上海市2019年第十八届中学生古诗文阅读大赛文言文翻译1_10资料全
上海市2019第十八届古诗文阅读大赛31-40篇
31.李离自刑李离者，晋文公之理也。
过听杀人③，自拘当④死。
文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。
下吏⑨有过，非子之罪也。
”李离曰：“臣居官为长⑤，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。
今过听杀人，傅⑩其罪下吏，非所闻也。
”辞⑥不受令⑦。
文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑当刑，失死当死。
公以臣能听微决疑[11]，故使为理。
今过听杀人，罪当死。
”遂不受令，伏剑而死。
选自汉·司马迁《史记·循吏列传》译文:李离，是晋文公的法官。
他误听案情而错杀了人，把自己关押起来并定了死罪。
晋文公说：“官有贵贱之分，处罚有轻重之分。
下级官吏有错，不是你的过错。
”李离说：“我担任的官职是长官，也不让位给下级官吏；享受俸禄多，也不和下属平分利益。
现在我错误地听从了下级汇报而错杀了人，却把罪转嫁到下级官吏身上，这是没有听说过的。
”他推辞而不接受命令。
晋文公说：“你如果自以为有罪，我也有罪吗？”李离说：“法官遵守法纪，错误地判刑也应判自己刑罚，错误地判人死罪就应判自己死罪。
您因为我能审察不明显的和判定疑难案件，所以让我当法官。
现在我错误地听取下吏的汇报而错杀了人，罪责应当死。
”于是他不接受命令，用剑自杀而死。
①晋文公：春秋时晋国国君。
②理：司法官。
③过听杀人：误听（案情）错杀了人，过：误。
④当：判决。
⑤居官为长：担任的官职是长官。
长：长官。
⑥辞：推辞，拒绝。
⑦不受令：不接受晋文公宽恕他的命令。
⑧自刎：用剑自杀，刎，用刀砍脖子。
⑨下吏：下级官吏。
⑩傅：附加。
11.听微决疑：意为观察到不明显的细节及判决疑难案件。
12.寡人：君主自称。
启发:要勇于承担责任。
作为司法官，李离因为听信了下级错误的汇报而杀错了人，他认为“失死则死”，于是坚持自杀。
《史记》是我国第一部纪传体通史，最初称为《太史公书》，或《太史公记》《太史记》。
作者是西汉时期的司马迁。
其规模巨大，体系完备，文字生动，叙事形象，对此后的纪传体史书影响很大，历朝正史皆采用这种题材撰写。
2019年上海市中考语文古诗文试题及答案(附译文)
2019年上海市中考语文古诗文试题及答案（附译文）（二）阅读下面两首诗，完成第6-7题（4分）送友人黄鹤楼李白崔颢青山横北郭，白水绕东城。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
此地一为别，孤蓬万里征。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
浮云游子意，落日故人情。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
6.两首诗都写到愁情：《送友人》写送别友人的愁情，《黄鹤楼》写的愁情。
（2分）7.以下对两首诗的理解正确的一项是（）（2分）A.“万里”“千载”都有悠远之意。
B.“故人”“昔人”都指曾经的老朋友。
C.“青山”“晴川”都写了山色秀美之景。
D.“浮云”“白云”都暗示诗人漂泊的身世。
（三）阅读下文，完成第8-10题（9分）金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。
即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣！”8.本文作者是（人名）。
（2分）9.用现代汉语翻译下面的句子。
（3分）稍稍宾客其父10.本文仲永从五岁就能作诗到最终“”的变化过程，表达了作者的情感。
（4分）（四）阅读下文，完成11-13题（11分）耕者王清臣天启初，颍川张远度买田颍南之中村，地多桃花林。
一日，携榼①独游，见耕而歌者，徘徊疃②间，听之，皆杜诗也。
遂呼与语，耕者自言王姓，名清臣，旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕。
少曾读书。
客有遗一册于其舍者，卷无首尾，读而爱之，故尝歌，亦不知杜甫为何人也。
异日远度过其庐，见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书③，皆所作诗，后经乱不知所在。
【注】①榼（kē）：古代盛酒或贮水的器具。
上海中考语文试卷(课内文言文)
上海中考语文试卷(课内文言文)2019年上海中考语文刚刚结束，为此查字典初三语文频道小编为您搜集了2019年上海中考语文试卷(课内文言文)，希望给下一届考生做参考!课内文言文：«口技»林嗣环京中有善口技者。
会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
既而儿醒，大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。
又一大儿醒，絮絮不止。
当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一地齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼火起，夫起大呼，妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。
中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作;又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。
凡所应有，无所不有。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几(欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。
撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
1、本文选自课文«»，作者是( )朝的林嗣环。
2、句子翻译：满座寂然，无敢哗者。
3、选择题(暂无)。
2019年全国一卷文言文阅读解析译文
2019年全国一卷文言文阅读解析译文古代诗文阅读一、文言文阅读下面是一篇文言文，共有四道题目，完成题目后可以得到19分。
XXX是洛阳人，年仅十八岁，因为能够诵读诗歌并且写作能力突出，声名在郡中传开。
XXX是河南的守护官，听闻了XXX的才华，就召见他并且宠爱他。
XXX被召入门下，受到了很高的待遇。
当时汉朝的皇帝XXX登基继位，听闻河南守XXX治理国家平稳，于是与XXX一起前往研究。
之后，XXX征召XXX为廷尉。
廷尉认为XXX虽然年纪尚轻，但是已经颇通诸子百家之书。
后来，XXX皇帝任命XXX为博士。
当时XXX年纪最小，但是每次诏令下来时，他总是能够与老一辈的博士一起商议。
XXX认为汉朝已经安定，应该改正朔、改变服色、制定制度和官名、振兴礼乐。
他起草了相关的仪式和法规，崇尚黄色，采用五行之说，改变秦朝的法律。
XXX即位后，他采纳了XXX的建议，修改了律令，将列侯都归国。
绛、灌、东阳侯、XXX之等人都嫉妒XXX，短他是年轻人，想独揽大权，使各种事情混乱。
XXX听从了他们的意见，不再采纳XXX的建议，但还是任命他为长沙王太傅。
XXX既辞往行，及渡湘水，为赋以吊XXX。
为长沙XXX三年。
后岁余，XXX见。
XXX方受釐，坐宣室。
上因感鬼神事，而问鬼神之本。
XXX因具道所以然之状。
至夜半，XXX前席。
既罢，曰：“吾久不见XXX，自以为过之，今不及。
居顷之，拜XXX为XXX太傅。
”XXX，XXX之少子，爱，而好书，故令XXX。
XXX复封XXX王子四人皆为列侯。
XXX，以为患之兴自此起矣。
XXX数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
XXX不听。
居数年，XXX骑，堕马而死，无后。
XXX自伤为XXX，哭泣岁余，亦死。
上海市2019年第十八届中学生古诗文阅读大赛文言文翻译1120
11.邴原泣学邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。
师曰：“童子何以泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。
夫书者，凡得学者，有亲也。
一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。
”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。
”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间，诵《孝经》《论语》。
孤：从小失去父亲。
书舍：私塾。
遂：就泣：哭。
得：能够。
学者：学习的人。
亲：父母。
一则：一方面。
愿：羡慕。
中心：内心。
恻然：怜悯、悲伤的样子。
苟：如果。
欲：想要资：钱财。
此指学费。
徒：白白的，此处指不收费。
少：幼时。
就书：上书塾（读书）。
翻译:三国时有个叫邴原的，他从小失去父亲，家境贫寒。
七八岁时，他路过私塾，听到里面传出朗朗的读书声，禁不住号啕大哭起来。
私塾的老师跑出来问：“小孩子你为什么要哭？”邴原说：“失去了父亲的人容易悲伤，贫穷的人容易伤感。
凡是能进学堂的人，他们都有父母，可我从小死了父亲，没条件上学。
我一方面羡慕他们有父母照顾，另一方面羡慕他们有学习的机会。
看看他们，想想自己，心中就十分悲伤，所以忍不住哭了。
”塾师听了邴原的话，既同情又可怜他，想不到这孩子竟有这样的思想，“(你)想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。
”，塾师于是对他说：“如果你真想读书，我就不收你学费。
”邴原从此就入了学读书。
一个冬天过去了，邴原就会背《孝经》、《论语》。
本文用顺叙的记叙方式，把邴原幼小家贫，泣而求学；得到上学机会后，勤学苦读，仅用一个冬天，就能熟练背诵两本经书的事交代得清清楚楚，一个立志求学而且成绩显著的幼童形象活灵活现地站立在我们面前。
文中采用让人动容的对话描写，着重记叙了邴原泣学的经过。
全文不枝不蔓，言简意赅。
启示:我们应该向邴原学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。
书塾中的老师值得我们敬佩的是他免收邴原的学费，为下一代无私奉献的精神魅力。
我们要好学，并且珍惜我们来之不易的读书机会。
上海市2019第十八届古诗文阅读大赛31-40篇说课讲解
上海市2019第十八届古诗文阅读大赛31-40篇31.李离自刑李离者，晋文公之理也。
过听杀人③，自拘当④死。
文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。
下吏⑨有过，非子之罪也。
”李离曰：“臣居官为长⑤，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。
今过听杀人，傅⑩其罪下吏，非所闻也。
”辞⑥不受令⑦。
文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑当刑，失死当死。
公以臣能听微决疑[11]，故使为理。
今过听杀人，罪当死。
”遂不受令，伏剑而死。
选自汉·司马迁《史记·循吏列传》译文:李离，是晋文公的法官。
他误听案情而错杀了人，把自己关押起来并定了死罪。
晋文公说：“官有贵贱之分，处罚有轻重之分。
下级官吏有错，不是你的过错。
”李离说：“我担任的官职是长官，也不让位给下级官吏；享受俸禄多，也不和下属平分利益。
现在我错误地听从了下级汇报而错杀了人，却把罪转嫁到下级官吏身上，这是没有听说过的。
”他推辞而不接受命令。
晋文公说：“你如果自以为有罪，我也有罪吗？”李离说：“法官遵守法纪，错误地判刑也应判自己刑罚，错误地判人死罪就应判自己死罪。
您因为我能审察不明显的和判定疑难案件，所以让我当法官。
现在我错误地听取下吏的汇报而错杀了人，罪责应当死。
”于是他不接受命令，用剑自杀而死。
①晋文公：春秋时晋国国君。
②理：司法官。
③过听杀人：误听（案情）错杀了人，过：误。
④当：判决。
⑤居官为长：担任的官职是长官。
长：长官。
⑥辞：推辞，拒绝。
⑦不受令：不接受晋文公宽恕他的命令。
⑧自刎：用剑自杀，刎，用刀砍脖子。
⑨下吏：下级官吏。
⑩傅：附加。
11.听微决疑：意为观察到不明显的细节及判决疑难案件。
12.寡人：君主自称。
启发:要勇于承担责任。
作为司法官，李离因为听信了下级错误的汇报而杀错了人，他认为“失死则死”，于是坚持自杀。
《史记》是我国第一部纪传体通史，最初称为《太史公书》，或《太史公记》《太史记》。
作者是西汉时期的司马迁。
其规模巨大，体系完备，文字生动，叙事形象，对此后的纪传体史书影响很大，历朝正史皆采用这种题材撰写。
2019第十八届中学生古诗文阅读大赛初赛试卷（含答案）
2019第十八届中学生古诗文阅读大赛初赛试卷（含答案）2019第十八届中学生古诗文阅读大赛初赛试卷（初中各组)预初、初一学生完成 1-71 题，满分 100 分,初二、初三学生完成1-73 题，满分 120 分,完成时间均为 90 分钟一、默写题（共 25 分，每空 1 分）1. 人归落雁后，___________。
2. ______________，洞在清溪何处边。
3. 荷笠带斜阳，___________。
4. ______________，隔江犹唱《后庭花》。
5. 数声风笛离亭晚，______________。
6. 黄鹤楼中吹玉笛，______________。
7. 烟销日出不见人，______________。
8. ____________，何求美人折！9. ____________，总是玉关情。
10. 渡头余落日，____________。
11.气蒸云梦泽，_____________。
12.分野中峰变，______________。
13. ______________，长使英雄泪满襟。
14. ______________，白骨乱蓬蒿。
15. ______________，山形依旧枕寒流。
16.有约不来过夜半，______________。
17.万壑有声含晚籁，______________。
18. ______________，更吹落，星如雨。
19. ______________，寂寞沙洲冷。
20. 天行健，______________。
21. ______________，匹夫不可夺志。
22. 仰不愧于天，______________。
23. 飘风不终朝，______________。
24. ______________，疑义相与析。
25. ______________，饥寒不累其心。
二、选择题（共 25 分，每题 1 分）26. 以下不属于墨家学说观点的是（）。
A.兼爱B.非攻C.节用D.中庸27. 以下不是编年体史书的是（）。
2019年上海市中考语文试卷(含答案)
2019年市初中毕业统一学业考试语文试卷一、文言文（39分）（一）默写（15分）1.会当凌绝顶，。
（杜甫《望岳》》2.草枯鹰眼疾，。
（王维《观猎》）3.狼不敢前，。
（蒲松龄《狼》）4. ，竭其庐之入……（柳宗元《捕蛇者说》5.枯藤老树昏鸦，，古道西风瘦马。
（马致远《天净沙·秋思》）（二）阅读下面两首诗，完成第6-7题（4分）送友人白青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
黄鹤楼颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
6.两首诗都写到愁情：《送友人》写送别友人的愁情，《黄鹤楼》写的愁情。
（2分）7.以下对两首诗的理解正确的一项是（）（2分）A.“万里”“千载”都有悠远之意。
B.“故人”“昔人”都指曾经的老朋友。
C.“青山”“晴川”都写了山色秀美之景。
D.“浮云”“白云”都暗示诗人漂泊的身世。
（三）阅读下文，完成第8-10题（9分）金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自，复到舅家问焉。
曰：“泯然众人矣。
”王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？8.本文作者是（人名）。
（2分）9.用现代汉翻译下面的句子。
（3分）稍稍宾客其父10.本文记叙了仲永从五岁就能作诗到最终“”的变化过程，表达了作者的情感。
（4分）（四）阅读下文，完成第11-13题（11分）耕者王清臣天启初，颍川远度买田颍南之中村，地多桃花林。
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1.多言何益[战国]墨子子禽问曰：“多言有益乎？”墨子曰：“虾蟆、蛙、蝇，日夜恒鸣，口干舌擗，然而不听。
今观晨鸡，以时而鸣，天下振动。
多言何益，唯其言之时也。
”1.选自《墨子·墨子后语》。
2.子禽（qín）：人名，墨子的学生。
3.益：好处。
4.蛙蝇：蛙。
黾、蛙的一种。
（可以理解为蛙和蝇）5.恒:常常。
6.观：看，看到。
7.时夜而鸣：时，切合时机、按时。
恒，常常。
鸣，啼叫。
在黎明按时啼叫。
8.多言何益：多说话有什么好处呢？9.以时而鸣：按时鸣叫。
10.擗（bì）：同“敝”，困、疲劳。
11.时夜而鸣，天下振动：翻译天未亮时就引吭高歌而鸣,惊醒天下生灵,纷纷振作行动起来。
12.日夜：每日每夜13.然而：即使这样，但。
14.不：通否，没有译文:禽滑厘向老师请教道：“多说话有好处吗？”墨子答道：“蛤蟆、青蛙，日日夜夜不停地鸣叫，嘴都干了，舌头都疲劳了，然而人们却不听。
再看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下人都被叫醒了，按时起身。
多说话有什么好处呢？只有在切合时机的情况下说话才有用。
”道理：唯其言之时也。
中心：说话不在于多少，而在于切合时机，抓住关键，一语道破。
启示:多说话不一定有好处，只有在适当的时候说话才是明智的。
墨子:名翟，战国著名思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。
春秋末战国初期鲁国人，生卒年不详，约为前479年—前381年以内。
他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”、“交相利”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
2. 对牛弹琴公明仪为牛弹《清角》之操①，伏食如故。
非牛不闻，不合其耳也。
转为蚊虻之声、孤犊②之鸣，即掉尾、奋耳，蹀躞而听③。
①操：琴曲。
②犊（dú）：小牛。
③掉尾：牛因听到蚊、虻(牛蝇)的叫声，便摇尾驱赶。
④奋耳：竖起耳朵。
牛因听到小牛的叫声，便竖耳细听。
⑤蹀躞（diéxiè）：小步徘徊。
译文:有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲，牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。
不是牛没有听见，是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。
公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。
牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。
创作背景:牟融向儒生们宣传佛理时，往往引用《诗经》、《尚书》等儒家经典。
有人问他为什么要这样做，他就讲了这个故事。
思想内容:这个成语用以说明：办任何事情，都必须看对象．因人制宜．因事制宜。
后人用“对牛弹琴”这个成语，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。
艺术特色:“对牛弹琴”这个成语，因为带有讥讽对方的口气，所以引用时必须区别对象。
对于某些顽固的人来说，同他们讲道理，有时确实是“对牛弹琴”，白费劲儿。
但是对于各种不同水平的群众来说，这个成语却不宜乱用。
3.反裘而负刍魏文侯出游，道见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。
”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”明年，东阳上计，钱布十倍，大夫毕贺。
文侯曰：“此非所以贺我也。
譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。
今吾田地不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士夫也。
吾闻之，下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。
”（选自西汉.刘向《新序.杂事二》）魏文侯外出游玩，看见路上有个人反穿着皮衣背柴草，魏文侯说：“（你）为什么反穿着皮衣背柴草呢？”那人回答说：“我喜欢皮衣上的毛。
”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。
大夫全来祝贺。
魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。
打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。
现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是从官员和百姓那征收到的。
我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。
这不是你们应该祝贺我的。
”魏文侯：战国时魏国的国君。
反裘：反穿皮衣。
裘：皮袄。
道：路上。
负：背。
刍：喂牲口用的草。
胡为：为什么。
胡，通“曷”东阳：魏国邑名，在太行山以东，广平县以北。
上计：战国时，每年年终，地方官员将本地全年的赋税收入的帐薄呈交朝庭。
布：古代钱币。
譬：打比方。
夫：表示实指，这个或那个。
加：更士：官员若：你，你们。
耶：句末语气词，相当于“吗”。
恃：依靠，凭借，文中意为“附着”。
尽：完。
说“臣”“臣”上文“臣爱其毛”中的“臣”，相当于“我”，是“负刍”者的自称，句意为我爱惜它的毛。
反穿皮衣背柴：形容贫穷劳苦。
也比喻为人愚昧，不知本末。
爱：喜欢。
居：坐（安坐享乐）。
近义词:反裘负薪、本末倒置、舍本逐末启示:任何事物都有它的规律，应遵循自然规律，不能舍本逐末，否则最终只能起到相反的结果。
成语:皮之不存，毛将焉附说“臣”“臣”本指男性奴隶。
《诗经》上说，普天之下“莫非王臣”，意为天下百姓都是周王的奴隶。
后用作君主时代官吏和庶人的统称。
“大臣”指官员，“小臣”指百姓。
“群臣拜见皇帝”，这“臣”便指官员。
又用作对话时谦卑的自称。
上文“臣爱其毛”中的“臣”，相当于“我”，是“负刍”者的自称，句意为我怜惜它的毛。
4.墨子怒耕柱子墨子怒耕柱子。
耕柱子曰：“我毋愈于人乎？”墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，子将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。
”墨子曰：”何故驱冀也？“耕柱子曰：”骥足以责。
”墨子曰：“我亦以子为足以责，故怒之。
耕柱子悟。
”（选自《墨子》）这篇古文写了墨子对他的门生耕柱子的批评。
耕柱子骄傲自满，自以为还有胜过他人的地方，墨子用马和牛作比的方式，告诫耕柱子，正因为马有能力上太行山，所以要策马。
以此勉励学生不断进步，能够真正承担得起责任。
1、墨子：原名墨翟，战国时墨家学派创始人，“子”是“先生”的意思。
《墨子》为其弟子及再传弟子所作。
2、子墨子：墨子先生。
前一个“子”是尊称，如同说“老师”。
3、耕柱子：墨子的门生。
4、怒：对......感到生气,责备。
5、俞于人：比别人好。
俞：通“逾”，超过，胜过。
于：比。
6、将：准备。
7、大行：即太行山脉，山名，绵延山西、河北、河南三省的大山脉。
8、骥：千里马，这里泛指马。
9、谁策：即“策谁”，赶哪一种（指骥或羊)。
10、策：驱策。
11、何故：为什么。
12、足：值得。
13、悟：明白。
14、子：你。
15、以：用来。
译文:墨子对他的门生耕柱子感到生气，耕柱子说：“我没有比别人好的地方吗？”墨子说：“假如我要上太行山去，用一匹好马或一头牛来驾车，你是要鞭策马还是要鞭策牛呢？”耕柱子说：“那我当然鞭打好马了。
”墨子说：“为什么要鞭打好马呢？”耕柱子说：“马儿跑得快才值得鞭策。
”墨子说：“我也认为你是值得我鞭策，所以才对你感到生气。
”耕柱子醒悟了。
《墨子》的语言:墨子的语言，朴实无华，有时甚至是平铺直叙，没什么文采，也不像庄子那样爱讲寓言故事，但他的话语逻辑性很强。
他认为“文采藻饰太胜”，反而会使听者“迷于其辞，失之其理”，这样不利于自己的表达、传播。
本文体现了墨子直截了当的说话方式，这也反映了墨子是一个光明磊落、坦诚直率的人。
作者简介:墨子，约在公元前468年～前376年，名翟(dí)，鲁国人，一说宋人。
墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。
创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。
墨子是历史上一个农民出生的哲学家、有重大影响力的人，墨家创始人。
主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。
墨子关于物理学的研究涉及到力学、光学、声学等分支，给出了不少物理学概念的定义，并有不少重大的发现，总结出了一些重要的物理学定理。
墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。
墨子死后，墨家分为相里氏之墨，相夫氏之墨，邓陵氏之墨三个学派。
墨子精通手工技艺，可与当时的巧匠公输班（俗称鲁班）相比。
他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。
墨子曾做过宋国大夫，自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。
墨子曾经从师与儒者，学习孔子之术，称道尧舜大禹，学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。
但后来逐渐对儒家繁琐礼乐感到厌烦，最终舍掉了儒学，形成自己的墨家学派。
墨家是一个宣扬仁政的学派。
在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派，并列“显学”。
墨子一生的活动主要在两方面，一是广收弟子，积极宣传自己的学说，二是不遗余力的反对兼并战争。
墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团体，最高领袖被称为“巨子”，墨家的成员都称为“墨者”，必须服从巨子的指导，听从指挥，可以“赴汤蹈火，死不旋踵”，意思是说至死也不旋转脚跟后退。
为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。
墨子的行迹很广，东到齐、鲁，北到郑、卫，南到楚、越。
4.竭泽而渔竭泽而渔，岂不获得？而来年无鱼；焚薮(sǒu)而田，岂不获得？而来年无兽。
诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
使河流干涸而捕鱼，难道会没有收获吗，但第二年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，难道会没有收获吗? 但第二年就没有野兽了。
用欺骗和作假的方法，即使如今有用，以后却不会再有第二次了，这不是长久之计。
比喻目光短浅，只顾眼前利益，不顾长远打算。
语出《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。
”《淮南子·本经训》：“焚林而田，竭泽而渔。
”高诱注：“竭泽，【近义】杀鸡取卵【反义】从长计议5.鲁侯养鸟昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。
奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。
此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。
出自《庄子·外篇·至乐》鲁侯养鸟是则寓言，反映了一段历史故事。
寓言讽刺了那些不以正确的养鸟的方法养鸟，而用供养自己的方法养鸟的国君。
向人们揭示了这样的道理：好的愿望必须符合事实，如果只有主观愿望而违背客观实际，好事便会变成坏事。
鲁：古国名，在今山东西南部。
鲁侯：鲁国国君。
鲁郊：鲁国的郊外。
昔：从前、过去。
御：用车子迎接。
觞(shāng)：古代的饮酒器，这里用作动词。
此指敬酒。
庙：祖庙。
九韶：虞舜时乐名。
韶乐九章，故名。
太牢：指古代帝王或诸侯祭祀社稷时猪、牛、羊三牲齐全的供品。
以为：用来作为。
眩(xuàn)视：眼睛发花脔（luán）：切碎的肉块。
己养：供养自己的方法止：停止，栖息。