《呐喊》读后感3篇
《呐喊》读后感3篇
导语《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。
同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
下面是小编整理的《呐喊》读后感3篇，欢迎来参考！
《呐喊》读后感一鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。
他笔下的三味书屋、闰土、社戏都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。
可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多铁屋子里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。
《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！
鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。
可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的枪。
用他自己的话说是揭出病苦，引起疗救的注意、为新文化运动呐喊助威，慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
开学第一天第一课堂里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。
让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端！
是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。
比如唐僧。
外国人一听说是中国来的，都会赞叹
道：您是大唐来的高僧啊！语气是多么崇拜向往啊！不像前些年我们去日本。
导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸；还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要上前一步可见我们在老外的眼中素质是多么差啊！是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。
这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的！
今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！来吧，小主人们！让我们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好；帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。
相信不久的将来，我们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。
加油！
《呐喊》读后感二《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。
同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。
因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那
时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土，见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，
重整我中华雄威！
《呐喊》读后感三要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。
不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Q正传》中的阿Q，都能跃然纸上。
《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名着。
鲁迅先生是中华民族坚强的精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。
这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。
他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。
最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。
孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。
他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。
将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。
其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。
让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。
阿Q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。
阿Q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。
阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。
在未庄，阿Q连姓赵的权利都没有。
他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。
他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。
所以说，阿Q 不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。
这也是就中国人民的最大弊病。
《呐喊》读后感(14篇)
《呐喊》读后感(14篇)《呐喊》读后感篇1在《呐喊》里，我一开始就上了书瘾，当看到这个题目时，我的感觉当时就爆发出来了，这个题目也许是作者以及人心中最深的呼唤。
《呐喊》是继《狂人日记》后的第二本经典小说集，他是中国的名著。
同样也是世界的名著，这本书有些文章也是我们非常熟悉的。
例如有故乡，孔乙己，药等等鲁迅先生的名作。
它是鲁迅小说的精髓，他包含着好几篇小说，每一篇小说都从不同的角度反应了当时封建社会的残酷。
在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲生经历，在日本的首都东京留学，看到和听到当时中国人麻木不仁，而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是指标不治本。
所以鲁迅先生弃医从文，从吃投身于文学生物的知识宝库中，鲁迅先生用了八个字形容当时中国人的麻木不朽，以及对他们的`怜惜和悲伤。
孔乙己是那个家贫又好吃懒做的人，社会层次低而又向往社会上层阶级生活的孔乙己。
他的生活以偷为主，在最后因为偷了有钱人家的书，腿给打折了，最后默默地离开了人世。
故乡中什么人说什么话的“豆腐西施”，还有那个西瓜地里带着圆项圈的小英雄闰土，见到老爷后欢喜而又凄凉，从以前的好哥们变成了现在的主仆关系，从以前的活泼，勇敢，可爱变成了现在愚钝麻木。
从而体现出闰土被封建社会的摧残和压迫的打击下的情形。
鲁迅先生用幽默又带着一些讽刺的语气，愤怒而又带着鼓励的语气，激励当时半梦半醒的中国人，用带着指责批评的手法，说明当时社会的黑暗。
鲁迅的《呐喊》极大的激起中国人民的意志。
《呐喊》读后感篇2在这个月中，我读了鲁迅写的短篇小说集——《呐喊》。
这本书用夸张而生动地写作手法揭露了当时迷信的封建制度和他感受到的人们的愚昧、麻木。
在这其中令我印象深刻的文章有《狂人日记》和《药》这两篇文章。
《狂人日记》这篇文章主要讲了通过一个被迫害者的自述，深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害，生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象，号召人们起来推翻人吃人的旧制度。
《药》这篇文章讲了茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事。
《呐喊》读后感
《呐喊》读后感《呐喊》读后感(集合15篇)《呐喊》读后感1今天我读了鲁迅先生的名书《呐喊》，这是由十四则鲁迅先生的作品节选，内容非常的好看。
其中最让我记忆深刻的是：《车夫的故事》。
这篇文章主要讲了：鲁迅夜晚乘车回家在路上看见了伤人，鲁迅认为他和车夫不会下去救人，没想到车夫却停到了伤人旁边，于是便救助伤人，对鲁迅先生说：“您可以往旁边一点吗？”然后鲁迅点点头，于是车夫便把伤人扶上车，拿出医药箱包扎伤口，鲁迅被这一举动深深的感动了。
这让我想起学的一篇文章《我的伯父鲁迅先生》，其中有一小节是救助车夫，我想鲁迅先生一定是因为上面这则故事感染了他。
在生活中、学习中，在别人遇到困难时，我们一定要伸出援手帮助他人，做一个像鲁迅一样的人。
《呐喊》读后感2起初看鲁迅的小说，总看不懂。
但仔细读了以后还是能大致看到它的中心，虽然不能完全了解他胸中的思想，有些文句自己也明白另有深意，却不能明了。
到完全看懂，我想是需要必须的功底的。
给我印象最深的是《狂人日记》。
那是本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。
恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。
狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？《呐喊》读后感3最近，我读了一本名叫《呐喊》的书。
是鲁迅先生很有名的书。
其中，我最喜欢看《狂人日记》了!《狂人日记》主要讲了在五四时期的吃人事件。
刚开始，我还很惊奇，那个时候竟然吃人!但当我问妈妈是时才知道。
原来吃人并非吃人，而是反映了当时黑暗的社会和封建制度及陈腐的传统概念。
“吃人”无非就是揭露了当时官员者剥削民主，烧杀抢夺的情景。
听完妈妈的话后，我才觉得，原来当时的社会这么黑暗，官员还得抢人民的食物，钱财，这是多么的可耻呀!原来“吃人”就是指当时的官员“吞吃”民主的金财及食物呀!读完之后，我的心久久不能平静，我想，当时的事情，都是因为民政无能，所以，我们一定要努力学习，不能被人欺负。
《呐喊》读后感(15篇)
《呐喊》读后感(15篇)《呐喊》读后感1假期里，我读了《呐喊》这本书，虽然不像《我飞了》、《哈利波特》那么通俗易懂，但同样是字句如美酒，滴滴在心头。
从《狂人日记》到《孔乙己》，从《药》到《明天》，从《一件小事》到《头发的故事》，每一个故事都是那么字斟句酌、那么煽动人心。
从孔乙己到华老栓，从夏瑜到单四嫂子，从蓝皮阿五道车夫，每一个人物都那么特点鲜明，那么令人振奋。
这本书不仅通过几篇__来反映辛亥革命时期民众的冷漠、麻木、封闭、愚昧，同时也歌颂了劳动者的伟大和革命者的悲哀。
《药》中革命者夏瑜就是一个最典型的例子。
不仅如此，这本书中还有许多的'“应声虫”，他们都是随大流，没有一丝一毫的自我主见。
每一次读完一篇__后，我的心情都很沉重。
我为那些麻木的民众们感到惋惜，为那些革命者们感到悲哀，为那些用革命者的鲜血来赚取黑心钱的刽子手们感到愤怒！呐喊吧！慰藉那些在前线奋勇牺牲的勇士，让他们无愧于自己的牺牲。
呐喊吧！为新中国的成立，为新世纪的飞速发展，为祖国的未来呐喊助威。
呐喊吧！沉睡的雄狮，张开你强劲有力的嗓门，向全世界呼喊：“中国，我从此站起来了！”世纪的脚步从不会停歇，因为他在呐喊；技术的发展极速前进，因为他在呐喊；人民不再麻木愚昧，因为他在呐喊！《呐喊》读后感2读完故乡，心中有着些许感慨。
而那闰土的身影更是挥之不去的。
少年闰土是那么的天真、活泼，无拘无束地在土地上玩耍，知道许多有趣的事，但是到了中年，却成了一个麻木不仁的“木偶人”。
可悲可叹。
通过闰土，鲁迅先生深刻揭示出现实，使人印象深刻。
但是，时过境迁，当年的情景不会再现，我只能通过想象来再现，总是不那么真切，但少年是的闰土与迅哥儿之间的对话和关系却引起了我强烈的共鸣，让我心中积压已久的感情如洪水一般涌来，少年时的闰土虽然家境贫寒，要干许多活，可是他是快乐的，是自由的，是海边的精灵，大地的宠儿，他亲近自然，感受生活，乐观积极，他少年时的种种令我羡慕不已。
《呐喊》读后感15篇
《呐喊》15篇《呐喊》15篇《呐喊》1 《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后得第二本经典小说集，它是中国得名著。
同样也是世界得名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉得。
例如有《故土》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生得名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己得亲身经历，在____得首都东京留学时，看到和听到当时中国人民得麻木不仁从而使鲁迅先生强烈得爱国意识清醒，医学也只是治标不治本。
因此他弃医从文，从此投身文学得知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时得中国人民，以及对于他们得怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级得生活得孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑得话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人得书后被打折了腿，最后还是默默地分开了人世。
《故土》中那个见什么人说什么话得“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起得那西瓜地上银项圈得小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉得神情，从而表达了当时人民得麻木，在受到封建权力压迫和打击下得情形，而《药》那么更可以淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷得刽子手康大叔，因为小儿子小栓得痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头得华老栓，和那些在茶店里议论纷纷得茶客，但是文中最不幸得就是因为____而被处死，最后用自己得血作了人血馒头而牺牲得人，这一切得一切都说明了当时社会得状况，康大叔得残酷，卑劣，仗势欺人。
华老栓得愚昧，迷信，麻木，茶客们得盲从和人与人之间失势利，夏瑜得英雄气概但是完全脱离群众得____是无法成功得。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样得文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时得中国人民看了以后，可以清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有挖苦意味得语言，愤怒而又带有鼓励得语气，鼓励着当时半梦半醒得中国人，用带有指责和批评得语言，说明当时社会得黑暗，表现了鲁迅先生急迫得希望沉睡中得巨龙——中国，早日清醒，重整我中华雄威!《呐喊》2 初次拿到《呐喊红宝石》这本书，我就被书的封面深深地吸引了：在书的封面上，有两个活泼的小孩，他们快活的奔跑在绿油油的田野上，神情是那么幸福，于是我迫不及待的看起了这本书。
《呐喊》读后感（五篇）
《呐喊》读后感鲁迅大概是我们最早认识，并且又被不断重新认识的作家之一。
从傻傻地分不清周树和绍兴，到后来的厌弃，再到重新被奉上神坛，大抵在我们年轻的一代人中间是常有的事。
鲁迅是中国近代以来第一个采用白话文创作西式小说的作家，这也是本文将他放在第一位的原因，然而，这并非唯一的原因。
他的小说比起他海量的创作而言并不算多，却足以奠定他在中国小说史上的地位。
跟同时期大多数中国作家一样，他直接从西方作家那里获得经验，而非发明一种新的文体，因此，在创作的技法上丝毫不亚于同一时期的西方作家，然而遗憾的是，尽管鲁迅曾表示要创作出一部长篇小说，但晚年的他，无论从精力还是时间上，似乎都不支撑完成这样一部著作。
他醉心于维持自己文坛领袖的地位，将所有的热情都诉诸于杂文，在左派阵营中越走越极端，最终失去了独立批评的性格。
《呐喊》收录鲁迅的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》《阿Q 正传》《故乡》等14篇早期的短篇小说。
按照官方的说法，作品以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧，形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象。
类似的说法，恐怕早就成了文学界不可避免的俗套，但仍不能使我们避免重读鲁迅时的震撼。
这些震撼，或许是鲁迅自己也没有想到的，至少在他自己所在的左派阵营中，没有人能直面一个赢得胜利的未来无法检视作品真正的意义!《呐喊》读后感（二）《呐喊》是鲁迅的代表作之一，它以鲜明的笔触和犀利的批判展现了作者对封建社会的不满和对人性的深刻洞察。
读完这本书，我深受震撼，思考了许多问题，下面是我的读后感。
《呐喊》是一部充满了思想火花的作品，它包含了五篇短篇小说，都是以小人物为题材，但却都具有强烈的社会批判意味。
在这些小说中，鲁迅通过描绘社会底层人物的痛苦生活，表达了他对封建社会的愤懑。
在《狂人日记》中，鲁迅通过一个疯子的视角来描述社会的疯狂和愚昧。
这个疯狂的主人公认为自己是唯一一个理智的人，而其他的人都是疯子。
他看到了社会的黑暗和残酷，却无法改变现状。
呐喊读后感600字【三篇】
呐喊读后感600字【三篇】导读：本文呐喊读后感600字【三篇】，来源互联网,仅供读者阅读参考.【篇一】再读《呐喊》其实引发我更多思考的依然是我们异常熟悉的那几篇：《故乡》、《药》、《阿Q正传》、《孔乙己》。
和散文相比，小说可能本身便具备较高的可读性，在阅读中，你走入他们的世界。
走入《故乡》，走入那片瓜地，走近那个手持钢叉的少年，走进那段儿时欢乐的少年时光，彼时雪中捕鸟，瓜田刺猹；彼时年少轻狂，幸福时光。
走入《故乡》，走入那一声生疏的“老爷”，将曾经的年少友谊打得粉碎，闰土无法冲破当时几千年间形成的封建礼法观念，当时的人们都无法冲破这些纲常道德对人的束缚和压制。
走入《故乡》，走进另一个让我印象深刻的人——豆腐西施杨二嫂，常人道：君子爱财，取之有道，而杨二嫂可以说是不折不扣的为了钱财利益，不折手段，她是这部小事里真正的小人，不讨喜的人。
我想鲁迅写这个人的目的是为了警示自己，警示他人吧。
纵使生活会如此艰辛，人活着也不能没有信仰，失去最基本的道德准则，遗失人与人最基本的感情。
至于结尾那句经典“人世间本没有路，走的人多了也变成了路”相比于绝望的轮回，我还是更愿意接受那个我们初中时的解释——世间总有希望，一切总会变好。
《药》则是以“肺结核”为事情的核心，“血馒头”为全文的线索。
我们读到老栓为了救自己身患痨病的儿子，卖力工作，为一个血馒头一掷千金。
这种亲情父子情在令我们唏嘘不已的同时，也激发起了我们的思考，当时的国人是在怎样的一种封建环境中，习惯了蒙蔽和愚昧无知，这种思想可能比痨病本身更为可怕。
鲁迅也希望，那个染满革命烈士鲜血的馒头，可以成为一块石头落在人民心中，可以一石而激起千层浪，唤醒迷茫的国人。
【篇二】纵观中国历下五千年，博大精深，中国在时间的长轴上留下了自己的足迹，也留下了许多千古不朽的名人，鲁迅——一颗旧时代冉冉升起的新星，带给人们希望与光明。
19世纪中后期的中国是沉睡的，人民是麻木的，鸦片战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争，一次又一次地挑衅中国人的尊严，一次又一次地践踏我们的国土，掠夺我们的国宝。
《呐喊》读后感13篇
《呐喊》读后感13篇《呐喊》读后感篇1小时候读《呐喊》，都是睡前当恐怖片看的。
一看到《药》里面，砍头、人血浇馒头还有那一家子总想把对方煮了吃的情节，我就在被窝里瑟瑟发抖，背脊冰冷。
然而每个人都会有某种诡异的记忆，它们没什么特别，但是会让你印象非常深刻，《呐喊》对我来说就是这种回忆。
我对《呐喊》的理解是很久后。
有一段时间，我特别想赶紧长大，怀抱一颗赤子之心，带着一种至真至善的心情，决心用正义之风席卷世界，并开始与社会接触。
很快，正义大使就遇到了一些麻木不仁的人，弄得我肚子里是全气，关于《呐喊》的那段记忆却突然浮出来，所以直到那时我才切身体会，并理解了鲁迅先生。
我一直是感知的信仰者。
对读书、音乐等，我用心、我的感官（我坚信人的五官已经非常够用），去接收作者通过这些媒介传达的`讯息，寻找共鸣。
我特别讨厌“阅读指导”，每次看到这种阅读指导，心里就暗暗骂“我看书，还要你先指导？”。
先铺垫背景，基调，情绪，然后让读者、听众顺滕摸瓜这样的方式，我觉得所得并不是读者本身的感悟，而更多是潜意识的取向压力（收到自我暗示：顺着导读的方向思考，一定是对的，且感悟很深刻）。
我不是反对看背景资料或者书评，我觉得这些应该在读后看。
你想，每个人都看了这些材料，然后去读书，读后感都一模一样，那还交流作甚？而且这样阅读的人，怕是很难找到自己真正喜欢的书、喜欢的东西吧？先把自己洗白，然后重看一遍《呐喊》吧？《呐喊》读后感篇2《呐喊》是鲁迅1918年至1912年创作的第一部小说集，共收录十四篇中短篇小说，除《阿Q正传》、《狂人日记》外，每篇篇幅都不长。
《呐喊》名篇多，题材丰富，贴近生活，是后来的《彷徨》和《故事新编》不能比的。
所选小说在艺术和思想上都大放光芒，真正代表了鲁迅的大师水平。
集中有几部不那么著名的小说值得注意。
首先是《一件小事》，讲述的是人力车夫撞人之后，勇敢承担责任，最后将受伤者送到警察局的故事。
这件小事经作者的如椽大笔加工后，顿显光耀锋芒，使它具有警醒世人的意义了。
呐喊作品读后感
呐喊作品读后感《呐喊》读后感篇一：《呐喊》——时代的长鸣《呐喊》这本书就像一把锋利的手术刀，无情地剖析着旧中国社会的种种弊病。
读完之后，我的内心久久不能平静，仿佛自己也置身于那个黑暗、压抑的时代。
书中给我印象最深刻的就是《孔乙己》这篇文章。
孔乙己，这个穿着长衫却站着喝酒的人，就像一个被时代抛弃的可怜虫。
他满口的“之乎者也”，在那个科举制度已经没落，新思想开始萌芽的时代，显得是那么格格不入。
我仿佛看到他在咸亨酒店里，那破旧的长衫，那枯黄的手指捏着茴香豆，周围是一群短衣帮的人在哄笑。
他是个读书人的清高，在现实的贫穷和众人的嘲讽面前，就像一层脆弱的纸，一捅就破。
也许，在他的内心深处，还抱着科举高中的幻想，可是，他却没有意识到时代已经变了。
这让我想到了现在的一些人，总是守着旧观念，不愿意接受新事物，就像把头埋在沙子里的鸵鸟，还以为自己很安全呢。
还有《狂人日记》，那一句“救救孩子……”就像一道闪电，划破了黑暗的夜空。
狂人眼中的世界，人与人之间的关系都是“吃人”的关系。
这是多么恐怖的一种认知啊！可是，仔细想想，在那个封建礼教森严的社会，人的思想被禁锢，人性被压抑，不就是一种变相的“吃人”吗？比如说，旧时候的包办婚姻，父母之命，媒妁之言，把年轻人的幸福就这么轻易地给“吃”掉了。
我有时候就想，要是我生活在那个时代，我会不会也像狂人一样，看到这些隐藏在平静表象下的恐怖呢？也许我会被吓得不知所措，也许我也会像狂人一样大声地呐喊，想要打破这一切。
《呐喊》中的每一个故事，都是对那个时代的一声呐喊。
它让我看到了旧中国人民的苦难和无奈，也让我感受到了鲁迅先生想要唤醒沉睡国人的迫切心情。
这呐喊声，穿越了时空，至今还在我的耳边回荡。
它不仅仅是对那个时代的批判，也是对我们现在的一种警示。
我们不能忘记历史，不能让那些黑暗的东西再次滋生。
就像我们现在，虽然社会已经进步了很多，但是仍然存在着一些不公平、不合理的现象。
我们是不是也应该像鲁迅先生一样，勇敢地站出来，为那些受到不公平待遇的人呐喊呢？《呐喊》读后感篇二：《呐喊》——心底的震颤读《呐喊》，就像是在坐过山车，情绪起起伏伏，一会儿被愤怒填满，一会儿又被悲哀笼罩，偶尔还会有一丝希望的曙光透进来。
鲁迅《呐喊》读后感（通用18篇）
鲁迅《呐喊》读后感鲁迅《呐喊》读后感（通用18篇）当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要回过头来写一写读后感了。
那要怎么写好读后感呢？以下是小编收集整理的鲁迅《呐喊》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
鲁迅《呐喊》读后感篇1所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了《呐喊》这部小说的来由。
”——《呐喊》开始拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种陌生，那种陌生感是寒冷的。
带着这样的感觉，我开启了品读《呐喊》这部小说的征程。
从《一件小事》、《狂人日记》、《故乡》这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念越发强。
在《孔乙己》中，我看到了悲惨的人生，同时也看到了造成这悲惨人生背后那黑暗的社会，我开始慢慢懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人寂寞。
与家人团聚必然是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。
当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章理所当然，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的悲惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了《呐喊》这部小说。
有时，面对生活的不如意，我也想呐喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这毕竟只是内心的暗示。
有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，开始的强烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最后淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。
然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就如同鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。
呐喊读后感808字
呐喊读后感808字《呐喊》读后感篇一读了鲁迅的《呐喊》，就像是被人猛击了一掌，从浑浑噩噩中一下子清醒过来。
这感觉，就像是大夏天里突然被浇了一桶冰水，那叫一个透心凉，心飞扬，哦不，是心震撼。
《呐喊》里的那些故事啊，就像一把把锋利的手术刀，无情地剖析着旧中国社会的种种弊病。
就拿《孔乙己》来说吧，孔乙己这个人物，他就像一个被时代遗忘在角落里的破旧木偶。
他穿着那身又脏又破的长衫，站在咸亨酒店里，周围的人都像看怪物一样看着他。
他呢，一边用那满是青筋的手捂着碟子里的茴香豆，一边嘴里念叨着“之乎者也”。
他想在短衣帮面前显示自己的与众不同，毕竟他觉得自己是个读书人，可实际上呢，他连个秀才都没考上，还偷人家的书，最后落得个悲惨的下场。
这孔乙己啊，可能他自己都没搞明白，他所坚守的那些所谓的“读书人的尊严”，在那个黑暗的社会里，就像肥皂泡一样，一戳就破。
我不禁想到自己有时候也有点像孔乙己，死要面子。
有一次考试考砸了，还硬着头皮跟同学说自己是没发挥好，其实就是没好好复习呗。
我在那强装镇定的时候，也许就像孔乙己在酒店里强撑着自己读书人的架子一样可笑。
再看看《阿Q正传》里的阿Q，这个人可真是个奇葩。
他总是用“精神胜利法”来安慰自己。
被人打了，他就想“这是儿子打老子”；看到别人比自己强，他就心里酸溜溜的，然后在心里把别人贬低一番。
他就像一只把头埋在沙子里的鸵鸟，以为自己看不见危险，危险就不存在了。
可是，这种自欺欺人的做法能有什么用呢？最后还不是落得个被枪毙的下场。
从《呐喊》里，我看到了旧中国社会的黑暗和人民的愚昧。
那时候的人们，就像在黑暗中迷失了方向的羊群，乱哄哄地挤在一起，却不知道该往哪里走。
鲁迅就像一个在黑暗中高举火把的人，他大声地呐喊着，想要唤醒这些沉睡的人们。
他的文字就像一颗颗重磅炸弹，在那个寂静得让人害怕的社会里炸开了锅。
我就在想，要是我生活在那个时代，我会是怎样的呢？也许我也会像那些麻木不仁的人一样，随波逐流；又或许我也会像孔乙己或者阿Q一样，有着自己的可笑之处。