外秋雁行，染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。
异彩奇文相隐映，转侧看花花不定。
昭阳舞人恩正深，春衣一对值千金。
汗沾粉污不再着，曳土踏泥无惜心。
缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。
丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。
昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。
注释⑴缭绫，绫名。
一种精致的丝织品。
质地细致，文彩华丽，产于越地，唐代作为贡品。
⑴罗绡与纨绮：四种精细的丝织品。
⑴天台山：浙江的名山，主峰在今浙江天台县境内。
⑴文章：错杂的色彩，这里指花纹图案。
⑴汉宫姬：借指唐代宫中的妃嫔。
⑴敕：帝王的诏书、命令。
⑴云外：指高空。
⑴刀剪纹：用剪刀裁剪衣料。
金斗：早期的熨斗就是斗样，内置红炭，不需预热，直接熨烫。
所以熨斗也叫火斗，好听一点儿的叫金斗，白居易什么都能入诗：广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。
“金斗熨波”也真诗意，比汉代熨斗的铭文“熨斗直衣”听着韵味绵长。
⑴转侧看花：从不同的角度看花。
⑴昭阳舞人：汉成帝时的赵飞燕，善于歌舞，曾居昭阳殿。
⑴曳：拉，牵引。
⑴缯（zēng）、帛：都是指丝织品。
⑴缲（sāo）：同“缫”（sāo），把蚕茧浸在滚水里抽丝。
⑴盈：足，满。
⑴昭阳殿：汉代宫殿名，这里指皇宫。
翻译缭绫缭绫，跟什么相似？既不似罗、绡，也不似纨、绮。
该是像那天台山上，明月之前，流下了四十五尺的瀑布清泉。
织在上面的图案美得令人叫绝，底上铺了一层白烟，花儿攒成一丛白雪。
织它的是什么人？穿它的又是谁？越溪的贫女，宫中的艳姬。
去年太监来宣布皇帝口授的诏令，从宫中取来式样，命民间照式纺织。
织成飞在云上的一行行秋雁，染上江南一江春色。
宽幅裁作衫袖，长幅制成衣裙，用熨斗熨平绉折，用剪刀剪开花纹。
奇异的色彩和纹饰相互隐映，正面看，侧面看，鲜艳的花色闪烁不定。
“蜀绣皇后”康宁：丝线缝韶华
“蜀绣皇后”康宁：丝线缝韶华康宁是我国古代传世的一种特殊工艺，它以其精湛的绣技和独特的设计风格，成为了绣艺史上一个重要的篇章。
而作为康宁绣艺的代表人物，被誉为“蜀绣皇后”的康宁，更是以她的杰出才华和卓越贡献，成为了绣艺史上不可忽视的存在。
康宁，中国历史上唐朝时期的一位皇后，她以其精湛的绣技和匠心独运的设计，成就了一代绣艺佳话。
康宁拥有出众的绣艺天赋和细腻的观察力，在绣制花卉和动物方面特别擅长。
她将中国传统花卉元素与她对自然的独特理解相结合，创作出了众多脍炙人口的绣品。
康宁的创作革新了传统绣艺的制作方法和题材。
在她的作品中，我们可以看到异彩纷呈的花朵和灵动的动物形象，色彩斑斓，栩栩如生。
康宁善于运用丝线和线蜡的不同厚度、不同颜色和不同织法，绣出繁复的花纹和细致的质感，使绣品更显立体和真实感。
康宁的绣品风格独特，她不拘泥于传统的纹样和设计，而是将自然界的美景与自己的想象融为一体，创造出独具匠心的艺术品。
她在作品中描绘了丰富多样的自然景象，山水、花鸟、走兽，一幅幅绣品让人仿若置身于大自然之中。
康宁以她的绣艺表达了她对自然之美的热爱和崇敬之情。
康宁的绣品广泛流传于世，成为了中国绣艺史上的瑰宝。
她以其高超的技艺和独特的风格，赢得了当时人们的广泛赞誉。
康宁的绣艺成为了后世绣工们学习的楷模和参照，也对中国绣艺的发展产生了重要影响。
康宁的绣艺传统延续至今，并被赋予了更多的意义。
如今，人们仍然热衷于绣品的制作和收藏，康宁的绣艺也被赋予了更多的文化内涵。
康宁的绣品不仅仅是美丽的艺术品，更代表了中国传统文化和审美观念。
康宁，作为中国古代绣艺的代表人物，“蜀绣皇后”的称谓可谓当之无愧。
她以她的创作才华和对艺术的热爱，将中国传统绣艺推向了一个新的高度。
她的作品寓意深远、艳丽动人，展现了中国文化和造诣。
康宁的绣艺影响了无数后来者，也让世人对绣艺这一古老的工艺再次产生了浓厚的兴趣。
淮剧唱词f
夫妻桥（选段） (1)凤还巢见新娘现真容夺目撼心 (1)夫妻桥（选段）妻唱：（先生哪;）夫妻同盼三年整，赶考的大事已将临。
重补的蓝衫御寒冷，书箱行装理现啊成。
暗中替你安排定，先生哪!这玉簪，你拿去变卖作盘缠。
夫唱：提起赴考有余恨，科场误了我半哪生。
仕途真险我看透，原教蒙童守清贫。
我再不想把蓝衫换，移灯来，我与你窗下来谈诗啊经。
昔日有大禹之父名叫鲧，本是尧帝治水臣。
筑堤防洪九年整，洪水未平反丧身。
后来禹王承父志，治洪水三过其家不入门。
栉风沐雨苦受尽，才治哪九曲黄河水澄清。
圣贤爱民受民敬，名书竹帛尊为神。
先德不敢自喻鲧，要修桥无暇再去慕功名。
（妻白：先生，为妻有言……）娘子你的美意我心啊领，功名岂可立世程。
十年八载说不定，修桥人拖到何时辰。
纵然是求到一官并半职，不一定让我造福众黎民。
渡口的灾患不容等，难道说求官除我无别人。
江中水有清也有浑，好官酷吏也该分。
娘子你来掌灯啊看，原图照准付诸实行，监工督造由我但承。
娘子啊！你说高兴不高兴。
方才进门要你贺喜，我就是这原因。
凤还巢见新娘现真容夺目撼心穆居易洞房惊艳三魂六魄出顶心娇妻她玲珑凤钗别鬓心青丝飘忽盖额心八宝耳环镶坠心眸似彗星嵌脸心纵然是怒目圆睁锁眉心也掩不住她花容月貌冰洁玉心天生丽质多遂心芳香沐浴透人心洒花小袄短背心蝉翼罗裙绣花心腰系丝绦结葵心瘦足碎步踏莲心恨未能握住金莲托掌心娇妻她婀娜多姿好一似九天仙女飞出瑶池下天心恨只恨那晚丑女藏祸心冒充娇妻来到书房发邪心恨只恨那晚丑女昧良心坏妻名声起歹心恨只恨那晚丑女实贪心妄想要夺人之爱太狠心恨只恨那晚丑女恶毒心欲要鸠占鹊巢毫无一点耻辱心恨丑女亏心怀着害人心笑丑女欺心难满淫欲心恨丑女损人利己挖空心笑丑女身败名裂自伤心恨丑女拆人婚姻一番心笑丑女机关算尽落得竹篮打水白费心喜的是已明真相大快人心怕的是这场风波使人寒心拾起断称好似万箭穿我心千言万语难表胸中忏悔心将人心比自心理同天下一样心我不该我不该辜负众人心却以小人心去度君子心背转身赔小心求元帅求监军你们宰相肚里能撑船千万莫记小人心岳父啊怪我当初太粗心以假乱真气在心有碍颜面没谈心原本想一走了之最省心不辞而别了却你的心欲免你多心却惹你烦心只因我心有余悸又粗心闹得你心中无辜不开心你纵然胸怀一颗慈父心我怀疑你急于嫁出丑女心俗话说一朝蛇咬痛在心看见那烂绳儿也惊心一时糊涂横下心全不顾你与家父曾是结拜交过心同朝为官尽忠心拳拳一片报国心穆家蒙冤你不放心小婿安危你担心中途相遇你欢心招赘东床见真心即是尽了长辈心又对亡友表诚心只恨我已被误会蒙住心没有理会长者心不辞而别忒随心未认你的高尚心请岳父千万不要记在心我定要侍奉晚年尽孝心我痛心疾首跪庭心哪我知道各位不是铁石心我知道各位都是菩萨心纵然我跪死也难消负罪心劝娇妻莫伤心怪我恶语刺你心手唔心口问心亲人嘲弄最痛心妻痛心我痛心万分惭愧暗揪心从今后患难夫妻结同心心贴心心连心你心照我心两心合一心同心贴心连心合心齐心欢心倾心顺心开心称心今生今世不分心。
河北省沧州市献县2024-2025学年八年级上学期第一次月考语文试题(含答案)
2024~2025学年第一学期八年级学情质量检测（一）语文（部编版）（考试时间：120分钟，满分：120分）总分核分人题号第一部分第三部分第二部分一二得分第一部分（1~3题13分）1.阅读下面文字，回答后面的问题。
（4分）2024年是中华人民共和国成立75周年，75年的历史，如同一幅画卷。
1949年的长江前线，英勇善战的人民解放军所向披靡，锐不可当；1982年，新德里亚运会上，中国姑娘吕伟（líng kōng）一跳，博得观众的赞叹；为了那惊天一着，中国科研人员殚精竭虑，多少人黑发变白发……他们的历史功绩必将（juān kè）在共和国的史册上。
（1）根据文段中的拼音写出相应的词语。
（2分）（líng kōng）________________（juān kè）_______________（2）给文段中加着重号的词语注音。
（2分）披靡_____________殚精竭虑_________________2.学校开展“阅读新闻，感受国潮”主题活动，请你参加。
（5分）（1）概括下面这则新闻的主要内容。
（2分）“繁花似锦”手镯、“凤栖梧桐”吊坠、“青山叠影”戒指……记者在连日的走访中发现，“国潮”类黄金珠宝首饰在年轻人中逐渐走俏，并占据北京各饰品商家的“C位”。
古典诗词、京剧、书法……中华文化成为首饰设计师们的创作源泉，他们纷纷从中华文化中汲取营养，寻找创意灵感。
与此同时，独具匠心的中华传统工艺，如珠化、金筐宝钿、錾刻、花丝等，跨越千年，在当下仍大有“用武之地”。
植根于传统，与当代美学有机融合，是让“国潮”黄金珠宝首饰流行起来的密码。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）小冀同学认为，国潮舞蹈太过传统，难以受到中学生欢迎。
十指春风绣繁华
十指春风绣繁华刺绣，古代称“针黹”，又名“针绣”，俗称“绣花”。
以绣针引彩线（丝、绒、线），按设计的花样，在织物（丝绸、布帛）上刺缀运针，以绣迹构成纹样或文字图案的一种工艺。
因刺绣多为妇女所作，故又名“女红"。
一2021年冬季的一个上午，起了个大早，在寒冷的晨光下，我从下关前往洱海东岸的滨海古镇挖色，沿着环海路向北行驶，路况很好，阳光灿烂。
透过车窗，一排树整齐地列在水边，密密的，真像洱海這只碧蓝大眼睛的长长睫毛。
很多掉了叶子的树举着线条简洁的枯枝站立在粼粼波光之中，透过斑驳的树影看洱海，碧水荡荡，毛毛颤颤的水光铺向远方，苍山横陈，好似巨人宽阔的额头探出苍穹。
在路上，心情很好，一群群海鸥从洱海上自由自在地飞来，冬日的朝阳充满灵性地照在小普陀上，滨海古镇挖色便跃然眼前。
恰逢挖色镇上的街子天，我循着人流向里走，集市就喧闹在前了。
挖色是个很特别的村子，其实赶集只是村民买买日常用品，并没有一些很特别的东西，这里远离热闹的商品社会，人平时不大买东西，每五天赶一次集买买日用品也就够了。
走在陌生的服饰怪异的人群里，看她们买东西，讲价钱，听着她们大嗓门地说我听不懂的话，很多很多的人挤来搡去，男男女女都背着大竹筐，筐的宽带子绷在额上，全凭脑袋的力气举着重物，他们的脑袋的负重能力让我非常敬佩。
大白布伞下乱七八糟地堆着很多锅碗瓢盆和其它物什，几片木板支起的摊子上样样都有。
一个卖稀豆粉的早点摊前挤满了人，他们吸溜吸溜吃得很是开心，就连碗边上剩余的点滴都不想留下，伸出舌头，顺势一舔，美美地一笑，抹一下嘴，把碗筷轻轻放在摊子上，付钱离开。
不远处的大锅里气浪翻滚，热腾着正煮的饵丝或者米线。
再折一个弯，是卖菜的摊子，鲜亮亮的时鲜蔬菜闪着水汽在阳光下很生动。
在一间临街的房子里，我见到了省级非物质文化遗产传承人李红桃老师。
几个包着花头巾，背着箩筐的中老年妇女围着她，她的身后几个玻璃柜子里展示着花形各异的刺绣绣品，多是一些妇女和小孩的饰品，有服饰、头饰、鞋帽、裹背、针线包、枕头、挎包等，品种繁多，花色样式各异。
任嘒闲：绣化人间
Ren Huixian：Embroidery has Reached the Highest Level in the World“眼技”里都是“内心戏”“大气磅礴，挥洒自如，能够把拘谨缓慢的刺绣‘修炼’到如此出神入化的地步，实在是不可思议！”这是笔者在2005年第一次见到任嘒闲个人作品集上《齐白石像》的感受。
人物肖像乱针绣是任嘒闲最擅长的绣种之一，在刻画神态时，尤其注重对眼睛的分析，以达到“神形文 张朵朵 图 任嘒闲大师刺绣艺术工作室任嘒闲：绣化人间兼备”、以“形”传“情”的艺术效果。
《齐白石像》这件具有苏州风格的乱针绣作品，是任嘒闲于1979年以女画家周爱珍的油画为蓝本创作的。
为了完成这件作品，她认真地观察了90岁高龄的白石老人的神态特征，抓住了他最传神的几个关键：略昏暗浑浊的眼睛，松弛、多皱的面部肌肉，以及如寿斑等面部细节。
其12中国工艺美术大师任嘒闲。
13中华手工Chinese Handicraft中眼睛成了刻画艺术家暮年历经沧桑的关键。
为了表现老人眼睛的浑浊昏暗，她运用了墨绿、深蓝色线绣制眼珠，眼白用深秋香黄、中红灰、青灰、蓝灰等多种色线，以降低眼睛黑白的对比，并通过色线的掺和，降低丝光，体现出年迈老人角膜的浑浊。
经过精心设计、细心创作，这件作品也成为任嘒闲比较满意的作品之一，她在创作手札中写道：“这件作品是我20多年来受苏绣的影响，吸收‘精细雅洁’的特点，逐渐由乱针绣粗犷的风格，趋向线条细腻的苏州乱针绣的风格。
”多年后，著名画家、清华大学美术学院教授袁运甫见到这件作品也忍不住赞道：“我见过很多齐白石老人的绣像，任嘒闲绣的这幅肖像是最传神的！”眼睛是心灵的窗户。
为了表现肖像人物更加丰富的内心世界，任嘒闲将重点放在对眼睛的探索上，希望通过眼睛传递更多的“内心戏”。
这就需要对人物背景做大量的案头功课，进入人物所处的社会环境，深入到人物的精神世界如同学生对老师的崇敬那般。
绣制时，先在绣绷上绣出眼睛，透过心灵的窗户，目会神交，日日攀谈，经旬累月，直至这些人物面目浮现，须发清晰可数，呼之欲出。
关于李清照的作文800字（通用38篇）
李清照的作文800字关于李清照的作文800字（通用38篇）在生活、工作和学习中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。
那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编精心整理的关于李清照的作文800字，欢迎大家分享。
李清照的作文800字篇1我国是诗歌的国度，从最早的诗歌总集——《诗经》到现在，出现了无数的诗人。
他们就像浩瀚宇宙中一颗颗璀璨的星星，照亮中华民族文明的夜空。
在这满天星空中，我最爱这一颗——李清照。
暑假里，我捧着《李清照经典诗词》，一遍又一遍地读着，一个多面奇女子的形象在我脑海中逐渐鲜活起来。
活泼俏皮的邻家大姐姐《如梦令》常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
这首词，我不知读了多少遍。
俏皮的李清照大姐姐，一定是父母宠上了天。
晚宴归来，连回家的路都不认得了，在小舟上荡呀荡，清风徐徐，飘来一阵阵荷花的清香，兴许是陶醉了，小舟不知不觉驶入了荷花深处。
在荷花丛中栖息的鸟儿，被这突如其来的小舟吓坏了，“哗”地从荷花中飞出来。
此情此景，李清照一定也在兴奋得拍手叫好吧。
望穿秋水的闺中小妇人《一剪梅》红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
此词写于词人与丈夫赵明诚离别后，对丈夫深深的思念，这种相思之情难以排遣，才有“才下眉头，却上心头”的千古名句了。
我突然想到，每次爸爸出差，妈妈不是也常常一个人发呆吗？她一定是想爸爸了。
有时，妈妈还会一天问我几次：“舒雅，今天几号了？你爸不是说今天回来吗？”“妈，我都告诉你N次了，爸爸是明天回来，是明天！”原来自古到今，天下的女人都是一样的。
铁骨铮铮的巾帼女豪杰《夏日绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
这是何等的壮烈！这像是出自于一个柔弱女子笔下的吗？垓下之战项羽虽败，但他在我心中仍是一个豪气冲天的大英雄，想必在李清照心中也是如此。
《琵琶行(并序)》基础检测----统编版高一必修上
《琵琶行（并序）》基础检测 -- 统编版高一必修上第8课琵琶行并序【典例】阅读下面的文字, 完成下列小题。
浔阳江头夜送客, 枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船, 举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别, 别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声, 主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁, 琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见, 添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来, 犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声, 未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思, 似诉平生不得志。
低眉信手续续弹, 说尽心中无限事。
轻拢慢捻抺复挑, 初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨, 小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹, 大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑, 幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝, 凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生, 此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸, 铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画, 四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言, 唯见江心秋月白。
1．对节选部分第一段诗句的理解, 不正确的一项是（）A．第一句概括地介绍了时间、地点、人物和事件（主人送客人）。
B．第二句描写环境, 有力地烘托了秋夜送客的萧瑟落寞之感。
C．第四句中的“无管弦”三字为琵琶女的出场和弹奏做铺垫。
D．第五句写出了与朋友分别时悲惨的心情, 第六句用月光进一步反衬诗人此时的心情。
2．“忽闻水上琵琶声, 主人忘归客不发”两句在结构上具有怎样的作用？3．节选部分画线的语句各表现了诗人与琵琶女怎样的心情？请结合关键字词简要分析。
4．诗人用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处？【答案】1．D2．这两句在诗歌中具有承上启下的过渡作用。
既紧承上文主客离别之事, 又引出琵琶声, 为下文展开对琵琶曲的描写过渡。
3．“寻”“问”“移”“邀”“添”“回”“呼”“唤”等一系列动词, 生动地表现了诗人的欣喜之情和急欲相见的迫切心情。
“欲语迟”“千呼万唤始出来, 犹抱琵琶半遮面”精练而又细腻地表现了琵琶女此时本不愿出场但又不得已的矛盾复杂的心情。
4．①大量运用比喻, 化抽象无形为形象可感；②巧用拟声词和叠音词, 增强了语言的音韵美；③正面描摹与侧面烘托结合, 带着感情去描摹音乐。
一句话,触动了我的心灵
龙源期刊网 一句话，触动了我的心灵作者：张馨予来源：《青少年日记》2016年第10期9月14日晴在汝瓷制作间，我和我的几个同学有幸见到了李廷怀大师。
李廷怀先生是著名的汝瓷制作大师，他正在做拉坯。
别看他已年过花甲，可拉起坯来认真专注。
坯泥在转盘上缓慢地旋转着，像一个脱俗的少女陶醉在舞蹈世界。
大师时而全神贯注地压底儿；时而一丝不苟地造型；时而聚精会神地修边儿。
手指上下翻飞，内外兼修。
一会儿就把这块儿有灵性的泥塑造成了一个精美的半成品，还没上釉的它，就像未穿上华服，但内在的气质是一样的吸引人。
随后大师给我们看了几件他精心制作完成的汝瓷。
这可真绝了！在灯光下，汝瓷青翠华滋，晶莹剔透，真可谓：不是玉，胜似玉。
我不解地问大师：“您为什么会有这么好的手艺？”大师摇摇头谦虚地说：“哪里，哪里，古人的智慧很高，我只是继承传统文化，并把它发扬光大。
说起来容易，做起来难呀，宋朝晚期的汝瓷烧造工艺在我国失传千年，我们必须一点一滴地拾起。
所以我从小坚持：把喜欢的事情做到极致！”“把喜欢的事情做到极致！”这一句话如重锤敲在我心上。
仔细想想又何尝不是这个理呢？孔子把学问做得精益求精，他成为了千古圣贤，儒家思想流传至今；霍金克服病痛，一心探索宇宙的奥秘，完成了著作《时间简史》；屠呦呦几十年来潜心钻研医学，发现了治疗疟疾的青蒿素，获得了诺贝尔医学奖……而我眼前的这位李廷怀大师，从小开始学习汝瓷的制作，把心血、精力都倾注在了汝瓷这个他所热爱的事业上，并为之不懈努力探索、追求……如今取得巨大成绩，被尊称为大师！“把喜欢的事情做到极致！”这句话就像坐在我心上的重量级元老，挥之不去。
它让我明白了做事不要浅尝辄止、浮皮潦草，不论学习还是工作，要有咬定青山不放松的精神，坚持下去，只有坚持，才能把事情做到极致！才会取得骄人的成绩！郑州实验外国语中学七年六班。
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粗犷而豪放，且粗中有细，与传统苏绣的运针感 觉截然不同。吕存的正则绣作品中，巧妙地将油
画技法融入刺绣中，不拘针法，运针走线，随意
而发。他既传承了前辈的技艺，又探索了新的表 现方法。吕存的正则绣作品：南朝石刻《天禄》。 穿戴上这身行头并不轻松，吕存有一个漂亮贤惠 的妻子作他的模特儿。吕存今年 92 岁高龄的父 亲吕去疾老先生，闲暇时还能绣上几下。这位毕
业于上海美专油画专业的老教授，使正则绣艺术
发扬光大，还培养了一位优秀的正则绣第三代传 人——自己的儿子吕存。一幅幅运笔粗犷、色彩
明朗、立体感强又极具现代感的“油画”作品展
现在记者眼前：南朝石刻《天禄》、静物写生《秋 菊》、趴在地毯上三只惬意的小狗《小赖皮》，神 情宁静的杨澜和长髯飘逸的台湾画家张杰的人 物肖像等等，这似绣又似画的独特刺绣艺术的作 者，便是被联合国教科文组织授予民间工艺美术
么都不用做。没有希望，不需要未来。美好？美好是什么，我从来不知道，也懒
大师称号、正则绣的第三代传人——吕存。
正则绣的创始人吕凤子，江苏省丹阳市人，
我国著名美术家、教育家。在绘画、书法、篆刻、
诗词、画论等方面造诣颇深，对儒理、哲学、老 庄、佛学等研究亦功底深厚，曾为我国刺绣绘画
领域输送了大批人才。上个世纪 20 年代，吕凤
么都不用做。没有希望，不需要未来。美好？美好是什么，我从来不知道，也懒
作，所以说它跟传统刺绣完全不是一回事。传统
刺绣是一个工艺美术的范畴，它在用针上是密集 其针，排比其线，就是说线条永不交叉，一针挨
着一针，所表现的题材，也多拷贝、模仿一些书
画。”吕存这样说。他在继承正则绣传统技法的 同时，努力开拓艺术表现的多元化思维，突破三 维空间的框架，尝试乱针表现的多种技巧，注重 色彩的构成，驾驭色彩的情感语言以及画面的装 饰效果，拓宽了正则绣的表现力。
么都不用做。没有希望，不需要未来。美好？美好是什么，我从来不知道，也懒
针引线数十万次，日复一日，年复一年，其中的
寂寞和孤独是外人难以想象和看见的。
在吕存的创作生涯中，有件事情令他终生难
忘，就是与台湾著名绘绣艺术家陈嗣雪女士的万 里刺绣“接力”。陈嗣雪女士早年曾在其祖父吕
凤子创办的正则艺专学习绘画和刺绣， 1949 年去
绘画创作需要激情，绣的创作同样如此。但
绣在激情的运用上远不如绘画那样自如。绘画 时，激情一来可在很短的时间内甚至寥寥数笔便
可将其表现出来。但是针线却在时间和空间上受
到很大的局限，激情不能过快过多地表现出来， 而是在压抑下让它慢慢地释放出来，必须保持一 段记忆，这就是绣比较独特的地方。 一幅作品的完成，少则几月，多则一年，穿
么都不用做。没有希望，不需要未来。美好？美好是什么，我从来不知道，也懒谈Leabharlann “正则绣”的发展，吕存认为最难的是
光有高超刺绣手艺的人绣不出油画特色和作品 意境，有了较深油画功底的人又不愿意花很多功
夫来绣。因此，他想趁年轻时大量创作一些作品，
办一个艺术馆供后人观摩；他想出一本书，把正 则绣鲜为人知的历史、现状及其经验写下来告诉 后人；他想定期到苏州刺绣之乡的镇湖做技术指 导，帮助那里的“十万绣娘”提高刺绣技艺和艺 术境界，向更高领域发展，把正则绣从目前的工
子和他的学生杨守玉大胆创新，吸收西洋画的色 彩原理，以长短不一的线条，灵活多变的针法，
层层相叠的色线，使传统刺绣一改为“富有立体
感，丰富色彩”的绣品，并定名为正则绣。
吕存是吕凤子的嫡孙，从小得祖父及父亲真
传，在祖父的正则画院学习刺绣，后赴南京艺术 学院油画专业深造。 “正则绣应该说是中西合璧的一个典范，因 为它用这个绣的形式作一个载体，用中国的针和 丝线作材料，但却是运用西画的观念来进行创
艺领域带入到中国的绘画领域，使之成为与油
画、国画等并行的又一画种„„
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了台湾，毕生致力于正则绣的发展与创作，为台 湾正则绣的代表人物。在陈嗣雪女士 78 岁高龄
的时候，吕存与她合作完成了一幅《花好月圆》
刺绣图。作品的上半部分由陈嗣雪女士完成：一 轮明月当空，两只情谊绵绵的鹦鹉相依枝头，象
征两岸人民一往情深；吕存在作品的下半部分绣
上了三朵荷花和一片荷叶，荷花寓意“和为贵”， 三朵荷花则象征港、澳、台，一片荷叶意为祖国 统一。“这件事之所以难忘，是因为我们秉承了 祖父的遗志做了件非常有意义的事情，如果祖父 在世，一定会非常高兴的。”吕存说。