中国著名佛教节日
三大宗教的节日
复活节是孩子们欢 乐的节日，拣拾彩 蛋是节日期间重要 的活动。
狂欢节源于古代埃及和 古希腊的牧神节、神牛节、 酒神节，中世纪时渐渐被罗 马天主教所接受，成为基督 教的节日。现在广泛流传于 欧美和大洋洲地区，各国举 行的狂欢节日期不同，有的 是从元旦开始，有的从圣诞 节开始，欧洲、美洲、大洋 洲的狂欢节一般是在2月18日 至20日举行，巴西的狂欢节 一般是在夏末秋初的2月18至 20日举行，整个活动持续3天， 狂欢节盛大的游行使欢庆的 人们沉浸在近科疯狂的兴奋 之中。
阴阳师
夏目友人帐
开斋节又叫肉孜节， 肉孜是阿拉伯语斋戒 的意思。届时要欢庆 三日，家家宰牛羊， 做炸馓子、油果子等 食品，是伊斯兰教的 重大节日。 饮食禁忌：主要是 不食不洁之物，这包 括猪肉、狗肉、驴肉、 马肉、兔肉、无鳞鱼 及动物的血和非阿訇 宰杀的动物和自死的 动物，同时还禁止饮 酒。
圣诞节
复活节
基督教 重要节 日： 圣 诞节是 基督教 各派信 徒纪念 耶酥诞 辰的日 子。
在天主教 会和圣公 会中，万 圣节在每 年的11月 1日。在 正教会中， 诸圣节是 圣灵降临 节之后的 第一个星 期日，因节
（佛教）
农历七月十五日 道教称为中元节， 佛教称为盂兰盆 节（简称盂兰 节），民间俗称 鬼节、七月半。
日本的平安时代， 是一个幽暗未明， 人类和妖怪共处的 时代，妖怪住的地 方，和人类所住的 地方，其实空间上 是重叠的，只是人 类在白天活动，妖 怪们则是在晚间出 现。
三大宗教的节日
涅槃节 浴佛节
佛教重要节日：涅槃节纪念释迦牟尼 佛逝世的节日。 （农历二月十五）
浴佛节为每年 的农历四月初 八，是中国佛 教徒纪念教主 释迦牟尼佛诞 辰的一个重要 节日，又称佛 诞节、灌佛会、 龙华会、华严 会等。
中国传统节日佛诞节
中国传统节日佛诞节佛诞节是中国传统节日之一，它是佛教徒为纪念释迦牟尼佛的诞辰而设立的。
佛诞节通常是在农历四月初八这一天庆祝，也有些地方会按照阳历五月的第一个星期日进行庆祝。
佛诞节在中国的庆祝方式多种多样，但是无论是在佛寺还是在家庭中，都会有一些共同的传统活动。
参加佛诞节庆祝的人们通常会前往佛寺，进行供奉佛像、烧香、诵经的仪式。
在庙宇中，善男信女会用花朵和鲜果来供奉佛像，向佛祖祈求福运。
此外，还会有法会、放生活动以及传授佛教经典等。
在佛诞节的期间，许多地方还会举办盛大的庙会活动。
庙会是一个集市和文化传承的综合体，人们可以在那里品尝传统的佛教美食、观看精彩的表演，还可以购买到各式各样的艺术品和手工制品。
庙会上常常有各种娱乐活动，如表演、舞狮、舞龙等，这些都是为了欢庆佛诞节，增强人们的文化认同感。
佛诞节作为中国传统节日的一部分，也凸显了中国传统文化的包容性。
在节日期间，不仅佛教徒前往庙宇进行祭拜，还会有一些非佛教徒前来感受庄严肃穆的氛围，以及体验佛教文化的魅力。
这种跨宗教的参与体验，促进了不同信仰之间的交流与和谐。
佛诞节也是家庭团聚的时刻。
很多人会趁此机会返回家乡，与家人一起庆祝节日。
家庭里通常会准备丰盛的素食供餐，因为佛教鼓励无杀生的思想。
家人们围坐在一起，共同享用美食，一同诵经念佛，以此来表达对佛祖的敬意和崇敬之情。
尽管佛诞节是一个宗教性的节日，但它融入了中国文化的精华，成为了中华民族丰富多彩的传统文化遗产之一。
在庆祝佛诞节的过程中，人们不仅庆贺佛祖的诞辰，也通过活动和仪式来传承佛教的价值观与思想，提醒自己要追求善良、宽容和智慧。
总的来说，佛诞节作为中国传统节日之一，不仅是佛教徒们的重要节日，也为整个社会增添了浓厚的宗教气息和文化底蕴。
通过庆祝佛诞节，人们能够感受到佛教的温馨、宽容和智慧，促进了社会和谐与人与自然的平衡。
让我们共同期待下一个佛诞节的到来，感受这一传统节日给我们带来的祥和与喜悦。
重阳节佛教的重要节日
重阳节佛教的重要节日重阳节是中国传统的节日之一，也是佛教的重要节日。
该节日在每年农历九月初九日，人们通过各种形式的庆祝活动，表达对老人的尊重和感激之情，同时也是佛教信仰者向佛祖恭敬的日子。
重阳节有着悠久的历史渊源。
据传，该节源于中国战国时期诗人屈原的故事。
屈原为了阻止国家的内乱而投江自尽，人们为了纪念他的忠诚和品德高尚，在每年九月初九日登高、赏菊、饮酒等活动，以表达对他的思念和敬意。
后来，佛教进入中国后，佛教徒将重阳节纳入自己的宗教习俗之中，视为重要的佛教节日。
在佛教中，重阳节有着特殊的意义。
佛教强调修行和菩提的追求，而重阳节正好是佛教徒向佛祖恭敬的日子，被视为修行者在修行道路上的重要节点。
在这一天，佛教徒会前往寺庙，诵经念佛，参与法会，以表达他们对佛陀及佛法的尊敬和虔诚。
除了寺庙活动，佛教徒还会以各种形式庆祝重阳节。
他们会整理家中的佛龛，燃香拜佛，祈福祈愿。
在一些佛教寺院，还会举办盂兰盆法会，佛教僧侣们会以精心准备的法会仪式向信众传授佛法，帮助他们提升修行境界。
此外，信众还会互相赠送信物，如佛珠、经书等，以祝福彼此平安和幸福。
在重阳节期间，佛教徒还会开展慈善活动，帮助有需要的人。
他们会前往养老院、敬老院探望老人，送上慰问品和祝福。
这体现了佛教教义中重视慈悲和关怀他人的价值观，也传递出佛教对老人的尊重和关爱。
总之，重阳节是佛教的重要节日，也是佛教徒表达对佛陀及佛法敬意的日子。
在这一天，信众们会通过庆祝活动、法会、修行等方式，展示他们对佛教的虔诚和追求。
同时，他们也会与家人、朋友一起庆祝，并通过实际行动体现佛教所倡导的慈善和关怀他人的精神。
重阳节的庆祝传统不仅丰富了中国的民俗文化，也彰显了佛教在中国的广泛影响和精神内涵。
佛教节日一览表(附：“十斋日”介绍)
佛教节日一览表（附：“十斋日”介绍）正月初一弥勒佛圣诞正月初五四明知礼尊者圆寂正月初六定光佛圣诞正月初六圭峰宗密大师圆寂正月初九帝释天尊圣诞正月十一真谛三藏圆寂正月十二省常法师圆寂正月十三牛头法融禅师圆寂正月十七百丈怀海禅师圆寂正月廿一蕅益法师圆寂正月廿二见月律师圆寂二月初一马祖道一禅师圆寂二月初二太虚大师圆寂二月初五荆溪湛然尊者圆寂二月初五玄奘法师圆寂二月初八释迦牟尼佛出家二月初八道安法师圆寂二月初九六祖慧能圣诞二月十一贞诲法师圆寂二月十三四世班禅大师圆寂二月十五释迦牟尼佛涅槃二月十九观音菩萨圣诞二月廿一普贤菩萨圣诞二月廿六永明法师圆寂三月初三布袋和尚坐化三月十六准提菩萨圣诞三月十六慧可大师圆寂三月十八昙衍法师圆寂三月廿八李通玄长者圆寂四月初四文殊菩萨圣诞四月初四支遁三藏圆寂四月初四慈航菩萨涅槃四月初八释迦牟尼佛圣诞四月初八道宣律师诞辰四月十四省庵法师圆寂四月十五佛吉祥(卫赛节)二月廿四善慧菩萨涅槃四月廿八药王菩萨圣诞五月初六鉴真法师圆寂五月初六布敦大师圆寂五月初八善慧菩萨圣诞五月十三伽蓝菩萨圣诞五月十三神会禅师圆寂五月十八法天三藏圆寂五月十八胆巴大师圆寂五月廿六僧祐大师圆寂五月三十弘赞律师诞辰六月初三韦驮菩萨圣诞六月初五鸿楚法师往生六月十五不空三藏圆寂六月十九观音菩萨成道六月廿一智周大师圆寂六月廿二慧思尊者圆寂七月初四莲池大师圆寂七月初九截流法师圆寂七月十三大势至菩萨圣诞七月十五盂兰盆会七月十五玛尔巴大师圆寂七月十九法上国师往生七月十九承远法师圆寂七月廿一普庵祖师圣诞七月廿二圆测大师圆寂七月廿四法琳大师圆寂七月廿四龙树菩萨圣诞七月廿九虚云和尚诞辰七月三十地藏菩萨圣诞八月初四黄财神圣诞八月初六慧远法师圆寂八月初七慈航菩萨圣诞八月初八圣救度佛母圣诞八月十五月光菩萨圣诞八月十六金刚智三藏八月二十鸠摩罗什圆寂八月廿二燃灯佛圣诞九月初一元照湛然大师九月初四弘一法师圆寂九月初九摩利支天菩萨圣诞九月十二虚云和尚往生1九月十九观音菩萨出家九月二十弘一法师诞辰九月廿八求那跋摩三藏圆寂九月三十药师佛圣诞十月初三少康法师圆寂十月初三道宣律师往生十月初五达摩祖师圣诞十月初五八思巴大师十月初七善无畏三藏十月初八一行大师十月初十宗喀巴诞辰十月十一憨山德清大师圆寂十月十二实叉难陀三藏圆寂十月十六法忍禅师往生十月十八阿底峡尊者圆寂十月廿三五祖弘忍大师圆寂十月廿五宗咯巴圆寂十月廿九智俨大师圆寂十一月初四菩提流志三藏圆寂十一月十三窥基法师往生十一月十五终南杜顺大师圆寂十一月十七阿弥陀佛圣诞十一月十九光菩萨圣诞十一月廿二天台智者大师圆寂十一月廿四道生大师圆寂十二月初一法照法师圆寂十二月初三印光法师圆寂十二月初八释迦如来成道十二月初八佛图澄大师圆寂十二月十七彻悟法师圆寂十二月十七紫柏真可尊者圆寂十二月十七淄州慧沼大师圆寂十二月十八太虚大师诞辰十二月廿三监斋菩萨圣诞十二月廿五石头希迁禅师圆寂十二月廿六永明延寿大师圆寂十二月廿六施护三藏圆寂十二月廿九华严菩萨圣诞“十斋日”介绍一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等2。
一年中佛教的最主要节日
一年中佛教的最主要节日光明佛坛佛教有许多特别的节日，其中以农历四月初八佛诞日、腊月初八佛成道日、七月十五佛欢喜日为佛教史上最重要的三个佛教节日。
根据佛所制定的戒律，僧众应当于每月望晦(农历十五日、三十日)两日齐集一处，共诵《戒本》，自我检查有无违犯戒律之事。
如有违犯，便应按照情节轻重，依法忏悔。
忏是梵语“忏摩”的简略，意是请予容恕，这一行事叫作“布萨”，义是“长养”，意谓可以断恶长善，汉地简称为“诵戒”。
在全年之中，自四月十五日到七月十五日的三个月中，应当定居在一寺之中，专心修道，不得随意他往，这叫作“安居”，又叫作“结夏”、“坐腊”。
如因事延缓，不及定居，最迟也应在五月十五日定居下来，这叫作“后安居”。
在安居日满，即七月十五，僧众仍应集合一堂，任凭他人对自己检举一切所犯轻重不如法事，从而忏悔，这叫作“自恣”。
经过自恣之后，受戒的年龄算作增长一岁或是一腊，这是计算戒腊的日期，所以坐夏也叫作坐腊。
在一年之中，佛教最大的节日有两天：一是四月初八——佛诞日；二是七月十五日——自恣日，这两天都叫作“佛欢喜日”。
在佛诞节要举行“浴佛法会”，就是在大殿用一水盆供奉太子像(即释迦牟尼佛诞生像)。
全寺僧侣以及信徒要以香汤沐浴太子像，作为佛陀诞生的纪念。
这太子像是数寸高的童子形立像，右手指天，左手指地。
佛传说，太子初诞生时，右手指天，左手指地而言曰：“天上天下，唯我独尊。
”原来印度的习惯是尚右，所以右手指天，但是中国汉地的习惯是尚左，因此中国汉地所造太子像多半是左手指天，这是不合佛经的。
东南亚国家的佛教徒，根据上座部的传说，以四月十五日为佛诞日，同时也是佛成道日、佛涅槃日，中国藏蒙地区也如此。
佛成道以后，经过四十九日到鹿野苑，为五比丘开始说法。
由四月十五日算起，经四十九天，到六月初四日为佛初转法轮日，教徒此日应到寺院旋绕佛塔。
又佛诞生后七天，佛的生母摩耶夫人便逝世而生在仞利天。
传说佛成道后，曾经有一年至忉利天安居，为母说法三个月，然后由天上从三道宝阶下来人间，这便是九月二十二日，这天称为“天降节”，各寺要举行纪念仪式，此节在斯里兰卡、缅甸等国家也盛行。
佛教节日一览表
佛教节日一览表
正月初一：弥勒佛圣诞
正月初六：定光佛圣诞
二月初八：释迦牟尼出家日二月十五：释迦牟尼佛涅盘二月十九：观音菩萨圣诞二月廿一：普贤菩萨圣诞三月十六：准提菩萨圣诞四月初四：文殊菩萨圣诞四月初八：佛圣诞(浴佛节) `
四月十五：佛涅槃日
五月十三：伽蓝菩萨圣诞六月初三：韦驮菩萨圣诞六月十九：观音菩萨成道七月十三：大势至菩萨圣诞七月十五：盂兰盆节(中元节)
七月廿四：龙树菩萨圣诞七月三十：地藏菩萨圣诞八月廿二：燃灯佛圣诞
九月十九：观音菩萨出家[
九月三十：药师佛圣诞
十月初五：达摩祖师圣诞冬月十七：阿弥陀佛圣诞腊月初八：释迦如来成道日腊月廿九：华严菩萨圣诞。
佛教节日一览表（附：“十斋日”介绍）
佛教节日一览表（附：“十斋日”介绍）佛教节日一览表（附：“十斋日”介绍）正月初一弥勒佛圣诞正月初五四明知礼尊者圆寂正月初六定光佛圣诞正月初六圭峰宗密大师圆寂正月初九帝释天尊圣诞正月十一真谛三藏圆寂正月十二省常法师圆寂正月十三牛头法融禅师圆寂正月十七百丈怀海禅师圆寂正月廿一蕅益法师圆寂正月廿二见月律师圆寂二月初一马祖道一禅师圆寂二月初二太虚大师圆寂二月初五荆溪湛然尊者圆寂二月初五玄奘法师圆寂二月初八释迦牟尼佛出家二月初八道安法师圆寂二月初九六祖慧能圣诞二月十一贞诲法师圆寂二月十三四世班禅大师圆寂二月十五释迦牟尼佛涅槃二月十九观音菩萨圣诞二月廿一普贤菩萨圣诞二月廿六永明法师圆寂三月初三布袋和尚坐化三月十六准提菩萨圣诞三月十六慧可大师圆寂三月十八昙衍法师圆寂三月廿八李通玄长者圆寂四月初四文殊菩萨圣诞四月初四支遁三藏圆寂四月初四慈航菩萨涅槃四月初八释迦牟尼佛圣诞四月初八道宣律师诞辰四月十四省庵法师圆寂四月十五佛吉祥(卫赛节)二月廿四善慧菩萨涅槃四月廿八药王菩萨圣诞五月初六鉴真法师圆寂五月初六布敦大师圆寂五月初八善慧菩萨圣诞五月十三伽蓝菩萨圣诞五月十三神会禅师圆寂五月十八法天三藏圆寂五月十八胆巴大师圆寂五月廿六僧祐大师圆寂五月三十弘赞律师诞辰六月初三韦驮菩萨圣诞六月初五鸿楚法师往生六月十五不空三藏圆寂六月十九观音菩萨成道六月廿一智周大师圆寂六月廿二慧思尊者圆寂七月初四莲池大师圆寂七月初九截流法师圆寂七月十三大势至菩萨圣诞七月十五盂兰盆会七月十五玛尔巴大师圆寂七月十九法上国师往生七月十九承远法师圆寂七月廿一普庵祖师圣诞七月廿二圆测大师圆寂七月廿四法琳大师圆寂七月廿四龙树菩萨圣诞七月廿九虚云和尚诞辰七月三十地藏菩萨圣诞八月初四黄财神圣诞八月初六慧远法师圆寂八月初七慈航菩萨圣诞八月初八圣救度佛母圣诞八月十五月光菩萨圣诞八月十六金刚智三藏八月二十鸠摩罗什圆寂八月廿二燃灯佛圣诞九月初一元照湛然大师九月初四弘一法师圆寂九月初九摩利支天菩萨圣诞九月十二虚云和尚往生1九月十九观音菩萨出家九月二十弘一法师诞辰九月廿八求那跋摩三藏圆寂九月三十药师佛圣诞十月初三少康法师圆寂十月初三道宣律师往生十月初五达摩祖师圣诞十月初五八思巴大师十月初七善无畏三藏十月初八一行大师十月初十宗喀巴诞辰十月十一憨山德清大师圆寂十月十二实叉难陀三藏圆寂十月十六法忍禅师往生十月十八阿底峡尊者圆寂十月廿三五祖弘忍大师圆寂十月廿五宗咯巴圆寂十月廿九智俨大师圆寂十一月初四菩提流志三藏圆寂十一月十三窥基法师往生十一月十五终南杜顺大师圆寂十一月十七阿弥陀佛圣诞十一月十九光菩萨圣诞十一月廿二天台智者大师圆寂十一月廿四道生大师圆寂十二月初一法照法师圆寂十二月初三印光法师圆寂十二月初八释迦如来成道十二月初八佛图澄大师圆寂十二月十七彻悟法师圆寂十二月十七紫柏真可尊者圆寂十二月十七淄州慧沼大师圆寂十二月十八太虚大师诞辰十二月廿三监斋菩萨圣诞十二月廿五石头希迁禅师圆寂十二月廿六永明延寿大师圆寂十二月廿六施护三藏圆寂十二月廿九华严菩萨圣诞“十斋日”介绍一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、乃至三十日，是诸日等2。
盂兰盆节典故
盂兰盆节典故盂兰盆节是中国传统的佛教节日之一，也是华人社会中的传统节日之一。
它起源于印度，传入中国后逐渐演变成现在的盂兰盆节。
这个节日也叫做中元节，是为了祭祀祖先和亡灵而设立的。
盂兰盆节的典故源自佛教经典《盂兰盆经》。
据说，佛陀有一位弟子名叫目犍连，他非常聪明但也有点狡猾。
一天，目犍连看到自己的母亲因为前世的恶业而堕入地狱，深感痛苦。
他向佛陀请教如何救度亡灵的方法。
佛陀告诉他每年的七月十五日是亡灵的投胎转世日，人们可以通过供养僧人和施舍来帮助他们。
目犍连听从佛陀的教诲，回到母亲堕入地狱的地方，用香水和鲜花洒在地上，为母亲祈福。
佛陀看到目犍连的孝心和善良，为了帮助更多的亡灵，他制定了盂兰盆节的规定。
佛陀说，在盂兰盆节这一天，人们应该向僧人施舍食物和供养，以帮助亡灵脱离苦海。
佛陀还告诉目犍连，所有的亡灵都会在这一天得到解脱，转生到更好的世界。
盂兰盆节的习俗非常丰富多样。
人们会在庙宇里点香拜佛，给亡灵供奉食物和鲜花。
同时，人们还会放水灯，以示祭奠和告别亡灵。
放水灯是盂兰盆节最特别的习俗之一。
人们将小船或纸灯放在水中，点燃后放入河流或湖泊中，以示送别亡灵。
在台湾地区，盂兰盆节还有一项传统活动叫做“普渡”。
普渡是指为亡灵超度，让他们脱离轮回，转生到更好的世界。
在普渡仪式中，人们会为亡灵设立供桌，供奉各种美食和饮料。
同时，还会表演舞龙舞狮等传统舞蹈，以驱赶恶灵，保佑家庭平安。
盂兰盆节是一个寄托情感的节日。
人们通过祭祀祖先和亡灵，表达对他们的怀念和敬意。
同时，也希望通过供养和施舍，为亡灵超度，让他们得到安宁和解脱。
这个节日不仅仅是传统文化的一部分，更是人们心中的一种情感寄托。
盂兰盆节的典故让我们明白了人与人之间的关系是如此紧密，家庭的传承和亲情的延续是非常重要的。
盂兰盆节提醒我们要珍惜亲人，尊敬祖先，同时也要关注社会上的弱势群体，给予他们帮助和关怀。
只有这样，我们才能构建一个和谐的社会，让每个人都能感受到温暖和爱意。
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浅谈中国著名佛教节日
(汇华学院06历史姓名：常月丹学号：2006016945) 佛教在中国传播过程中,一些宗教仪式与传统的民间风俗相结合,逐渐形成名
目繁多的宗教节日。
每逢这些节日,寺院和民间通常要举行各种纪念活动。
这些民族化的佛教节日,主要有佛诞节、盂兰盆节、佛成道节等。
一、浴佛节
佛诞节也称浴佛节,是纪念释迦牟尼诞生的节日。
汉地佛教以阴历四月初八为佛诞节。
据佛教传说,释迦牟尼诞生时,是从他妈妈摩耶夫人右肋底下生出来的。
当他降下呱呱坠地，来到人间便就大地震动，并且有九条龙喷出香雨为他沐浴。
后来东土寺庙按照这一传说，便就每当佛诞这天，为释迦牟尼的婴儿像，举行盥洗仪式。
这一仪式后成为寺庙定制，长期流行。
在佛诞节时,寺院要举行浴佛法会。
浴佛仪式,先是在大殿或露天设一水盘,在水盘中心的莲台上供奉太子(释迦牟尼)立像。
这一太子立像高约数寸,作童子形,右手指天,左手指地。
因为据说太子降生时,曾以此姿势说:“ 天上地下,唯我独尊。
” 然后在住持的率领下,全寺僧侣上殿,持香跪拜,唱浴佛偈,同时一一以香汤沐浴太子像。
所谓香汤,是以旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等天然香料制成的香水。
浴佛节上,还要以各种鲜花供奉释迦牟尼佛,并举行盛大的诵经法会。
一般来说，浴佛之时寺里大张宝盖，大殿满摆香瓶。
所用小佛像的周围。
王往设有花亭。
沐浴仪式进行之时，先由主持率众上殿，对佛的婴孩像进行象征性的洗浴。
浴佛完毕后，僧众还要歌咏少许香汤，浇浴自己这样做的目的是可以借佛恩光，增长个人的功德。
云南上座部佛教庆祝佛诞节的活动,与民族传统的相互泼水祝福形式相结合,形成独特的“ 泼水节”。
泼水的本意是除旧迎新,洗去一年的尘垢,达到消灾免祸、人人幸福的目的。
泼水节的时间,是傣历六月十五日前后(公历四月中旬的某天),历时数天。
节日期间,傣族男女老幼身穿盛装,于寺院内堆沙造塔,围塔而坐,听僧侣诵经。
然后往佛像上泼洒用香花浸泡过的清水,为佛洗尘,叫做“ 浴佛”。
浴佛完毕,青年男女走上街头,端着脸盆或提着水桶,互相泼水祝福。
有的还举行赛龙舟等庆祝活动。
藏传佛教纪念释迦牟尼诞生的节日,称做萨噶达瓦节。
时间是在藏历每年四月十五日,
这一天,蒙藏地区僧众要举行隆重的宗教活动,礼佛诵经。
二、盂兰盆节
盂兰盆节即盂兰盆会,是与佛诞节同样重大的节日。
这是汉地佛教每年阴历七月十五日为追荐祖先亡灵而举行的隆重法会。
盂兰是梵语音译,意为解救倒悬之苦;盆是汉语。
盂
兰盆,意思是用盆钵之类的器皿盛装食物,供佛奉僧,以解救倒悬之苦。
据说,举办这种法会,可以解救祖先亡灵于极度痛苦之中。
按《盂兰盆经》上说,释迦牟尼有弟子名目犍连,号称“ 神通第一”,他以天眼看见亡母坠在饿鬼道,受尽苦难。
目犍连无能为力,便向释迦牟尼哀告,请求救度。
释迦牟尼就让他在七月十五日这一天,备百味饮食,供养十方僧众,这样便可使七世父母和现生父母在厄难中脱离饿鬼道。
梁武帝曾在同泰寺首次设盂兰盆斋供养僧众。
唐代对盂兰盆节相当重视,仪式隆重壮观。
届时长安城内各寺庙都竞相制作花腊、花瓶、假花果树等,并在殿前陈设供品,伴以音乐仪仗,以助庄严。
宋代寺院举行盂兰盆会,开始改供养僧众为施食饿鬼。
在寺院募得施主钱米后,僧众就为他们诵经,以荐度亡灵。
当时佛教吸取道教中元节的说法,称七月十五日为
“ 中元节”,从此中元节也就与盂兰合二为一了。
同时,随着宗教色彩的淡化,民俗化的程度逐渐提高,后来出现了放河灯、焚法船之类的活动。
三、佛成道节
佛成道节,是纪念释迦牟尼在菩提树下觉悟成佛的节日。
汉地佛教一般以阴历十二月
初八为佛成道的日子。
因为十二月为腊月,所以这一天称做“腊八”,佛成道节也就是腊八节。
按汉地佛教传说,释迦牟尼觉悟成佛之前,曾苦行6年,最后因饥饿和疲劳过度而难以支持。
善良的牧女看见释迦牟尼昏倒在地,急忙将自己所带的杂粮和摘采的水果,用泉水熬成乳糜状的粥,亲手喂给他吃,使他在腊月八日成佛。
汉地佛教徒为纪念这件事,每当腊八这天,要在寺院举行隆重祝圣法会,并效仿牧女做法,熬粥供佛,此粥称做“ 腊粥”。
宋以后,这一纪念方式传入民间,逐渐演变成为民间习俗,迄今未改。
腊八粥通常以香糯、花生、芝麻、绿豆、红豆、杏仁、粟子、红枣之类为原料,用文火慢慢煮熟熬烂成糊状。
四、其他佛教节日
除了上述几个主要节日,汉地佛教还以阴历二月初八为佛出家日,二月十五为佛
涅槃日,届时各地寺院也要举行纪念仪式。
此外,在汉地佛教流传地区,还有一些纪念其他佛或菩萨生日的节日。
如:正月初一是弥勒佛的诞日,二月十九日是观音菩萨的诞日,二月二十一日是普贤菩萨的诞日,四
月初四是文殊菩萨的诞日,六月十九日是观音菩萨的成道日,七月十三日是大势至菩
萨的诞日,七月三十日是地藏菩萨的诞日,八月二十二日是燃灯佛的诞日,九月十九日是观音菩萨的出家日,九月三十日是药师佛的诞日,十一月十七日是阿弥陀佛的诞日
等。
一般说来,寺院比较注重佛诞节、盂兰盆节等规模大、影响大的节日;而就个人信仰来说,在家信徒则往往比较重视观音菩萨、弥勒佛以及阿弥陀佛的纪念日。