华大新高考联盟2018届高三1月教学质量测评语文(含详细答案)
华大新高考联盟2018届高三1月教学质量测评语文命题:华中师范大学考试研究院一、现代文阅读(一)论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
从汉到唐持续近千载的岁月中，古人创作了千姿百态的骆驼形象，它们的形态，组合、驮载的物品等，暗示着当时社会的变迁和人们观念的更新，像是一种符号，成为“丝绸之路”的象征。
汉代文物中骆驼并不多见，西安沙坡村出土的西汉骆驼，没有任何装饰，比较写实，整体造型十分高大。
在汉代动物塑像中，骆驼大都混同在各类动物之中，没有数量上的优势和变化多样的姿态，显然与其他大量动物等同起来，没有明显的特别含义。
北魏是表现骆驼形象的第一个高潮。
洛阳北魏元邵墓骆驼，带鞍架，铺长毯，毯上有货展，袋的前后有扁壶、兽。
这是一种崭新的形象，与货物的搭配，点明了骆驼用以载物的用途。
从此，骆驼载货，特别是驮载丝绸成为极富特征的造型，它的象征意义也凸显出来。
十六国时期符坚遣吕光大举进军西域，回师东归时，载运战利品依靠庞大的驼队，数量达二千余头。
北魏太武帝太延五年秋灭北凉，尽有河西之地以后，中原朝廷与两域诸国的交往日益密切，骆驼正是重要的交通运输工具，文献记载吐谷浑“商胡二百四十人，驼骡六百头，杂彩丝绢以万计”出使北齐。
骆驼在战争、商贸、文化交流中都发挥着至关重要的作用。
地下出土的汉代和北朝时期的骆驼提出了一个问题，即文献史学研究中，被反复探讨的张赛通两城西域的事件，究竟对当时物质文化领域的影响有多大?考古发现的实物并不支持汉代丝绸之路“兴盛”的学说。
如果从汉墓中井仓灶和大量器皿的组合对比北朝墓中包括骆驼在内的俑群组合，会明显发现汉代器物中极少受到外来文化的影响，而北朝时期不仅外来物品增多，能够反映中西交通的骆驼六起也是前代罕见。
隋唐墓葬中的骆驼更有时代新意。
西安东郊出土的隋代骆驼，还继承了北朝骆驼总体上质朴的风格(图一)，但太原隋代斛律彻墓的两件相似的骆驼却不相同，追求骆驼体态高大健壮，突出昂首嘶鸣的状态，身上驮有丝绢、皮囊，囊端有虎头装饰，上面还坐了一个胡人(图二)。
如果说汉代丝绸之路是开拓视野，引发了各国之间希望接触的强烈愿望的话，那么到隋代这一理想进入到了一个新的实践过程。
考古发现的骆驼形象是对创造生存、运输奇迹的骆驼及其驮载物题材的更加重视。
使其具有了明确的象征意义。
《摘编自齐东方《丝绸之路的象征符号——骆驼》)1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 一种动物要具有特别的含义，必须满足数量可观和姿态多样两个条件。
B. 北魏骆驼的崭新形象，突出表现在骆驼具有载运货物的实际用途。
C. 丝绸之路“兴盛”于汉代，缺乏考实古实物论据，只是一种无根据的学术猜想。
D. 隋代墓葬中的骆驼身上有丝绢和胡人，足见丝绸之路进入到了一个新的实践过程。
2. 下列对原文论证的相关分析。
不正确的一项是A. 丝绸之路是个宏大的历史命题，本文的立论角度颇为独特，选取了“骆驼”这一形象，注重实物，论证有力。
B. 文章以时间为序，论述了从汉到唐持续近千载的岁月中，骆驼在丝绸之路发展中的象征意义变化过程。
C. 文中列举的苻坚、北魏太武帝以及吐谷浑等历史事件，强有力地论证了这段时期骆驼的商贸交通运输价值。
D. 文章配有的图片是为了更直观地呈现骆驼形象的差异性，通过比较，有利于让读者更信服文中的观点。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 秦朝是否有骆驼以及是否具有特别的含义，这些问题需要相关文物或考古实物等论据支持。
B. 丝绸之路兴盛与“沙漠之舟”骆驼的兴起密切相关，重要原因就在小丝绸之路上有很多沙漠地带。
C. 经济交往的强烈愿望促进了中原朝廷与西域诸国的联系，而骆驼发挥了至关重要的作用。
D. 丝绸之路的研究是一个很复杂的问题，考古发现的骆驼形象是论述该问题的关键视角。
【答案】1.B 2. C 3. D【解析】1.试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。
题中A项，超出了“汉代动物塑像”这一具体范围，不符合文意；C项，根据文意，“汉代丝绸之路‘兴盛’的学说”也有其他根据，只是缺乏考古实物；D项，不是“丝绸之路”，而是丝绸之路引发的“各国之间希望接触的强烈愿望”到隋代进入到了一个新的实践过程。
点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。
2.试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。
答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
题中C项，原文相关内容表述为“载运战利品依靠庞大的驼队”“骆驼在战争、商贸、文化交流中都发挥着至关重要的作用”，根据语意，苻坚事件论证的是战争交通运输价值，而不是商贸交通运输价值。
3.试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。
重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。
题中D项，从全文看，考古发现的骆驼形象只是论述该问题的一种视角，“关键视角”的说法缺乏推论依据。
(二)文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
老羊倌的年朱华胜太阳挂在山梁，洒下金色的光芒，有的泛绿。
老羊倌像往常一样，大年三十这一天，早就把羊赶到山上，让羊吃个饱。
他养着两只羊，一条大黑狗。
他说，养多了我管不过来，养两只羊、一条狗作伴，我都七十三岁了。
他看着这对奔跑的羊和身边吐着舌头的大黑狗，心里乐开了花。
自从儿子走了以后，每年过年乡政府都会给他送来过年的大米，肉、油，还有一个红包。
特别是在城里工作的那个小石头，每年春节这个小子都要回来过年，给他带两条烟。
这不，昨晚又给他送了两条红烟来。
想着，他从口袋里拿出一包。
凑近鼻孔，使劲闻了闻，好香。
现在不能抽，回家再抽。
自己是看山人，更要防火。
虽然村里几年前就不要他看山了，说年纪大了。
但他跑得动，坐不住。
还是像往常一样，太阳出来他上山，太阳西落他下山。
日日坚持巡山。
有人说，老羊倌憨得很，自己守了一辈子的山，还把儿子也培养成一个守山人。
谁都知道，守山人很穷，成天在山林里走着，连个说话的人也没有。
山林又不是他一家的，也不能给他家带来富裕，他这是何苦呢?像他这样一家人都守山的并不多见。
乌蒙山山连山。
几年前，大小山谷里私挖乱采严重，不像现在管得严。
有几个外地人来山上偷砍树木，要卖到矿井里做厢大。
老羊倌的儿子发觉了，在纠缠中，儿子不慎滚落石沟里，抢救无效死亡。
儿子死后的第七天，老羊倌赶着羊，背上斧头，向山里走去。
这一走，就走到现在，就是十五个春秋。
儿媳在儿子离去的第三个年头，在他的催促下，改嫁到邻村，逢年过节，都要领着孙女来看他。
知足吧，老羊倌自言自语，我活一天，就要巡山一天。
他走到山顶眼神里亮了起来。
山那边还是山山山相连，这是人赖以生存的山。
山脚是溪水，水连着水，这都是咱们祖祖辈辈的命根子啊。
山上生长着很多树和花，他闭上眼睛就能数出它们的名:青松、罗汉松、亮松、青梨、刺叶梨、杜鹃、毛栗子等等。
有村民说，老羊倌爱山林，那儿有他儿子的味道。
儿子已经化成一棵树，一年四季，与他相伴。
夕阳向晚，村子里传来零星炮竹声。
今天是大年三十，他决定早些下山。
春节的山村，喜气洋洋，村娃一群群，嬉闹追打。
红灯笼、红年画，红对联。
家家飘出肉香味，伴随袅袅炊烟，在村子上空弥漫，久久不散。
“爹!”“爷爷!”老羊倌定将一看，那不是儿媳吗?那不是长高了出落得水灵灵的孙女吗? 她们怎么来了?“爷等。
你看，妈妈今天一大早就油炸了很多酥肉、豆腐圆子、荞丝洋芋片，还蒸了一碗八宝饭，给爷爷送来了!”孙女的眼睛亮闪闪的，笑眯眯说着，揭开手里的提篮，香气扑鼻。
“哇，好香!”老羊馆笑了，咂了咂嘴，花白胡子在跳舞。
“大爹，你再不下山我都要来喊你了。
今晚跟我去过。
”柱子人未到,声音先跑了进来。
“不啦，我一个人自由自在惯了。
你看我儿媳，送来这么多好吃的，再加上你们的，政府给的，够吃到正月底了。
”老羊倌笑容溢满皱纹间。
突然，大黑狗跑了出去，跟在一个人身后亲热跳着。
“爷爷，”隔壁胖丫双手抬着一个大碗，碗里冒着热气，“爷爷，我妈做的牛肉炖山药排骨汤。
”随着胖丫说话的声音，村里噼噼啪啪的炮竹声响了起来，此起彼伏，连绵不绝。
老羊倌泪眼朦胧，望向墙上挂着的儿子的照片。
儿子望着他，也在笑。
过年啰。
(有删改)4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说开篇的描述既交代了故事发生的时间，也写出了老羊倌的生活状态，为下文他儿子的意外埋下了伏笔。
B.老羊倌能够闭着眼睛数出山上生长的很多树和花的名字，是因为他喜爱这山林，并认为这是祖祖辈辈赖以生存的命根子。
C.小说善于运用细节来刻画人物，老羊信“砸了咂嘴，花白胡子在跳舞”，运用拟人的手法，生动形象地表现了他的开心和满足。
D.小说结尾写老羊倌流下了眼泪，这眼泪既是老羊倌被众人惦挂的感动之泪，也是老羊倌对已故儿子的思念之泪。
5.小说在刻画老羊倌这个形象时,突出了他的哪些性格特征? 请简要分析。
6.小说把时间设定在“大年三十”有什么用意? 请结合文本谈谈你的看法。
【答案】4.A 5. ①知足常乐（安贫乐道）。
守山人很穷，很孤独，但是老羊倌却很满足，坚持活一天就要巡山一天。
②爱岗敬业（责任心强）。
老羊倌坚持天天巡山，小石头送来的烟只是闻闻，而不在山上抽，体现了他的爱岗敬业。
③乐观坚强。
面对儿子的死，老羊倌没有自暴自弃，而是乐观地面对生活。
④通情达理。
儿子离去的第三个年头，老羊倌催促他的儿媳改嫁，体现了他的通情达理。
⑤质朴憨厚。
守山人很穷，老羊倌不仅自己守了一辈子的山，还把儿子也培养成一个守山人，山林不能给家族带来富裕，但老羊倌却干得兢兢业业，可见他的质朴与憨厚。
6.①交代故事发生的时间，渲染节日氛围，为后文写众人来陪老羊倌过年做铺垫；②是贯穿全文的线索，推动故事情节的发展；③用“大年三十”的热闹气氛衬托老羊倌的满足与感动，凸显了人物的责任心和无私奉献的精神；④本该孤独地过年的老羊倌，却在“大年三十”这一天迎来了众人的陪伴过年，深化了文章人情美好的主题。
【解析】4.试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。
答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中A项考核语段的作用，D项考核文章的内容，C项考核文章的手法，D项结合文章的结尾考核情感。
其中A项，小说开篇的描述包含两个部分：环境描写和老羊倌的生活状态。
环境描写交代了故事发生的环境，而老羊倌的生活状态部分写的是老羊倌儿子发生意外之后的生活状态，因此不能说这是为老羊倌儿子的意外埋下伏笔。
5.试题分析：这是一道考核欣赏文学作品的艺术形象的题目，考核的重点是性格特征，答题时根据文中对该人物的语言、动作、心理等描写和他人的评价等概括，答题时先答出性格特征，后面列出文中的依据，注意答主要的形象特征，各项之间不要包含。
2018年新课标全国卷1语文真题及答案详细解析
2018年普通高等学校招生全国统一考试语文试题（全国卷1）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时,选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选途其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～ 3题。
诸于之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学“，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾，反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学“，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
高2018届高三一诊语文答案
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说明: (１)基础等级评分, “内容” 以 “题意”、 “中心” 为重点, “表达” 以 “语言”、 “文
体”为重点;基础等级中的内容项判为四等的作文,表达项、发展等级可在三等及其以下 酌情给分.
成都市２０１５级高中毕业班第一次诊断性检测
语文参考答案及评分标准
第Ⅰ卷 阅读题 (共７０分)
一、现代文阅读 (３５分) (一)论述类文本阅读 (９分,每小题３分)
１．C (A．“已经形成”理解不当.B “反映了������������嬗变”理解错误,D 强加因果) ２．D (对引用目的分析错误) ３．A (条件关系不成立) (二 ) 阅 读 下 面 的 文 字 , 完 成 ４~６ 题 . (１４ 分 ) ４．C (借代的手法判断错误,应为 “借喻”) ５．(５ 分 ) ① 春 天 是 和 平 的 岁 月 ; ② 春 天 是 回 忆 中 故 乡 的 自 然 生 机 与 美 好 人 情 ; ③ 春 天是苦尽甜来的生活改善;④春天是对美好的期盼;⑤春天是改造命运创造未来的奋斗精 神 . (一 点 １ 分 . 意 思 相 近 即 可 ) ６．(６ 分 ) ① 词 语 使 用 : 使 用 了 大 量 形 象 化 的 词 语 , 形 象 可 感 ; ② 词 语 搭 配 : 词 语 组 合新颖独特,具有诗意.③句式使用:整句的大量运用,增强了文章的节奏感;④修辞运 用:使用了拟人、比喻等手法,表达生动,富有情 趣. (每 点 ２ 分,任 答 三 点 得 满 分.意 思相近即可) (三 ) 阅 读 下 面 的 文 字 , 完 成 ７~９ 题 . (１２ 分 ) ７．(３分)B (中国 AI企业增量在２０１５年达到峰值,是新增 AI企业数量为１６６家而 不是 AI企业总量). ８．(５分)CD (C “能吸引其 他 行 业 人 才 的 进 入 ������������” 无 中 生 有;D “各 行 业” 扩 大 范围) ９．(４ 分 ) 企 业 角 度 : ① 抓 住 机 遇 , 推 动 人 工 智 能 技 术 在 实 体 经 济 中 的 创 新 应 用 ; ② 关注人工智能基础研究,积极投入原创技术研究.个人角度:①积极理解、跟踪人工智能 发展可能带来的机遇;②学习掌握新技能,提升自我,以应对人工智能可能带来的失业潮 (每 点 １ 分 , 意 思 相 近 即 可 ) 二、古诗文阅读 (３５分) (一)文言文阅读 (１９分) １０．C (该:完备) １１．B (“一个皇帝只 有 一 个 年 号” 错 误. 一 个 皇 帝 的 年 号 少 则 一 个, 多 则 十 几 个; “普 通 ” 就 是 梁 武 帝 的 第 二 个 年 号 )
高三2018年1月质量检测语文试卷及答案
高三2018年1月质量检测语文试卷一、现代文阅读(35分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
中国的官印为何由方变圆？在1931年“中华苏维埃共和国中央执行委员会”圆形官印出现之前，方形印章是不二之选。
但是，方形印章在当代中国却有了不同命运，仅存的硕果是人民币背面的“行长之章”和“副行长章”，而圆形公章已通行于世。
中国最早的印章出现于春秋时期，当时文字写在竹简上，印章主要是用来钤印封泥，起到保密作用。
《周礼〃地官〃司市》有“凡通货贿，以玺节出入之”的记录，当时公私印章都可以称为“玺”。
秦始皇规定玺为天子专用，臣民印章只能称为“印”。
中国印章图案最初完全由文字组成，字形的形体美对印章布局之美起决定作用，最常见的是篆书，宋元以后隶书、楷书和各种宋体书也开始出现在印章中。
由于汉字本身结构，无论采用何种文字入印，汉字整体形状都呈方块状。
为体现对称之美，从秦代到明清，皇帝、王侯、官署的正式印章都是方形的。
《大明会典》和《大清会典》对印章的规格和尺寸做了规定。
皇帝、皇后、太后、太子、亲王的玺印称为“宝”或“玺”，用玉和金制作，印钮为龙或龟。
正一品至九品官员的印章用银或铜铸造，印的边长从三寸四分到一寸九分、厚度从一寸到二分二厘不等。
文官的印钮均为直钮，只有御史的印钮上面有穿孔，而总督、将军等高级武官的印钮为虎钮。
古代玺印中青玉地位高于白玉。
明初六玺中，等级高的天子之宝、信宝、行宝是青玉制，次一级的皇帝之宝、信宝、行宝是白玉制。
金玺再低一级，主要是皇后、太后、太子用。
这些宝玺分别用于不同的场合。
比如祭天时用“皇帝奉天之宝”，颁发诏书用“皇帝之宝”，祭享百神用“天子之宝”，调兵征伐用“皇帝信宝”，调发番兵用“天子信宝”，册赏赐劳用“皇帝行宝”，册封藩邦用“天子行宝”等。
《大明会典》中记载的明朝传国宝玺有二十四方。
清朝的传国玺在乾隆时期最终完备，大体上仿照明朝，但增加了一颗“大清嗣天子宝”，变为二十五方宝玺。
2018年高三一模语文试题及答案
2018高三第一次联考（一模）语文试题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面文章，完成后面各题。
网络文学在中国的兴起、发展、繁盛,不过短短的二十年时间,但网络文学已然成为当下最具时代特色、最富有活力的大众文学样式。
作为通俗文学的网络文学对应的是“纯文学”,作为大众文学的网络文学对应的是“精英文学”,作为借助互联网媒介传播的网络文学对应的是“纸媒文学”。
网络文学受中国传统文化的滋养,应时代而生。
网络文学发展过程中出现的各种问题与不足,需要以传统文学为参照系,有效对接文学传统,与传统文学融合是中国网络文学提升内在品质、扩大世界影响力的出路。
与中国现代文学相比,网络文学是“轻”的文学,在一个虚构的世界里,讲述奇人奇事,叙述人物的困境和愿望的实现,故事跟着人物走,人物跟着理想走。
与纸媒小说相比,网络连载几乎受篇幅限制,拓展了网络小说的内容空间。
它们将故事的戏剧性和曲折性扩大了,主角处在各种矛盾与困境中,一步步地成长,不用隐喻,不跳跃,不用读者猜谜,将所有的场景、对话,所有的故事过程,如实道来,一点点地展示给读者,把读者带到快乐阅读的体验之中。
与那些在文学期刊上发表的小说相比,网络小说故事性强,结构显得简单，人物形象类型化,人生含量与艺术含量相对要稀薄,更注重娱乐性,风格上轻松、明朗,充满谐趣。
网络小说对接了中国古代“小说是劝人的”传统,承载基本的道德价值观,是非判断分明,包含仁义礼智信、善恶有报、有情人终成眷属等正能量价值观。
但网络小说并没有停留在古典的道德价值观上,而是和现代小说相通,融入现代的价值理念,表现个人勤奋努力的意义。
网络小说常见的主角“升级”“逆袭”的人生道路,既是对读者愿望的满足,也是一种时代内在精神肌理的体现。
网络小说讲述的多是奋斗者的故事,也都是有尊严者的故事,设定世界以人物为中心存在。
网络小说要吸引读者,常采用一些基本的故事套路。
这些套路是通俗小说模式的有效运用,是符合读者阅读心理的。
华大新高考联盟届高三1月教学质量测评语文试题 Word版含解析
华大新高考联盟届高三1月教学质量测评语文试题 Word版含解析华大新高考联盟 20__- -0 2021 学年高三 1 1 月教学质量测评语文试题本试题卷共 8 8 页，2 22 题。
全卷满分 0 150 分。
考试用时 0 150 分钟。
注意事项1.答题前，先将自已的姓名，准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码贴在答题卡上的指定位置2.选择题的作答：每小题选出答案后，用 B 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答室案标号涂黑．写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.填空题和解答题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷，草稿纸和答卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将等题卡上交，一、现代文阅读6 (36 分) )( ( 一) ) 论述类文本阅读( ( 本题共 3 3 小题，9 9 分) ) 阅读下面的文字，完成下面小题。
今年 9 月 10 目是我国第 35 个教师节，教师节的意义在于肯定教师为教育事业所做的贡献。
尊师重道是我国的优良传统，教师时学生的约束力是教学活动得以正常进行的保障。
今年 6月，国务院出台《关于深化教育教学改革全面提高义务教育盾量的意见》，其中第 14 条指出，要“制定实施细则，明确教师教育惩戒权。
坚决维护教师合法权益”。
这一意见从国家层面维护了尊师重道的传统。
那么，值得探讨的是，我国应当如何明确和保障教师享有合理合法的教育惩戒权? 发达国家在教育惩戒权上做出了细致规定，比美国规定中小学教师享有搜查扣押权、预防干预权、校内训导权、离校停学权等;日本对严令禁止的体罚行为、被许可的惩戒行为以及合法的正当防卫行为进行了清晰界定: 韩国通过《学校生活规定预示案》规定教师能够给予违纪学生一定程度的体罚，并对体罚的对象、方式、程度做了细致的限制性规定。
我国在教师惩戒权立法上尚存在不足，《未成年人保护法》保护了未成年人，但忽视了未成年人在成长过程中可能出现的偏差和问题，教师对学生的合理惩戒缺乏法律保障。
2018届湖北省武汉市华中师范大学第一附属中学高三综合考试语文试题
2018届湖北省武汉市华中师范大学第一附属中学高三综合考试语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第I 卷（选择题）一、选择题1．下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（ ）①写文章，最好是开宗明义，切忌下笔千言，离题万里。
考场作文更应这样，要让阅卷老师看得更清楚。
② 古代很多文人在官场失意后不再热心于功名，转而到山野求田问舍，过着惬意的隐居生活。
③对于自己的处女作《过客》，吴宇森用心去拍，片名的选定也是费尽心思。
没想到一语成谶：《过客》竟成了电影院的过客！④历史上有名的唐太宗从善如登，可以称得上是一位肯纳谏的皇帝了。
但他接受意见，并不总是那么痛快，思想斗争往往也是很激烈的。
⑤近年来，随着网络书店的迅猛发展及电子阅读的日渐普及，很多实体书店都难逃十室九空的命运，令很多经常做客书店的人们感慨万千。
⑥ 我们在欣赏《前赤壁赋》的华美文辞时，如果不能深入理解其中蕴涵的哲理，从而进一步领略苏东坡自由的精神境界，则恐有买椟还珠之憾。
A. ①④⑤B. ②③⑤C. ①③⑥D. ②④⑥2．下列各句中，没有语病的一项是（ ）A. 由中央电视台、国家语言文字工作委员会联合主办的“中国汉字听写大会”不日亮相央视，吸引了广观众在充满紧张感的游戏中学习知识，领略汉字之美。
B. 与会业者呼吁当局尽快拿出方案提振台湾的观光产业和旅游消费水平，并指出如果台湾社会充斥不欢迎言论，也会影响大陆游客的来台意愿。
C. 在经济和文化快速发展的今天，越来越多的人意识到精神健康的重要性，人们希望在拥有良好体魄的同时，也拥有健康的精神生活。
华大新高考联盟2018届高三1月教学质量测评 语文试卷答案与解析
华大新高考联盟2018届高三1月教学质量测评语文试题答案与解析【答案】1. B 2. C 3. D【解析】1. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。
题中A项，超出了“汉代动物塑像”这一具体范围，不符合文意；C项，根据文意，“汉代丝绸之路‘兴盛’的学说”也有其他根据，只是缺乏考古实物；D项，不是“丝绸之路”，而是丝绸之路引发的“各国之间希望接触的强烈愿望”到隋代进入到了一个新的实践过程。
点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。
2. 试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。
答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
题中C项，原文相关内容表述为“载运战利品依靠庞大的驼队”“骆驼在战争、商贸、文化交流中都发挥着至关重要的作用”，根据语意，苻坚事件论证的是战争交通运输价值，而不是商贸交通运输价值。
3. 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。
重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。
题中D项，从全文看，考古发现的骆驼形象只是论述该问题的一种视角，“关键视角”的说法缺乏推论依据。
【答案】4. A 5. ①知足常乐（安贫乐道）。
守山人很穷，很孤独，但是老羊倌却很满足，坚持活一天就要巡山一天。
②爱岗敬业（责任心强）。
老羊倌坚持天天巡山，小石头送来的烟只是闻闻，而不在山上抽，体现了他的爱岗敬业。
③乐观坚强。
面对儿子的死，老羊倌没有自暴自弃，而是乐观地面对生活。
④通情达理。
儿子离去的第三个年头，老羊倌催促他的儿媳改嫁，体现了他的通情达理。
(完整版)2018年高考语文全国卷一真题及答案详解(参考)
(完整版)2018年高考语文全国卷一真题及答案详解绝密★启用前2018年一般高等学校招生全国统一考试语文（新课标1）注意事项：1．答卷前，考生务必将自个儿的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答挑选题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦洁净后，再选涂其它答案标号。
回答非挑选题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则别限于先秦而绵延于此后中国思想进展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品行是历史的承继性以及思想的制造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品行。
这能够从“照着说”和“继续说”两个方面来明白。
普通而言，“照着说”，要紧是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回忆、反思，既应把握历史上的思想家实际讲了些啥，也应总结其中具有制造性和生命力的内容，从而为今天的考虑提供重要的思想资源。
与“照着说”相关的是“继续说”。
从思想的进展与诸子之学的关联看，“继续说”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品行，它意味着连续诸子注重思想制造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“继续说”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“继续说”并且展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与进展过程。
中国思想文化传统与西方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的进展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，并且表现为世界文化进展过程中制造性的思想系统。
华中师范大学新高考联盟2018届高三11月教学质量测评语文试题及答案
华中师范大学新高考联盟2018届高三11月教学质量测评语文试题华大新高考联盟2018届高三11月教学质量测评一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
做哲学研究，关键是面向哲学问题，提出理论去回答和解决这些问题。
中国哲学家要继续研究那些传统上仍未解决的重要学理性问题,也要直面当代社会现实生活的需要,从中提炼出相关的哲学问题,或者赋予旧问题以新形式,或者在新背景中探讨老问题,发展新的哲学理论。
歌德说得好:“理论是灰色的,生活之树常青。
”新探索必须从学术传统中寻求强大支撑。
即使是一位原创的思想者,也需要从学术传统和学术同行那里获得激励,从而加强自己思想的论证力量。
常常有这样的现象,即使是那些自称原创的学者,在阐述他们的思想时,也会把许多伟大的先贤和著名的同辈引为同道。
例如,当代美国哲学家布兰顿(Robert Brandom)是“分析实用主义”的代表性人物,创造了“推理主义语义学”,但他按自己的理解,大量征引解说康德、黑格尔、弗雷格、维特根斯坦、塞拉斯、罗蒂、达米特以及他的同事麦克道维尔,把他们视为自己的先驱和同道。
新探索需要学术共同体的共同参与。
俗话说,“众人拾柴火焰高”。
一位独立的研究者要从他的学术同行那里获得反馈,不管这种反馈是赞扬、改进、批评,还是彻底的否定,由此产生相互切磋甚至是论战,从而促进相互理解,共同进步。
但中国哲学界目前的状况是:各位学者埋头于自己的工作,对同行所发表的著述基本上不读不看,当然更不评论,实际上没有形成真正意义上的学术交流,这种情况必须改变。
可以仿效国外学术出版机构的做法:在匿名审稿过程中,凡是不征引、不讨论当代学术同行工作的相关论著,都不接受发表或出版。
循此办法,逐渐硬性地建立起真正意义上的学术共同体。
新探索需要学术共同体的共同参与。
俗话说,“众人拾柴火焰高”。
一位独立的研究者要从他的学术同行那里获得反馈,不管这种反馈是赞扬、改进、批评,还是彻底的否定,由此产生相互切磋甚至是论战,从而促进相互理解,共同进步。
2018届高三第一次联考语文试卷及答案
2018届高三第一次联考语文试卷及答案湖北省部分重点中学2018届高三第一次联考高三语文试卷一、现代文阅读(35分）（一）论述类文本阅读（阅读下面的文章，完成1-3题。
9分，每小题3分）谈审美移情所谓移情，通俗地说，就是指人面对天地万物时，把自己的情感移置到外在的天地万物身上去，似乎觉得它们也有同样的情感。
当自己心花怒放时，似乎天地万物都在欢笑；苦闷悲哀时，似乎春花秋月也在悲愁。
当然，天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到它们身上。
描绘此种移情现象的第一人是庄子。
《庄子·秋水》篇中，庄子看见鱼儿“出游从容”，于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。
庄子所逑，是典型的审美移情现象。
然而，对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事。
最早把移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。
他们认为，我们对周围世界的审美观照，是情感的自发的外射作用。
也就是说，审美观照不是主体面对客体时的感受活动，而是外射活动，即把自己的感情投射到我们的眼晴所感知到的人物和事物中去。
在费舍尔父子那里，移情观念已大体上确定了，但通过形而上的论诬把移情说提高到科学形态的则是德国美学家立普斯。
因为移情说的影响巨大，以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文。
审美移情作为一种审美休验，其本质是一种对象化的自我享受。
这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。
在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象（自然、社会、艺术中的事物）中去，并且在对象中玩味自我本身。
审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。
移情和感受不同。
在感受活动中，主休面对客体，主客体是分离的，界限是清楚的。
但在移情活动中，主体移入客体，客休也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限。
对主体而言，他完全地沉没到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化无生命事物的生命化。