明朝服饰 明朝皇帝衮服简介
【明朝历史】明朝服饰：明朝皇帝衮服简介
【明朝历史】明朝服饰：明朝皇帝衮服简介衮服是皇帝的龙袍中的一种，是皇帝祭天地、宗庙时与衮冕配套使用。
与冕冠合称为“衮冕”，是古代最尊贵的礼服之一。
此件缂丝衮服为右衽大襟、宽袍阔袖。
衮中国传统的衮衣主体分上衣与下裳两部分，衣裳以龙、日、月、星辰、山、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹为饰，另有蔽膝、革带、大带、绶等配饰。
其中团龙12，用孔雀羽线缂制，前身、后身各3，两肩各一。
十二章纹样分布在两肩及前后衣襟上。
明朝在洪武十六年(公元1383年)始定衮冕制度，至洪武二十六年(公元1393年)、永乐三年(公元1405年)时又分别做过补充修改。
皇帝十二章，日、月、星辰、山、龙、华虫六种织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣于裳，十二旒冕。
亲王上衣绘山、龙、华虫、火、宗彝5章花纹，下裳绣藻、粉米、黼、黻4章花纹。
共9章，九旒冕。
其实亲王以下就不能被称作衮服了，因为亲王以下的冕服不绣龙,但明代都称为衮冕。
黄缂丝十二章福寿如意纹衮服世子七章，八旒冕。
郡王五章，七旒冕。
朝鲜曾获赐五章衮衣，后建文赐朝鲜以郡王爵服九章衮服，遂为定制。
十二章图案各有深刻的寓意。
据载，十二章图案起源甚早，早在周朝以前即已成为天子礼服上的装饰。
日、月、星辰称为“三光”，取其“照临”之意。
山，能行云雨，人所仰望，取其镇重之意。
龙，变化无方，取其神。
华虫为雉，文采昭著，取其文。
宗彝，为宗庙祭器，绘虎、?二兽，取其祀享之意;又有一种说法认为，宗彝绘虎，是取其严猛，绘“?”(一种长尾猴)，是取其智。
遇雨以尾塞鼻是其智。
藻，水草之有文者，取其文，取其洁。
火，取其明，取其炎向上。
粉米，即白米，取其洁白能养人。
黼作为斧形，刃白而銎黑，取其能断之意;又有一说，按八卦方位，白为西方之色，黑为北方之色，黑白之交(即西北方)为八卦中的乾位，乾为天、为阳，故象征刚健能断。
黻形为“?”，一说认为是古“弗”字，取“拂弼”之意;另一说认为，是两“己”或两“弓”相背，取臣民背恶向善之意，亦取君臣离合，去就之理。
明代服饰（图文解析）
明代服饰（图文解析）明代皇帝服饰明朝从蒙古贵族手中夺取政权，对整顿和恢复礼仪非常重视。
废弃了元朝的服制，并根据汉族人民的习俗，将服饰制度重新规定。
首先制定皇帝的礼服。
明太祖认为古代五冕之礼太繁，决定“祭天地、宗庙，服衮冕；社稷等祀，服通天冠，绛纱袍。
余不用。
”男子服饰1.明代男子服装，以袍衫为尚。
2.团领衫、补子、幞头①明代公服：盘领右衽袍、袖宽三尺。
②幞头，在明代已成为统治阶级的专用头衣。
常服中的幞头称“乌纱帽”，前低后高，圆顶，翅钝圆，帽内用网巾束发。
帝王所用幞头名“翼善冠”，折角向上。
3.直裰/直身，右衽、大袖的宽敞袍式，背间中缝直通到底，明时僧道亦服。
明初儒生都穿蓝色四周镶黑色宽边的直裰，时称蓝袍。
4.罩甲，是超短袖、对襟或大襟，长度在膝下到足背之间，衣身紧窄的式样。
5.巾帽，一般人常用巾和帽，明代巾帽除采用唐宋还有元代的部分保留，所以明代巾帽比较多样。
如“四方平定巾”、“东坡巾”、“平顶巾”、“六合一统帽”（又称小帽，即瓜皮帽）等。
女子服饰1.主要有：衫、袄、霞帔、比甲、裙子等。
命妇服包括：凤冠、霞帔、大袖衫、褙子组成。
2.凤冠、霞帔①凤冠是一种以金属丝网为胎，上缀点翠凤凰，并挂有珠宝流苏的礼冠。
后妃的凤冠除缀凤凰外还有龙，普通命妇的彩冠仅缀花钗。
②霞帔是一种帔子，象两条彩带，绕过头颈，披挂在胸前，下坠一颗金玉坠子。
宋代，霞帔成为贵妇礼服，明代因袭不该。
不同品级命妇霞帔纹样有严格规定。
3.背子，亦作褙子，样式继承宋代，有合领和对襟两种，贵贱皆服。
就功用分两式：对襟、大袖为贵妇礼服；对襟、小袖为普通妇女便服。
品级纹样基本与霞帔相同。
4.比甲，即无袖无领的对襟马甲，明代中叶形成风气。
比甲形似背子而无袖，比后来的马甲、坎肩要长，罩在衫袄之外。
5.水田衣，是一种以各色零碎织锦料拼合缝制成的服装，形似袈裟，因拼纂的布形如水田而得名。
6.衣、裙，①上衣和裙的长短变易时常，衣式亦窄亦宽，四方服饰都仿京师，后趋效南方。
龙袍
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明代
明代龙袍冕服、衮服：冕服、衮服合称为“衮冕”，是古代最尊贵的礼服之一。明代皇帝只用衮冕，废除其 余五冕，为十二旒冕十二章服，用于祭祀天地、宗庙、社稷、先农、册拜、正旦、冬至、圣节等场合。朝鲜国王， 皇太子及亲王用九旒冕九章服、世子用八旒冕七章服、郡王用七旒冕五章服。朝鲜所谓"世子“不可用冕，只可用 梁。
皮弁服：是明代皇帝、皇太子及亲王、世子、郡王的朝服。皇帝在朔望视朝、降诏、降香、进表、四夷朝贡、 外官朝觐、策士传胪时穿皮弁服（嘉靖时定祭太岁、山川等神亦穿皮弁服）。
武弁服：武弁服为天子亲征遣将时所着的服饰。
燕弁服：皇帝平日在宫中燕居时所穿。
通天冠服：皇帝在郊庙之前省牲、皇太子诸王冠婚、醮戒以及社稷等祀时穿通天冠服。但从《明实录》等史 料记载来看，洪武十年之后基本没有皇帝使用通天冠服的记录，《大明会典》所载冠服制度中也没有收入通天冠 服，可能是洪武中期以后已经不用，其功能大部分被皮弁服代替。
清代皇帝的服饰基本上分为三大类，即礼服、吉服和便服。礼服包括朝服、朝冠、端罩、衮服、补服；吉服 包括吉服冠、龙袍、龙褂；便服即常服，是在典制规定以外的平常之服。龙袍，是上下连属的通身袍，比礼服略 低一等，是皇帝在一般性的吉庆宴会、朝见臣属的时候穿用的常见礼服，也是我们常常见到的帝王服饰。帝王们 穿着的龙袍，在现代人的心中很容易产生敬畏与神秘的感觉。尤其对龙袍上制作精良、细腻、造型独特的纹饰图 案充满疑惑，本文将对此做简单的介绍。
明代的服饰纹样
明代的服饰纹样明代的服饰纹样：冠服制度以外的便服，花式变化有一定灵活性。
（一）明代龙袍的几种款式1．十二团龙衮服定陵万历皇帝出土一件缂丝衮服。
里子为黄色方目纱，面与里之间有衬层，以绢、纱、罗杂拼缝制。
两腋下均钉有丝带鼻，腋下留有开口，以便与衣襟上的罗带相拴结。
衮服主要纹饰为十二章，其中团龙12，用孔雀羽线缂制，前身、后身各3，两肩各一，下摆两侧各二。
日、月、星辰、山纹分布在两肩、盘领背部下方和肩部。
四只华虫（雉鸡）在肩部下侧。
宗彝、藻、火、粉米、黼、黻织成两行，相对排列于大襟上。
2．四团龙袍在前胸、后背、两肩各饰团龙纹一个。
胸、背为正龙，两肩为行龙，侧身、方向相向。
袍身织有其他暗花。
3．柿蒂形龙袍在盘领周围的两肩和前胸后背部位划出一个柿蒂形装饰区，用金边标示之。
在区内前胸后背各饰一条正龙，两肩各饰一条侧身龙，方向相向，靠近金边用海水江牙纹为饰。
金边以外部位织其他暗花。
或在前胸后背及两肩各饰两条行龙。
4．柿蒂形过肩龙袍在盘领周围的柿蒂形装饰区内饰两条过肩龙，龙头一个位于前胸，一个位于后背，均为正面形，龙身各向肩部绕过。
明朝称这种形式为“喜相逢”。
其他部位织暗花。
5．过肩通袖龙襴袍在柿蒂形过肩龙袍形式上再在两袖各列一条立龙龙襴，另在前大襟、后襟的下摆当膝部位各饰横襴，前后襟的横襴各饰行龙四条。
其他部位织暗花。
如：织金妆花纱柿蒂形过肩龙襴。
（二）明代宫中的时令服装花式明代宫中根据时令变化，换穿不同质料的服装，并吸收民间风俗，加饰象征各个时令的应景花纹。
1．年节农历正月初一正旦节，从腊月二十四祭灶之日起，宫中穿葫芦景补子及蟒衣，帽上佩大吉葫芦、万年吉庆铎针（铎针为帽前额正中的饰物）。
2．元宵正月十五上元节，亦称元宵节，内臣、宫眷穿灯景补子蟒衣，衣上饰灯笼纹样。
3．清明三月初四，内臣、宫眷换穿罗衣，清明节穿秋千纹衣服。
至四月初四换穿纱衣。
4．端午五月初一起至十三，宫眷、内臣穿五毒艾虎补子蟒衣。
五毒指蝎子、蜈蚣、蛇虺、蜂、蜮（guō音锅）。
明代宫廷服饰简介（十）
明代宫廷服饰简介（十）明代除皇太子外，皇帝其他的儿子均封王爵（亲王），十五岁选婚，出居京邸，到年长时“之国”（前往封地）。
皇女封为公主，成年后由有司拣选驸马。
皇子、皇女们的少年时期都在宫中度过。
明成化《新年元宵景图》里的小皇子（国家博物馆藏）明代儿童有剃发习俗，皇室子女也不例外，刘若愚《酌中志》里提到，宫中设有“篦头房”，有近侍十余员，专门负责为皇子女请发、留发、入囊、整容之事。
凡皇子、皇女诞生，到满月剪胎发，百日命名后，便按期剃发，谓之“请发”。
皇子女们和民间的儿童一样，将头发全部剃掉，一根不留，“如佛子焉”。
皇子平时戴玄青绉纱制作的六瓣有顶圆帽，名曰“爪拉帽”，到十多岁时开始留发，留发一年后，又选择吉日“入囊”，即将头发总束于脑后，纳于特制的囊中，垂在身后。
囊宽二寸许，长尺余，冬天用玄色纻丝制作，夏天用玄色纱。
直到皇子选婚纳妃时，才择吉行冠礼，以示成人。
皇女日常戴一寸多宽的小头箍，十余岁开始留发，留发一年后，选择吉日将头发往两边分梳，束成八字角模样，谓之“扒角”。
至选婚有驸马，才择吉举行上头仪式。
《新年元宵景图》里的女童（国家博物馆藏）明成化《新年元宵景图》中绘有剃发后的幼年皇子、皇女和小宫女、小宦官们。
小皇子头上光光，俨然小和尚。
小皇女或小宫女的头上大部分头发被剃掉，仅在头顶两侧各留一绺，用红头须（丝带）扎成一对小发鬏。
《大明会典》记载：“皇女生弥月，前期，上择内夫人之敬慎者，以奉皇女剪发。
是日早，保姆抱皇女于寝宫剪发为鬌（d uǒ）、留羁如礼。
”留发中的皇女或小宫女除了半长的散发，也是扎着两个发鬏，头上并无太多饰物。
皇太子、亲王以及亲王世子、郡王在受封之后，都会由朝廷赏赐冠服，如冕服、皮弁服、常服以及嘉靖时期创制的保和冠服等，皇太子妃及诸王妃、公主、郡主等也有相应的冠服。
·冕服皇太子陪祀天地、宗庙，正旦、冬至、圣节、朝会以及从祭社稷、受册、加元服、纳妃时穿冕服，用衮冕九章。
亲王助祭、谒庙，正旦、冬至、圣节等朝贺及受册、加元服、纳妃时穿冕服，也用衮冕九章。
明朝服饰
鞋，称为“底而香A ”。
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9.女子发饰
明代女子将头髻梳成扁圆形状，并在发髻的顶
部，饰以宝石制成的花朵，时称“挑心髻”。
后来又将发髻梳高，以金银丝挽结，顶上也有
珠翠装点。渐渐地名目越来越多，样式也从扁
圆趋于长圆，有“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”
等名称，还有模仿汉代“堕马髻”的。除此之
外，明代妇女也常用假髻作装饰。这种假髻一
为真红色大袖衫、深青色背子、加彩
绣帔子、珠玉金凤冠、金绣花纹履。
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2.凤 冠
明代凤冠以金、银、铜等金属丝网 为胎，衬以罗纱，并挂有珠宝流苏， 它有两种基本形式：一种是后妃所戴 的礼冠，上缀点翠凤凰、龙等装饰， 龙凤嘴中常衔着珠花，下垂至肩；另 一种是普通命妇所戴的彩冠，上面不 缀龙凤，仅缀珠翟、花钗等，但习惯 上也称它为凤冠。
八幅，腰间细褶数十，行动辄如水纹。裙上
的纹样，也更讲究。据说有种浅色画裙，名
叫“月华裙”，裙幅共有十幅，腰间每褶各
用一色，轻描淡绘，色彩非常淡雅，风动色
如月华，因此得名。此外，还有的裙子用绸
缎裁剪成大小规则的条子，每条绣以花鸟图
纹，另在两畔镶以金线，称“凤尾裙”。更
有以整缎折以细缱，做成“百褶裙”的。
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凤 尾 裙
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8.弓鞋
明代女子不仅沿袭了前代缠足的风
俗，而且使之大胜。缠足后所穿的
鞋叫做“弓鞋”，这是一种以香樟
木制成的高底鞋。木底露在外边的
第七节 明代服装
明清服装
明朝服装
上采周、汉，下取唐、宋，使汉民族底服装得以 保留传承。 “吉祥图案”－多种纹样的组合 服装堂皇华贵
皇帝服
大典穿衮服，其形制上基本承袭古制
常服为盘领窄袖袍，玉带、皮靴、乌纱折上巾 （善翼冠）
古制冕服
皇帝常服
善翼冠
官服
职官礼服－冠冕衣裳 戴梁冠，穿赤罗衣裳 职官公服－盘领右衽 乌纱帽、团领衫、束带、粉底革靴 四品以上为绯色、七品以上为青色，九品 以上为绿色
云肩
凤尾裙
在色缎上绣出花 鸟纹饰 以各种彩条拼合 在腰带上，成为 彩条飞舞的裙子 形似凤尾
“抹额”与“卧兔” 抹额” 卧兔”
梁冠
戴 梁 冠， 穿 赤 罗 衣 裳
蟒衣 明代宦官、重 臣及贵戚所穿 的一种盛服。 蟒形－形似龙 而少一爪
职官公服
乌纱帽 团领衫（上缀 “补子”） 束带 粉底革靴
乌纱帽
由唐代璞头演变而来的 一种圆顶官帽。
缀于前胸及后 背 文官用禽，武 官用兽 纹饰因身份而 异
文官补子
武官补子
束带－ 束带－腰带
命 官 与 命 妇
命妇的服饰
翟冠 霞帔 圆领团衫 缠足
翟冠
霞帔
凤冠－ 凤冠－后妃的 礼冠
三龙九凤冠
皇后－ 十二龙九凤
女子服饰－ 女子服饰－背子
女子服饰－ 女子服饰－比甲
明代女装的典型样式 －水田衣
以各色碎布拼接而 成
襦裙、围裳、 襦裙、围裳、披帛
明朝各色龙袍的用法
明朝各色龙袍的用法
明朝各色龙袍在明代的时候有着特定的用法和象征意义。
下面是一些常见的各色龙袍的用法：
1. 黄色龙袍：黄色是帝王的专用颜色，代表皇权、尊贵和统治力。
明代皇帝通常会在重大仪式上穿着黄色龙袍，如登基、皇帝寿诞等。
2. 紫色龙袍：紫色是古代中国帝王的象征颜色，代表尊贵和权力。
明代的皇子、亲王等王室成员可以穿着紫色龙袍，以显示其贵族身份。
3. 蓝色龙袍：蓝色龙袍在明代并不常见，但在某些特殊场合下也有使用。
蓝色代表自由、清澈和高贵，一些皇帝或亲王可能会选择蓝色龙袍来彰显自己的特殊身份。
4. 红色龙袍：红色是喜庆、吉祥和热情的象征，明代的皇帝有时也会选择穿着红色龙袍来参加重要的庆典、祭祀或婚礼等场合。
总之，明朝各色龙袍的用法主要是根据场合的不同来选择。
黄色和紫色龙袍是皇帝和王室成员特有的，而蓝色和红色龙袍则可能在特殊场合下被选用。
这些色彩不仅代表了君主的权威和尊贵，也体现了明朝时期帝王统治的象征意义。
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明朝服饰明朝皇帝衮服简介
>衮服是皇帝的龙袍中的一种，是皇帝祭天地、宗庙时与衮冕配套使用。
与冕冠合称为“衮冕”，是古代最尊贵的礼服之一。
此件缂丝衮服为右衽大襟、宽袍阔袖。
衮中国传统的衮衣主体分上衣与下裳两部分，衣裳以龙、日、月、星辰、山、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹为饰，另有蔽膝、革带、大带、绶等配饰。
其中团龙12，用孔雀羽线缂制，前身、后身各3，两肩各一。
十二章纹样分布在两肩及前后衣襟上。
明朝在洪武十六年(公元1383年)始定衮冕制度，至洪武二十六年(公元1393年)、永乐三年(公元1405年)时又分别做过补充修改。
皇帝十二章，日、月、星辰、山、龙、华虫六种织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣于裳，十二旒冕。
亲王上衣绘山、龙、华虫、火、宗彝5章花纹，下裳绣藻、粉米、黼、黻4章花纹。
共9章，九旒冕。
其实亲王以下就不能被称作衮服了，因为亲王以下的冕服不绣龙，但明代都称为衮冕。
世子七章，八旒冕。
郡王五章，七旒冕。
朝鲜曾获赐五章衮衣，后建文赐朝鲜以郡王爵服九章衮服，遂为定制。
十二章图案各有深刻的寓意。
据载，十二章图案起源甚早，早在周朝以前即已成为天子礼服上的装饰。
日、月、星辰称为“三光”，取其“照临”之意。
山，能行云雨，人所仰望，取其镇重之意。
龙，变化无方，取其神。
华虫为雉，文采昭著，取其文。
宗彝，为宗庙祭器，绘虎、蜼二兽，取其祀享之意;又有一种说法认为，宗彝绘虎，是取其严猛，绘“蜼”(一种长尾猴)，是取其智。
遇雨以尾塞鼻是其智。
藻，水草之有文者，取其文，取其洁。
火，取其明，取其炎向上。
粉米，
即白米，取其洁白能养人。
黼作为斧形，刃白而銎黑，取其能断之意;又有一说，按八卦方位，白为西方之色，黑为北方之色，黑白之交(即西北方)为八卦中的乾位，乾为天、为阳，故象征刚健能断。
黻形为“亜”，一说认为是古“弗”字，取“拂弼”之意;另一说认为，是两“己”或两“弓”相背，取臣民背恶向善之意，亦取君臣离合，去就之理。
这十二间图案，虽然古人释意不尽相同，但都具有美化王权的政治意义。