辩论稿及材料
辩论稿优秀范文（通用16篇）
辩论稿优秀范文（通用16篇）辩论稿优秀范文篇1正方是读书有用；反方是读书无用。
下面我将就前面正方观点作深入论述，同时批驳对方的错误观点；首先，我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。
那么读书的作用究竟有些什么呢？且听我细细道来：1读书可以安身立命，治国平天下。
从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。
正是因为这里一点，古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。
从大的方面讲，读书可以治国平天下。
三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业；人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”；无数名家大师皆是“读书破万卷”。
由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。
古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。
可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。
这么多的人都体会到读书之用，惟独对方辩友不知道读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。
2读书可以获取天下信息，掌握世界动态。
书，不可不读。
当今时代的书越来越普及化、多元化。
传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书，如此众多之书收集天下信息。
若想做到“书生不出门，能知道天下事”，不读书还是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。
要想获取人类智慧的晶，要想掌握世界动态，不读书就是妄谈。
3读书可以获取功名。
自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。
读书就成了获取功名的途径。
为什么？因为统治者知道，只有读书的人才是智慧的人，才是“劳心”者，只有读书人才能“治”天下之民。
因此，统治者需要这样的人，客观上就是承认了读书人的智慧，是对人类文明的尊重。
4读书可以维持精神生命。
人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。
读书则是塑造人类的精神的手段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。
善意的谎言辩论赛演讲稿精选8篇
善意的谎言辩论赛演讲稿精选8篇的善意的谎言辩论赛(5篇)下面是小编辛苦为朋友们带来的8篇善意的谎言辩论赛演讲稿，希望能为您的思路提供一些参考。
善意的谎言的辩论稿篇一一辩陈词：今天非常高兴在此就善意的谎言是否有碍诚信的论点提出自己的意见。
以下就是我方的看法：善意的谎言本身即是谎言，这一点是无庸质疑的。
谎言，说谎是欺骗，欺骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教诲过。
但我们扪心自问，又有谁没有说过谎言呢？无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有很多种，但当我们给谎言加上一个“善意”时，仿佛大家都可能接受了，这正是人性的弱点的集中表现。
即使是善意的谎言，但作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎言是否处于好的目的，作为谎言本身必然会有碍于诚信。
从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。
善意的谎言其动机虽然为善意，但因为善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用――这是不争的事实。
“谎言”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。
尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗，因而就有碍诚信。
善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，作为谎言本身，已是与诚信相悖的行为。
何来善意？！即是善意！何必撒谎？！一个人如果丢失诚信留下的就是虚伪：一个企业如果丢失诚信将面临破产然机；而一个民族如果丢失诚信将会对堕落与死亡！守信了诚信就守信了一方净土，守信了诚信就留信了成功，守信了诚信中华民族才能永恒。
在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的出发点还是善意的吗？“善意的谎言更多的是借口”！任何使用借口的人都想用它来保护自己或别人。
帮助我们挽回面子，以便能忍受挫折。
盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。
辩论赛辩论稿【三篇】
辩论赛辩论稿【三篇】辩论赛是一项受到广泛欢迎的活动，它可以提高学生的逻辑思维能力，让他们更好地了解在现实生活中存在的各种问题。
在辩论赛中，不同的团队会提出不同的观点，通过辩论和阐释来争取胜利。
在这篇文档中，我们将探讨三个不同的辩题，分别是“大学应该取消师生恋”，“不应当让未成年人上网购物”和“全民普及英语是好事情还是坏事情”。
一、大学应该取消师生恋在许多大学中，师生恋已成为一个严重的问题。
有许多例子表明，这种关系往往是不公平的，因为老师拥有更高的权力，他们可能利用这种关系来满足自己的需求，而不关心学生的利益。
因此，我们认为大学应该取消师生恋。
首先，师生恋可能会破坏学术环境。
因为它会导致老师和学生之间的亲密关系，这可能会阻碍学生与其他老师的关系，这样学生就无法接触多方面的知识，这对发展学生的学业是不利的。
另外，师生之间的感情也可能会干扰老师的工作，从而影响学生的学习效果。
其次，师生之间的恋情可能会给学生带来不必要的压力和影响。
如果一个学生与老师恋爱，他/她可能无法放松心情学习，因为他/她可能会为他们的关系担忧。
如果他们的关系结束了，学生可能会受到打击，这可能会影响他们的心理健康。
最后，师生恋有可能会涉及到性骚扰和权力滥用等问题。
然而，由于老师在这种关系中拥有最高的权力，他们可能会滥用这种权力，以获得学生的赞同和信任，导致不良的后果。
因此，取消师生恋是必要的，可以避免这些问题的发生。
综上所述，我们认为大学应该取消师生恋，以保证学生的学术环境、心理健康和利益。
二、不应当让未成年人上网购物随着互联网技术的发展，网购已成为人们生活中不可或缺的一部分。
虽然网购带来了很多便利，但也存在很多问题。
未成年人上网购物不仅存在一定的安全隐患，而且可能会产生负面影响。
因此，我们认为不应该让未成年人上网购物。
首先，未成年人上网购物存在一定的安全问题。
未成年人通常缺乏正确的判断力和安全意识，容易受到诈骗和网络攻击的侵害。
此外，未成年人可能在网上购买不适合他们的商品，如成人商品、违禁品等。
辩论演讲稿范文4篇_演讲稿
辩论演讲稿范文4篇_演讲稿辩题，是否应该取消学校的统一校服制度。
尊敬的评委、各位观众：大家好！今天我代表正方团队，就辩题“是否应该取消学校的统一校服制度”展开辩论。
首先，我想强调的是，取消学校的统一校服制度是非常有必要的。
首先，学校的统一校服制度限制了学生的个性发展。
每个学生都有自己独特的个性和审美观，他们应该有权利选择适合自己的服装来展示自己的个性。
取消统一校服制度可以让学生们更加自由地表达自己，培养他们的独立思考能力和创造力。
其次，取消统一校服制度有助于减轻家庭的经济负担。
学校的统一校服通常需要家长购买，而且价格较高。
对于一些经济困难的家庭来说，购买校服可能会增加他们的经济压力。
取消统一校服制度后，学生可以根据自己的经济能力选择适合自己的服装，减轻了家庭的经济负担。
最后，取消统一校服制度有助于培养学生的自我管理能力。
学生在选择服装的过程中需要考虑到场合、气候等因素，这样可以培养他们的自我管理和判断能力。
同时，学生在自由选择服装的过程中也要遵守一定的规则和道德准则，这有助于培养他们的责任感和社会意识。
当然，有人可能会说，统一校服制度有助于减少学生之间的差异，提高学校的整体形象。
但我们认为，学生的个性和创造力才是学校真正需要培养的品质。
学校应该重视培养学生的个性和创造力，而不是过分强调统一性。
综上所述，取消学校的统一校服制度是非常有必要的。
它有助于学生个性发展、减轻家庭经济负担，同时也有助于培养学生的自我管理能力。
让我们共同支持取消学校的统一校服制度，为学生们创造更自由、更开放的学习环境！谢谢！。
辩论稿格式及范文三篇
辩论稿格式及范文三篇辩论稿一：电子书是否会取代传统纸质书正文：尊敬的评委、各位观众：我代表正方辩论队，要向各位阐述电子书是否会取代传统纸质书的问题。
我们认为电子书将会成为未来阅读的主要形式。
首先，电子书具有便捷性。
电子书无需占据任何实体空间，可以在电子设备上随时随地阅读，方便携带。
相比之下，传统纸质书需要占用大量的书架和储存空间，不便携带。
这种便捷性符合现代人们追求高效的阅读方式，能够提高大家的阅读体验。
其次，电子书拥有更丰富的功能。
随着科技的进步，电子书越来越智能化。
可以通过电子书提供的功能，如搜索、笔记、目录等，更加方便地找到所需信息和记录自己的想法。
这为读者提供了更加个性化和多样化的阅读方式，提升了阅读的乐趣。
再次，电子书节约资源。
纸质书的制作需要大量的纸张和其他资源，而电子书只需要少量的电子设备即可。
通过推广电子书的阅读方式，可以减轻对环境的负担，实现绿色阅读。
然而，我们也要承认传统纸质书的重要性。
纸质书具有历史和文化的积淀，蕴含了人类智慧的结晶。
在很多人的心里，拥有一本实体书是一种珍贵的物质享受，也是一种寻找安心感的方式。
因此，我们主张电子书与传统纸质书并存，相互补充。
总结一下，电子书具有便捷性、功能丰富和资源节约的优势，但传统纸质书也有其特殊的价值。
我们应该推广电子书的阅读方式，但也要尊重每个人选择不同阅读方式的权利。
让我们共同致力于打造一个多元、包容的阅读环境。
谢谢！辩论稿二：人工智能是否会取代人类工作正文：尊敬的评委、各位观众：我代表反方辩论队，要与正方辩论电子书是否会取代传统纸质书的问题。
我们认为人工智能不会彻底取代人类工作，而是与人类共同发展。
首先，每个职业都有其特殊性。
人类的智慧和创造力是无可替代的。
虽然人工智能可以完成一些机械化、重复性的工作，但在需要创新、思考和情感交流等方面，人类仍然具有无可比拟的优势。
例如，在艺术、教育、医疗等领域，人工智能无法取代人类的创造力和情感体验。
辩论赛辩论稿【三篇】
辩论赛辩论稿【三篇】辩论赛辩论稿【三篇】辩论赛辩论稿【三篇】辩论赛辩论稿【一】很多人都认为：在逆境中更容易出现人才。
殊不知，在顺境中则更会出现许许多多的人才。
如果你生活在一个极度偏僻与贫穷的山村里，而我却从小却接受良好的教育。
每一天，我的知识都是在积累中不断的增长。
而同样每一天，反方辩友却悠闲的躺在山坡上想着太阳落山以后怎样顺利的把羊群赶回家去，日子一天一天的过去，当我学会怎样用英语和外国人沟通，反方辩友也终于学会了怎样用一种语言和你的羊群沟通了。
晚上，我坐在电脑前通过互联网和全世界各地的人群讨论研究：金属纳米团怎样才能突破300摄氏度的局限。
而与此同时，反方辩友的家刚刚不幸被一场突如其来的大雨给淋塌了，正躲在临时的避难所里瑟瑟发抖呢。
那么大家想想几年以后谁最有可能成为人才呢?当然了，我说的只是一种假设，意在陈述一种客观事实，完全没有讽刺大家的意思。
想必爱迪生大家都听说过吧?美国爱迪生12岁的时候，因为喜欢“鼓捣”科学小把戏，被校长误认为贪玩而开除学校。
这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。
然而，她的母亲最了解自己的儿子的兴趣，她不认为儿子的兴许是不务正业。
他为儿子创立了良好的条件，给爱迪生开辟了实验室，支持孩子的小科学实验，从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展，终于发明了白炽电灯泡，电报机，留声机等，并发现了热电子发射现象。
如果爱迪生的母亲不允许他搞小发明，恐怕爱迪生不会有呢么大的成就吧!其实成长和出人才的本质是一样的，顺境和逆境也都是一个生命历程，最重要的是人是否勤奋，是否对学习有兴趣。
我国古代诗人杜牧就是一个实例。
杜牧，出生在一个豪门世家，他从小便受到了良好的教育，在年轻的时候，事业上便有了很大的成就。
他与李商隐被后人称作“小李杜”。
还有文天祥、周恩来、鲁迅等人，这不是顺境也能出人才的证明吗?这足以证明：顺境也出人才!辩论赛辩论稿【二】山寨文化是草根文化、平民文化。
山寨产品的显著特点一是廉价，二是实用，三是更新迅速。
国际辩论赛辩题辩论稿(3篇)
第1篇正方立场：贸易保护主义有利于国家经济发展尊敬的评委、各位辩友：大家好！我方坚定地认为，贸易保护主义有利于国家经济发展。
以下是我方观点的阐述：一、贸易保护主义的定义与目的首先，我们需要明确贸易保护主义的定义。
贸易保护主义是指国家采取各种措施，限制或禁止外国商品和服务的进口，以保护本国产业免受外国竞争的冲击。
其目的是促进本国产业的发展，维护国家经济安全。
二、贸易保护主义对国家经济发展的积极作用1. 保护幼稚产业，促进国内产业发展贸易保护主义可以帮助国内幼稚产业在成长初期免受国际市场的激烈竞争。
在保护期内，国内产业可以积累经验、提高技术，逐步走向成熟。
例如，我国在加入世界贸易组织（WTO）前，对汽车、钢铁等行业实施了一定的贸易保护措施，为这些行业的发展提供了有利条件。
2. 维护国家经济安全贸易保护主义有助于维护国家经济安全。
在全球经济一体化的背景下，国家间的经济联系日益紧密。
若不采取贸易保护措施，国内产业可能受到外国产业的冲击，甚至引发经济危机。
因此，适度实施贸易保护主义，有利于保障国家经济安全。
3. 增加就业机会，提高人民生活水平贸易保护主义有助于增加国内就业机会。
通过限制外国商品的进口，国内产业可以扩大生产规模，从而增加就业岗位。
此外，国内产业的发展还可以提高人民生活水平，促进社会稳定。
4. 促进技术创新，提升产业竞争力在贸易保护主义的背景下，国内企业为了在激烈的市场竞争中立于不败之地，会加大技术创新力度。
这将有助于提升产业竞争力，使国家在国际市场上占据有利地位。
三、贸易保护主义的局限性及应对措施当然，贸易保护主义也存在一定的局限性。
例如，过度依赖贸易保护主义可能导致国内产业缺乏竞争力，影响国际贸易环境。
对此，我们应采取以下措施：1. 适度实施贸易保护主义，避免过度依赖在实施贸易保护主义时，应充分考虑国内外经济形势，适度调整保护措施，避免过度依赖。
2. 加强国内产业创新，提高产业竞争力通过加大科技创新投入，提升国内产业的技术水平和竞争力，从而降低对外部市场的依赖。
辩论赛辩词大全6篇
辩论赛辩词大全6篇辩论赛是一种以辩论为主要形式的学术或政治活动，旨在通过双方辩手的辩论对决来探讨并争议某个主题或问题。
在辩论赛中，辩手需要深入研究所讨论的主题，并提供具有说服力和逻辑性的观点和论据。
本文将为您提供6篇辩论赛辩词，为不同主题的辩论提供参考和借鉴。
篇一：人工智能对就业市场的影响人工智能（Artificial Intelligence, AI）被视为科技进步的重要里程碑，但人工智能的普及也引发了对就业市场的担忧。
尽管一些人认为人工智能将取代大量就业岗位，但我们认为人工智能对就业市场的影响将是积极的。
首先，人工智能将创造新的就业机会。
随着人工智能技术的发展和应用，涌现出许多新兴行业和职位，例如人工智能工程师、机器学习专家等。
这些新兴职业将为社会提供更多的就业机会，同时也需要大量的人才进行相关技术的研究和开发。
其次，人工智能将提升就业岗位的质量和效率。
传统的人力劳动岗位往往需要进行重复性的劳动，而人工智能可以完成这些繁重且机械性的工作，从而解放出更多的人力资源用于高级和创造性的工作。
人工智能的应用还可以提高生产效率和工作效率，进一步促进就业市场的发展。
最后，人工智能的发展需要人类的参与和支持。
虽然人工智能的技术日益成熟，但仍然需要人类进行监督和管理。
人工智能技术的开发和维护需要专业人才的参与，这将为就业市场提供更多的机会和需求。
综上所述，人工智能对就业市场的影响是积极的。
虽然人工智能可能会取代部分劳动力密集型的工作，但同时也为就业市场创造了新的就业机会，并提升了就业岗位的质量和效率。
我们应该看到人工智能给就业市场带来的积极影响，并积极应对相关挑战。
篇二：基因编辑技术的伦理问题辩论基因编辑技术是一项引人关注的生物技术，但其伦理问题也不可忽视。
我们辩手将就基因编辑技术的伦理问题展开辩论，探讨其利与弊。
赞成观点：基因编辑技术在改善人类健康和预防遗传病方面具有巨大潜力，可以帮助人们摆脱遗传病的困扰，提高整体生活质量。
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正方：做人重要，做人是人一生的功课，一生的追求。
学会做人受益无穷，遗憾的是很多人至死都没有把人做好。
越是成功的人士，越是成功的企业，越重视“做人”，很多时候，我们看一个人不是看他的“事”儿做的怎么样，而是看他的“人”做的怎么样。
据说，张艺谋选演员，最先打问的不是这个演员“戏”怎样，而是这个人怎么样。
做人是中国文化的精髓，博大精深，无所不包，涵盖了人生观、价值观的大智慧。
彼得·圣吉先生所著的《第五项修炼》一书，被称为“创建学习型组织的至尊宝典”、“21世纪管理圣经“，而“学习型组织”在1997年的世界管理大会上就被与会专家认为是未来企业的成功模式。
《第五项修炼》中一个核心的观点是“习比学更重要”，和以往强调以学习理论和知识为主的“学”不同，《第五项修炼》更强调用以获得五项修炼的基本技能——“习”，即以实践为重，强调学习不仅是学知识，更重要的是要学习做人和学习运用知识的能力。
随着科技的迅猛发展和社会的不断进步，评价一个人是否是真正人才的标准，已不再是是否拥有书本知识和拥有书本知识的多少，而是是否具有创新能力和实践能力！在学习文化知识的同时，更要学会做人的道理。
从某种意义上讲，做人比学知识更重要。
因为品德决定性格，性格决定命运。
做人要做诚实守信、品德高尚的人，做人要做知识渊博、谈吐不凡的人，做人要做积极进取、追求成功的人，做人要做文明礼貌、具有社会公德的人；做一个对国家、对民族、对自己负责的人；做一个关爱他人、关爱社会、互助友爱、善于合作的人。
这样的人才是社会需要的人！学习包括很多方面的，其实学习的最终目的就是学会做人．从浅的方面来说，比如说，我从小学的语文书中学到的更多的怎么做人，还记得雷锋同志的故事吗？而且为什么思想不健康的，但是结果文采，说功都一流的文章禁止放在教科书上，就是怕影响后一代的人的做人问题．现在企业中，摆在第一位的不就是职业道德问题；律师所很多律师因为职业操手问题而停职诶．还有试问，如果你是一个经理，你愿意一个＂危险品的存在还是一个废品？从深的方面来说，学习是学做人的基石，我们要从学习中学会判断是非的标准，从而好好利用所学好好做人．做一个真正的人是很难的，你要有很多素质，道德，技能，责任．你生活在社会上，你就有责任为社会服务，怎样才能为社会服务呢，当然是当自己有自己的技能时，要有技能当然得学习拉．所以说学习是学做人的基础．我们不能忘记做人的责任问题．所以我认为学会做人比学会学习有更深的层次诶．因为任何一个人是要先学会做人才能去做好其他的事情的哦.如果连人都没有先做好的话.那学再多的知识又有什么用呢?都没有学会做人.就不会有朋友,亲戚.更不会懂得去结交这类人.反正说不清楚啦!反正在任何一个人看来都是先学会做人比先学会学习重要得多哦!少年强则国强学会做人，这是每一个人都要面对的问题。
不管你拥有多少知识和财富，如果不懂得做人的道理，那你就不会获得真正的成功和幸福，学会做人，对于同学们而言，首先要尊重师长，关爱他人。
继承和发扬中华民族的优良传统美德，尊老爱幼，团结互助。
作为子女，要理解父母供养自己念书的艰辛，应明白父母将全部的心血和希望倾注在我们身上，懂得疼爱父母，尊重父母，珍惜父母的血汗钱；更要尊重老师的劳动，认真听讲，珍惜三年高中时光，用自己优异的成绩回报父母、师长和社会。
然而我们少数同学却在校不思进取，挥霍浪费，扪心自问，难道无愧？作为同学，要学会与人相处，互帮互助，共同进步。
要学会关心别人，主动帮助别人，要善于和他人沟通。
与人交往要礼貌、诚信，特别要学会尊重别人。
同学之间存在分歧、矛盾时要用理智的方式去化解，而不应使用野蛮、粗暴方式去解决，学会去关心别人，帮助别人，用心相处，这是化解矛盾、处理好人际关系的最佳方式。
其次学会做人。
要努力去做一个德智体全面发展的人，不断提高自身的综合素质和能力，努力为社会做出更大的贡献，做一个有益于他人和社会的人。
然而我们少数同学兴趣至上，吃不得苦，缺乏毅力克服自身的缺点，甚到是只求索取，不做贡献；只图自己安逸享受，不管父母辛劳死活；如此做人人生意义何在？我们应学会关注社会、关爱人民，努力学习，用自己的聪明才智造福于社会，造福于人民，做一个有益于会的人。
再次，学会做人，应遵守国家的法律，遵守学校的纪律，遵守社会公德。
常言道，不依规矩，难成方圆。
我们生活在大社会中，只有按照社会的规则才能保证社会的有序运行，一个合格的中学生其行为不仅要符合中学生日常行为规范，遵守社会公德，更要遵守国家的法律，言行举止合乎规范，文明礼貌，这是文明社会对公民的基本要求。
最后，学会做人，要懂得如何热爱生命、关注安全，拥有健康，学会自我保护和保护别人。
安全是幸福的保证，是学校健康发展的前提，作为中学生要学会安全用电，行走安全，掌握防火、防煤气中毒等知识和技能。
注意生活安全，不吃霉腐等不卫生食品，吃饭自备碗筷。
不玩水，不玩火，不打架，不在危险的场所追打推拉，懂得平安才是幸福，珍爱生命。
常言道，做人难。
做人是一门学问。
学会做人非一时之功，而是一生中时时事事处处都要面对的课题。
一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事，学习做人要从小做起，从现在做起，从一点一滴，一言一行做起，逐步陶冶自己，努力做一个高尚的人，做一个有道德的人，有益于人民的人。
学会学习是通向认识、生存和发展的途径，它本身包含着学会生存和关心，尤其是学会做人的要义。
其程式可以表示为：确定发展方向→选择学习目标→制定学习方案→向成功迈进→接受社会评价。
这一系列过程都由学习主体的意志支配。
学会学习的最高境界是学习与创造的并存和融通。
社会和人生并非要学好之后再创造，而是边学习边创造。
学习创造并重，从而实现人生之价值，这并非神话，而是无数智者的实践所开拓的发展道路。
学校是进行教育活动的专门教育机构，应当成为学生的乐园；学生应当成为学习的真正主体，成为能主动参加知识掌握过程的主人；学习应当从始至终成为学生自己的事情；掌握知识固然是学生的重要任务，但学会做人、学会学习应该是学生学习的第一位的任务。
这不仅是学生主动掌握知识的需要，更是为了适应未来科学技术迅速发展挑战的需要，是为了适应未来社会发展的需要。
未来的人才，要适应这种需要，就应具有如下几方面的素质：⑴为人民谋利益的政治思想素质；⑵具有终身教育、终身学习的思想和行为；⑶不断创新、勇于探索科学真理；⑷积极参与社会实践活动的情感和智慧；⑸善于调节自己身心，适应社会和大自然的变化，保持健康的体魄和旺盛的精力“先生不应该专教书，他的责任是教人做人。
学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道”。
（《陶行知全集》卷五，175页）“教师的职务是…千教万教，教人求真‟；学生的职务…千学万学，学做真人‟”。
（《陶行知全集》卷三，608页）陶行知先生把“教人做人”作为德育的根本任务，以塑造真人作为培养目标。
“教人求真”、“学做真人”关键在一个“真”字上。
即要培养有真知识、真本领、真道德的人，要在生活实践中不断追求、探索、创造、奋斗。
本世纪20年代，陶行知就“树立起了新教育的旗帜”，坚决摈弃读死书、死读书、读书死的方法，坚决反对传统教育的“教、训分家”。
他说：“教育好象是教人读书，训育好象是训练人做人或做事；教育好象是培养知识，训育好象是训练品行；教育又好象是指所谓的课内活动，训育则好象是指所谓课外活动”，他还指出：“知识和品行分不开，思想与行为分不开，课内与课外分不开，做人与做事与读书分不开，即教育与训育分不开”。
（《陶行知全集》卷二，200页）即教书与育人、知识教育和品行教育、思想与行动、课内与课外是一个不可分割的整体。
教书与育人分家、思想与行为脱节、教务主任只管“功课以内”、训育主任（即政教主任，编者注）只管“功课以外”的做法，实在是当今学校教育普遍存在的一大弊端。
他还说：智育的根本目的：就是要使学生①“明诚”，即“明知识之本源，然后乃能求之无尽；明知识之归缩，然后乃能用之无穷”；②“择善”，即“择善而从”，有辨别是非和选择运用知识的能力。
所以，他认为“诚为智育之本”，“智育以养成思想及应用能力为标准”（《陶行知全集》卷一，70页）。
也就是说，智育是科学的教育，要让受教育者明白科学的知识和科学的方法，培养受教育者具有应用科学知识的能力。
做人比学习更重要。
一个人为什么要学习，不就是为了做人么？尼采曾经说过，人活着唯一的意义就是为人类，为社会做贡献。
一个人如果连做人这最基本的都不会的话，那么他即使学识渊博又有什么用呢?前几年网络上很流行的一些事情，清华大学的毕业生，却为了自己的生活发愁，考取了研究生，却没有导师为了带自己，种种事情，然而也有很多的人并不是什么重点大学的毕业生，然而他们靠自己却依然赢得了人生的精彩，这难道不正说明了做人比学习更重要么？在我心目中的理想人才，应该是德智兼备的，即是道德完善的人，也是足智多谋的人。
可是为什么，我要支持正方——理想人才“德”最重要呢？并不是说智慧不重要，而是我认为，得到智慧的前提是有道德。
道德是什么？是做人的基本，他不是一系列的规则，道德在人的心里，在于人的一举一动。
为什么说没有道德，就不会有智慧？难道不是吗？如果我没有道德，我不会在乎书籍，不会在乎学习。
如果我没有道德，我不会在乎任何人，甚至是对我有帮助的人。
如果我没有道德，我不会帮助别人。
如果我没有道德，我不会友好地面对每一个人，那么我将会很孤独，心里是一片无尽的黑暗。
如果我没有道德，我不知道要谦虚地、无休止的学习。
如果你想拥有智慧和才干，首先要有道德。
道德若在你的心里的话，他就会像一股静静流淌的清水，洗去我们心中的所有的污点，仿佛整个身心都被洗礼了一翻，然后，我们可以心平如镜的去学习，去面对事情，从中，我们会得到智慧，我们会学习到很多的本领。
中国的教育家、思想家——重道德修养，他所说的“贤才本身行为端正的人，博览群书这样的道理。
心中又怎,中华人民共和国名誉主席。
色不大对劲儿，就问她：“有来，可是他心里却很踏实。
可想而知，道德是如此重要，有智就必有德，所以我方认为，理想人才，“德”最重要。