壮乡三月三

壮族三月三习俗介绍
说到壮族三月三习俗，很多人只知道对歌谈情，其实壮族 三月三习俗有很多，抢花炮、抛绣球、吃五色糯米板等也 是有趣的节日活动。下面介绍壮族三月三习俗。
农历三月三又称"三月三歌节"或"三月歌圩"，是壮族的传统 歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月 三、四月八、八月十五等，其中以三月三为最隆重。
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对歌谈情
• 三月三歌墟是男女青年进行交际的好时机。每逢歌墟，方 圆数十里内的男女青年聚集在歌墟点。小伙子在歌师的指 点下与中意的姑娘对歌。通常是男青年先主动唱“游览歌 ”，观察物色对手，遇到合适的对象，便唱起见面歌、邀 请歌。女方若有意就答应。男青年再唱询问歌，彼此有了 情谊，唱爱慕歌、交情歌。歌词皆即兴发挥，脱口而出， 贴情贴景。歌声是条红线，牵引着两颗爱心，若姑娘觉得 眼前的小伙子人才、歌才都满意，便趁旁人不注意，悄悄 将怀中的绣球赠与意中人，“他”则报之以手帕、毛巾之 类的物品，然后歌声更加甜蜜，遂订秦晋之好。 • 对歌前，刘三姐的神像由众人抬着游行一周，人们祈求 她赐予歌才，保佑三月三歌圩人人对歌如意。人们敬完了 歌仙刘三姐，争相亮开歌喉，相互对唱，歌声此起彼落。 男女老少在这歌圩中度过一个个不眠之夜。
打铜鼓
广西武鸣风味
壮乡传统节日-------三月三
美好的记忆永留心中
• 歌圩节的这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色 蛋，欢度节日。人们摘来红兰草、黄饭花、枫叶 、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、 黄、黑、紫、白五色糯饭。相传，这种食品是深 得仙女们的赞赏后留传下来的；也有人说是祭祀 歌他刘三姐的。吃了这种饭，人丁兴旺，身体健 壮。彩蛋则是歌墟中男女青年用以交际传达情感 的物品。
抢花炮
竹杠舞
壮族竹杆舞是一种可以与客共舞的娱乐性较强的舞 蹈，一般是由十多几十个演员敲击竹竿，在演员的 领舞下让客人参与， 规模较小。从1985年起，在我国壮乡——广西武 鸣县，每年都举办“三月三”歌圩，每年都吸引数 万人参加，千名壮家青年男女以跳竹杆舞来庆祝自 己的节日，形成了千人齐跳竹杠舞的壮观景象。
三月三-------武鸣兴武大道
打扁担
打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着 堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自 娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。 打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各 种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米 槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在 手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音 或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。 在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭 乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。
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绣球是姑娘们在节前赶制的，制作工艺都很精巧，个个都是丝织 工艺品：十二花瓣连结成一个圆球形，每一片花瓣代表着一年中的某 个月份，上面绣有当月的花卉。有些绣球做成方形、多角形等。绣球 内装豆粟或棉籽。球上连着一条绸带，下坠丝穗和装饰的珠子，象征 着纯洁的爱情。歌墟的绣球连起了男女爱情，成为壮族青年男女交际 的一种习俗。
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五色糯米饭，俗称五色饭，又称乌饭，青精饭，因糯米饭呈黑、红、黄、紫 、白五种颜色而得名，是壮家用来招待客人的传统食品。
家乡的三月三
• 农历的三月三是壮族的民歌节，也称歌圩，但壮族人在三月三也会进行另一重大活动 ，那就是祭拜祖先，也就是我们说的扫墓。
壮族人用于祭拜祖先的祭祀品有猪头，年糕，五色糯米饭，还有彩蛋。 其中最具有特色的祭祀品是五色糯米饭。
绣球传情
• 传说靖西县旧州古镇，贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。阿 秀在一次赶圩时，被镇上一个恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁， 誓死不从。恶少贿赂官府，将阿弟判了死刑并关进地牢，等待秋后问斩。阿 秀哭瞎了双眼后，开始为阿弟缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上。经 过九九八十一天，绣球做好了。 阿秀用变卖了手饰的钱和家中的积蓄，买通了狱卒，见到了已被折磨的 骨瘦如柴的阿弟，阿秀从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，奇迹出 现了，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便不见，等醒来时，已躺在远离恶 魔的一处美丽富饶的山脚下。后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，靠 着自已勤劳的双手，过上了幸福的生活。这就是绣球的由来。
碰彩蛋
歌墟的文娱活动也很活跃、丰富 ，跳竹竿舞，斗牛，抢花炮、 演壮戏、耍杂技、舞彩龙、舞 彩凤、唱桂剧等，整个山乡沉 浸于节日农历三月三以及秋收之后，广西一些少数民族 地区民间会自发组织抢花炮运动。男女老少都会 穿上节日盛装，天刚亮就争先恐后地奔向活动场 所，抢得花炮的人被认为来年最有福气，也最受 姑娘青睐。 • 参与抢花炮的每支队有8人，队员通过突破、 挡人、变向、快冲等方式冲进对方炮台，将花炮 放入算得分。规则类似于西方的橄榄球运动，故 被称为“东方橄榄球”。传统的“花炮”是一个 铁制圆环，直径约5厘米，外用红布或红绸缠绕。 比赛场地通常设在河岸或山坡上，不限人数，也 不分队数，每炮必抢，三炮结束。
他们要去干嘛呢？？？
打扁担
打铜鼓
广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一 风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过三月三和春节，都 安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡 苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。 铜鼓是壮族最具代表性的文物，不仅是权力和地位的象征，也曾是传递 战争信号、陪葬和祭祖驱邪的器物使用。壮族每逢婚丧嫁娶、乔迁新居和盛 大节日，都有打铜鼓、唱山歌的习惯，铜鼓文化已经成为壮族生活中的重要 组成部分。 目前流传在壮族地区的铜鼓舞，表演时，一般是将四面铜鼓挂在村前的 大榕树上，由四个小伙子敲击，作为伴奏;前面置一大皮鼓，由一老鼓手双 手持棍敲击，他是舞蹈的主要表演者。他边敲鼓，边舞蹈，有正面打、抬腿 打、转身打、翻身打等各种击鼓动作，节奏由慢到快，反复变化，舞姿灵活 敏捷。另有两个小伙，一个左肩扛竹筒，右手持竹棍边敲竹筒边舞，另一个 拿雨帽为击鼓者扇凉，边扇边舞，三人彼此穿插跳跃，配合自然协调，场面 热烈，情绪欢腾。
• 也有人说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫"刘 三姐"。她聪明过人，经常用山歌歌颂劳动和爱情 ，揭露财主们的罪恶，财主们对她又恨又怕，因 此一年的三月初三，乘刘三姐在山上砍柴时，财 主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪 念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一 唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
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三月三歌墟中还有一种男女青年的交际习俗：碰彩蛋 。彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。小伙子在歌墟 中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋 握住不让碰，如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共吃 彩蛋，这就播下了爱情的种子。
碰彩蛋
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彩蛋是把熟鸡蛋染成彩色用以传情之物。 小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的 彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不让碰， 如果有意就让小伙子碰。蛋碰裂后两人共 吃彩蛋，这就播下了爱情的种子。如今， 碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好运气”的意 头。
• 歌墟，是壮族人民在特定的时间、地点举 行的节目性聚会，它是以对歌为主体的民 俗活动。三月三歌墟是在农历三月三举行 的节日歌会。为了弘扬优秀的民族文化传 统，满足广大壮族群众的热切愿望， 1983 年广西壮族自治区人民政府决定：每年农 历三月三为壮族歌节，并在南宁、柳州、 桂林等地举行歌节盛会。
• 关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的 传说。有人说，古代有一对情人，都是有名的歌 手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于 封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他 们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣 ，遂在三月初三唱歌致哀。