各朝代建筑与颜色
古代建筑绘图配色方案
古代建筑绘图配色方案古代建筑绘图配色方案古代建筑是中国古代文化的重要组成部分，它们展现了我国丰富的历史文化传统和独特的艺术风格。
在古代建筑的绘图中，配色方案起着至关重要的作用，它能够对建筑的整体氛围和美感产生深远的影响。
下面将为大家介绍一些古代建筑绘图常用的配色方案。
1. 传统红色配色方案红色在中国传统文化中具有特别的象征意义，被视为祥瑞、吉祥和喜庆的象征。
在古代建筑绘图中，红色常常作为主色调出现。
红色的选择不仅能够为建筑增添浓厚的中国传统氛围，还能够表达建筑的威严和庄重。
2. 金黄色配色方案金黄色在古代建筑绘图中也是常用的配色方案之一。
金黄色能够给人以富丽堂皇的感觉，表现出建筑的高贵和庄重。
金黄色常被用来绘制建筑的檐口、门楣等细节部分，突显建筑的华丽和独特之处。
3. 青绿色配色方案青绿色在中国古代建筑绘图中广泛应用于山水、花草等自然元素的描绘。
青绿色能够给人以清新宜人的感觉，柔和的色调让人感到宁静和舒适。
青绿色常被用来绘制建筑的园林景观、假山等部分，营造出浓郁的自然氛围。
4. 白色配色方案白色作为一种中性色调，也常被用来作为古代建筑绘图的配色方案之一。
白色能够为建筑带来明亮、清爽的感觉，给人以洁净和宁静的印象。
白色常被用来绘制建筑的墙壁、柱子等部分，让建筑更加简洁、大方。
5. 配色方案的运用在古代建筑绘图中，配色方案的运用需要考虑建筑的整体风格以及与周围环境的协调。
不同的建筑类型和功能需要采用不同的配色方案，以突出建筑的特点和功能。
比如宫殿、庙宇等高贵庄重的建筑常采用红色、金黄色等较为鲜艳的色调，而民居、园林等清新自然的建筑则常采用青绿色、白色等柔和的色调。
在古代建筑的绘图中，配色方案的选择既要考虑到建筑本身的特点和风格，又要考虑到建筑与周围环境的协调。
合理的配色方案能够更好地展现建筑的美感和氛围，给人以愉悦和舒适的感受。
总之，古代建筑绘图的配色方案是展现建筑美感和氛围的重要因素之一。
通过选择合适的配色方案，可以表达建筑的特点和功能，给人以美的享受。
中国古代建筑普遍是什么颜色
游览古都，你会发现皇家建筑通常是黄色的琉璃瓦和红色的砖墙。
以北京故宫为例，故宫采用黄色琉璃瓦，室内颜色多为黄色。
每个出生在皇城根的人都知道，红墙和明黄色的琉璃瓦是皇城根最宏伟的标志性建筑。
黄色自古以来就被认为是最高贵的颜色。
在唐代，黄色被定义为代表皇室的颜色，其他人不能使用。
因为黄色代表“土”，是万物之本，皇室属于中央土，根据《周易五行》原理，土是黄色的，古人认为黄色是正色，是高贵的颜色，所以皇家建筑都是用黄色做的，黄色是皇家建筑的特殊颜色，代表着至高无上的权力，处处表现出高贵和丰富。
宫殿的墙壁是红色的，因为红色被认为是一种快乐和喜庆的颜色，意味着庄严和财富。
另外红色是火，使得中央土。
宫殿用红色装饰墙壁。
按五行说，它使皇权政权有了坚实的基础和强大的支撑。
屋顶最常见的三种颜色是黄色、绿色和黑色，其中黄色代表皇家颜色。
只有皇帝的宫殿、陵墓和敕建的祭坛、寺庙才允许使用黄色琉璃瓦，其他建筑不允许擅自使用；王侯、郡王府、皇家园林、陵墓、祭坛的二级建筑和重要寺庙的正殿可以用绿色琉璃瓦；黑色是平民和贵族住宅都可以使用的颜色。
所以故宫的屋顶大多是黄色的。
说起北京故宫，估计没人说不知道！故宫是世界上最大、保存最完好的木质宫殿建筑。
它体现了中国古代建筑艺术的优秀传统和独特风格，是建筑艺术的经典，细心的朋友可能会发现故宫的主色调是红墙黄瓦。
阳光下的故宫红墙，百年沉淀下来的历史感，和谐而不失韵味和高贵。
黄色的琉璃瓦就像阳光下闪闪发光的黄色海洋。
釉面砖质地坚实，表面珐琅光亮，耐水性强，长期使用不易损坏。
从远处看，故宫气势恢宏，建筑雄伟，建筑精美，布局统一。
是中国古代建筑艺术的精华和保护！。
古代建筑绘图配色方案大全
古代建筑绘图配色方案大全古代建筑绘图配色方案大全古代建筑绘图配色方案是指在设计和绘制古代建筑图纸时使用的颜色方案。
古代建筑是我国宝贵的文化遗产，其建筑风格独特、造型精美，而配色方案在古代建筑图纸中起到了很重要的作用。
一、传统红色配色方案红色在中国文化中象征着喜庆、繁荣和吉祥，因此在古代建筑绘图中经常使用红色作为主要色调。
传统红色配色方案突出了建筑的庄严和威严，使整个建筑显得更加古朴大气。
二、青砖黄瓦配色方案青砖黄瓦是古代中国建筑中常见的材料，因此在古代建筑绘图中经常采用青砖黄瓦的配色方案。
青砖代表着青春和活力，黄瓦则象征着繁荣和富饶，这种配色方案使建筑看起来更加鲜明和生动。
三、玄色金丝配色方案玄色在古代建筑中常用作边框的颜色，金丝则用于勾勒建筑的主要结构。
玄色金丝配色方案使建筑图纸更加清晰和明快，也彰显了古代建筑的高雅与气度。
四、绿色配色方案绿色在古代建筑中常用作植物、花草的颜色，因此在古代建筑绘图中也常常使用绿色配色方案。
绿色代表着生机和希望，使建筑图纸呈现出活力和自然之美。
五、五彩斑斓配色方案在某些特殊的场合和建筑中，设计师会采用五彩斑斓的配色方案。
这种方案运用了多种鲜艳的颜色，在整个建筑图纸中形成了一种欢乐、热闹的氛围，也突出了设计师对建筑的独特创意和审美追求。
六、灰石白墙配色方案在古代建筑中，灰石常用作建筑的基座和柱子的颜色，白墙则用于建筑的外墙。
灰石白墙配色方案使建筑看起来更加坚固和稳重，也体现了古代建筑追求简洁和精美的风格。
七、黄金配色方案黄金是古代建筑中常用的装饰元素，因此在古代建筑绘图中也经常使用黄金配色方案。
黄金代表着富饶和荣耀，使建筑图纸呈现出一种豪华和尊贵的感觉。
八、黑色配色方案黑色在古代建筑中常用作线条的颜色，用于勾勒建筑的轮廓和细节。
黑色配色方案使建筑图纸更加清晰和精细，也凸显了古代建筑的巧妙设计和华丽装饰。
以上是大致的古代建筑绘图配色方案大全，每一种方案都有其特定的使用场合和意义。
中国各个朝代建筑与颜色
中国各个朝代建筑与颜色中国建筑颜色最初体现着自然的功能，唐代以前没有颜色，突出的是材料本色。
唐代：颜色体现等级到了唐代，建筑有了统一的规划，建筑归“礼部”管，有了等级制度的划分。
唐朝时期的建筑，一律采用朱红与白色的组合，产生了鲜艳悦目、简洁明快的色彩美。
黄色成为皇室特用的色彩，皇宫寺院用用黄、红色调，红、青、蓝等为王府官宦之色，民舍只能用黑、灰、白等色。
可以说，唐代是用色彩来维护统治阶级的利益。
唐代建筑气势雄大，造型质朴，体态遒劲。
这一时期的建筑，砖的应用更加广泛，琉璃的烧制更加进步，建筑构件的比列逐步趋向定型化。
唐代是中国历史上建筑发展的鼎盛时期，保留至今较为完整的有五台山的南禅寺正殿和佛光寺正殿，还有许多没能保存住而被记录在壁画当中。
此外，舍利塔遍布各地，粗大挺拔、风格朴实的建筑构件和刚劲富丽之美，使大唐的装饰艺术具有夺人的风采。
唐代盛行直棂窗，窗棂上的纹样有龟锦纹及花纹繁密的球纹等。
室内壁面上往往会有壁画，天花板形式很简洁。
这时候的彩画构图已初步使用"晕"，它对以对晕、退晕为基本原则的宋代彩画有一定的启蒙作用。
在使用花纹方面，除莲瓣以外，窄长花边上常用卷草构成带状花纹，或在卷草纹内杂以人物。
这些花纹不但构图饱满，线条也流畅挺秀，还常用半团窠及整个团窠相间排列，以及回纹、连珠纹、流苏纹、火焰纹及飞仙等富丽丰满的装饰图案。
宋代：色彩反映主流唐宋一脉相承，宋代建筑是唐代建筑的继承和发展。
油漆的大量使用，以及印度佛教的影响，建筑颜色突出为红色。
这一时期的色彩反映了当时的主流文化。
宋代喜欢稳而单纯、清淡高雅的色调，是受了儒家的理性主义和禅宗的哲理作基础的宋代社会思想所致。
宋代的建筑规格一般比唐朝小，但比唐朝更为秀丽、绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台。
宋代的建筑受唐代影响很大，主要以殿堂、寺塔和墓室建筑为代表，装饰上多用彩绘、雕刻及琉璃砖瓦等，建筑构件开始趋向标准化，并有了建筑总结性著作如《木经》、《营造法式》。
中国古建筑色彩的发展与演变
中国古建筑色彩的发展与演变中国传统建筑注重色彩的艺术，中国古代的匠师在建筑装饰中善于使用色彩。
建筑物上的色彩缤纷，颜色种类繁多，是我们特有的民族特色。
本期我们一起来看看中国古建筑色彩的发展与演变。
原始建筑中国原始建筑为“茅茨土阶”，很少人工装饰，其色彩多为草、木、土建筑材料的本色，原始而质朴。
随着社会生产力的提高及人们审美意识的增强，在建筑上使用红土、白土、蚌壳灰等涂料来装饰和防护，后来又出现石绿、朱砂、赭石等颜料。
商周时期起初人们多是依据色彩喜好、图腾象征、风水等，把红、白、黑、黄颜色涂在建筑上。
殷商时期的宫殿，柱子多用红色，墙为白色，宫殿的“堂”和前檐多用色彩斑谰的“锦绣被堂”帷幔、壁衣之类的织绣、绘品装饰，使得统治者的建筑高贵、豪华而富丽堂皇。
周代还规定青、红、黄、白、黑为正色。
宫殿、柱墙、台基多涂以红色。
这种以红为高贵色彩的传统一直延续下来。
春秋战国由于阶段的产生，统治者把建筑物上的色彩赋予了阶级内容，在礼记中规定：“楹。
天子丹诸侯黝，大夫苍，土。
”这些统治阶级的意识形态明显地反映在建筑的等级与色彩上。
春秋时不仅宫殿建筑柱头，护栏，梁上墙上有彩绘，并已使用朱红、青、淡绿、黄灰、白、黑等色。
从战国时代出土的瓦当图案看，青龙、白虎、朱雀、玄武分别用于东、西、南、北各方，可以推测，当时在建筑上使用黑、白、红、黄代表不同方位。
此时建筑的粱架上还出现了彩画，建筑的色彩更加丰富多彩。
秦朝秦代继承战国时礼仪，更重视黑色。
秦始皇统一后变服色与旗色为黑。
“别黑白而定一尊”《史记》，黑色为主色从此开始。
汉代汉代的宫殿与官署建筑也多用红色。
有大量的“丹楹”、“朱阙”、“丹墀”文字记载。
汉代除民间一般砖造泥木房的室内比较朴素外，宫殿楼台极为富丽堂皇。
天花一般为青绿色调，栋梁为黄、红、金、蓝色调，柱、墙为红色或大红色。
汉代，发展了周代阴阳五行理论，五色代表方位更加具体。
青绿色象征青龙，代表东方，朱色象征朱雀，指南方，白象征白虎，代表西方，黑象征玄武，表北方，黄象征龙，表示中央。
中国的古代宫殿
中国的古代宫殿中国的古代宫殿是中华文明的瑰宝，展示了中国人民智慧和美学追求的结晶。
这些宫殿以其雄伟壮丽的建筑和精美的细节而闻名于世。
从最早的商代到清朝，中国的宫殿建筑经历了漫长的历史演变，每个朝代都留下了独特的建筑风格和文化遗产。
本文将介绍中国古代宫殿的演变及其在文化中所扮演的重要角色。
一、商代和西周时期的宫殿建筑商代的宫殿建筑以殷墟遗址中发现的王城遗址为代表。
这些遗址包括母亲庙和太庙，展示了商代君主的权力和地位。
宫殿采用了石灰土砖和木质结构，墙壁上刻有精美的壁画，描绘了古代商朝的生活场景和宗教仪式。
而西周时期的宫殿则延续了商代的建筑特点，但也出现了一些创新，如更大规模的建筑和更丰富的装饰。
二、秦汉时期的宫殿建筑秦始皇统一中国后，他建造了著名的秦始皇陵和兵马俑，展示了秦代宫殿建筑的浩大规模和雄伟风格。
汉代时期，宫殿建设更趋完善，宫殿规模更大，结构更复杂。
这些宫殿分为前殿、后宫和御花园等部分，各个区域都有独特的功能和建筑特点。
汉代的宫殿建筑融合了中原文化和西域文化的元素，形成了独具特色的汉风建筑风格。
三、唐代宫殿建筑的繁华盛世唐代被誉为中国历史上的黄金时代，同时也是中国古代宫殿建筑的巅峰时期。
长安城（现在的西安市）是当时的都城，建有宏伟壮丽的皇宫和大量的寺庙。
唐代宫殿建筑注重以金碧辉煌和丰富多彩的色彩装饰，表达皇权的庄严和富丽堂皇的气势。
著名的大内宅和太和殿是唐代宫殿建筑的代表作品，至今仍然令人惊叹。
四、明清时期的宫殿建筑明代是中国历史上最后一个封建王朝，宫殿建筑保持了唐代的风格，并融入了一些后来的创新。
北京的故宫是明代宫殿建筑的典型代表，它是世界上最大的古代宫殿建筑群之一。
故宫结构严谨，规模宏大，分为前殿、中殿和后宫等部分。
明代宫殿建筑注重对称和红色装饰，表达皇权和稳定的权威。
清代是中国封建社会的最后一个朝代，宫殿建筑延续了明代的风格，并增加了一些满族的传统元素。
颐和园和圆明园是清代宫殿建筑的杰作，它们展示了满汉文化的融合与共存。
中国古代各个时期的建筑风格和特点
中国古代各个时期的建筑风格和特点中国古代的建筑风格和特点可以追溯到公元前一千年左右，经过漫长的时间发展，不同的时期产生了丰富多样的建筑风格。
以下是中国古代各个时期的建筑风格和特点：1.先秦时期（公元前221年）：-特点：先秦时期的建筑主要以宫殿、墓地和祭祀场所为主。
宫殿建筑大多采用方形布局，以木材和土石结构为主。
-代表建筑：陕西西安的兵马俑。
2.魏晋南北朝时期（公元220年-589年）：-特点：这一时期的建筑风格受到西亚和中亚的影响，基本建筑结构采用集中式布局，并增加了一些外来元素。
特别是佛教寺庙的兴起，使得寺庙建筑开始成为一种重要的建筑风格。
-代表建筑：河南洛阳的白马寺。
3.隋唐时期（公元589年-907年）：-特点：隋唐时期的建筑风格注重丰富的装饰和雕刻，建筑结构变得更加稳固和庄重。
佛寺和宫殿以及各种公共建筑得到了大规模的建造。
-代表建筑：陕西西安的大雁塔，江苏扬州的瘦西湖。
4.北宋时期（公元960年-1127年）：-特点：北宋时期的建筑风格注重对传统的继承和改良，建筑结构更加优雅和精致。
曲尺式建筑布局和建筑雕刻、装饰得到了大力发展。
-代表建筑：北京的颐和园，浙江杭州的灵隐寺。
5.南宋时期（公元1127年-1279年）：-特点：南宋时期的建筑风格继承了北宋时期的优点，注重平面布局和建筑细节的精湛雕刻。
特别是园林建筑在这一时期得到了极大的发展。
-代表建筑：苏州的拙政园，江苏扬州的个园。
6.元明时期（公元1279年-1644年）：-特点：元明时期的建筑风格受到了蒙古和西亚文化的影响，建筑风格更为宏伟和壮观，采用多变的色彩和装饰。
-代表建筑：北京的故宫，四川成都的武侯祠。
7.清代时期（公元1644年-1912年）：-特点：清代时期的建筑风格注重庄重和对称。
宫殿和寺庙采用明亮的色彩，装饰华丽，以黄色为主色调。
-代表建筑：北京的天坛，江苏扬州的瘦西湖。
以上是中国古代各个时期的建筑风格和特点的概括。
虽然每个时期的特点各异，但都反映出中国古代建筑的深厚文化底蕴和精湛的工艺技术。
中国建筑发展历程及各朝代典型建筑
我国建筑发展历程及各朝代典型建筑一、我国建筑发展历程我国建筑源远流长，可以追溯至约8000年前的新石器时代，其漫长的发展历程记录了我国古代文明的辉煌。
我国古代建筑不仅在工艺技术上取得了辉煌的成就，更融入了我国古代文化的精髓，成为了我国传统文化的重要载体。
二、新石器时代至商朝的建筑1. 新石器时代至蒙古航的建筑新石器时代至蒙古航的建筑风格，主要体现在遗址中的房屋建筑。
这些房屋大多以竹木、泥土等天然材料搭建而成，形式简单，但却透露着原始建筑的独特魅力。
2. 商朝的建筑商朝的建筑受到了周围民族的影响，特别是与西方亚洲和南方的波斯湾地区有密切接触。
商代占城遗址的城市规划和建筑风格成为商代建筑的代表。
城市规划显示出农业社会对水利工程和城市治理的丰富经验。
商代建筑采用象征图腾为纹饰。
商代的石窟寺是我国石窟艺术的重要起源地，这体现了商代文化的宗教特色。
三、周朝至春秋战国时期的建筑1. 周朝的建筑周朝的建筑风格延续了商朝的传统，但在建筑工艺上有所改进，更加工艺精湛。
建筑在材料上主要使用木材和泥土，建筑形式更加注重对称和谐，体现了周朝时期的社会秩序和礼乐文化。
2. 春秋战国时期的建筑春秋战国时期的建筑风格逐渐多样化，地域特色明显。
如秦国城墙、楚国风格的园林建筑、越国的土山墓等，体现了不同诸侯国家的文化风貌。
四、秦汉至唐宋时期的建筑1. 秦汉建筑秦汉建筑以秦始皇陵为代表，充分展示了我国古代工程技术的辉煌。
秦人注重实用、注重功能性。
秦汉建筑对后世的影响很大。
2. 魏晋南北朝时期的建筑魏晋南北朝时期的建筑风格影响了隋唐的建筑艺术和风俗文化。
魏晋南北朝时期的宫殿和道教寺观建筑表现了魏晋风俗文化的特征。
3. 唐宋建筑唐宋时期的建筑风格成就了我国古代建筑史上的巅峰，是我国古代建筑艺术的辉煌时期，建筑更加注重规模和气势，在设计上更加注重装饰和雕刻。
唐宋时期的建筑，无论是皇宫、佛寺、园林还是民居，都展现出了古代我国建筑的最高水平。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
各朝代建筑与颜色/dy/jichu/Instructs/20060816/141525287-2.html中国建筑颜色最初体现着自然的功能，唐代以前没有颜色，突出的是材料本色。
唐代：颜色体现等级到了唐代，建筑有了统一的规划，建筑归"礼部"管，有了等级制度的划分。
唐朝时期的建筑，一律采用朱红与白色的组合，产生了鲜艳悦目、简洁明快的色彩美。
黄色成为皇室特用的色彩，皇宫寺院用用黄、红色调，红、青、蓝等为王府官宦之色，民舍只能用黑、灰、白等色。
可以说，唐代是用色彩来维护统治阶级的利益。
唐代建筑气势雄大，造型质朴，体态遒劲。
这一时期的建筑，砖的应用更加广泛，琉璃的烧制更加进步，建筑构件的比列逐步趋向定型化。
唐代是中国历史上建筑发展的鼎盛时期，保留至今较为完整的有五台山的南禅寺正殿和佛光寺正殿，还有许多没能保存住而被记录在壁画当中。
此外，舍利塔遍布各地，粗大挺拔、风格朴实的建筑构件和刚劲富丽之美，使大唐的装饰艺术具有夺人的风采。
唐代盛行直棂窗，窗棂上的纹样有龟锦纹及花纹繁密的球纹等。
室内壁面上往往会有壁画，天花板形式很简洁。
这时候的彩画构图已初步使用"晕"，它对以对晕、退晕为基本原则的宋代彩画有一定的启蒙作用。
在使用花纹方面，除莲瓣以外，窄长花边上常用卷草构成带状花纹，或在卷草纹内杂以人物。
这些花纹不但构图饱满，线条也流畅挺秀，还常用半团窠及整个团窠相间排列，以及回纹、连珠纹、流苏纹、火焰纹及飞仙等富丽丰满的装饰图案。
宋代：色彩反映主流唐宋一脉相承，宋代建筑是唐代建筑的继承和发展。
油漆的大量使用，以及印度佛教的影响，建筑颜色突出为红色。
这一时期的色彩反映了当时的主流文化。
宋代喜欢稳而单纯、清淡高雅的色调，是受了儒家的理性主义和禅宗的哲理作基础的宋代社会思想所致。
宋代的建筑规格一般比唐朝小，但比唐朝更为秀丽、绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼台。
宋代的建筑受唐代影响很大，主要以殿堂、寺塔和墓室建筑为代表，装饰上多用彩绘、雕刻及琉璃砖瓦等，建筑构件开始趋向标准化，并有了建筑总结性著作如《木经》、《营造法式》。
装饰与建筑的有机结合是宋代的一大特点，寺塔的装饰尺度合理，造型完整而浑厚。
苏州虎丘塔、泉州仁寿塔都是典型之作。
昭陵的石刻、墓室的图案都具有刚劲、富丽之美，对后来的民间图案发展有着指导性的意义。
在装修方面，这时期建筑上大量使用可开启的、棂条组合极为丰富的门窗，与唐、辽建筑的板门、直棂窗相比，不仅改变了建筑的外貌，而且改善了室内的通风和采光。
房屋下部的须弥座和佛殿内部的佛座多为石造，构图丰富多彩，雕刻也很精美。
柱础的形式与雕刻趋向于多样化。
柱子除圆形、方形、八角形外，还出现了瓜楞柱，且大量使用石柱，柱的表面往往镂刻各种花纹。
同时，室内空间加大，给人以开朗明快的感觉。
屋顶上或全部覆以琉璃瓦，或用琉璃瓦于青瓦相配合成为剪边式屋顶。
彩画和装饰的比例、构图和色彩都取得了一定的艺术效果，因而当时建筑给人以柔和而灿烂的印象。
元代：风格秀丽绚烂元代宫室建筑也承袭了唐宋以来的传统，元朝以后的装饰纹样倾向平实、写实的路线，宫殿建筑的色彩和图案为精密研究，风格秀丽且绚烂。
宋亡而元兴，建筑一度受到外来工匠的影响，并以北方工匠为主，其建筑结构多大胆粗犷，其艺术风格也狂放不羁。
元朝由于民族众多，而各民族又有着不同的宗教和文化，经过相互交流，给传统建筑的艺术增加了若干新因素。
这时宗教建筑相当发达，从西藏到大都建造了很多喇嘛教寺院和塔，带来了一些新的装饰题材与雕塑、壁画的新手法。
大都、新疆、云南及东南部的一些城市陆续兴建伊斯兰教礼拜寺，开始和中国建筑相结合，形成独立的风格，装饰、色彩也逐步融合起来。
而过街塔是喇嘛教的另一种建筑类型。
以北京的云台最为著名。
在云台的券石上和券洞的内壁，刻有天神、金翅鸟、龙、云等喇嘛教纹样及六种文字的经文。
这些雕刻都是高浮雕，人物的姿态和神情都很雄劲，各种图案有着生动跳跃的热烈气氛，与汉族传统风格不同，是元代雕刻中的优秀作品。
喇嘛教的雕刻题材和手法给予明清建筑艺术不少影响，尤其是对官式建筑影响较大。
明代：色彩浓重悦目明初立国南京，主要仰赖江南工匠。
永乐移都北京，北京宫苑建设，也以南方工匠为主。
明代建筑严谨、工丽、清秀、典雅，颇具江南艺术的风范，只是经过皇家贵胄的渲染，体量宏巨，色彩浓重，则去江南雅淡之风远矣。
但其根系，实与江南建筑相近。
砖的生产大量增加，琉璃瓦的数量及质量都超过过去任何朝代。
官式建筑已经高度标准化、定型化。
房屋的主体部分，亦即经常可以得到日照的部分，一般用暖色，尤其爱用朱红色；格下阴影部分，则用绿蓝相配的冷色。
这样，强调了阳光的温暖和阴影的阴凉，形成悦目的对比。
色彩的使用，在封建社会中是受到等级制度的限制的。
在一般民用住宅建筑中，多采用青灰色的砖墙瓦顶，梁枋门窗多采用本色木面，也显得十分雅致。
明、清时期，藏族和蒙古族的喇嘛教建筑在元代的基础上进一步发展。
寺院建筑由于有一些比较完整定性了的装饰手法，这就使寺院中许多建筑的外形有着共同的艺术特点。
墙很厚，收分很大，窗很小，因而建筑显得雄壮结实，檐口和墙身上大量的横向饰带，给人以多层的感觉。
这些特点在艺术上增大了建筑的尺度感。
在色彩和装饰上则采用了对比的手法。
教义规定：经堂和塔刷白色，佛寺刷红色，白墙面上用黑色窗框，红色木门廊及棕色饰带，红墙面上则主要用白色及棕色饰带。
屋顶部分及饰带上重点点缀镏金装饰，或用镏金屋顶。
这些装饰和色彩上的强烈对比，有助于突出宗教建筑的重要性。
明、清时期的伊斯兰教建筑以维吾尔族的礼拜寺和玛扎为代表。
这类建筑窗户棂条的组合使用了各种精巧的几何纹样。
维吾尔族建筑装饰的种类很多，而最出色的是拼砖、石膏花饰、彩画和窗户棂条的组合，多种装饰往往综合使用，形成华丽细致的艺术气氛。
清代：油漆彩画盛行到了清代，颜色使用越来越复杂，建筑越来越突出装饰性，这一时期最突出的就是"油漆彩画"。
围绕彩画形成了一系列与建筑文化相关的内容，彩画某种功能演化成装饰。
到了清代后期，等级制度使建筑颜色两极分化，艺术表现寓于内容要求。
例如宫殿地位最重要，色彩也最强烈；依次为坛庙、陵墓、庙宇，色彩的强烈程度也递减而下；民居最普通，色彩也最简单。
如北京紫禁城的颜色是红黄色的，与紫禁城相联的周围一些重要建筑都是红色，屋项则呈现绿色，而其他的北京建筑颜色大多是灰色。
明清建筑装饰，是中国古代建筑史上的最后一个高峰。
建造许多规模宏大的宫苑、陵寝，无论在数量上或质量上都很出色，在装饰风格的表现上沉雄深远，映透了明清全盛时期皇权的声威。
到了清代中叶以后建筑的装饰图案或彩画生气低落，唐宋装饰的风采已经踪影皆无，由于过分追求细腻而导致了琐碎和缺乏生气的局面。
近现代：狂起复古风到了辛亥革命，受西方的影响，建筑系统变了，色彩关系也变了。
中国一些地方出现了租界，这些建筑突出了本质色彩。
那时的建筑颜色衬托着建筑载体的功能。
中国近现代建筑在欧美国家取消建筑装饰的影响下，走上了重现代技术和新材料的运用，不重装饰的阶段。
装饰性的花纹图案已不多见，建筑的美化除功能和施工技术的要求外唯有在符合功能、技术的门、窗及实墙之中寻找理想的格局建国后，在"文化大革命"时期，与中国其他领域所受到的破坏一样，建筑创作也受到了极大摧残，被十分不恰当地要求必须体现某种被歪曲和吹胀了的"政治"概念，于是在各地兴建的所谓"万岁馆"、城市中心广场或其他城市标志性建筑中，就出现了可称之为政治具象象征主义或抽象象征主义，以及无原则的模仿北京国庆十大建筑等的"创作方法"。
建筑颜色变为单一枯燥的东西。
复古主义可以说是此前"民族形式"建筑运动的延续，其主张大致是希望将狭义的"民族形式"即传统建筑样式赋予新建筑，而甚少顾及新建筑的形式与内容的统一。
它的一个值得肯定的思想基础是"中国人民站起来了"这一事实对爱国建筑师所起的激励作用，但"建筑"是一个非常复杂的事物，企图将曾适用于木结构和手业操作方式建造的宫殿、庙宇等样式硬加在功能、材料、结构、施工方法及人们的审美情趣都与之大不相同新建筑上面，肯定是一条岐途。
复古主义曾经盛行的外部条件则是当时倡导的学习苏联的运动，当时的苏联建筑正是走在复古主义的道路上。
这个时期比较有影响的作品如北京西颐宾馆、重庆人民大会堂、长春"地质宫"、北京三里河"四部一会"办公楼等。
它们大都有一个庞大的有如宫殿的大屋顶，覆盖着彩色琉璃瓦，檐下布满用钢筋混凝土浇注的斗拱，所有钢筋混凝土梁和柱都模仿木结构构件，其上满绘彩画，门窗也是古代木门窗的式样。
80年代后：回归自然从80年代开始，由于改革开放的不可逆转，促成了思想的活跃，中国建筑师和建筑理论家已深切认识到，建筑艺术应该与时代紧密同步，应该立足于中国现代生活的坚实土壤上，坚持创造既具有时代特色同时又具有中国气派的新建筑文化。
所有建筑作品，大致可划分为古风主义、新古典主义、新乡土主义、新民族主义和本土现代主义几种。
古风主义是一种特殊情况下更多借鉴传统建筑外部形象的严肃创造，几乎全是在名胜之地原有古代建筑已毁，作为旅游建筑重建或新建的，如武昌黄鹤楼、南京夫子庙与秦淮河、北京琉璃厂文化街、天津天妃宫文化街等。
新古典主义对传统建筑的外部形象有更多改造，侧重于借鉴其神态意趣的一种创作，其较有代表性的作品如山东曲阜阙里宾舍、西安陕西历史博物馆、南京雨花台纪念馆、北京西客站等。
新乡土主义另辟蹊径，不是向以宫殿庙宇的传统主流而转向地方民间建筑采撷精英，其较有代表性的作品如具有浓厚的闽北民居风味的福建武夷山庄宾馆、具有皖南民居特色的黄山云谷山庄宾馆、呈现河西土堡式民居风貌的甘肃敦煌航站楼等。
新民族主义是指80年代在少数民族地区兴起的带有当地民族特色的创作，代表作如乌鲁木齐新疆迎宾馆、新疆人民大会堂、西藏拉萨饭店和云南西双版纳体育馆方案等。
随着西方建筑师的参与，房地产企业的市场化运作，建筑颜色变得浓重，如现代城呈现桔红色。
现在的房子从色彩观上来说比较明确，如白色等。