清-洪亮吉《洪北江诗文集-杭世俊喜博》阅读答案翻译译文中考初中语文
《世无良猫》原文及翻译译文

《世无良猫》原文及翻译译文1、《世无良猫》原文及翻译译文《世无良猫》原文及翻译《耳食录》寓言故事《世无良猫》原文、解释、翻译、寓意原文某恶鼠,破家求良猫。
厌以腥膏,眠以毡罽。
猫既饱且安,率不捕鼠,甚者与鼠嬉,鼠以故益暴。
某怒,遂不复蓄猫,以为天下无良猫也。
(乐钧《耳食录》)翻译有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。
用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。
猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。
这人十分生气,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
解释(1)某:某个人;有一个人。
(2)恶:讨厌;厌恶。
(3)破家:拿出所有的家财。
(4)厌:满足。
(5)以:用。
(6)腥膏:腥荤肥腻的食物。
(7)罽:(jì)(罽蒘)古书上说的一种植物,似芹,可食,子大如麦粒。
俗称“鬼麦”。
毡罽:毡子和毯子。
(8)且:并且。
(9)率:大都。
(10)故:缘故。
(11)益:更加。
(12)暴:凶暴。
横行不法。
(13)遂:于是;就。
(14)逐:驱逐,赶走。
(15)蓄:养。
(16)以为:认为。
句意厌以腥膏——用鱼肉喂养。
腥:鱼;膏:肥肉。
鼠以故益暴——老鼠因此更加凶暴。
暴:凶残。
以为天下无良猫也——认为世界上根本没有什么好猫。
猫既饱且安,率不捕鼠——猫吃得饱饱的,而且过着安安稳稳的生活,从来不捕鼠了。
寓意故事告诉我们:溺爱是不可取的,一温一室里是培养不出栋梁来的。
环境过于安分,就会懒散,不思进龋主人公最后的结果全是他一手造成,他没有想过安逸会削弱猫的斗志,他是个只会说猫不好,却不会反思自己错在哪里的人。
给人以深思启示。
对人太过迁就会适得其反,对动物也是如此!2、《世说新语》之《咏雪》原文及翻译译文《世说新语》之《咏雪》原文及翻译世说新语原文:谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:“未若柳絮因风起。
洪亮吉《与子书》阅读答案及翻译

与子书洪亮吉余以年迫迟暮,不复能佣力于外,又念汝曹渐以成长;回忆毕生之事,冀弛.日暮之肩。
郭外有薄田二顷,城东老屋三十间,使四子一嗣孙分守之。
汝曹能勤苦自持,当衣食粗足耳。
又余本中材,不敢以大贤上哲祈汝。
惟早承先训,门有素风。
易衣而出,并日而食,叠遭家难,粗识世情。
“忍饿读书”,先大夫之遗语也:“禄不歆非义,福不歆非分,处则孝于家,出则忠于国”,太宜人晨夕之面命也。
慎之哉!惟俭可以立身,惟恕可以持己。
俭则无求于人,恕则无忤于物,况以单门而处侈俗,凉德而承世业乎?无昵宴朋,无染薄俗,无是古而非今,无陟前而忘后,无爱尺璧而不爱修.名,莫畏雷霆而不畏清议,穷达本之于命,丰啬任其所遭,如是而已。
饴孙年过三十,处世尚不克平心,是汝之短也。
惟编校故书,尚知条理,他日或当传吾记诵之学耳。
今符孙弱冠已过,涉笔便伪,难成一技;学之不修,亦已焉哉!其余幼子弱孙,则尚争梨栗,无辨粟麦。
他日兄率其弟,父课其子,庶几寒宗,无坠先绪。
夫功名之士,以身徇时;勤学之士,以身徇古;各有所好,强之不能,在立志何如耳。
形质不能与天地争久,姓名则克与嵩华竞高。
植足急流,学金石之止;鉴.影巨壑,师江海之宽。
汝曹慎之哉!又况承恩返里,已属更生。
忧患备尝,庶谋行乐。
每当朝晖入座,夕月洒窗,春树欲花,秋林未落,何尝不携阮孚之屐,泛渔父之舟,挈伴以出,行歌以归?但使过言子①之庐,诵声不辍。
斯愿足矣!今春草已绿,鬓丝不玄。
素心之友,藉鬼燐而见招;同气之亲,出柏根而相望。
鬼者归也,归其真宅,庶有时矣。
自念生虽无似,然不见屏.于里闾,不见讥于长者。
踪迹遍于九州,姓氏镌于五岳。
官不达而齿胄以为之师,禄不加而问字丰其所贽。
诗文至五千首,撰述至三十种。
门生义故,百人著录,弟子三百。
穷老尽气,韬精敛魂,终此天年,从亲地下。
以此贻汝,不以多乎?(选自《洪北江诗文集》,有删改)【注】①言子:孔子学生言偃(字子游)。
5. 对下列句子中加点词的解释,不正确...的一项是(3分)A. 冀弛.日暮之肩弛:减轻B. 无爱尺璧而不爱修.名修:美好C.鉴.影巨壑,师江海之宽鉴:镜子D. 然不见屏.于里闾屏:摒弃6. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确...的一项是(3分)A. 作者评价自己为中等学识之人,不敢期盼孩子成为圣哲贤人,希望儿子能以先人的教诲为戒。
03文言文翻译专练6篇

文言文翻译专练(三)强不自强,因弱以奉①强;弱不自弱,因强以御②弱。
故弱为强者所伏,强为弱者所,上下相制,自然之理也。
然则所谓强者,岂壮勇之谓耶?所谓弱者,岂怯懦之谓耶?盖在刚也;水者,天下之至柔也。
金虽刚矣,折之而不(选自唐.罗隐《两同书》) [注释]①奉:尊重。
此指陪衬。
②御:支配,此指显出。
③辍(chuò):停。
此指消除。
[文言知识]“然则”及其他。
“然则”在文言中是个固定词组,相当于“既然(这样),那么……”,上文“然则所谓强者,岂壮勇之谓耶?”意为既然这样,那么所谓强者,难道说的只是健壮勇敢的人吗?又,“虽然”,相当于“虽(这么说),然而……”,如“虽然,其事有本有原”,意为虽这么说,然而那事情还有本源。
又,“于是”,相当于“在这个时候”,如“于是暴雨,人皆避之”,意为在这时候突然下雨,人们都躲雨了。
[思考与练习]1.解释:①夫________②宗________③金________④至________2.翻译:岂怯懦之谓耶?3.本文的基本观点是父玄避难荆州。
躬耕于野,不求闻达。
时左将军刘备以亮有殊量。
及魏武帝③南征,荆州刘琮④举州委质⑤而备失势,众寡而无立锥之地。
亮时年二十七,乃建奇策,身使孙权,求援吴会⑥。
权既宿服仰备,又睹亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三万人以助备。
备得用与武帝交战大破其军,后备又西取益州。
章州既.足,以亮为军师。
将军备称帝号,拜(选自晋·陈寿《进(诸葛亮集)表》) [注释]①八尺:汉时1尺约合今7寸。
②扰乱:动乱。
③魏武帝:曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。
④刘琮:刘表之子。
⑤举州委质:意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操。
⑥吴会:会稽郡的吴县,一说指吴国。
⑦江南:指长江以南广大地区。
[文化常识]“九州”之说。
我国古代历来有“九州”之说,意为中华大地由九州组成。
但说法不一。
《尚书。
禹贡》上指冀(今山西一带)、兖(今河北一带)、青(今山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、甘肃一带)。
文言文

十二、亡 戟 得 矛
•
齐晋相与战。平阿之余子亡戟得矛,却而去, 不自快。谓路人曰:“亡戟得矛,可以归乎?” 路之人曰:①“戟亦兵也,矛亦兵也,去兵得兵, 何为不可以归?”去行,心犹不自快,遇高唐之 孤叔无孙,当其马前,曰:“今者战,亡戟得矛, 可以归乎?”叔无孙曰:“矛非戟也,戟非矛也, 亡戟得矛,岂亢责也哉?”平阿之余子曰: “嘻!”还反战。趋,尚及之。遂战而死。叔无 孙曰:②“吾闻之,君子济人于患,必离其难。” 疾驱而从之,亦死而不反。令此将众,亦必不北 矣。令此处人主之旁,亦必死义矣。今死矣而无 大功,其任小也。
四、 [解析]“诣门”,登门拜访;“俊才”,才智 出众;“清称”,有声誉的人;“通”,通报。 • [译文]孔文举十岁时,跟随父亲到了洛阳。当时李 元礼很有名望,担任司隶校尉。登门拜访的,都 是当时才智出众,有声誉的人和他的中表亲戚, 只有(这些人)才被允许通报进门。孔文举来到李 元礼的门口,对守门的说:“我是李太守的亲 戚。”经通报以后,孔文举(进去)就在前面坐下。 李元礼问道:“你和我有什么亲戚关系呢?”孔文 举答道:“从前我的祖先仲尼曾拜你的祖先伯阳 为师。这样看来,我和您世世代代都是有过友好 往来的。”元礼和宾客们听了无不感到惊奇。太 中大夫陈放过一会儿也来了,别人把孔文举的话 告诉了他,他说:“小时聪明,长大后不一定就 是好的。”孔文举说:“你小时候一定是很聪明 的人了。”陈进听了,感到局促不安。
一、[译文]前秦符融做冀州牧的时候,有个老婆在 路上被抢劫,她就拉长声高喊“捉强盗呀!”有个过 路的人闻声追赶,替她把强盗捉住了。谁知强盗反 咬一口,诬赖这个过路的人是强盗。 当时天色已 经合黑,谁也分不清他们之中哪个是强盗,于是便 一起被捉送到官府那里去。符融看见他们就笑着说: “这事容易搞清楚嘛,可让这两个人赛跑,先出风 阳门的就不是强盗。”他们跑完又回到州衙门里来, 符融就严肃地对那个后跑出风阳门的人说:“你才 真正是强盗啊,为什么要诬赖别人呢?”强盗遂认罪。 原来那个强盗假如跑得快的话,就决不会被过路人 追上捉住,所以知道跑得不快的人是强盗。
高启《书博鸡者事》原文及翻译译文

高启《书博鸡者事》原文及翻译译文1、高启《书博鸡者事》原文及翻译译文高启《书博鸡者事》原文及翻译高启原文:博鸡者袁①人,素无赖,不事产业,日抱鸡呼少年博市中。
任气好斗,诸为里侠者皆下之。
元至正间,袁有守多惠政,民甚爱之。
部使者臧,新贵,将按郡至袁。
守自负年德,易之,闻其至,笑曰:“臧氏之子②也。
”或以告臧。
臧怒,欲中守法。
会袁有豪民尝受守杖,知使者意嗛③守,即诬守纳已赇。
使者遂逮守,胁服,夺其官。
袁人大愤,然未有以报也。
一日,博鸡者遨于市。
众知有为,因让之曰:“若素名勇,徒能凌藉贫孱者耳!彼豪民恃其资,诬去贤使君,袁人失父母;若诚丈夫,不能为使君一奋臂耶?”博鸡者曰:“诺!”即入闾左,呼子弟素健者,得数十人,遮豪民于道。
豪民方华衣乘马,从群奴而驰。
博鸡者直前捽下,提殴之。
奴惊,各亡去。
乃褫④豪民衣自衣,复自策其马,麾众拥豪民马前,反接,徇诸市,使自呼曰:“为民诬太守者视此!”一步一呼,不呼则杖其背,尽创。
……日暮,至豪民第门,捽使跪,数之曰:“若为民不自谨,冒使君,杖汝,法也;敢用是为怨望!又投间蔑污使君,使罢。
汝罪宜死,今姑贷汝。
后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐、戕汝家矣!”豪民气尽,以额叩地,谢不敢。
乃释之。
博鸡者因告众曰:“是足以报使君未耶?”众曰:“若所为诚快,然使君冤未白,犹无益也。
”博鸡者曰:“然。
”即连楮为巨幅,广二丈,大书一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。
台臣弗为理。
乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。
台臣惭,追受其牒,为复守官而黜臧使者。
方是时,博鸡者以义闻东南。
【注】①袁:袁州路,在今江西宜春一带。
②臧氏之子:语出《孟子•梁惠王下》,指鲁平公宠臣臧仓,曾阻止平公见孟子。
③嗛(xían):怀恨。
④褫(chĭ)剥去。
译文:博鸡者是袁州人,一向游手好闲,不从事劳动生产,每天抱着鸡召唤一帮年轻人,在街市上斗鸡赌输赢。
他任性放纵,喜欢与人争斗。
许多乡里的侠义好汉,都对他很服从、退让。
文言文翻译训练30则(附答案)2

文言文翻译训练30则(附答案)22017-05-07十六、黎丘丈人梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄、昆弟之状。
①邑丈人有之市而罪归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。
丈人归,酒醒而诮其子,曰:吾为汝父也,岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?其子泣而触地曰:孽矣!无此事也!昔也往责东邑人,可问也。
其父信之,曰:譆!是必夫奇鬼也,我固尝闻之矣!明日端复饮于市,欲遇而刺杀之。
②明旦之市而醉,其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。
丈人望见其子,拔剑而刺之。
③丈人智惑于似其子者,而杀其真子。
1、____________________________________________________________ ___2、____________________________________________________________ ___3、____________________________________________________________ ___十七、丁氏穿井宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
及其家穿井,告人曰:吾穿井得一人。
有闻而传之者曰:丁氏穿井得一人。
国人道之,闻之于宋君。
宋君使人问之于丁氏。
丁氏对曰:得一人之使,非得一人于井中也。
求能之若此,不若不闻。
____________________________________________________________ ______十八、齐攻宋齐攻宋,宋王使人侯齐寇之所在。
使者还,曰:齐寇近矣,国人恐矣。
①左右皆谓宋王曰:此所谓肉自生虫者也。
以宋之强,齐兵之弱,恶能如此?宋王因怒而诎杀之。
又使人往视齐寇,使者报如前,宋王又怒诎杀之。
如此者三。
其后又使人往视。
齐寇近矣,国人恐矣。
使者遇其兄。
曰:国危甚矣,若将安适?其弟曰:为王视齐寇,不意其近而国人恐如此也。
今又私患乡之先视齐寇者,皆以‘寇之近也’报而死。
今也,报其情死,不报其情,又恐死,将若何?其兄曰:②如报其情,有且先夫死者死,先夫亡者亡。
中考语文九年级文言文模拟综合检测试题带解析1

中考语文九年级文言文模拟综合检测试题带解析1一、文言文1.阅读下面的文言文,回答问题。
罗伦,字彝正,吉安永丰人。
五岁尝随母入园,果落,众竞取,伦独赐而后受。
家贫樵牧,挟书诵不辍。
及为诸生,志圣贤学,尝曰:“举业非能坏人,人自坏之耳。
”知府张瑄悯其贫,周之粟,谢不受。
居父母丧,逾大祥①,始食盐酪②。
成化二年,廷试,对策万余言,直斥时弊,名震都下。
擢进士第一,授翰林修撰。
义所在,毅然必为,于富贵名利泊如也。
衣食粗恶,或遗之衣,见道殣③,解以覆之。
晨留客饮,妻子贷栗邻家,及午方炊,不为意。
以金牛山人迹不至,筑室著书其中,四方从学者甚众。
十四年卒,年四十八,益文毅,学者称一峰先生。
【注释】①大祥:在古代,父母去世后一年举行的祭礼叫“小祥”;去世后两年举行的祭礼,叫“大祥”。
②盐酪:盐和乳酪。
在古代,守孝之日不准吃盐和乳酪。
③殣:饿死。
(1)解释下列句子中的划线词语。
①挟书诵不辍________②周之粟________③谢不受________④或遗之衣________(2)将下列句子翻译成现代汉语。
①家贫樵牧,挟书诵不辍。
②义所在,毅然必为,于富贵名利泊如也(3)罗伦是一个怎样的人?请简要概括。
(写出3点)2.阅读下面的文言文,完成各题。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取义者也。
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《孟子·告子上》)(1)下列划线字的意思相同的一项是()A.死亦我所恶十恶不赦B.乞人不屑不屑置辩C.所识穷乏者穷冬大风D.乡为身死而不受从乡之先达执经叩问(2)翻译文中两处画线语句,并依据上下文对其作出进一步理解,全都正确的一项是()A.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。
2020-2021中考语文培优(含解析)之诗歌鉴赏及详细答案

一、中考语文诗歌鉴赏1.阅读下面这首古诗,完成下列小题。
小重山·端午①舒頔(dí)碧艾香蒲处处忙。
谁家儿共女,庆端阳?细缠五色臂丝长②。
空惆怅③,谁复吊沅湘?往事莫论量。
千年忠义气,日星光。
离骚读罢总堪伤。
无人解,树转午阴凉。
注释:①《小重山·端午》是元曲作家、诗人、词人舒頔的作品,作于明朝建立(1368年)之后的一个端午节。
舒頔生平处于元明之际,《新元史》称他"遭逢乱世","尝避寇岩谷,被执,頔正色叱贼(指朱元璋等起义军),贼感而释之"。
他忠于元朝,入明不仕。
②五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为"长命线"。
一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
③惆怅:因失意或失望而伤感、懊恼。
《楚辞·九辩》:"廓落兮,羁旅而无友生;惆怅兮,而私自怜。
"1.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是()A.这首词描写的是荆楚之地的端午风俗。
全词从"碧艾香蒲"入笔,"处处忙"“儿共女”“庆端阳”,描摹出一幅合家团圆共度佳节的温馨,刻画出了中华民族在节日之中共享天伦的乐趣。
B.作者"空惆怅"是因无人解,"无人解",抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀,也表达了对屈原忠义气节的崇敬。
C.上阕的最后两句"空惆怅,谁复吊沅湘",将全词开辟了一个新的境界,为下阕的悼念屈原奠定了基调,为抒情作了铺垫。
D.此词运用了对比的手法。
将众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比,世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比,把内心的情感抒发得深沉、有力。
2.该词表达了诗人怎样的情感?【答案】1.B2.作者从眼前所见的荆楚端午风俗写起,描画出一幅热闹繁忙的景象。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
清?洪亮吉《洪北江诗文集|杭世俊喜博》阅读答案翻译译文中考初中
语文
杭世俊喜博
先生①一岁必两归钱塘②。
归后无事,或携钱数百与里中少年博望仙桥下。
时钱文敏视学③浙中。
一日盛暑,张盖往访先生。
踏过桥下,文敏从舆④中望见先生短葛衣,持蕉扇,与诸少年博正酣。
文敏即出舆揖日:“前辈在此乎?”时先生以扇自障,业知不可避,即回面话曰:“汝已见我耶?”文敏曰:“正诣宅谒前辈耳。
”曰:“吾屋舍甚隘,不足容从者。
”文敏固欲前,先生固却之。
始寻道反。
文敏去,诸少年共博者始从桥下出,惊问日:“汝何人?学使⑤见敬若此?”曰:“此我衙门中后辈耳。
”遂不告姓名去。
(选自清?洪亮吉《洪北江诗文集》)
[注释]①先生:指清人杭世俊,他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)。
②钱塘:今浙江杭州市。
③视学:职官名称。
此指以视学身份视察学校。
④舆(yú):轿子。
⑤学使:即“视学”。
[文言知识]
说“固”。
“固”是个多义词,常见的义项有:一、指“坚固”。
如成语“固若金汤”。
二、指“坚持”。
上文“文敏固欲前,先生固却之”,其中两个“固”均指“坚持”、“坚决”。
三、指“本来”、“诚然”。
如《六国论》:“至于颠覆,理固宜然。
”四、指“岂”、“乃”,表反诘。
如“仁者固如此乎?”意为有仁慈心肠的人难道会这样吗?
[思考与练习]
1.解释:①或________②博________③酣________④揖________⑤业________
⑥却________⑦反________
2.翻译:①张盖往访先生______________________________________;②正诣宅谒前辈耳__________________;③吾屋舍甚隘,不足容从者________________________________;
3.选择:上文“学使见敬若此”中的“见”有以下解释,哪一项是正确的? _________ ①指代“你”;②看见;③被;④同“现”。
译文
18、《杭世俊喜博》
杭世俊一年必然回钱塘两次。
归家以后无事,有时拿着数百铜钱与家乡中的少年在望仙桥下赌博。
当时钱文敏以视学身份在浙江视察学校。
一天正值酷暑,正要到宅子去拜访杭世俊。
踏过桥下,钱文敏从轿子里看见先生穿着短衣,手拿着芭蕉扇,与各位少年赌博兴致正浓。
钱文敏立刻走出轿子拱手说:“前辈是在这里吗?”当时先生用扇子遮住自己,却已经知道不可以躲避了,立即转过脸说:“你已经见到我了吗?”钱文敏说“正要到宅子去拜访先生。
”说:“我的家很小,不能容纳你跟随的人。
”钱文敏坚持想要前往,杭世俊坚持推辞他。
才寻找原路返回了。
钱文敏离开后,各位一起赌博的少年从桥下走出,吃惊地问道:“你究竟是什么人?学使如此尊敬你?”说:“这是我衙门中后辈。
”就不告姓名离开了。
答案
18、杭世俊喜博
1.①有时②赌博③兴致正浓④拱手⑤已经⑥推辞⑦同“返”
2.①坐轿子前去拜访杭世俊;②正要到宅子去拜访先生;③我的家很小,不能容纳你跟随的人。
3.①。