白居易的“五乐”养生
白居易的“五乐”养生
白居易的“五乐”养生作者：潘春华来源：《家庭医学（上）》 2018年第4期唐代大诗人白居易（公元772~846年）少年时聪明好学，但身体虚弱。
他27 岁才中进士，踏入仕途正值藩镇割据，社会动荡。
他宦海沉浮，屡遭打击和贬谪。
到了中年鬓白齿掉、未老先衰，暮年更是病疾缠身、花发脱落、几乎失明。
但他迎战病魔，仍享寿75岁，成为古人养生楷模。
白居易的长寿之道是多方面的，后人对他的“五乐”养生法推崇备至。
养德乐尽管白居易一生坎坷，但他始终把“达则兼济天下，穷者独善其身”作为立身处世准则，乐观处世，以德养寿。
他为官数十年，清正廉明，同情关心劳动人民。
如他在《新制绫袄成感而有咏》中写道：“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。
争得大裘长万丈，与君同盖洛阳城。
”在忠州任上，他为了帮助百姓早日脱贫，引导大家植树造林，带领百姓种了一片又一片的桃、杏树，还特地作了一首《种桃杏》诗：“忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花。
”为官期间，白居易为各地百姓做了不少好事，并以此修身养德，乐在其中。
如在杭州修筑西湖的“白堤”，疏浚六眼井；鼓励江州百姓种茶；晚年捐出家财开凿洛阳以南的八节滩和九峭口等，受到历代人们的赞颂。
知足乐一般官吏往往难过“致仕（退休）”关，很不适应无权、年老、少俸禄的生活。
而白居易58 岁时就主动“致仕”，在简朴的生活中快乐地度过17 年。
其长寿的关键就在于心胸豁达乐观，知足常乐。
他在《斋居偶作》中说：“知足安生理，悠闲乐性场。
”晚年他写过一首《狂言示诸侄》诗，把自己与一般人对比，所以越比越乐：“世欺不识字，我忝攻文笔。
世欺不得官，我忝居班秩。
”64岁时，他在《鉴镜喜老》诗中写道：“行年六十四，安得不衰羸。
亲属惜我老，相顾兴叹咨。
而我独微笑，此意谁人知……”白居易认为老是人生的积累，人生既然可恋，老年则更珍贵，所以要珍视衰老，充分利用时间享受人生的快乐，不必悲天悯“老”。
赋诗乐感事赋诗是白居易终生的乐趣，即使遇到伤心事，也以此来倾泄心中的忧愁和悲痛，求得心理平衡。
白居易的养生诗
白居易的养生诗作者：贾冬梅来源：《祝您健康》2012年第02期唐诗中养生方面的选题和内容颇多，其中白居易的“养生诗”数量最多，最为全面。
他本人即是一个成功养生的典型。
白居易早年体弱，疾病缠身。
“十五六，始知有进士，苦节读书。
二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。
以至于口舌成疮，手肘成胝。
既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白；瞀瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者，动以万数，盖以苦学力文之所致，又自悲。
”即年少时由于昼夜苦读，导致疾病缠身，未老先衰。
此后通过自己养生之道的钻研和实践，这位眼看夭折的香山居士活到了75岁。
下面选几首诗词来看看他的养生之道。
1气功修炼晨兴宿鸟动前林，晨光上东屋。
铜炉添早香，纱茏灭残烛。
头醒风稍愈，眼饱睡初足。
起坐兀无思，叩齿三十六。
何以解宿斋，一杯云母粥。
这首诗描写了作者在清晨时的一段生活情景，值得注意的是诗中提到气功中常见的“叩齿”。
叩齿是中医中常见的一种牙齿保健方法。
有一种说法叫“叩齿三十六”，就是每天早晚起床睡觉前叩齿三十六下，可以使牙齿坚固，不生牙病，相传这是达摩祖师传下来的方法。
现代科学认为叩齿能兴奋牙体和牙周组织的神经、血管和细胞，促进了牙体和牙周组织的血液循环，增强其抗病能力。
可见，叩齿确实有养生保健的作用。
2饮食起居偶作二首(节选)日出起盥栉，振衣入道场。
寂然无他念，但对一炉香。
日高始就食，食亦非膏粱。
精粗随所有，亦足饱充肠。
日午脱巾簪，燕息窗下床。
清风飒然至，卧可致羲皇。
日西引杖屦，散步游林塘。
或饮茶一战，或吟诗一章。
日入多不食，有时唯命觞，这首诗中提到了饮食养生中的“粗细搭配”和“饮食适量”。
粗细搭配可以增强粮食的营养价值，提高营养吸收率，并能有效预防多种“富贵病”。
而饮食的适时适量更加重要，不欲极饥而食，食不可过饱，不欲极渴而饮，饮不欲过多。
凡食过多，则结积聚，饮过多，则成疾癖也。
食不欲苦饱，苦饱即伤心，伤心即气短、烦闷。
善养性者，先渴而饮，饮不过多，多则损气，渴则伤血；先饥而食，食不过饱，饱则伤神，饥则伤胃。
白居易诗话养生
白居易诗话养生白居易诗话养生在我们看来，诗是抒情明志的艺术，让人们在欣赏品味中陶冶性情。
白居易(772―846年)，字乐天，唐代政治家、诗人。
自进士及第开始做官，历任翰林学士、左拾遗、京兆府司户参军、江洲司马、主客郎中、中书舍人、杭州刺史、苏州刺史、秘书监、刑部侍郎、太子宾客分司东都等职，为官46年。
历经唐大历、建中、兴元、贞元、永贞、元和、长庆、宝历、太和、开成、会昌等11任皇帝。
白居易终生为官、终生写作，他对自己的诗文编辑整理“前后七十五卷，诗笔大小凡三千八百四十首”。
创作极丰!在白居易的诗作中，有相当篇幅是有关养生的，既有对前人养生经验的传承，更是他自己养生实践的概括。
在唐代，50岁便被认为是寿终正寝，当时流行说法是“五十不为天”、已经算是长寿了，而白居易寿达75岁，大概应属高寿吧!白居易一生做官，他的长寿是养尊处优的结果吧?其实并非如此。
诗人为官清廉、勤苦，其政治讽喻诗直刺统治者的痛处，屡遭打击迫害，仕途蹭蹬。
诗作《赢骏》写一匹被主人遗弃的骏马，笔调凄婉：“骅骝失其主，赢饿无人牧。
向风嘶一声，莽苍黄河曲。
踏冰水畔立，卧雪冢间宿。
岁暮田野空，寒草不满腹……”那是诗人被贬谪后悲愤的心声。
所以，诗人忧“安史之乱”后国运衰败、忧主上不明、忧百姓疾苦、忧自己的政治主张不能实现，加之公务繁累，30多岁就体质大衰，疾病缠身，到40岁已病得不轻了。
他在《沐浴》诗中写道：“经年不沐浴，污垢满肌肤。
”因重病已快一年没有洗澡了，而当洗澡时，诗人对自己的身体状况很悲观、很伤感：“老色头鬓白，病形肢体虚……自问今年几，春秋四十初。
”也是“祸不单行”，恰在这一年，白居易3岁的爱女不幸天亡，几位挚友也相继故去，诗人精神崩溃，心情坏到极处、苦闷到极处：“朝哭心所爱，暮哭心所亲;亲爱零落尽，安用独身存?”痛苦无以复加，到了不堪独活的地步!“悲来四肢缓，泣尽双目昏。
所以年四十，心如七十人。
”忧、愤、悲、思，诗人未老先衰。
怎样解脱?白居易与许多正直的封建士大夫那样，在对君王失望、政治抱负落空的极度苦闷的思索中，遂转向老、庄，看破“红尘”、堪透生死、幡然觉悟。
白居易关于养生的诗句
白居易养生的诗句白居易关于养生的诗句白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
1白居易负冬日杲杲冬日出，照我屋南隅。
负暄闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。
外融百骸畅，中适一念无。
旷然志所在，心与虚空俱。
2《快活》: 白居易饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲谁知将相王侯外，别有优游快活人。
3《不出门》：白居易不出门来又数旬，将何销日与谁亲鹤笼开处见君子，书卷展时逢古人。
自静其心延寿命，无求于物长精神能行便是真修道，何必降魔调伏身。
4咏兴五首·池上有小舟身闲心无事，白日为我长。
我若未忘世，虽闲心亦忙。
世若未忘我，虽退身难藏。
我今异于是，身世交相忘。
5对酒闲吟赠同老者白居易人生七十稀，我年幸过之。
远行将尽路，春梦欲觉时。
家事口不问，世名心不思。
老既不足叹，病亦不能治。
百事尽除去，尚余酒与诗。
兴来吟一篇，吟罢酒一卮。
于中我自乐，此外吾不知。
寄问同老者，舍此将安归?6《偶吟》：人生变改故无穷，昔是朝官今野翁久寄形于朱紫内，渐抽身于蕙荷中。
无情水任方圆器，不系舟随去住风犹有鲈鱼莼菜兴，来春或拟往江东。
7自在安泰良有以，与君论梗概。
心了事未了，饥寒迫于外。
事了心未了，念虑煎于内。
我今实多幸，事与心和会。
内外及中间，了然无一碍。
所以日阳中，向君言自在。
8狂言示诸侄 :白居易人老多病苦，我今幸无疾。
人老多忧累，我今婚嫁毕。
况当垂老岁，所要无多物，一裘暖过冬，一饭饱终日。
勿言舍宅小，不过寝一室。
何用鞍马多，不能骑两匹。
如我优幸身，人中十有七。
如我知足心，人中百无一。
9斋居偶作白居易止足安生理，悠闲乐性场。
是非一以遣，动静百无妨。
岂有物相累，兼无情可忘。
不须忧老病，心是自医王10早服云母散白居易每夜坐禅观水月，有时行醉玩风花净名事理人难解，身不出家心出家。
11闲游：白居易欲笑随情酒逐身，此身虽老未辜春春来点检闲游数，犹自多于年少人。
白居易养生白居易通过养生保持健康
白居易养生白居易通过养生保持健康白居易养生白居易，唐代文学家，他的养生之道备受后人推崇。
白居易通过一系列的养生方法，成功地保持了自己的健康。
在以下的文章中，我们将探讨白居易的养生之道，以及他的一些健康秘诀。
一、饮食养生白居易非常注重饮食的养生。
他主张“吃得饱而不过”，即吃饭时要保持适量，不过度饱腹。
他认为过度饱腹会导致消化不良，影响身体的健康。
此外，白居易还强调饮食的清淡和均衡。
他喜欢素食，认为素食可以清热解毒，有益于身体的健康。
他还主张荤素搭配，多吃蔬菜水果，保证体内各种营养的均衡摄入。
二、适量锻炼白居易非常重视适度的锻炼。
他每天都会进行一些简单的体育活动，比如散步、跳绳等。
他认为锻炼可以促进血液循环，增强体质，并且有助于心情的舒畅。
他特别喜欢散步，认为散步可以让思绪更加清晰，同时也有益于身体的健康。
他的养生之道告诉我们，适量的锻炼对于保持健康至关重要。
三、注意调息白居易主张调息养生，他认为通过调整呼吸可以平复情绪，舒缓压力。
他经常会在空闲的时候坐下来，闭上眼睛，调整呼吸，达到放松身心的效果。
他相信通过调息可以调节身体的阴阳平衡，对健康有着积极的影响。
他的养生之道告诉我们，要时刻关注自己的呼吸，调整好自己的内心状态，以保持健康的身心。
四、保持乐观心态白居易非常重视保持乐观的心态。
他认为人的心情对于身体的健康至关重要。
他总是保持平和乐观的态度面对生活的种种困难和挑战。
在他的作品中，我们可以感受到他对生活的热爱和对未来的期许。
他的乐观心态无疑对于他的健康起到了积极的促进作用。
他的养生之道告诉我们，要保持乐观的心态，才能面对生活中的各种挑战和困难。
总结起来，白居易通过饮食养生、适量锻炼、注意调息以及保持乐观心态等方法，保持了自己的健康。
他的养生之道对于我们现代人同样具有重要的意义。
我们要学习白居易的养生之道，注重饮食的均衡、适当运动、调整呼吸和保持良好的心态，以达到身心健康的目标。
只有拥有健康的身体和积极的心态，才能更好地面对生活的挑战，追求更高质量的生活。
从白居易的“闲适”诗中体会其养生之道
白居易为 自己取字乐天 ， 也 表明 了诗人乐 天知命 的人 生态度。他在 《 得微之到官后 书备知通 州之事 怅然有感 因 成四》 中写给元稹 ： “ 莫 遣沉愁 结成 病 ， 时 时一 唱濯 缨 歌” ， 就是劝慰 元稹 ， 不管环境 好坏 ， 都要 心情乐 观 ， 善于自
２ 豁 达 自处
所以年四十 ， 心如七 十人 ” （ 《 自觉》 其一） … ， 忧、 愤、 悲、
思， 使 得 他体 质 大衰 ， 疾 病 缠身 ， “ 经 年不 沐 浴 ， 污垢 满 肌 肤。老色头鬓 白， 病形 肢 体虚 …… 自问今年 几 ， 春 秋 四十 初” （ 《 沐浴》 ） 。虽然历经苦难 ， 诗 人却 以“ 闲适” 的心
盎然生机 ， 它和诗人的整个心灵融成一片 。
修心养性 ， 做到 心无 旁 鹜 ， 排 除一 切杂 念 ， 返 璞 归真 ， 顺乎 自 然是 自居 易养生 追求 的精神 境界 。嵇 康 《 养 生论》
中提 出 ： “ 修性 以保 神 ， 安 心 以全 身。 ” 万 全《 养生 四要》云 ： “ 心常静则神安 ， 神安 则精 神 皆安。经此 养 生则 寿。 ” 强 调 精神 的清静 内守 ， 专一不 杂 ， 白居易 的养生 观与之 相一致 ， 通过 打坐静心 养神 ， 练习导 引术 “ 调气 ” 、 “ 固精 ”， 通畅 气 机， 保养肾精 ， 运化气 血 ， 诗人重视感悟养生之道 。
的养 生保健 经验 有重要 价值。
关键词： 白居易； 闲适诗 ； 中医养生
中图分 类号 ： １ １ ２ １ ２ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ０— ７ １ ５ ６ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ６— ０ ０ ５ ６— ０ ２
白居易的长寿养生之道
白居易的长寿养生之道白居易的长寿养生之道诗人白居易长寿养生之道是如何的?白居易的长寿有什么秘诀呢?唐代诗圣杜甫有诗：“人生七十古来稀”。
在古代越过七十岁谢世的人确是很少的。
经历了唐朝代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗八个皇帝的白居易，以七十五岁的高寿辞世。
他在唐代诗人中是最有养生之道的人。
白居易清贫、高洁、爱民、重养德。
在少年时很有志向和抱负。
虽然家境贫寒，但读书刻苦，在二十九岁时中第四名进士。
步入仕途，在官场不得志，不断遭受贬降，四十岁前一直疾病缠身，未老而先衰。
在他与医生、药书打交道的过程中，逐渐认识到“人生不满百”是因为“不得长欢乐”的缘故，届来他特别注重培养乐观性格，修德养生。
诗人在三十七岁才与夫人杨氏结婚，婚后他写了《赠内》一诗与妻子共勉：“生为同室亲，死为同穴尘。
他人尚相勉，而况我与君。
”“人生未死问、不能忘其身，所须者衣食，不过饱与温。
蔬食足充饥，何必膏梁珍?……君家有贻训、清白遗子孙。
我亦贞苦士，与君新结婚。
庶保贫与素，皆老同欣欣。
”诗文充分表达了白居易的为人正直坦荡和与妻子甘愿风雨同舟，白头到老的乐观情丝以及高尚的情操。
他在为官期间，廉洁清正、经常深入民间，了解农桑疾苦，为民办实事。
在杭州任刺史期间，在西湖为百姓加筑长堤，拦洪蓄水、打井六口，灌溉农田，为农夫解决干旱之苦。
白居易寄情山水，乐以释忧。
在唐代的诗人中，白居易创下了“三个新高”。
一是寿命高，终年75岁，远远超过了李白、杜甫;二是著作多，现存诗文2800多首(篇)，在唐代当属第一;三是文学成就高，留下的佳作名句最多，千古不朽，在我国古代的文学史上，堪称第一流大诗人。
“野火烧不尽，春风吹又生”这是他一生乐观情绪的写照。
白居易一生足迹遍布半个中国，浏览祖国大好河山和名胜古迹，触景生情、尽情抒情托志。
例如：“江南好，风景旧曾诸。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
”他在抒发情感中欢乐、感悟、作诗、陶冶情操。
当诗人在忧愁悲伤或不得志时，就感事作诗、发泄感情。
白居易的养生诗
白居易的养生诗，给他 的作品增添了异彩，同时也 留给后人一个很好的启示。
中原因很值得探讨。
（《唤起闲行》），叩齿不计其 首先表现 在不 生气 、不 烦
白居易主张养 生从青 数，直至“入静”为止，这种 恼。他“自知气发每因情，情
年时期开始，他本人也从青 跏趺坐，能使人心静，气匀、 在何由气得平？若问病根深
年时期就开始读养生书，练 “入静”一刻，胜过睡眠一 与 浅 ， 此 身 应 与 病 其 生 ”
人年轻，体多健，时光逝，到老年。 体渐衰，疾病添，重养生，保平安。 心态好，首当先，人知足，要乐观。 防七情，少忧愁，勿激动，心坦然。 宰相肚，心胸宽，多欢笑，变少年。 善交往，多爱好，多谦让，少欲念。 心不顺，赏花草，听音乐，妙难言。 与亲朋，多联系，忘年交，回童年。 常旅游，心更宽，勿独居，有事干。 常运动，气血畅，走为主，太极练。 勿竞争，莫过劳，量力行，是关键。 持之恒，莫间断，享高寿，养天年。
在各种负性情绪中，老 年人最怕老和病，他的一首 诗《自觉》，对此有相当精辟 的见解： “始知年与貌，衰盛 随忧乐。畏老老转迫，忧病 病 弥 缚 ，不 畏 复 不 忧 ，是 除 老病药。”
人的寿命与容颜，随着 精神状态是忧愁还是快乐而 不同，忧者衰，乐者盛，怕老 的老的更快，愁生病的越发 容易被疾病缠身。所以白居 易把“不畏复不忧”当成抵抗 衰老和疾病的一剂药方。□老年保人健
孙 清
三
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白居易的“五乐”养生
唐代大诗人白居易（公元772-846年）少年时聪明好学，但身体虚弱。
他27岁才中进士，踏人仕途正值藩镇割据，社会动荡。
他宦海沉浮，屡遭打击和贬谪。
到了中年鬓白齿掉、未老先衰，暮年更是病疾缠身、花发脱落、几乎失明。
但他迎战病魔，仍享寿75岁，成为古人养生楷模。
白居易的长寿之道是多方面的，后人对他的“五乐”养生法推崇备至。
养德乐尽管白居易一生坎坷，但他始终把“达则兼济天下，穷者独善其身”作为立身处世准则，乐观处世，以德养寿。
他为官数十年，清正廉明，同情关心劳动人民。
如他在《新制绫袄成感而有咏》中写道：“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。
争得大裘长万丈，与君同盖洛阳城。
”在忠州任上，他为了帮助百姓早日脱贫，引导大家植树造林，带领百姓种了一片又一片的桃、杏树，还特地作了一首《种桃杏》诗：“忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花。
”为官期间，白居易为各地百姓做了不少好事，并以此修身养德，乐在其中。
如在杭州修筑西湖的“白堤”，疏浚六眼井；鼓励江州百姓种茶；晚年捐出家财开凿洛阳以南的八节滩和九峭口等，受到历代人们的赞颂。
知足乐一般官吏往往难过“致仕（退休）”关，很不适应无权、年老、少俸禄的生活。
而白居易58岁时就主动“致仕”，在简朴的生活中快乐地度过17年。
其长寿的关键就在于心胸豁达乐观，知足常乐。
他在《斋居偶作》中说：“知足安生理，悠闲乐性场。
”晚年他写过一首《狂言示诸侄》诗，把自己与一般人对比，所以越比越乐：“世欺不识字，我忝攻文笔。
世欺不得官，我忝居班秩。
”64岁时，他在《鉴镜喜老》诗中写道：“行年六十四，安得不衰羸。
亲属惜我老，相顾兴叹咨。
而我独微笑，此意谁人知……”白居易认为老是人生的积累，人生既然可恋，老年则更珍贵，所以要珍视衰老，充分利用时间享受人生的快乐，不必悲天悯“老”。
赋诗乐感事赋诗是白居易终生的乐趣，即使遇到伤心事，也以此来倾泄心中的忧愁和悲痛，求得心理平衡。
白居易40岁时，母亲陈氏去世，同年长女金銮子又夭折，他“朝哭吾所亲，暮哭吾所爱”，还专门写了一首《病中哭金銮子》。
61岁时儿子阿崔死了，又写了《哭阿崔》。
后来好友元稹、刘禹锡相继亡故，又写诗哭元稹、哭梦得。
白居易被贬为江州司马时，还写了著名的《琵琶行》一诗，通过对一个沦落江湖琵琶女不幸身世的描述，抒发了自己内心苦闷。
42岁时，他曾由朝庭大员一度赋闲，退居渭上。
一般人受此打击，往往郁郁寡欢，一蹶不振。
而白居易却调整心态，找来晋代大诗人陶渊明的诗，反复吟诵，并仿其体，作诗十六首以自娱。
他在第九首诗中写道：“原生衣百结，颜子食一箪。
欢然乐其志，有以忘饥寒。
”在白居易大量诗作中，随处可见这种“心中烦恼自释怀”的经历。
交友乐白居易平生爱交友，善交友，由于他心地善良，待友诚挚，所以交的友情都很牢同。
他与元稹情谊甚笃，且诗也齐名，世称“元白”；后又与刘禹锡唱和甚多，交往至深，故人称“刘白二狂翁”。
他喜欢与朋友欢聚，或书信往来，或唱和酬答，吟诗作赋，乐在其中。
他的名篇《长恨歌》，就是与王贤夫、陈鸿同游周至县仙游寺时，一起讨论后写出的。
在他73岁时，还在洛阳故居香山与六位年过七旬远离世俗的文友组成“七老会”，后又加入了95岁的僧人如满和尚及百岁高龄的李元爽，号称“香山九老”。
他们志趣相投，耽于清淡，饮酒赋诗，高谈阔论，不亦乐乎。
白居易更是豪气不减当年，为此留下了《七老会诗》《九老图诗》等诗篇，传为千古文坛佳话。
游览乐白居易虽然失意于官场，却寄情于山水，投身于大自然的怀抱。
他一生足迹遍及大半个中国，每到一处，都要尽情地游览名胜，观赏风光，以山水?槔郑?并轻松吟出“湛湛玉泉色，悠悠浮云身。
闲心对定水，清静两无尘……兴尽下山去，如我是何人”的千古绝唱。
他晚年定居洛阳，经常与刘禹锡结伴出游，相互唱和，其乐无穷。
这种既开阔胸襟、和悦身心，又锻炼了体魄自得其乐的生活方式及年轻态，足
以垂范后世。