凉山彝族的“抢亲”习俗
彝族的婚俗食俗和传统节日特色
彝族的婚俗食俗和传统节日特色彝族是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。
你知道彝族有什么风俗习惯吗？下面，店铺来为你介绍彝族的婚俗食俗和传统节日特色。
彝族的婚礼习俗男女青年订婚之后，便要进行婚宴的准备。
婚宴多用猪、鸡肉，一般不用羊肉(丧事则用羊肉)。
滇南石屏彝族有在出嫁前邀集男女伙伴聚餐痛饮之习;滇西的彝族，凡娶亲嫁女，都要在庭院或坝子，用树枝搭棚，供客人饮酒、吸烟、吃饭、闲坐，民间把这种用枝搭的临时棚子称“青棚”。
彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。
少女换裙带礼彝族姑娘进入成年时(一般多在15岁)，依俗要举行隆重的“换裙礼”。
换裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子，盘于头顶。
还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥。
最后，姑娘脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花边的上衣和黑、蓝、黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙。
换上新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌，参加社交活动，开始寻找自己的心上人了。
背新娘按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。
迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行;过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。
泼水接亲彝族认为，清水能驱恶除邪，送走妖魔，带来幸福。
因此，彝族新婚时一定要泼水，为能经受住这个考验，在迎亲时，男家选派未婚伙子去接亲时，既要身体强壮，又要精明能干，既能招架泼水的受寒之苦，又能完成"抢走"新娘的艰巨任务，往往在推荐人选时反复审议，择优录用，有的不惜长途跋涉，选拔良才。
彝族的迎亲是通过“抢”的方式完成的。
彝族习俗
彝族习俗:恋爱彝族有古老的习俗,实行严格的"一夫一妻"的小家庭制.过去,有些地方有"不落夫妻"和"抢婚"的遗俗,既反映了封建制婚姻的特点,又保留了原始社会的残余."不落夫家"就是指新娘婚后长住在娘家,怀孕后才到夫家居住."抢婚"一种是当女方不满包办婚姻而自寻夫家时,夫家即刻抢婚;另一种是假抢,如男女相爱,遇到阻力,双方事先约好暗号,男家亲友设埋伏圈,过后男方又请人圆场.彝族最盛大的节日是火把节,每年农历六月二十四日举行.关于火把节的传说很多,其中有一个故事是这样说的:古时候,彝族在抵御外族的战争中,将火把绑在动物脚上,驱赶其冲入敌阵,击溃了前来侵犯的敌人.从此人们过火把节是为了纪念和庆祝战争的胜利.彝族过火把节要举行摔跤、斗牛和歌舞活动，入夜，各村各寨都要点起火把，人们手持火把，相互祝福。
跳舞和唱山歌是彝族人民从古到今相传下来的文艺活动,人人喜爱.彝族人常说:"是人不跳弦,白活几十年","听见四弦响,心喜脚板痒".彝族的孩子长到十四五岁,便要学习跳左脚舞.其中,男孩还要学会弹弦子、吹笛子、拉二胡等，女孩要学会吹竹萧、弹口弦、吹树叶等。
彝族在一些重大的节日和喜庆场合，如嫁娶、盖新房等活动中，都喜欢跳左脚舞和唱山歌，且往往通宵达旦，尽情欢乐。
因此，彝族青年男女的相识和恋爱都离不开跳歌场。
姑娘和小伙子门都喜欢通过唱山歌和跳舞来认识、恋爱。
皓月当空的夜晚,山野恬静,凉风习习,小伙子门带着短笛、月琴等乐器，三三两两地来到姑娘家门外的竹林旁、溪水边，或弹奏乐器传情，或轻轻地呼喊姑娘的名字。
等姑娘们出来后，他们便成群结队地来到跳歌场，点起篝火，在月琴、短笛等乐器的伴奏下，大家尽情地跳舞和唱山歌。
参加歌舞的青年男女，有的是本村本择的，有的是外村外寨的，有的是甚至来自几十里外的山寨。
抢亲话术流程
抢亲话术流程抢亲习俗就是在一些少数民族地区，有的青年男子对女子一见钟情，心生爱慕之情，但是女子或者女子的家人有可能不同意男子的求娶，这时候男子就会集结一群强壮有力的青年跟随自己一同去抢亲，将姑娘抢回自己的家中，这就是抢亲习俗。
抢亲习俗在现代社会可能不是特别的常见，但在一些少数民族地区还有抢亲现象，而且从以前的野蛮抢亲逐渐演变到现在由新娘新郎双方父母商议的一项传统婚俗。
接下来就看看关于抢亲的一些介绍吧。
首先来介绍一下为什么会有抢亲的习俗。
在一些比较偏僻的地方，有的男方和女方的家庭条件都比较差，男方可能出不起聘礼，女方可能出不起嫁妆，在这种情况下，经双方商议就会抢亲，以此来简化结婚的流程并且还能够节约结婚的成本。
这就是历史上最初关于抢亲的说法。
其次再来说一下关于抢亲的具体流程。
现在的抢亲通常都是由双方父母商议而成。
在结婚的时候，女方的父母会故意让女儿在门外做一些事情，然后男方就会带着自己找来的朋友或哥们儿来到女方的家门口，这时候女方的家人都会故意躲在家中让男方把女儿强走，在抢的时候女方还会喊叫，以示自己是被抢走的，在女儿被抢走之后，女方的家人还会在后面追赶，但不是真的要把女儿回来，只是一种形式而已。
之后到了男方家里，就会进行正常的结婚仪式了。
这样的抢婚仪式可以帮助双方省掉一些结婚费用。
以上就是关于抢亲习俗的一些介绍。
在以前，抢婚这一婚俗还是带有一定的封建性与糟粕性的，如果只是男女双方为了省掉一些结婚费用而商量好的抢婚还可以说的过去，但在过去更多的就是有的男人一直没有妻子，就会将目光对准村子里的一些软弱无依的女子甚至是寡妇，通过野蛮的方式将其抢回家中，这是非常不可取的，也是现在社会需要剔除的。
希望以上的介绍能够让大家对抢亲习俗有更全面的了解。
彝族的风俗习惯是什么
彝族的风俗习惯是什么彝族的风俗习惯是什么彝族是我国的少数民族之一,有着悠久的历史和独特的文明。
每一个少数民族都有属于自己文化的独特习俗，彝族也不例外。
那你知道彝族有哪些风俗吗?下面是店铺为大家整理的彝族特有的民族风俗，希望大家喜欢!彝族独特的婚俗定亲及娶亲过去，黑彝以牛马金帛为聘;白彝以酒、布、银钱为聘;乾彝以酒、麻布、炒面为聘。
解放后，聘礼从简。
一般是青年男女定亲后，男方请人去和女方父母说亲，只需带一瓶酒去，只要女方父母接酒喝，就表示同意。
然后男方就到女方家正式定亲，一般是带二三丈布，二三十元钱，布和钱都是给女方的。
过了三个月，男方还要买三支青布或蓝布、一块肉、一瓶酒去女方家，这些东西都是给女方父母的，称为“递小礼”。
男方请毕摩择日子，择出的日子要和女方父母商量。
这次去，可以根据自己的家庭情况，给女方买点结婚用品，称为“压八字”。
女方的父母为孩子准备嫁妆，一般是做一个橱柜、两个装面柜、两只箱子、小桌子三张，大桌子必配齐八个凳子，二号饭桌、小号饭桌只配备四个凳子;还要配制二套被褥、洗脸盆、口缸、毛巾等。
男方在讨亲时，要做好女方穿的一套衣服，包括包头、鞋子、针线等，由作陪郎的娶亲人背到女方家。
这些东西要到晚上女方的父母请个歌师来喝“娶亲歌”时，唱到一样才拿出一样。
如果歌师唱错，娶亲人便将唱错的东西拿出来在歌师眼前绕三转，笑眯眯地装进自己的包包，不给新娘，也不还新郎，娶亲人自己得。
如果歌师要的东西唱准确了。
娶亲人拿不出来，歌师就用一个簸箕在娶亲人头上打三下，引得客人们哄堂大笑。
娶亲人和女歌师对唱下去，女歌师要把娶亲人唱败，娶亲人才乖乖地把背箩放在堂屋中间。
然后，女歌师唱着裤子就拿出裤子，唱着衣褂就拿出农褂。
泼水迎亲彝族姑娘出嫁时，姑娘的姊妹兄弟和同辈的青年男女可以用水浇波迎亲者。
比较大的彝族寨子，在姑娘出嫁的前十天，寨子里的青年男女。
就砍些木桩钉在路两旁，然后用野藤控成绊索。
等迎亲者到来时，就用路边早就准备好的几十桶水。
四川凉山的风俗
四川凉山的风俗
四川凉山是一个充满独特魅力和丰富文化的地区，拥有许多独特的民俗和传统。
以下是一些四川凉山地区的主要风俗：
1. 火把节：火把节是凉山彝族人的传统节日，通常在每年的农历六月二十四日举行。
在这一天，人们会点燃火把，载歌载舞，祈求神灵保佑，并举行盛大的庆祝活动。
2. 彝族舞蹈：凉山彝族舞蹈是当地文化的重要组成部分。
其中比较著名的有《披毡舞》、《大刀舞》、《跳月》等。
这些舞蹈风格独特，具有强烈的民族特色和地方风情。
3. 婚俗：凉山彝族的婚俗非常独特。
传统的婚礼通常会持续数天，期间会举行一系列的仪式和活动，如求婚、送聘礼、迎亲等。
在婚礼上，人们会唱歌、跳舞、喝酒，以表达祝福和喜悦。
4. 饮食文化：凉山的饮食文化也非常有特色。
彝族人喜欢吃烤肉、荞麦面、酥油茶等传统食品。
此外，凉山的酿酒文化也非常悠久，著名的有“凉山酒文化博物馆”。
5. 毕摩文化：毕摩是彝族传统宗教中的祭司，也是彝族文化的重要组成部分。
毕摩在彝族人民的生活中扮演着重要的角色，负责主持祭祀、卜卦、治病等活动。
以上是四川凉山地区的一些主要风俗和传统文化，这些风俗和传统在当地人的生活中扮演着重要的角色，也展示了凉山地区的独特魅力和文化底蕴。
古老的习俗文化彝族抢婚(云南少数民族的民俗)
古老的习俗文化彝族抢婚（云南少数民族的民俗）
都知道大云南是少数民族大省
25个少数民族汇聚
15个民族是云南省独有
必须给你们讲讲云南这些民俗
火把节
七月火辣辣的盛夏，农历六月二十四是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族古老而重要的传统节日——火把节。
火把节有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。
占云南总人口百分之十的彝族更是火把节的主力，遍布云南的彝族人民将和其他少数民族一起把他们的热情释放在这个夏天最热闹的派对。
彝族火把节一般历时三天三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。
火把节第一天：祭火。
这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分
享，并备酒肉祭祖。
夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩（彝族民间祭司）诵经祭火。
然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。
火把节第二天：传火。
这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。
小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。
火把节第三天：送火。
这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。
这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。
最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。
哭婚
抢亲
丢包
阿夏婚
剽牛庆丰收
踩月亮
树叶信
串姑娘
最奇特的书信
最喜欢拔眉毛的民族
最喜欢半夜搬家的民族
最喜欢戴耳环的民族——基诺族。
关于彝族的风俗
关于彝族的风俗
(1）彝族年:彝族年是川、滇、黔彝族端庄的传统节日，彝语称“库施”。
国内各地过年时间不一，一般在每一年农历十月至十一月中、中下旬选吉日过春节。
(2)火把节:为彝族的传统节日，日期是每一年公历的六月二十四日，经历三天。
节日期限内，大伙儿穿着盛装，集中在村子附近的平坝或缓坡上，演唱、民族舞蹈、赛马会、斗狗、斗羊、跌倒、选秀节目等，主题活动的內容各种各样，热闹非凡。
⒉婚恋:彝族婚后生活的特性是同祖内婚、家支外婚、等级内婚、姑舅表优先婚和姨表禁婚。
这一特性在四川大凉山彝族地区具体表现得更加显出，国民大革命前若异族通婚，按习惯法要处死或逐出家族。
严禁家支内婚，同宗、同宗联婚看作乱伦，违者惩治死刑。
严格执行等级内婚，剥削阶级的兹莫和诺合与被统治阶级的曲诺、啊娇、呷西正中间，禁止联婚，婚内出轨关系也在严禁之列，违者均要处死。
3.丧葬:绝大部分地区彝族实行土葬，四川大凉山彝族实行遗体火化，葬后，就地基坑开挖、石盖严，或将骨灰放进袋，用马驮藏于岩穴。
此后，要为死者举行“安灵”庆典，用一寸左右的竹子，项目外包白羊绒，缠道德底线，放入长五寸、挖有槽的棍子内，再用麻皮缠，削尖木棍两侧，挂在一
块竹篾笆上，灵牌便制作了，彝语称作“马都”。
“马都”置放屋子里梁下上面祖先牌位上。
祖先牌位是家中最高尚的地域，不可以环境污染。
彝族资料
彝族，原称“夷族”，其名源于汉史记载中的“西南夷”（西南少数民族的统称）。
根据彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等历史巨著记载，自称为尼(ꆀ)，古代汉语“尼”发音为夷，故汉文记载多称“夷族”。
1956年，在破除旧社会的民族歧视称期间，彝族派代表进京会见毛主席，毛主席了解情况和听取意见后给出建议，由于“夷族”之称带有贬义（蛮夷），便将“夷”改为“彝”，意为房子（彑）下面有“米”有“丝”、有吃有穿，象征兴旺发达，故把“夷族”改为“彝族”。
彝族是中国第六大少数民族，主要聚居在中国西南部的云南、四川、贵州三省，其余散居于中国其他省份及中国境外。
总人口约900多万，在中国有户籍登记的有871万4393人（2010年），在越南、老挝、缅甸、泰国等东南亚国家还有近百万。
彝族支系繁多，有诺苏（nuosu）、聂苏(nisu)、纳苏(nasu)、乃苏(nesu)、聂租nizu)、罗婺、阿西泼、撒尼等、尼颇自称，但并非皆为民族意义上的自称，如罗婺、撒尼、阿哲是部系名称，诺苏、聂苏、纳苏、乃苏、聂租的方言/土语自称（占人口70%以上），在彝语语境中含义完全相同，皆源于“尼”[1]，在总称上“尼措”（ꆀꆀ）一次可以覆盖所有支系的称谓。
各地彝族方言间有些无法进行直接沟通，但相同词汇超过60%，语法结构相同，经短期熟悉能对话，彝语属汉藏语系中的藏缅语族，分为六大方言。
关于彝族的族源，迄今众说纷纭，尚无定论，成了人们关注的史学之谜，也是民族学、彝学研究领域里的一大难题。
到目前为止，彝族的族源以土著说、羌氐说为主。
土著说的观点论据比较充足。
它又分西南土著说和云南土著说两种。
西南土著说认为，彝族自古以来就居住在祖国的西南，经过人类发展的不同阶段而成为现今的彝族。
这种主张的依据，除了汉文文献资料外，更多的是古彝文文献资料和神话传说等。
云南土著说认为，云南是彝族的起源地。
羌氐说的观点较为普遍，它认为在七千年前居住在我国西北青海地区的古羌氐人，开始向四面发展，其中有一支向祖国的西南方向游弋。