高考满分作文范例及解析16--莫让人情消费阻挡回家的路
高考语文满分作文范例及解析--莫让送礼变了味道
阅读下面的材料，根据要求写作。
中国古来被称为“衣冠上国，礼仪之邦”，过节送礼既是一种人际符号，也是一种传统文化。
随着时代的发展、礼品的丰富和人们需求的转变，带有时代烙印的送礼清单也发生着翻天覆地的变化。
50年代送礼关键词：温饱，一筐馒头回娘家。
60年代送礼关键词：精神，红宝书走遍天下。
（“红宝书”指《毛泽东语录》）70年代送礼关键词：实用，生活用品受欢迎。
80年代送礼关键词：精致，拎包点心走亲戚。
90年代送礼关键词：时尚，气派时尚显身份。
00年代送礼关键词：档次，送礼就送保健食品。
10年代送礼关键词：红包，发个红包最实在。
以上材料触发了你的联想和思考？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【试题来源】百师联盟全国2019届高三冲刺考（三）全国I卷语文试题【答案解析】例文莫让送礼变了味道50年代，一筐馒头回娘家；60年代，红宝书走遍天下；70年代，三件宝物才算铁；80年代，拎包点心走亲戚；90年代，烟酒从来不分家；00年代，送礼就送脑白金；10年代，数码不够再送卡。
从中我们能够看出大众礼品从侧重温饱、重精神转向重实用、重档次。
从送馒头到送卡，这是需求变化的体现。
送一张卡，对于送礼者而言方便，对于受礼者而言：可以购买自己需要的物品。
可以说，从送馒头到送卡，某种意义上来说，这是送礼的一种进步，也体现了人们观念意识的进步。
但是，在这种进步的背后，我们也应该极力警惕：莫让这种送礼方式成为滋生腐败的温床。
送礼原本是一种表达情感的方式，正所谓礼轻情义重，情谊的深浅从来都不是由礼品的多少、礼品的档次决定的。
所以，不管送礼的方式如何简化、进步，它所承载的意义应该是不变的。
因此，我们应该理性、客观的看待送礼本身，莫让“送礼”变了“味道”。
全国卷Ⅰ高考满分作文集锦
全国卷Ⅰ高考满分作文集锦第一篇：但行善举，莫问前程迪金森曾这样描述生命的意义：如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。
这句话引起了我深深的共鸣，“行善举，暖人心”，是一个人生命价值的最好体现。
“24小时书店”里，是爱、善、尊重、包容??的栖息地。
店员一句句“欢迎来临”的问候，亲切的目光，瞬间将爱的世界点亮。
柔和的灯光下，拾荒者得到了尊重，流浪者得到了包容。
店员在用小小的善举，温暖了他人的人生，也实现了自己的生命价值。
古人云：“勿以善小而不为。
”小的善事可以低到尘埃里，但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。
你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟子要在自己身旁放上一碗清水，只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。
他的心会为一只蝼蚁而颤动，因为在他眼中，众生都是平等的，都是该被尊重。
在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中，早已没有了“他”与“我”之分，他用小小的善举去温暖每一个生灵。
当行善成为习惯，我们的世界会更加温暖；当善举不再是偶然，我们的灵魂将会更伟岸。
只要我们心存善念，就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固，因为，大爱无言存希望，善举无痕爱意长。
“天下皆白，唯我独黑。
非攻墨门，兼爱平生。
”这就是墨家。
与儒、道并称“显学”，从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。
若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现，那么我们的人生将体现出价值，我们的社会将会有永不凋谢的春色，我们的国家将会更加的繁荣昌盛。
“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖，同时也践行了24字“社会主义核心价值观”，“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。
其实，很多事情的失败，就如《红尘客栈》中所唱的那样：“无非是名和利放不下。
”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。
但是，哪怕只有一晚，传递了爱与善，体现了尊重与包容，将生命的价值实现，那也是成功了！第二篇：大美中华，有容乃大越来越多的外国青年选择来华留学，中国用宽阔包容的胸怀迎接，展现中华大美。
高考语文满分作文范例及解析--规则与人情
阅读下面的材料，根据要求写作。
炮队队长忘了将大炮铁链的螺丝帽拧紧，四只滑轮也没有堵塞，于是一尊二十四磅重的大炮滑脱了。
大炮肆虐着，船壁被撞开五道裂缝，船舱已经进水，行驶在海上的这艘军舰遭遇了海上事故中最严重的一种。
队长挺身而出，在将军和众人的帮助下，最终制服了这枚大炮。
众人欢呼，将军将十字勋章系在队长的短衫上。
然后将军指着队长说：“把这个人拉去枪毙。
”众人惊惶。
将军说：“战场，没有任何过失是可以补救的。
勇敢必须奖励，疏忽必须惩罚。
”要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭，写一篇不少于800 字的文章。
【答案解析】规则与人情规则，似石头般坚硬，但水珠可以滴穿石头;规则，似大海般广阔，但高山可以看遍蓝海;规则，似乎无法触碰，但它可以用人情浇灌。
——人情之于规则，不可或缺。
规则是冰冷的，是寒透人心的，然而，正是人情，温暖滋润了它。
正如二战期间的1944年圣诞节，两个受伤的美国士兵被一个善良的德国妇女收留在家中。
她并没有依照冰冷的规则将他们拒之门外，任由其被当俘虏。
她相信，他们只是战场上的对手，不是生活中的敌人——而后有四个德国兵敲门，她请他们放下武器。
那晚德国士兵被妇女所动为美国士兵疗伤，谁也没有按规则俘虏对方邀功。
在千钧一发的时刻，他们没有被规则冰封，将人情演绎得如此动容。
又如上海“最有人情味的交警”李自成。
再一次执勤期间，他拦住了一辆违法右转的摩托车并准备开罚单。
这时，摩托车司机却气愤的质问道：“指示牌上明明写着六点后不许右转”向李自成示出自己的手表时刻，“而现在还没到六点怎算违规?”而后他又看自己的手机，才发现手表没电停摆，而实际上手机显示的实际时间超过了六点。
无奈之下司机只能低头认错，并失落地对后座的妻子说：“对不起。
”李自成疑惑地望着他的妻子，只听到：“警察叔叔，我得了病每个月都急需用钱化疗。
”听到这番话后，李自成十分为难，但最后还是开出了罚单——一张夹着一百元人名币的罚单!原来，规则中也有亮丽的风景;原来，规则在人情熏陶下也能那么温馨感人。
高考语文满分作文范例及解析--让维权不再艰难
请从下列两题中任选一道题进行写作。
(1)请以“人生的信条”为题,写一篇不少于800字的记叙文。
要求:明确立意,文体清晰不要套作,不得抄袭。
(2)根据下面材料，按要求写作。
近日,奔驰车主哭诉维权事件引发公众热议。
女子花66万在西安“利之星”买了一辆奔驰,提车当天就漏油！多次协商维权无效后,她不得不坐在汽车引擎盖上“撒泼打滚”,“我是受过文化教育的人,我是研究生毕业,但是这件事让我几十年的教育受到了奇耻大辱！我就是太讲道理!”女车主哭诉维权的视频在网络上流传后,迅速引发舆论关注。
耐心沟通不被重视,撕掉斯文才能讨回公道?“按闹分配”不应是社会常态,忠厚实诚也不应被欺负。
涉事店的态度不仅砸了自己的牌子,还“漏”了自己的良心！——《人民日报》对此,你有怎样的认识与思考?要求:选好角度,确定立意,除诗歌外文体自选,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于800字。
【答案解析】让维权不再艰难淮南子曾言：“规不正，不可以为方；矩不正，不可以为圆。
”针对车主维权无奈坐在引擎盖的事件，于我看来，则应各方追究责任，让消费者维权不再艰难。
正当维权，追求自我权益的保障。
于这位女车主而言，坐上引擎盖实属无奈之举,在多次维权均无果后,她才采取相对极端的做法,而在她的背后,映射的是无数被侵犯权益的消费者无处维权的鲜活实例,她在某种程度上是幸运的，可以通过网络的关注来使自己的权益得以维护，而对于有些消费者来说,自己正当权益受到侵犯之时,面对对方的无理,只能放弃维权。
而这位女车主面对对方在压力之下采取的赔偿措施的态度，我十分赞同。
“不接受不明不白的退款”，没错，维护利益就应该让对方明白自己的职责所在并去改正错误，而不是简单用钱解决舆论压力问题，还个例消费者正当权益,对该4S店进行彻查,还所有消费者以相应赔偿并承认销误,改正销售态度和方式,方可获得公众原谅,女车主的做法,同样维护了他人的权益。
承担责任,积极监管,方为预防之本。
女车主为何多次维权却无果？4S店为何态度如此强硬?为何一定要在舆论之下,监管部门才纷纷介入？这不免令人心寒,是平时监管部门的执法过松还是不作为现象严重，才使得4S店钻了空子,如果执法部门早日执法,助消费者维权,何致车主坐上引擎盖？追究到底,终是。
高考语文满分作文范例及解析--让家乡情怀流进我们的心田
阅读下面的材料，根据要求写作。
以前，篾匠编织花篮时，竹片需要破很多次才能破成很细的竹棍，篾匠一直破，最后把竹片破成需要的样子。
这种精致的竹器，需要很多细小的竹棍，而每一根都不能马虎制作，否则就破坏了整体效果。
在编织时，篾匠的心中装着多种形状，如何起底子，何时收口，都心中有数。
如今，超市里售卖的花篮等竹器都是机器生产出来的，虽然便宜但总会让人觉得，没有经过篾匠一刀刀破竹，一根一根刮去毛刺，也就缺少某种人文温情。
造型奇特、凝聚着篾匠独特审美的花篮之类的工艺品，恐怕还得靠羡匠手工制作。
读了上面的材料，对于花篮等的制作你有怎样的感触与思考？请结合材料进行立意，自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【试题来源】湖北省十堰市2020届高三元月调研考试语文试题【答案解析】让家乡情怀流进我们的心田提到家乡，我会想起儿时的棉花糖、糖人、炸米花淡出了人们的视野，昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一场春晚节目和几条拜年的短信所取代。
然而，这些只是中国传统文化流失的一个表现。
当韩国的端午节申遗成功，当内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成皮影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。
我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化，传统手工艺，以及蕴含在传统手工艺品中的温情和乡情。
那昔日的辉煌为什么如此轻易的被大家遗忘?那些正在一日日流失的中国传统手工文化的出路究竟在何方?家乡不仅在人们的心头失落，家乡的人文景观也在丧失，“少小离家老大回”，已找不到昔日风貌，眼前尽是由水泥、塑料、不锈钢拼合起来的建筑，这些建筑形成正在一步步、一片片地“统一天下”。
照此下去，大地上的文化景观将是重复，单调、乏味的。
眼下，不少人在呼吁保卫家乡的价值，爱护家乡的文化景观，只要这些景观还在，就会山水有情，游子梦牵，就会竹筐有意，游子有寄。
高考满分作文范例及解析16--莫让人情消费阻挡回家的路
高考满分作文范例及解析16--莫让人情消费阻挡回家的路阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
日前，华中师范大学中国农村研究院对全国31个省份273个村庄3829家农户家庭进行调查和研究发现，农村人情消费支出近年来剧增，多数农户的单次人情支出金额在300元以上，年平均人情支出为5297．47元。
农村地区铺张浪费、炫耀攀比等人情消费现象屡见不鮮，农民仍面临着种类繁多的人情消费，陷入“人情怪圈”。
一位片民感慨地说：“现在人情消费特别高，要是一年没挣到什么钱，都不敢回老家。
”“有钱没钱，回家过年。
”春节是亲人团聚、共享天伦的日子。
然而，不少人不敢回家过年，原因不全是没时间、购票难等等，而是农村名目繁多的人情消费让他们心里发怵。
你对此有怎样的认识和看法呢？请写一篇文章表明你的观点和态度。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱高材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【试题来源】江西省上饶市弋阳县第一中学等六校2018-2019学年高二（课改班）上学期12月联考语文试题【答案解析】莫让人情消费阻挡回家的路日前，华中师范大学中国农村研究院对全国31个省份273个村庄3829家农户家庭进行调查和研究发现，农村人情消费支出近年来剧增，农村地区铺张浪费、炫耀攀比等人情消费现象屡见不鲜，农民仍面临着种类繁多的人情消费，陷入“人情怪圈”。
一位村民感慨地说：“现在办喜事的特别多，要是一年没挣到什么钱，都不敢回老家。
”“有钱没钱，回家过年。
”元旦假期是亲人团聚、共享天伦的日子。
然而，不少人不敢回家过年，原因不全是没时间、购票难、怕催婚等等，而是农村名目繁多的人情消费让他们心里发怵。
据该调查，我们可以看出农民的人情支出，主要包括嫁娶、生子、升学、丧葬四大类，且多数农户的单次人情支出金额在300元以上。
被调查的农户2016年平均人情支出为5297.47元，这样多的人情消费，令人诧异。
婚丧嫁娶办宴席，过去在农村是正常的人情往来，兼具群体互助的性质。
高考语文满分作文范例及解析--娱乐有边界,隐私需空间
阅读下面文字，根据要求作文。
在央视《星光大道》等节目上大放异彩的“大衣哥”朱之文，并未因走红而喜悦，他最近正遭遇着前所未有的烦恼。
大批直播大衣哥生活的人蜂拥而至，其中不乏朱之文的邻居，他们放下锄头，离开田地，拿起手机，聚集到朱家的院子里，将镜头对准“网红”，据说拍他一个月能挣到过去一年种田的钱。
有人认为利用网络直播向外界传递本色的乡村生活为有意义的创意之举，有人认为随时随地把镜头对准他人是一种侵权，还有人质疑这种消费别人让自己获利的盈利模式……对此，你有怎样体验和思考？【注意】①选好角度，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800 字。
④不得套作，抄袭。
【试题来源】浙江省浙南名校联盟2018-2019学年高二下学期期末考试语文试题【答案解析】娱乐有边界，隐私需空间“大衣哥”朱之文，最近正遭遇着前所未有的烦恼。
大批直播大衣哥生活的人蜂拥而至，聚集到朱家的院子里，将镜头对准“网红”。
我认为这种行为不可取。
娱乐有边界，隐私需空间。
被直播是一种对个体独立的蔑视行为。
诚然，“没有人是一座孤岛”，但是，也没有一个人希望在不知情的情况下把自己的生活被直播给全社会观看。
一个个体的成长，除了需要社会为之提供的生存条件和生活关爱之外，也需要有一个私人的空间，一个放松的不需要社会舆论的空间。
被直播更像是一种网络暴力的产物，是泛娱乐时代的悲哀。
泛娱乐时代，是一个全民玩过狂欢时代，“虚拟世界中没有责任”的观念根深蒂固，使得自由拾取了边界，隐私也成为人们娱乐的内容。
近年来，“人肉搜索”带出了不少贪官的同事，许多普通人的生活也成为了直播现场。
一75岁的老太太为纪念死去的老公而20年来一直做善事的新闻一经报道，老太太一星期接受超过260个电话和无穷无尽的求助信，这让老太太不堪重负，最后竟选择自杀……当在不知情的情况下，生活变成直播现场的感觉恐怕非常人所能接受的。
因此，还隐私以空间显得刻不容缓。
直播使得人们明明穿戴整洁却如同裸露般地在网络平台上被围观，所做的一举一动暴露无遗。
2016高考全国1卷标杆作文赏析
2016高考全国1卷标杆作文赏析2016高考全国1卷标杆作文赏析（一）让教育如春风拂面在中国这片广博的土地上，匍匐着亿万持笔静心、渴望登上象牙塔的学生，与他们同样摩拳擦掌的，还有他们的父母。
台湾虎爸的风头未过，狼妈的热潮又起。
令人啧舌的棍棒教育过后，我们逐渐反思，究竟该用怎样的教育方式，培养祖国的花朵？满分则收获鲜花和热吻，低了几分便是拳头和巴掌。
另一边，截然相异的态度唯一的决定原因也只是一根及格线。
看似夸张的漫画背后，折射出的是现代某些家庭中教育思想的僵化和病态。
嗜分如命的教育现状强烈呼唤如春风拂面的新式教育。
让教育如春风拂面，是近年来一位女教育家提出的教育理念。
春风化雨的温柔教育褪去了棍棒教育的凶恶外表，让孩子们看见天下父母心、殷殷师长情。
美国著名的N 1教育也近似如此。
比如对漫画中拿了98分满脸沮丧的孩子说你已经很棒了，再多2分就十分完美。
这样的教育效果定远胜于的巴掌言情。
就连言辞犀利、冷酷如霜雪的鲁迅先生和木心老人，遇到虔诚的学子，也一改往日严肃面容，掏出一片赤诚之心来。
鲁迅的文学，温暖了多少在灯下扑火的花心精致的英雄雄们。
木心的关切之语，也让学子真正感受春风化雨的温暖细腻。
教育，不是靠一时的恐吓暴力，而是长期的温暖陪伴、轻柔抚摩，让人真正感到教化的力量。
宋词研究领域的泰斗，叶嘉莹女士，也同样是一个温和的教育者。
她的学生们回忆：叶生生字迹隽秀工整，谈吐温和，气度不凡。
和她争论问题，她也是总是不急不徐，慢慢回答。
让人虚而往，满而归。
春风一如叶先生本人，给人莫大的心灵鼓励，予人莫大的思想启迪。
当今社会，看上去波澜不惊，内部却杂草纷芜。
教育这块净土，难免良莠不齐，而让每个孩子生活在春风之下，享受风乎舞雩的温暖教育，是太重要的话题。
但若要施行，也并非难事。
父母在家中，不是紧盯着卷面分数、学校排名，而是睁大眼睛找找孩子的优缺点，共同帮助孩子进步、进步有奖励，犯错有劝诫。
如此，便是尽父母之德，行仁义之事。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
日前，华中师范大学中国农村研究院对全国31个省份273个村庄3829家农户家庭进行调查和研究发现，农村人情消费支出近年来剧增，多数农户的单次人情支出金额在300元以上，年平均人情支出为5297．47元。
农村地区铺张浪费、炫耀攀比等人情消费现象屡见不鮮，农民仍面临着种类繁多的人情消费，陷入“人情怪圈”。
一位片民感慨地说：“现在人情消费特别高，要是一年没挣到什么钱，都不敢回老家。
”
“有钱没钱，回家过年。
”春节是亲人团聚、共享天伦的日子。
然而，不少人不敢回家过年，原因不全是没时间、购票难等等，而是农村名目繁多的人情消费让他们心里发怵。
你对此有怎样的认识和看法呢？请写一篇文章表明你的观点和态度。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱高材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【试题来源】江西省上饶市弋阳县第一中学等六校2018-2019学年高二（课改班）上学期12月联考语文试题
【答案解析】
莫让人情消费阻挡回家的路
日前，华中师范大学中国农村研究院对全国31个省份273个村庄3829家农户家庭进行调查和研究发现，农村人情消费支出近年来剧增，农村地区铺张浪费、炫耀攀比等人情消费现象屡见不鲜，农民仍面临着种类繁多的人情消费，陷入“人情怪圈”。
一位村民感慨地说：“现在办喜事的特别多，要是一年没挣到什么钱，都不敢回老家。
”
“有钱没钱，回家过年。
”元旦假期是亲人团聚、共享天伦的日子。
然而，不少人不敢回家过年，原因不全是没时间、购票难、怕催婚等等，而是农村名目繁多的人情消费让他们心里发怵。
据该调查，我们可以看出农民的人情支出，主要包括嫁娶、生子、升学、丧葬四大类，且多数农户的单次人情支出金额在300元以上。
被调查的农户2016年平均人情支出为5297.47元，这样多的人情消费，令人诧异。
婚丧嫁娶办宴席，过去在农村是正常的人情往来，兼具群体互助的性质。
生产力和生产方式落后的时候，婚丧嫁娶这种大事，仅靠一家难以完成，每户送点礼钱就可以帮助其渡过难关。
这种原始互助的形式，不仅增进了乡邻的情谊，更见证了浓浓的乡愁。
然而，随着人们经济生活水平的提高，这种正常的人情往来附着了“消费”的概念，脱离了礼轻情意重的本质，甚至歪曲了“礼尚往来”的传统。
在当今社会尤其是农村地区，许多人把人情与金钱划上了等号，把红包的厚薄当成衡量感情深浅的标尺，使得攀比之风日盛。
送的红包数额越来越大，长此以往，人情往来俨然演变成一种沉重的“人情债”。
就如全国人大代表、贵州省天柱县石洞镇红坪村农民杨爱东说，吃酒席随礼已经成为不少农民的沉重负担，“在外打工三万三，回家吃酒荷包干”。
事实上，人情本该是人情，消费就应是消费。
人情是不计回报的情感表达，消费则是一种计算投入和产出的趋利经济行为。
人情，贵在有礼有节，正所谓“礼者，理也”。
没有理的约束，人情就容易流于偏私，礼节也就可能变形。
因此，要使人情往来回归感情的取向，就必须祛除趋利的“人情债”思维，破除炫耀攀比的不良心态。
要想摆脱“人情怪圈”，就要求各级政府要深入宣传和倡导重情轻礼的价值观，引导农民正确对待人情往来。
另外，还要充分发挥村民自治和村规民约的作用，引导村民厉行节约、革除攀比陋习。
党员干部也要带头示范，积极作为，从上至下营造清新的社会新风尚。