2019人教版语文八年级下册9桃花源记
9桃花源记1．朗读并背诵课文。
2．学习文中的文言实词、虚词及古今异义现象。
3．感受“世外桃源”的美好情景，体味古人的审美情趣，培养审美能力。
4．欣赏文本写法特色，感受本文的简洁笔法和丰富内涵。
5．探究陶渊明的世外桃源理想及其现实意义。
第1课时一、导入新课播放《桃花源记》视频前半段。
导入语：同学们，我们刚刚看到的这段视频叫《桃花源记》，讲的是一位打鱼人不经意间发现了一片桃林，桃林尽头、溪水的源头有一个可容一人通过的石缝，石缝后面有什么呢？想知道的话，就和我一起走进今天的课文——《桃花源记》。
二、教学新课目标导学一：了解作者，感知作品背景1．了解作者。
陶渊明(365—427)，一名潜，字元亮，私谥靖节。
浔阳柴桑(今江西九江西南)人，东晋著名诗人。
是大司马陶侃的曾孙，其祖父、父亲都做过官。
他受家庭教育和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。
但时值东晋和南朝宋的易代之际，社会动荡不安，使之壮志难酬。
陶渊明29岁开始做官，任江州祭酒，不久，解职归。
陶渊明35岁时，在江陵为桓玄僚佐。
40岁为镇军刘裕参军，第二年，义熙元年八月，因叔父推荐，得为彭泽令。
郡遣督邮至县，吏役告诉他要束带鞠躬迎接，他说：“我不能为五斗米而折腰。
”即自离职去，在官仅八十多天。
离任时，作《归去来兮辞》以明志。
因深感官场污浊、仕途凶险，从此过着“躬耕自资”的隐居生活，再没有出仕，直至63岁在贫病交迫中去世。
2．写作背景。
本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(公元421年)，作者时年57岁。
他目睹当时黑暗的社会：统治者内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发生流血政变。
如元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。
次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害恭帝。
统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。
他面对现实，深有感触，于是，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨；但他又无法改变这种现状，只好借助创作来抒写情怀。
这篇文章就是在这样的背景下产生的。
目标导学二：字词积累，梳理文言句义1．学生自由朗读课文，然后提出朗读中的疑难字句，教师组织同学们相互讨论，互助解答。
2．教师范读课文，正音。
豁．然开朗(huò)俨．然(yǎn)垂髫．(tiáo)诣．太守(yì)阡．陌交通(qiān) 便要．(yāo) 还．家(huán) 刘子骥．(jì)3．自主学习。
结合工具书和注释，初步疏通文句，将自己不理解的词句标出。
4．教师点拨。
(1)通假字便要．还家(“要”同“邀”，邀请)(2)古今异义①阡陌交通．．(古义：交错相通。
今义：交通运输。
)②率妻子．．邑人(古义：妻子儿女。
今义：指男方的配偶。
)③来此绝境．．(古义：与人世隔绝的地方。
今义：没有出路的地方。
)④无论．．魏晋[古义：不要说，更不必说。
今义：不管(连词)。
](3)一词多义①舍：A.便舍．船(离开)B．屋舍．俨然(房子)②寻：A.寻．向所志(寻找)B．寻．病终(随即，不久)③志：A.处处志．之(做记号)B．寻向所志．(记号)④为：A.不足为．外人道也(对)B．捕鱼为．业(作为)⑤乃：A.见渔人，乃．大惊(于是，就)B．乃．不知有汉(竟然，居然)⑥遂：A.遂．迷(终于)B．后遂．无问津者(于是，就)(4)词类活用①渔人甚异．之(形容词活用为动词，对……感到惊异)②欲穷．其林(形容词活用为动词，走到……的尽头)5．学生翻译全文。
目标导学三：找出线索，梳理文章情节明确：全文以渔人进出桃源的行踪为线索，按渔人行踪的不同分五部分：发现桃花源→进入桃花源→访问桃花源→离开桃花源→再寻桃花源。
其中重点是第二、三两部分。
描写了桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，自由平等、其乐融融的人际关系。
三、板书设计第2课时一、导入新课播放《桃花源记》完整视频。
引导语：我们看到，动画中的桃花源真是美极了，桃源外桃花灼灼，落英如雨；桃源内屋舍俨然，人们其乐融融。
这动画中的美景，正是从这篇文字生出的。
同学们，我们何不再来看看这些文字，也许我们能创造出比动画更美的桃花源呢！二、教学新课目标导学一：深入桃源，感受桃源之美1．渔人“一一为具言所闻”，桃源人为什么“皆叹惋”？明确：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
2．“此中人语云：‘不足为外人道也’”的原因是什么？明确：不希望外人来打扰这里的生活。
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
3．渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？明确：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃源是虚构的。
作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。
这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。
这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
4．作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？今天我们应当怎样看待这样的理想？明确：反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想。
“桃花源”已经成为人们心中的理想世界，成为美的象征。
无论社会怎样发展，人类追求幸福和谐安宁生活的愿望没有改变，这仍是我们的理想和目标。
5．我们已经在视频中看见了桃花源的景色美丽如画，其中进入桃花源前与进入桃花源时的景色更令人如痴如醉，请同学们在课文中找出这两段景物描写的句子，想象其画面，并说说它给你的感受。
明确：(1)忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(2)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
感受：无论是桃林景色还是桃花源景色，都是风光无限，美丽如画的自然之景。
如画的美景更多的是靠读者的想象，读者的艺术再创造。
经过读者的艺术再创造，在读者面前徐徐展开一幅幅美丽的自然风光画卷，有着诗歌般的意境。
探究：除了感受到古人寄情山水的山水自然之美，我们是否还能感受到别的美呢？明确：人文美。
桃花源作为一个理想世界充满了人文之美。
在这个理想世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。
“黄发垂髫，并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。
这儿的人民热情好客，民风淳朴；桃花源人富有同情心，“一一为具言所闻，皆叹惋”。
发散探究：可见这篇古文的美是富有诗情画意的美，是与自然和谐共处的美，是期待人文和谐的美。
倘若要你刻画一个世外桃源，你希望你的桃源是什么样子的？是否与古人相同呢？目标导学二：感受文章的笔法简洁，内涵丰富前面我们讲到了文章叙述的自然美与人文美，按道理，叙述如此多的美，理当需要很长篇幅，但作者短短几百字不仅叙述了其中的美，还叙述了遇桃源的前因后果。
这其中有什么秘密呢？明确：原因在于文本叙事简约。
叙事简约的具体体现：(1)省略句子成分。
如：(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。
(渔人)具答之。
(村人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食。
(2)省略问答内容。
如：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，可见作者裁剪功夫。
(3)运用指代词语，避免重复前文内容。
如：“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括前文所介绍内容。
探究：本文虽然简约，但是意蕴却丝毫不减，这是为什么呢？明确：文章的语言不仅朴素，而且简练生动。
如“设酒杀鸡作食”几字，虽着墨不多，但亲切之情溢于言表。
又如“不知有汉，无论魏晋”，更是以少胜多，仅两句八个字，就从反面高度概括他们已经过了汉魏以来整个漫长而动乱的历史年代。
文章里还有许多词语，由于简练生动，一直被后世沿用下来，至今仍有生命力。
如“芳草鲜美，落英缤纷”“豁然开朗”“土地平旷”等等。
目标导学三：深度探究，领悟桃源成因探究：同学们有没有想过，作者以如此精湛的艺术手法虚构这桃源仙境到底有何目的？请同学们结合时代背景以及之前探讨的桃源之美来分析这个问题。
时代背景：东晋末年，陶渊明家乡江州(今江西九江)一带，由于战乱频繁，民不聊生，“至乃男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深”(《晋书刘毅传》)。
及至晋宋易代，人民逃亡情形更为严重。
《宋书·荆州蛮传》说“宋民赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮”，因“蛮无徭役，强者又不供官税”。
分析：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。
他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。
他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。
本文正是他这种理想的写照。
探究：说这是作者本人理想的写照，也许还不够准确，我们可以看见，作者笔下，太守欲往，高尚士刘子骥欲往，这说明了什么？而后大家都未能寻到桃花源，这又说明了什么？分析：桃花源在一定程度上反映了广大人民的愿望，是时代背景下的整体愿望。
但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的，因而它只能是一种空想。
桃花源究在何处，无处找寻。
目标导学四：材料拓展，桃花源与乌托邦“乌托邦”是欧洲拉丁文的音译，原意为“乌有之乡”，即不存在的地方。
自从16世纪初叶，英国人莫尔在《乌托邦》一书中描绘了一个废除私有财产、实行公有制、按计划生产和消费及人人都从事劳动生产的理想社会后，人们便把“乌托邦”理解为“空想的理想社会”，“乌托邦”也就成了“空想”的同义语。
在中国，乌托邦同样令人憧憬、神往。
晋代著名的田园诗人陶渊明，在他的作品中就表现了对“乌托邦”的美好向往。
陶渊明一生都生活在社会动荡、灾害频繁的年代中，几次出仕，壮志难酬，终于归隐田园。
自己一生的贫病交加，以及目睹的社会腐败混乱、民生疾苦，使其内心深处产生了一种对美好、平等、安定的社会生活的渴盼，正是有了这种渴盼，才使得他唱出了一曲世界上最古老的“乌托邦”恋歌。
思考：乌托邦在今天的社会条件下是否能实现呢？请同学们自由发表意见。
三、板书设计。
2019-2020年语文八年级下册第三单元9 桃花源记人教部编版课后辅导练习六十一
2019-2020年语文八年级下册第三单元9 桃花源记人教部编版课后辅导练习六十一第1题【单选题】“芳草鲜美，落英缤纷”表明渔人发现桃花林的时间是( )A、暮春花落时B、深秋季节，百花凋谢之时C、冬末初春时节，春水暴涨之时D、初夏水涨之时【答案】：【解析】：第2题【单选题】下列各句中加线“之”的用法不同于其它三项的是( )。
A、问所从来，具答之B、民之所以为盗者C、上哂之曰D、或请重法以禁之【答案】：【解析】：第3题【单选题】下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是( )。
A、武陵人/捕鱼为业B、问/今是何世C、率/妻子邑人/来此绝境D、后遂无问/津者【答案】：【解析】：第4题【单选题】选出下列句子翻译正确的一项( )。
A、黄发垂髫并怡然自乐。
（老人和小孩并且高高兴兴，自得其乐。
）B、渔人甚异之。
（捕鱼的人认为他很奇怪。
）C、率妻子邑人来此绝境。
（带领妻子和同乡人来到这与外界隔绝的地方）D、余人各复延至其家。
（其余的人又各自邀请渔人到他们家里去。
）【答案】：【解析】：第5题【单选题】下列各句中的划线词，不能用“都”解释的是( )A、男女衣着，悉如外人B、村中闻有此人，咸来问讯C、问所从来，具答之D、此人一一为具言所闻，皆叹惋【答案】：【解析】：第6题【单选题】下面加线字注音正确的一组是( )。
A、便舍船shè屋舍俨然shěB、为外人道wèi捕鱼为业wéiC、男女衣着zhuó 便要还家yàoD、与外人间隔jiàn 此中人语云yǔ【答案】：【解析】：第7题【单选题】对文段内容理解有误的一项是( )。
A、“见渔人，乃大惊”，表明桃源中的人“来此绝境”时间久远。
B、桃源中的人“设酒杀鸡作食”款待渔人，既表明他们生活富足，又表明他们热情好客。
C、桃源中的人“设酒杀鸡作食”款待渔人，是怕渔人回到外界后，泄露桃花源的秘密。
D、这几段文字通过写渔人与桃花源中人的交往，描绘出作者心目中的“乐土”，寄托他的社会理想，反映广大人民的美好愿望。
2019-2020年初中语文八年级下册第三单元9 桃花源记人教部编版习题精选八
2019-2020年初中语文八年级下册第三单元9 桃花源记人教部编版习题精选八第1题【单选题】在《桃花源记》中，渔人离开桃花源后，“便扶向路”，又“处处志之”，后来寻找桃花源时“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是( )。
A、暗示桃花源是个似有而无、似真而幻的境界，是作者虚构的产物B、暗示通往桃花源的路曲折而遥远C、暗示庸俗的人是无法进入美好境界的D、暗示桃花源已经绝迹了，无法寻觅。
【答案】：【解析】：第2题【单选题】对"世外桃源"理解不正确的一项是( )A、这是逃避现实的一种空想，毫无积极意义可言。
B、这是针对现实的一种追求，在当时有着积极的意义。
C、这是空想，但寄托了人民要求和平生活的愿望。
D、它的出现反映当时社会黑暗，战乱频繁。
【答案】：【解析】：第3题【单选题】下列句中加下划线的“之”用法不同的一项是( )A、忘路之远近B、渔人甚异之D、闻之，欣然规往【答案】：【解析】：第4题【单选题】下列有关课文和作者的表述错误的一项是( )A、雨果是法国作家，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。
课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》充分体现了雨果的人道主义精神。
B、《苏州园林》的作者叶圣陶本身就是苏州人，是我国著名的作家、教育家。
作者从游览者的角度，概括出数量众多、各具匠心的苏州园林共同的特点，就像是一把钥匙，打开了苏州园林的美的奥秘之门。
C、“世外桃源”这个成语现多指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
它来源于东晋著名诗人陶渊明的名文《桃花源记》。
D、《爱莲说》是唐代哲学家周敦颐写的一篇“托物言志”的铭文。
作者以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，表明了他浊世独立，永远保持清白的操守和正直的品德的人生态度。
【答案】：【解析】：第5题【单选题】翻译句子问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
( )A、桃源人问渔人现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
2019年八年级语文下册文言文《1.桃花源记》及类文阅读精练题及答案解析
一、《桃花源记》阅读精练题阅读下文，回答问题。
桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
1．[2017·海南]下列加点的字注音有误的一项是( )A．林尽水源．(yuán) B．黄发垂髫．(tiáo) C．遂与外人间．隔(jiān) D．辞．去(cí)2．解释下列句中加点的词。
(1)有良田、美池、桑竹之属．( ) (2)处处志．之( )(3)乃．不知有汉( ) (4)余人各复延．至其家( )3．[2017·天津]下面各句中加点的词解释不正确的一项是( )A．屋舍俨然．．(运输事业)．．(整齐的样子)B．阡陌交通C．咸．来问讯(都) D．欣然规．往(计划)4．[2017·天津]下面的句子不是省略句的一项是( )A．黄发垂髫，并怡然自乐 B．见渔人，乃大惊，问所从来C．及郡下，诣太守，说如此 D．此人一一为具言所闻5．用现代汉语翻译下列句子。
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)此中人语云：“不足为外人道也。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文、知识点及教案部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》课文原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
部编版八年级下册语文第9课《桃花源记》知识点一、作者简介陶渊明(约365—427)，又名潜，字元亮。
自号五柳先生，卒后私谥靖节，世称靖节先生。
浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋诗人，是我国文学第一位田园诗人。
辞赋以《归去来兮辞》最有名，有《陶渊明集》传世。
其诗文语言质朴、自然又颇为精练，具有独特风格。
二、故事背景本文大约写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。
其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想。
《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。
三、文体知识“记”是古代的一种文体，可以叙事、描写、状物，也可抒情、议论、说明，通常的写法是寓情理于事、景、物之中，或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。
八年级文言文桃花源记翻译及原文
八年级文言文桃花源记翻译及原文八年级文言文桃花源记翻译及原文《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
下面是小编收集整理的八年级文言文桃花源记翻译及原文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁（hu）然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（m）交通，鸡犬相闻。
其中往来种（zhng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸（xián）来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（yù）云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到非常惊异。
(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。
渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。
起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。
人教部编版八年级语文下册第9课《桃花源记》知识梳理及练习题(含答案)
人教部编版八年级语文下册第9课《桃花源记》知识梳理及练习题（含答案）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。
最新部编人教版语文8年级下册第9课《桃花源记
这句话既是桃花源内居民的自我保护意识，也表达了他们对现实社会的 不满和避世心态。同时，这句话也为下文渔人离开桃花源后无法再找到 入口埋下了伏笔。
人物形象塑造及其特点
渔人
渔人是文章的线索人物，他代表了现实社会中的人们。他偶 然进入桃花源，被里面的美景和和谐的生活所吸引，但最终 因为无法适应那里的生活而离开。渔人的形象塑造体现了作 者对现实社会的反思和批判。
以景写情的手法
通过对桃花源的景色描绘，传达出一种宁静、和谐、美好的情感氛 围，使读者感受到作者对理想社会的向往。
寓言化的象征手法
运用象征手法，如将桃花源视为理想社会的象征，通过对其的描绘和 叙述，寓言化地表达对现实社会的不满和对理想社会的追求。
意象内涵及其象征意义
桃花源的意象内涵
桃花源被描绘为一个与世隔绝、美好 和谐的地方，象征着人类理想中的社 会状态，即没有战争、没有贫困、人 人自由平等的社会。
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最新部编人教版语文8年级 下册第9课《桃花源记
contents
目录
• 课文背景及作者简介 • 文本解读与赏析 • 桃花源意象分析 • 主题思想探讨与价值体现 • 艺术手法鉴赏与比较研究 • 知识拓展与延伸思考
01 课文背景及作者 简介
陶渊明与《桃花源记》创作背景
晚年归隐
陶渊明是东晋末至南朝宋初期的 伟大诗人，晚年更名潜，别元元 亮，晚年归隐田园，过着“采菊 东篱下，悠然见南山”的闲适生
批判统治阶级
通过对统治阶级的腐朽、 残暴、无能的描写，表达 了作者对统治阶级的批判 和不满。
呼唤社会变革
作品通过展现桃花源中的 和谐生活，呼唤现实世界 进行社会变革，实现公平 正义和人民幸福。
初中语文部编版八年级下册第9课《桃花源记》预习指导
八年级语文下册第9课《桃花源记》预习指导桃花源记东晋·陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
一、译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。
人教版语文八年级下册第九课《桃花源记》
8.豁然开朗 （古：地方开阔，光线充足；今：乐观，畅快 ）
9.处处志之 （古：做标记； 今：志气,志向 ）
10.悉如外人 （古：都； 今：熟悉） 11.咸来问讯 （古：全； 今：一种味道）
12.寻向所志 （古：随即，不久；
既出，得其船，便扶向路，处处
做标记。
沿，沿着。 原先
志之。及郡下，诣太守，说如此。太
指武陵郡城。
指发现桃花源的事。
守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，
不复得路。
译文：（渔人）出来后，找到了他的船，就沿 着原先的路回去，（一路上）处处做标记。渔 人到了武陵郡城，便去拜见太守，把发现桃花 源的事作了禀报。太守立即派人随同他前往， 寻找以前所做的标记，终于迷了路，再也找不 到通向桃花源的路了。
桃花源的位置 桃花源中的环境
桃花源中的人的生活
从这些描写中可以看出这是一个怎样的社会？
勤劳、朴实 和平、安宁
丰衣足食
幸福、和谐
作者写桃花源的见闻，有何意义？
实际社会
人剥削人， 人压迫人
人们生活困苦， 谋生艰难
桃花源
人人劳动， 没有剥削压迫
怡然自乐， 生活快乐幸福
战祸四起， 民不聊生
一派优美、宁静、 安宁的景象
不会 真实感
主旨归纳
本文以武陵渔人的行踪为线索，虚构了一个 幽美的世外桃源，表现了陶渊明对现实黑暗社会 的不满，渴望能有一个没有剥削、没有压迫、人 人平等、自由快乐的理想社会。
随堂练习
1.描写桃花林美丽景色的语句是：
“芳草鲜美，落英缤纷。”
2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：
《桃花源记》原文及注释译文八年级下册语文
《桃花源记》原文及注释译文八年级下册语文桃花源记翻译及原文第1篇桃花源记陶渊明〔魏晋〕晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
桃花源记翻译及原文第2篇《桃花源记》原文陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行(xíng)，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田，美池，桑竹之属。
阡陌(qiānmò)交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。
黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要(yāo)还家，为设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。