《论语十二章》文言现象、选择题带答案
专题01《论语》十二章(解析版)-备战2024年中考语文之文言文对比阅读(全国通用)
专题01 《论语》十二章（一）（2023·上海浦东新·统考二模）阅读下面的选文，完成下面小题。
【甲】子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”——《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”——《述而》【乙】送东阳马生序（节选）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食．，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则温袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
【丙】元好问列传（节选）好问字裕之，七岁能诗，年十有四，从陵川郝晋卿学，不事举业①。
淹贯②经传百家，六年而业成。
下太行，渡大河，为《箕山》《琴台》等诗。
礼部赵秉文见之，以为近代无此作也，于是名震京师。
…… 晚年尤以著作自任，以金源氏③有天下，典章法度几及汉、唐，国亡史作，己所当任。
时金国实录在顺天张万户家，乃言于张，愿为撰述，既而为乐夔所阻而止。
好问曰：“不可令一代之迹泯④而不传。
”乃构亭于家，著述其上，因名．曰《野史》。
凡金源君臣遗言往行，采遮所闻，有所得辄以寸纸细字为记录，至百余万言。
（节选自《金史》，有删减）【注释】①举业：指科举时代专为应试的诗文、学业。
②淹贯：深通广晓。
③金源氏：指金国。
④泯：灭，尽。
1．【甲】文出自儒家经典著作《___________》，【乙】文的作者是_________________2．解释下列加点的词语。
（1）主人日再食．( )（2）因名．曰《野史》 ( )3．用现代汉语翻译【甲】文的画线句。
人不堪其忧，回也不改其乐。
4．根据以上作品内容，完成表格。
5．【甲】文孔子对“不义而富且贵”的态度是_______________（用自己的话回答）【乙】文中面对同舍生。
《论语十二章》注释、翻译、选择习题带答案
部编本七年级上12课《论语十二章》习题班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【赏析辨识选择题】一、重点课下注释默写：1、【子】古代对男子的尊称，这里指孔子。
2、【时习】按时温习。
【时】，按时。
3、【不亦说乎】不是很愉快吗?【不亦……乎】，常用于表示委婉的反问。
【说】，同“悦”，愉快。
4、【愠】生气，恼怒。
5、【君子】指有才德的人。
6、【吾】人称代词，我。
7、【日】每天。
8、【三省】多次进行自我检查。
【三】，泛指多次。
一说，实指，即三个方面。
【省】，自我检查、反省。
9、【为人谋】替人谋划事情。
10、【忠】竭尽自己的心力。
11、【信】诚信。
12、【传】传授，指老师传授的知识。
13、【十有五】十五岁。
【有】，同“又”，用于整数和零数之间。
14、【立】立身，指能有所成就。
15、【惑】迷惑，疑惑。
16、【天命】上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
【命】，命令。
17、【耳顺】对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。
18、【从心所欲】顺从意愿。
19、【逾矩】越过法度。
【逾】，越过。
【矩】，法度。
20、【温故而知新】温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。
21、【罔】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
22、【殆】疑惑。
23、【堪】能忍受。
24、【之】代词，它，这里指学问和事业。
一说，指仁德。
25、【者】代词，“……的人”。
26、【好】喜爱，爱好。
27、【乐】以……为快乐。
28、【饭疏食，饮水】吃粗粮，喝冷水。
【饭】，吃。
【疏食】，粗粮。
【水】，文言文中称冷水为“水”热水为“汤”。
29、【于】介词，对，对于。
30、【如浮云】像浮云一样。
31、【焉】于此，意思是在其中。
32、【善者】好的方面，优点。
33、【川上】河边。
【川】，河流。
34、【逝者如斯夫，不舍昼夜】时光像河水一样流去，日夜不停。
【逝，往】、离去。
【斯】，代词，这，指河水。
【夫】，语气词，用于句未、表示感叹。
35、【三军】指军队。
《论语》十二章精选练习(逐题解析)
一、语言表达与运用1．下列各句中，含通假字的一项是( )A．克己复礼为仁B．己所不欲，勿施于人C．知者不惑D．未成一篑【答案】C【解析】“知”通“智”。
2．下列各句中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )A．文胜质则史B．请事斯语矣C．非礼勿视D．敏于事而慎于言【答案】C【解析】A，史：浮夸；B，事：实践；D,敏：勤勉。
3．下列句子为状语后置句的一项是( )A．克己复礼为仁B．敏于事而慎于言C．文胜质则史D．如礼何【答案】B【解析】A，C为判断句，D为固定句式。
4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过20个字。
司马谈把先秦诸子划分为“六家”，刘歆在此基础上进一步划分为“十家”。
这对春秋战国思想的研究是有贡献的，但应指出，①____________________________。
如杨朱学派在当时影响颇大，而且杨朱与老子、庄子不同，其观点立场更不一样，不宜列入道家，应是独立的一家。
还应指出，随着社会的发展变化，②____________________________。
据韩非所说，孔子死后儒家分为八派。
在儒家八派中，影响较大的是孟子和荀子。
孟子和荀子都不是简单地继承孔子，而是各有发展。
【答案】(示例)①这些划分并不完全正确(科学、合理等)②同一家分化出来的不同流派在继承中发展【解析】①空注意转折词“但”，内容应与前文相对；②空抓住后文“继承”“发展”等字眼填写。
二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成文后题目。
孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也。
孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后。
吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。
今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。
”孔子贫且贱。
及长，尝为季氏史，料量平①；尝为司职吏而畜蕃息。
由是为司空②。
已而去鲁斥乎齐逐乎宋卫困于陈蔡之间于是反鲁鲁复善待。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。
齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。
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5.1《论语》十二章练习（含答案）一、文言文阅读1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
后虽百世A可知也B以一文C一质D周监E二代F郁郁G乎H文哉2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“就有道而正焉”与“焉能治之”（《兼爱》）两句的“焉”含义不同。
B．“请事斯语矣”与“不足以事父母”（《人皆有不忍人之心》）两句的“事”含义相同。
C．“孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”与“去其重”两句的“去”含义不同。
D．“以备王道”与“自天子以至于庶人”（《大学之道》）两句的“以”含义不同。
3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A．对于颜回问的怎样才能践行仁的问题，孔子明确表示，要用礼的要求约束自己并提出了四条具体措施，对此，颜回态度也很明确，即按先生说的话去做。
B．面对王室衰微、礼乐不存的现状，孔子追溯夏、商、西周三代的礼仪制度，并依照时间的先后，编辑从唐尧、虞舜到秦穆公这一段时间的历史事件。
C．孔子认为，乐律是可以知晓的，音乐演奏的几个步骤连成一体，就构成一支完美的曲子，而后整理订正了音乐，使《雅》《颂》得到原来应有的曲调。
D．孔子为《易经》中的许多卦辞写了序文，研读《易经》也异常勤奋，常常翻断编穿竹简的绳子，足见他对《易经》的喜爱以及已经全部掌握了文辞和义理。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一日克己复礼，天下归仁焉。
（2）孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
5．材料一第一段与材料二第五段都提到了孔子与《诗经》，各自的侧重点有何不同？请简要概括。
阅读以下文言选段，回答问题。
选段一：颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归．仁焉。
为仁由己，而由人乎哉。
”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”（《论语·颜渊》）选段二：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其7．下列加点的词语意义和用法相同的一项是（）A．治天下可运之．掌上人皆有不忍人之．心B．壹是皆以．修身为本以．辅万物之自然而不敢为C．非所以．．内交于孺子之父母也所以．．行之者一也D．敏于事而慎于．言为之于未有，治之于．未乱8．选段中画波浪线句子，断句最合理的一项是（）A．在下位不获乎上民/不可得而治矣/获乎上有道不/信乎朋友不/获乎上矣/信乎朋友有道/不顺乎亲/不信乎朋友矣B．在下位不获乎上/民不可得而治矣/获乎上有道/不信乎朋友/不获乎上矣/信乎朋友有道/不顺乎亲/不信乎朋友矣C．在下位不获乎上民/不可得而治矣/获乎上有道/不信乎朋友/不获乎上矣/信乎朋友/有道不顺乎亲/不信乎朋友矣D．在下位不获乎上/民不可得而治矣/获乎上有道/不信乎朋友/不获乎上矣/信乎朋友/有道不顺乎亲/不信乎朋友矣阅读下面的文言文，完成下面小题。
1《论语》十二章 练习(含答案)统编版高中语文选择性必修上册
1《论语》十二章练习（含答案）统编版高中语文选择性必修上册5.1《论语》十二章练习一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。
克己复礼之新说《论语》中“克己复礼"一句，历来的注释相当统一，即把“克己”解释为“克制自己"，然后形成了一种修养方法。
这种注释本来是错误的，但是，因为统一，大家就都犯了错误，只有钱穆先生走到了真理边缘，抬手拉门，没摸到把手，于是自嘲地笑了笑说，“我不想碰壁”，转身走开了。
即将登台《百家讲坛》的傅佩荣先生说到这个问题，以“克"为“能”，“克己复礼"就是能够自己做主去实现自己的规范。
傅先生的这种说法其实也值得商榷。
钱穆说：“克犹胜也。
有约束义，有抑制义。
克己，约束己身也。
或曰：克己去私。
下文为仁由己，同一己字，皆指身，不得谓上一己字特指私欲。
或又说：克己犹言任己，谓由己身肩任。
然下文‘四勿’，明言约束，非肩任义。
盖人道相处必以仁，古训，仁者相人偶。
若立心行事，专以己身为主，不顾及相偶之对方，此乃一切不仁之本源，故仁道必以能约束己身为先也。
”克制（约束己身）以外，钱穆又提到“克己"的另一种说法：“克”取“任"义，克己犹曰“任己”，“任己"就是“由己身肩任”。
把其中的意义取出来，很明显，就是“从我做起"。
这就是所谓钱穆先生走到了真理的边缘。
但他以下文“四勿”明言约束，“任己"与“四勿”不相对应，遂又否定了这种解释．，这是他与真理擦肩而过。
“四勿"是颜回“请问其目”之后，孔子做出的答复。
目，一般解作条目，目还有一解，为要。
“请问其目"，钱穆先生解作“请问详细的条目”，这是钱穆把“四勿"理解成“克己”的具体化，上下读来已经不通顺了。
其实，结合“四勿"“不要如何如何”的语气，“请问其目"就应该是“请问需要注意哪些问题”。
这一则《论语》又说：“为仁由己，而由人乎哉。
《论语》十二章 精选题含答案
《论语》十二章精选题一、阅读下面的文言文，完成下列各题。
(15分)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）1、解释下列加点的词语（4分）（1）不亦说．乎说：_____________（2）人不知而不愠．愠：____________ （3）吾十有．五而志于学有：_____________（4）博学而笃．志笃：____________2、新学期又开始了。
我校要迎来一批新同学，请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅。
（2分）_____________________________________________________________________________ 3、请用自己的语言写出“吾日三省吾身”的具体内容。
（3分）_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 4、请写出对“学而不思则罔，思而不学则殆”的理解。
（2分）_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 5、请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。
人教版七年级语文上册第三单元阅读《论语》十二章复习试题一(含答案) (39)
人教版七年级语文上册第三单元阅读《论语》十二章复习试题一（含答案)一、选择题的一项是（）1．下列文言句子断句正确．．A．见贤思齐/焉见不贤而内自省也B．见贤思齐焉见不贤/而内自省也C．见贤思齐焉/见不贤而内自省也D．见贤思齐焉见/不贤而内自省也【答案】C【解析】【分析】【详解】本题考查学生文言断句的能力。
首先理解这句话的意思：看见有才能的人，就向他学习，希望能向他看齐；看见没有才能的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。
讲的是见到“贤”与“不贤”的两种做法，从两种方法中间断句，选C。
【点睛】做“断句题”要通读全句，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。
常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
2．根据课内文言积累，完成小题。
浩浩同学采用“整理归纳法”复习文言知识。
下表中归纳有错误一项是A．A B．B C．C D．D【答案】C【解析】【分析】【详解】A. 通假字：①不：尊君在不，不通否；②说：学而时习之，不亦说乎，说通悦；③有：吾十有五而志于学，有通又，用在整数和零数之间；正确；B. 古今异义：①儿女：与儿女讲论文义，儿女，子侄辈；②饭：饭疏食，饮水，饭，吃饭；③可以：可以为师矣，可以，可以凭借；正确；C. 敬辞：①尊君：尊君在不，尊君，您的父亲，敬辞；②家君：君与家君期日中，家君，我的父亲，谦辞；③子：子曰/曾子曰，子，加在姓氏或数词后面作为对人的尊称，故C错误；D. 词类活用；①水：饭疏食，饮水，饭，名词活用为动词，吃，②乐：好之者不如乐之者，乐，意动用法，以…为乐，③传：传不习乎，传，动词活用为名词，传授的知识；正确；故选C。
3．下列说法有误的一项是（）A．《论语》是儒家经典著作，是记录孔子言行的一部书，共20篇，是“四书”之一。
B．《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的一部回忆性的散文集。
C．《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写。
《论语》十二章·阅读练习及答案
《论语》十二章·阅读练习及答案
（一）阅读《论语》十二章完成5-8题。
（14分）
《论语》十二章（节选）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”
⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”
5．解释下列句中加点的词（4分）
（1）不亦说乎（2）人不知而不愠
（3）吾日三省吾身（4）不逾矩
6．翻译下列句子（4分）
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。
7．“吾日三省吾身”从、、三个方面反省自己，从中可以看出古代治学的人非常重视的修养。
（4分）
8．经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。
请从中选择一则，。
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部编本七年级上12课《论语十二章》习题
班级：姓名：
题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【赏析辨识选择题】
一、文言知识积累：
1、分析加点字的文言现象并解释（通假字、古今异义、词类活用）：
①不亦说．乎：通假字，“说”同“悦”，意思是愉快
②吾十有．五而志于学：通假字，“有”同“又”，意思是用于整数和零数之间
③有朋．自远方来：古今异义，古义：志同道合的人；今义：彼此友好的人。
④择其善者
．．而从之：古今异义，古义：优点；今义：善良的人。
⑤可以为
．．师矣：古今异义，古义：可以凭借；今义：可能，许可。
⑥不亦君子
．．乎：古今异义，古义：道德上有修养的人；今义：对别人的尊称。
⑦学而不思则罔．：古今异义，古义：迷惑、迷茫而无所适从；今义：蒙蔽，没有。
⑧思而不学则殆．：古今异义，古义：有害；今义：危险。
⑨吾日三．省吾身：古今异义，古义：泛指多数，今义：数词，三。
⑩饭疏．食饮水：古今异义，古义：粗劣；今义：疏通、疏散。
⑪饭疏食饮水．：古今异义，古义：冷水；今义：无色无味无臭的液体。
⑫匹夫
．．不可夺志也：古今异义，古义：普通人，男子汉；今义：无学识、无智谋的人。
⑬学而时．习之：名词作状语，按时。
⑭吾日．三省吾身：名词作状语，每天。
⑮传．不习乎：动词活用为名词，老师
传授的知识。
⑯好．之者不如乐．之者：好：形容词活用为动词，喜欢，爱好；乐：形容词活用为动词，以……为乐。
⑰饭．疏食饮水：名词活用为动词，吃饭。
⑱择其善者
．．而从之：形容词活用为名词，指优点长处。
⑲温故．而知新．：故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识。
2、一词多义：
于
①吾十有五而志于学：介词，在。
②于我如浮云：介词，对于。
③己所不欲，勿施于人：介词，在、给。
为
①为人谋而不忠乎：介词，替。
②可以为师矣：动词，成为，做。
而
①人不知而不愠：表转折
②为人谋而不忠乎：表转折
③与朋友交而不信乎：表转折④吾十有五而志于学：表承接
⑤三十而立，四十而不惑，……：表承接
⑥学而不思则罔，思而不学则殆：表转折
⑦曲肱而枕之：表修
饰
⑧不义而富且贵：表承接
⑨择其善者而从之，其不善者而改之：表承接
⑩博学而笃志，切问而近思：表并列
知
①人不知而不愠：了解。
②知之者不如好之者：懂得。
③温故而知新：得到。
乐
①不亦乐乎：愉快，快乐。
②好知者不如乐知者：以……为乐。
3、判断文言句式：
①温故而知新，可以为师矣。
：省略句，省略宾语。
“可以之为师矣”。
②择其善者而从之，（择）其不善者而改之。
省略句，省略动词“择”。
③人不知而不愠，不亦君子乎？省略句，省略宾语。
人不知（之）而（之）不愠。
④吾十有五而志于学：倒装句，状语后置，于学志。
⑤贤哉，回也！倒装句，谓语前置，回，贤哉！
二、选择题：
1．下列加点词语解释错误的一项是( B )
A．不亦说．乎（通“悦”，愉快，高兴） B．不耻．下问（可耻）
C．为人谋．而不忠乎（谋划，商量办法） D．与朋友交而不信．乎（诚实）【解析】B意动用法，以……为耻。
2. 下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（ D ）
A．学而．时习之学而．不思则罔B．仁在其．中矣其．真无马耶C．与．朋友交而不信乎未复能有与．其奇者D．学而时习之．择期善者而从之．
【解析】A前表承接；后表转折。
B前代词；反问语气词。
C前介词，和；后动词，参与。
D都是代词。
3. 下列词语解释正确的一项是（ B ）
Ａ．学而不思则罔（罔：有害。
）Ｂ．人不堪其忧（堪：能忍受。
）
Ｃ．切问而近思（切问：急切地追问。
）Ｄ．三十而立（立：站立。
）
【解析】A罔：迷惑，意思是感到迷惑而无所适从；C切问：恳切地提问；D立：立身，指有所成就。
4．下列句中加点词4意义4都不同的一组是( D ）
A.学．而时习之／学．如不及
B.吾日三省．吾身／见不贤而内自省．也
C.诲．女知之乎／诲．人不倦
D.是知．也／日知．其所亡
【解析】A学习；学习。
B反省；反省。
C教导；教导。
D通假字，同“智”，明智，智慧；知道。
5.下面加点词意思相同的一项是（ B ）
A.清流见．底/见．往事耳
B.实是欲界之．仙都/每假借于藏书之．家
C.于．我如浮云/皆以美于．徐公
D.自．康乐以来/自．非亭午夜分不见曦月【解析】A看见；了解。
B助词，的；助词，的。
C介词，对，对于；介词，比。
D从；如果。
6．下列各组中加点字意义和用法相同的一项是( D )
A．色愈恭，礼愈至．/每至．晴初霜旦B．人不知．而不愠/温故而知．新C．何有于．我哉/霜叶红于．二月花D．择其善者而．从之/日出而．林霏开【解析】A周到；到。
B了解；学到。
C介词，对；D表顺承；表顺承。
7.下列各组中加点词意义相同的一组是（ B ）
A. 人不知而．不愠/ 择其善者而．从之
B. 可以
．．一战
．．为师矣/可以
C. 必有我师焉．/．不可亵玩焉．
D. 有朋自．远方来 /自．三峡七百里中【解析】A表转折；表顺承。
B古今异义，可以凭借；可以凭借。
C是兼词“于此”的意思,翻译为“在其中”；助词，不翻译。
D从；在。
8．下面加点词的古今义相同的一项是（ D ）
A．媵人持汤．沃灌 B．可以
．．一战，战则请从（《曹刿论战》）
C．三人
．．披拂（《小石潭记》）．．行，必有我师焉 D．蒙络摇缀，参差
【解析】A古今异义，热水。
B古今异义，可以凭借。
C古今异义，几个人。
D古今同义，参差不齐。
9.下列句子中加点的词解释不正确的一项是（ D ）
A.温故而知新新：新的理解和体会
B.学而不思则罔罔：迷惑
C.及鲁肃过寻阳过：到
D.但当涉猎涉猎：全面广泛地阅读
【解析】D粗略地阅读。
10.对下列两组句子中加点的词，用法和意义判断正确的一项是（ C ）
① 择其．善者而从之③结友而．别
② 安陵君其．许寡人④攻大泽乡，收而攻蕲
A. ①②不同，③④也不同
B. ①②相同，③④也相同
C. ①②不同，③④相同 D．①②相同，③④不同
【解析】①代词，他的。
②祈使语气，一定。
③表顺承。
④表顺承。
11．下面句子省略成分与其他三项不同的是（ A ）
A. 温故而知新，可以为师矣
B. 有时朝发白帝，暮到江陵
C.林尽水源，便得一山
D. 悬泉瀑布，飞漱其间
【解析】A可以之为师矣，省略宾语。
B有时朝发白帝，省略介词。
C林尽于水
源，省略介词。
D飞漱于其间。
12．下列加点词语意义相同的一项是( C )
A．学而时习之． /吾妻之．美我者，私我也
B．人不知而．不愠/水落而．石出者
C．可以．为师矣/可以．一战
D．安陵君其．许寡人/其．不善者而改之
【解析】A代词，它；主谓之间。
B表转折；表顺承。
C凭借；凭借。
D表祈使语气；代词，他。
13．下列加点词与“可以为师矣”一句中“以”字用法相同的一项是( B ) A．先帝不以．臣卑鄙 B．可以．一战 C可以．调素琴 D．皆以．美于徐公
【解析】例句是凭借。
A因为。
B凭借。
C词的后缀。
D认为。
14.下面加点词意思相同的一项是（ B ）
A.清流见．底/见．往事耳
B.实是欲界之．仙都/每假借于藏书之．家
C.于．我如浮云/皆以美于．徐公
D.自．康乐以来/ 自．非亭午夜分不见曦月
【解析】A看见；了解。
B助词，的；的。
C介词，对，对于；比。
D从；如果。