人教版部编八年级下册语文：14 应有格物致知精神
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(1)读一读 写一写：
肇( ) 事 埋没( )
彷徨(
)
不知所措（ ） 华裔 ( )
论语（ ）儒家（ ）
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(1)读一读 写一写： 肇( zhào ) 事 埋没( mò) 彷徨( páng huáng ) 不知所措（ cuò） 华裔（yì） 论语（lún ）儒家（ rú）
(2)解释下列词语 格物： 推究事物的道理。 致知： 求知，得到知识。
努力 、勇于 、大胆 的合
格人才 。
要实现你的目标,最重要的 是好奇心,并且永远对自己充 满信心,大胆尝试,做你自己认 为最正确的事.
--------丁肇中
（3）但是在研究工作中需要拿主意时，就常 常不知所措了。
2.本文主要探讨的是什么问题？作者的论点 是什么？
3、结合对这一篇课文的学习， 完成填空。
本文思路清晰，说理充分，极雄辩地
阐明了“
”精神的重要
性 ， 学习它，不只增长了知识，而且
大大开启了我们的思想之门。我们要有
意识地培养这种精神，使自己成为一个
检查反馈：
（3） 本文主要运用哪些论证方 法，请举例说明。
（3）举例论证 道理论证 对比论证
延伸拓展
你在探索客观事物的过程中， 有什么有趣的经历吗？说出 来与同学交流。
【检测环节】当堂检测（5分钟）
1．解释下列句中加粗的词语。
（1）一个人教育的出发点是“格物”和“致 知” 。
（2）绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
【合作交流】
（2）为什么要有格物致知的精 神？有何现实意义？ຫໍສະໝຸດ 查反馈：（2）原因有以下三点：
第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的 弱点决定的； 第二这是科学发展的历史和实验过 程证明了的； 第三，这是应付今天的世界环境必 不可少的。（第13段）
作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生 的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来 发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养 学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。
丁肇中
：
1、掌握格物致知的含义。 2、理解真正的格物致知的精神。 3、明确本文的论点，理解文章的 论证方法。
丁肇中（1936－）
美籍华裔物理学家。 1936年1月27日出生于 美国。三个月后随父 母回到中国。1956年 到美国密执安大学学 习，1960年获得科学 硕士学位，1962年获 得（物理学）哲学博 士学位。1976年获诺 贝尔物理学奖金.
正心 ： 端正心思。
修身： 就是指努力提高自己的品德修养。 齐家： 整齐家政。 袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。 一帆风顺 比喻非常顺利，毫无挫折。 不知所措：不知道怎么办才好。形容处境为难。
【自学目标】（10分钟）
(1)请生大声朗读课文并思考：课文 论述的话题是什么？本文的中心论 点是什么？
(2)理清作者的写作思路。
检查反馈：
（1）课文论述的话题是什么？本文 的中心论点是什么？
（1）a中国学生应该怎样了解自然 科学？
b学习自然科学要有格物致知 精神。
【合作交流】（15分钟）
自由读课文，先自主思考，有疑难的地方然后小组 交流，完成下面问题：
（1）《大学》里“格物致知”的含义是什么？作 者所说的真正的格物致知的意义是什么？
（2）为什么要有格物致知的精神？有何现实意 义？
（3） 本文主要运用哪些论证方法，请举例说明。
检查反馈：
（1）《大学》里“格物致知”的含义是什么？ 作者所说的真正的格物致知的意义是什么？
（1）a《大学》里“格物致知”的含义是： 从探察物体而得到知识。
b“格物致知”的真正意义有两个方面： 第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的 探索；第二，探索应该有想象力、有计划， 不能 消极地袖手旁观。（第13节）
人教部编语文八下第14课《应有格物致知精神》
第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索； 第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地 袖手旁观。
1.本文主要运用什么论证方法，请举例说明。 道理论证 如：开篇对“格物致知”的解释说明，给读者一 个明确的概念，从理论上阐述了“格物致知”的 含义。 对实验精神的重要性的论述，从科学进展的历 史角度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于获 得科学知识的重要性，使论证更具有说服力。
）：
提出问题。
中国学生应该怎样了解自然科学：要格物致知。 第二部分（ ２-12 ）：
分析问题。
分析中国教育不重视格物致知的社会根源。
第三部分（ 13 ）： 解决问题。
强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出 希望。
演讲背景介绍
1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情 系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现 象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩 的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思 维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格 物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识 与真理。
6.中国学生的现状是什么样的？ 中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象 的 思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。 7.第12段举我个人的经验证明了什么？这是什么论证？
举个人的经验证明光“用功”埋头读书，对于实 际的需要毫无帮助。属于举例论证。
8.为什么说当今社会需要真正的格物致知精神？丁 教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么？ 真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少， 而且对应付今天的世界环境中也是不可少的。
以王阳明“格”院子里的竹子为例。（事实论证） 原因是：传统的中国教育的目的“并不是寻 求新知识，而是适应一个固定的社会制度”， 埋没了格物致知的真正意义。
人教部编版八年级语文下册第14课应有格物致知的精神教案
实践活动和小组讨论环节，学生们表现出了很高的积极性。他们能够在讨论中提出自己的观点，也能够在实验操作中观察和思考。这让我感到欣慰，说明学生们具备了探究精神和实践能力。但同时，我也注意到部分学生在讨论过程中偏离了主题，这提示我在今后的教学中要加强对学生的引导，确保讨论的方向和深度。
人教部编版八年级语文下册第14课应有格物致知的精神教案
一、教学内容
人教部编版八年级语文下册第14课《应有格物致知的精神》教案：
1.知识与技能：理解课文内容，掌握“格物致知”的内涵，学习作者用具体事例阐述观点的写作方法。
2.过程与方法：通过自主学习、合作讨论的方式，探究课文中作者的观点，学会用实例论证观点。
（3）将“格物致知”精神与实际学习生活相结合。学生可能不知道如何在自己的学习生活中实践这一精神。
突破方法：设计小组活动，让学生讨论并分享自己在某一学科或生活中的“格物致知”实践经历，相互启发，共同提高。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《应有格物致知的精神》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过对某个问题追根溯源的情况？”比如，在学习数学时，我们为什么要用这个公式，它是怎么来的？这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索“格物致知”的奥秘。
在学生小组讨论环节，我尽量以引导者的身份参与其中，让学生们自主发现问题、解决问题。但从成果分享来看，部分小组的讨论成果不够深入，这让我意识到，在引导学生讨论时，我还需要适时给予提示和启发，帮助他们更深入地挖掘问题的本质。
人教版(部编)八年级下册语文：14 应有格物致知精神
“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理 的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象 力、有计划，不能消极地袖手旁观。
整体感知
2. 传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么？ 这样做的依据是什么？这种做法对中国一些读书人继续 支配的具体表现是什么？
举例论证。
课堂小结
本文运用了哪几种说理方法？请结合课文内容作简单分析 道理论证、举例论证
第四节，明朝大理论家王阳明“格物”失败告终。 第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经历。
举例论证： 两个事例，都为“应有格物致知”精 神这一中心论点提供事实论据。
课堂练习
议论文三要素： 论点 、论据 、 论证 。 论据的类型：事实论据、理论论据。 常见论证法：举例论证 、道理论证 、对比论证、 比喻论证。 议论文的基本结构：引论 、 本论 、结论 。 论证的方式： 立论 、 驳论 。
整体感知
词语解释
清谈：本指魏晋间一些寸；大夫不务实际，空谈哲理。后 世泛指一般不切实际的谈论。
诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。 齐家：即把自己的家族整顿好。 袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。 一帆风顺：比喻非常格物致知”的含义是什么？作者所说 的真正的格物致知的意义是什么？
自我检讨(或：哲理的清谈)； 依据：真理是由圣人领悟并传给一般人，研究圣人之经 书即可得到真理； 具体表现：①大都偏向于理论而轻视实验。②偏向抽象 的思维而不愿动手。
整体感知
3．实验精神在科学上有什么重要性？（用课文 原话回答。）
科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实 地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求 到的。
人教部编版八年级语文下册第14课《应有格物致知精神》课件
知识与技能： 1.理解文章内容，明确作者的观点。 2.理清文章脉络，培养学生思维的严密性。 3.理解什么是格物致知精神。 4.识记并理解文中的生字词。 过程与方法： 1.通过多种形式的读，了解文章内容。 2.通过讨论、合作探究，归纳本文中心论点， 掌握本文所采用的论证方法。 情感、态度与价值观：联系学习实际，培养科 学实验精神。
阅读课文第二部分，从文中找出阐释“格物致知”含 义的句子。
从探察物体而得到知识。
阅读课文第二部分，考虑一下为什么传统的中国教育 并不重视真正的格物和致知？ 因为传统的中国教育目的并不是寻求新知识，而是使 人适应一个固定的社会制度。
传统的中国教育格物致知的目的是什么?
是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地， 从而追求儒家的最高理想——平天下。 王阳明‘格’院子里的竹子的错误在于什么？
A、讨论：第8段举研究竹子的例子证明了什么？
归纳：举研究竹子证明实验的过程不是消极的 观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科 学的观察。
B.中国学生的现状是什么样的？11段
归纳。中国学生大都偏向于理论而轻视实验， 偏向于抽象的 思维而不愿动手，功课成绩很 好不会做研究。
C、讨论：第12段举我个人的经验证明了什么？这 是什么论证？
阅读6-12自然段
我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科 学上的重要性。 提示了这一段大意的语句是：
•实验精神在科学上的重要性。
•“实验精神”与“格物致知”是什么关系？
•“实验精神”是“真正的格物致知”
朗读： 科学进展的历史告诉我们，新的知识只
能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或 哲理的清谈就可求到的。
(2)这样做的依据是： 真理是由圣人领悟并传给一般人，研
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文、知识点及教案【导语】《应有格物致知精神》一文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和作者自己的例子为论据，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生追求真正的格物致知精神，这样才能有所建树。
无忧考网为大家准备了以下内容，希望对大家有帮助。
部编版八年级下册语文第14课《应有格物致知精神》课文原文我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。
我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。
缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。
多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。
“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。
就是说，从探察物体而得到知识。
用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。
现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。
这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的理想——平天下。
因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
有一天王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他决定要“格”院子里的竹子。
于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。
这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。
因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。
圣人知道真理以后，就传给一般人。
所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。
经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。
部编八年级语文下册14《应有格物致知精神》
部编八年级语文下册14《应有格物致知精神》一、说教材指导思想：《应有格物致知精神》是义务教育课程标准实验教科书九年级上册第四单元第二课，本单元编排的课文全是议论文，除了让学生掌握议论文的一些常识，培养阅读议论文的兴趣外，更要明白教材目标。
“格物致知”是一篇漫谈式议论文，除让学生掌握基本知识和技能外，更重要的是让学生热爱科学、勤于探索、勇于创新，培养学生有服务人类，回报于社会的高尚品格，树立正确的人生观念。
本文是丁肇中在1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上演讲的一篇演说词的一部分，是一篇漫谈式的议论文。
作者针对中国学生的实际情况，结合传统的中国教育状况，分析了实验精神在科学上的重要性，并联系现实和自己的学习经验，提出论点：我们应该有真正的格物致知精神，即需要培养实验的精神，不管研究自然科学、人文科学还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
本文主要运用摆事实讲道理的论证方法，说理透彻，语言准确。
二、说学情学生在七八年级侧重学习的文体是记叙文和说明文，而议论文很少接触，到了九年级才第一次真正接触议论文。
关于议论文的问题知识，我在上第二单元《敬业与乐业》一文时，已经系统讲过了，同学们对议论文也有了一个大致的了解。
但是，要想学生加深对议论文的理解，还是有一定的难度的，通过上第四单元第一课《事物的正确答案不止一个》可以看出来，除了部分学习基础好的学生，其余大部分学生对议论文的学习还处于一个观望状态，因此，在学习此篇课文时，我想还是通过结合议论文的文体知识来达到理解课文内容的目的。
《新课程标准》中要求学生能“欣赏文学作品，能设身处地地体验和理解作品”，“对作品的思想感情倾向作出自己的评价”，“品味作品中富有表现力的语言”。
所以在指导学生学习这一课中，首先应在学生读课文时找出阐明作者观点的语句，引导学生领悟格物致知精神的内涵及其在科学上的重要作用，把握文章的思想内容，理清写作思路；其次再让学生找出为了阐明观点作者所摆出的几个事实，学习本文的论证方法，辨析观点和材料的关系，体会摆事实讲道理进行说理的表达效果；第三，引导学生联系实际，反观自我，培养实验的精神。
人教版八年级语文下册部编版第14课 《应有格物致知精神》
三、课前预习，理解下列词语：
格物：推究事物的道理。 致知：求知，得到知识。 诚意：真心。使自己的思想诚恳。 正心：端正心思。 修身：旧时指努力提高自己的品德修养。 齐家：整齐家政。 抽象：不能具体经验到的，笼统的；空洞的。 袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。 一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。 不知所措：不知道怎么办才好，形容受窘或发急。
一、导入新课： 有人说中国的孩子“高分低能”、 “会读书不会研究”、缺乏创新精神 和实践动手能力。
问题出在哪里呢？
丁肇中教授的文章会给我们极大 的启发！
应有格物致知精神
丁 肇 中
教学目的：
1．理解真正的格物致知的精神。
2．学习编写阅读提纲。
教时安排：
第一课时
丁肇中（1936——）， 二、作者简介 美国华裔物理学家。生于密 执安州安阿伯。1962年获哲 学博士学位。1969年后任马 萨诸塞理工学院教授。主要 从事高能物理学研究。1974 年领导的研究小组在实验中 发现新粒子（J/ψ粒子）， 并导致了一系列与之相关的 新粒子的发现，使粒子物理 学进入了一个新的发展阶段 。因此于1976年与里克特同 获诺贝尔物理学奖。
应有格物致知精神
• 学习目标： • 1．理解文章的论证方法。 • 2．联系学习实际，培养科学实验精神。
• 第二课时
一、精读探究、理解观点
精读课文，理解作者的观点。 (1)《大学》里“格物致知”的含义是什么？ 作者所说的真正的格物致知的意义是什么？ (2)传统的中国教育为中国教育不重视真正的 “格”？传统的中国教育有什么弊端？ (3)为什么要提倡“格物致知”的精神？有何 现实意义？ (4)判断一个人是否具备“格物致知”精神的 关键是什么？
二、聚焦方法、学习论证
部编八年级语文下册第14课 《应有格物致知精神》
3.学了本文后，你认为在日常生活中 应如何培养格物致知的精神？
应克服只空想只动脑而不 动手的学习习惯；克服想当然 的毛病，培养“知其然更要知 其所以然”的探究精神。
积累有关实验的名言
耳闻之不如目见之，目见之不如足践之， 足践之不如手辨之。 ——刘向
激变 jī 格物致知 gé wù zhì zhī
袖手旁观 xiù 不知所措 cuò
丁肇中
儒家 rú
授予 shòu yǔ
二、记一记：解释下列词语
正心 ：端正心思。
修身：旧时指努力提高自己的品德修养。 齐家：管理好自己的家庭和家族。 袖手旁观：比喻置身事外或不协调别人。
推之于四海，传之于万世： 推广延伸到全国各地，流传千秋万代。
②演讲者作为一位德高望重的科学家,自己 求学时代的经历对于广大青年学子来说,本身经 历就具有很大的示范和参考意义。再次说明实践 在科学研究中的重要性,使说理更加真实可信、 无可辩驳。
8.本文主要运用什么论证方法,请举例说明。
A．引用论证: 2段引用《大学》里的话,指出格物致知的含义。 引用论证的作用：
实验的过程不是消极的观察,而是积极的 探测.
实验不是毫无选择的地测量,它需要有细 致具体的计划。特别重要的,是要有一个 适当的目标,以作为整个探索过程的向导。
一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力
这三者之间的顺序是不能调换的。一个成功 的实验，首先需要靠“眼光”选择正确的目标 ；然后靠“勇气”开展实验；实验过程中不会 一帆风顺，就需要有“毅力”的坚持。这三者 之间是有内在联系的，因此不能调换。
举例论证（反面论证）：使论证 具体有说服力。【事实论据】
4.从现代观念看,真正的"格物致知"是什么?
人教部编版八年级下第四单元14课《应有格物致知精神》教案
一、教学内容
人教部编版八年级下第四单元14课《应有格物致知精神》教案，教学内容主要包括以下几部分：
1.理解“格物致知”的含义及其在科学研究中的重要性。
2.掌握本文作者所提出的“格物致知”的具体实践方法。
3.分析文章中作者如何运用“格物致知”精神进行探究，并取得成果。
三、教学难点与重点
1.教学重点
-理解“格物致知”的内涵：解释“格物”即观察事物、研究事物，“致知”即求得真知的过程，强调这是探究科学的基础。
-掌握实践方法：分析文章中作者如何通过观察、实验等手段，运用“格物致知”进行科学研究，并总结出具体的方法。
-应用“格物致知”精神：通过实例，展示如何将“格物致知”精神应用到日常生活和学习中，解决实际问题。
在总结回顾环节，学生对“格物致知”的理解有了明显提高，但仍有个别学生表示对某些知识点还不够明白。针对这一点，我需要在课后及时关注学生的反馈，针对性地进行辅导，确保每位学生都能掌握课堂所学。
2.增强学生的实践创新能力，引导学生将理论知识与实际相结合，运用“格物致知”精神进行探究，提高解决问题的能力。
3.培养学生的团队合作意识，通过小组合作完成探究任务，学会倾听、交流、协作，形成良好的团队精神。
4.增进学生对科学研究的兴趣，激发学生主动探索未知领域的热情，培养科学精神。
5.培养学生的文化自信，理解“格物致知”在我国传统文化中的地位，增强民族自豪感。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《应有格物致知精神》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“子会变色？）这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索“格物致知”的奥秘。
人教部编版八年级语文下册《应有格物致知精神》——梳理演讲词的思路(解析版)
14、应有格物致知精神——群文阅读梳理演讲词的思路梳理演讲词的思路,把握演讲词层层推进的结构。
【考点解读】演讲词的结构思路表现在文章的逻辑层次上。
理清逻辑层次,要从分析文章结构,归纳各部分大意入手。
常见的考查方式如下：1、分析本文(段)的结构思路。
2、划分第×段的结构层次,并概括层意。
3、在下面横线上填写适当词语(语句),梳理全文思路。
【技法点拨】文章结构主要有“总—分—总”结构、“分—总”结构与“总—分”结构。
“分”主要有承接关系(包括时空先后、事理相承)、并列关系(时空并列、事理并列)和对照关系(包括转折关系)三种。
而这几种关系的演讲词,如果是记叙性质的,可以按记叙文的相关要素来梳理结构思路;如果是议论性质的,可以按照议论文的结构形式来梳理结构思路。
【例】《应有格物致知精神》一文,可以按照“提出问题(应该怎样了解自然科学)—分析问题(不重视格物致知精神的根源、实验精神在科学上的重要性、中国学生的现状)—解决问题(要有格物致知精神)”的顺序来梳理思路。
答题模式:模板1:先提出(总述、指出)……观点;然后,从……方面证明……(观点);接着,从……方面证明……(观点);最后,得出……的结论。
模板2:通读语段,留心勾画关键词;按顺序归纳每段的内容,得出结构层次。
模板3:对于考查态度、看法、结论等类的文字,在分析时可直接引用或提炼原文。
【真题演练】（一）对自己的人生负责周国平①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。
这些责任多半是应该承担的。
不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。
如果这唯一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。
认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。