2020年高考模拟复习知识点试卷试题之届高考语文古代文化常识精练(三)附答案
高考语文古代文化常识精练（三）21、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，古人字前常加排行次序，父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”，后来伯仲之弟统称“叔父”。
古代称为“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人，正确的排行顺序是：（）A、老大、老二、老三、老四B、老大、老二、老三、最小C、老二、老三、老四、老大D、老三、老四、老大、老二答案：B解析：伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小。
从史实看，除以“季”为末子外，伯仲以外叫“叔”的为多。
例如，周武王分封诸弟皆称“叔某”，因为他是老二。
如“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”, 正确的排行顺序是: 老大、老二、老三、最小。
22、五刑是中国古代五种刑罚之统称，在不同时期，五种刑罚的具体所指并不相同。
五刑有奴隶制五刑和封建制五刑之分，其中隋唐以后封建制五刑是指：（）A、墨、劓（yì割鼻）、剕(fèi砍脚)、宫、大辟(pì死刑)B、笞（chī）、杖、徒（劳役）、流（流放）、死C、黥（qíng墨字）、劓（yì割鼻）、斩趾、枭首（xiāo砍头）、菹（zū剁肉酱）D、磔（zhé凌迟）、髡（kūn剃发）、髌（bìn割膝骨）、炮烙、刵(èr割耳朵)答案：B解析：奴隶制五刑：（1）秦以前为：墨（刺字并涂墨）、劓（yì割鼻）、剕(fèi ，也写作“刖”yuè，砍脚)、宫（毁坏生殖）、大辟(pì死刑，杀)。
（2）秦汉时期为：黥（qíng刺字并涂墨）、劓、斩趾（左右脚趾）、枭首（xiāo 砍头示众）、菹（zū剁成肉酱）。
从夏代开始逐步确立，是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。
隋唐封建制五刑：（1）笞刑：小荆条抽打臀部，以十为一等，分五等，即从十到五十下。
（2）杖刑：粗荆条抽搭背、臀、腿，以十为一等，分五等，即从六十到一百下。
（3）徒刑：强制犯人劳役，刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。
（4）流刑：流放到边远地区，不准回乡，里程分二千里、二千五百里、三千里三等。
（5）死刑：分绞和斩二等。
宋后加凌迟，明清加枭首。
封建五刑之外还有磔（zhé俗称凌迟）、髡（kūn 即剃发）、髌（bìn也作膑，割膝骨）、炮格（也作炮烙）、刵(èr 割耳朵)23、我国古代礼仪，宴席的四面座位，以“坐西朝东”为最尊，其次是“坐北朝南”，再次是“坐南朝北”，最下位是“坐东朝西”。
传统课文《鸿门宴》涉及宴席座次的描述：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。
亚父者，范增也。
沛公北向坐，张良西向侍。
”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是：（） A、项羽、项伯、刘邦、范增、张良 B、项伯、范增、项羽、刘邦、张良C、项伯、项羽、范增、刘邦、张良D、项羽、项伯、范增、刘邦、张良答案：D解析：中国古代在“室”内举办宴会，座位以西为尊，北次之，南再次之，东最次，按“上北下南，左西右东”的方位，宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。
课文《鸿门宴》中，项羽、项伯东向坐，也就是坐西向东了，为最尊；范增南向坐，就是坐北向南，虽然是项羽的亚父，但也只能次之；刘邦北向坐，也就是坐南向北，毕竟一方诸侯，再次之；张良西向坐，就是坐东向西，最卑微，最下位。
24、我国古代史书是记载历史事实的历史散文，要求如实地记载真实的历史事件，不允许采取文学创作的方法进行虚构。
史书编排体例分为编年体（以年代为线索编排历史）、纪传体（以人物活动为中心反映历史）、国别体（以国家为单位记叙历史）、记事本末体(以事件为主线记载历史；根据编排的年代跨度情况，史书又分为通史和断代史。
下面对《史记》、《左传》、《战国策》、《汉书》编排体例判断正确的是：（）A、纪传体、国别体、编年体、通史B、通史、国别体、编年体、通史C、纪传体、编年体、国别体、断代史D、通史、编年体、国别体、通史答案：C解析：《春秋》：现存最早的一部编年体史书。
相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的。
《左传》：我国第一部较为完备的编年体史书。
原名《左氏春秋》，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《春秋》而作，名为《春秋左氏传》，简称《春秋》。
《资治通鉴》：我国最大的一部编年体通史。
上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代周世宗显德六年（公元959年），记载了1362年的历史，由北宋司马光等人花了19年的时间编写成的。
《史记》：我国第一部纪传体通史。
记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初四年，共约3000年的历史。
共计130篇，包括本纪12篇，表10篇，书8篇，世家30篇，列传70篇，共约52万余字，由西汉司马迁著。
《国语》：我国最早的国别体史书。
共21卷，包括《周语》、《鲁语》、《齐语》、《晋语》、《郑语》、《楚语》、《吴语》、《越语》，是分国记载一些重要史事的国别史史书，相传作者为左丘明。
《汉书》：我国第一部纪传体断代史。
内容上起汉高祖元年，迄于新莽地皇四年，共二百多年的历史。
全书由12本纪、8表、10志、70列传组成，计100篇，由东汉班固撰写。
纪事本末体：首创这种体例的是南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。
通史：主要特点是不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》。
断代史：主要特点是只记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。
25、中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。
下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是：（）①“赵惠文王十六年，廉颇为赵将”②“庆历四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”A、①②B、②③C、③④D、④⑤答案：D解析：①王公即位年次纪年法。
以王公在位年数来纪年。
如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。
”指赵惠文王在位十六年。
②年号纪年法。
汉武帝起开始有年号。
此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。
如《岳阳楼记》“庆历四年春”，即宋仁宗赵祯的即位四年。
③干支纪年法。
如《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望”，“壬戌”指公元1082年。
④年号干支兼用法。
纪年时皇帝年号置前，干支列后。
如《扬州慢》“淳熙丙申至日”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号，“丙申”是干支纪年，即公元1173年。
⑤《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年，及公元1622年。
26、生肖文化是一种中国特色的时间文化，是用十二生肖（又叫十二属相）与十二地支相配的一种计时系统。
将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，作为十二个时辰计时，把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时，比如：从晚上11时开始计时，晚上11时到到第二天1时（即“子时”）。
下面用生肖计时正确的是：（）A、狗：晚上7-9时（即“戌时”）B、牛：下午1-3时（即“丑时”）C、猴：凌晨3-5时（即“申时”）D、羊：凌晨1-3时（即“未时”）答案：A解析：我国古代根据动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。
老鼠排行第一（与“子”时搭配），次序为：子、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”），此时老鼠最为活跃。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”），此时牛正在反刍。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”），此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。
兔：清晨5-7（即“卯时”），此时月亮还在天上，玉兔捣药正忙。
龙：早晨7-9时（即“辰时”），此时是神龙行雨的好时光。
蛇：上午9-11时（即“巳时”），此时蛇开始活跃起来，还不会伤人。
马：上午11时至下午1时（即“午时”），此时阳气正盛，是天马行空时。
羊：下午1-3时（即“未时”），此时羊在这时吃草，会长得更壮。
猴：下午3-5时（即“申时”），此时猴子活跃起来。
鸡：下午5-7时（即“酉时”），此时夜幕降临，鸡开始归窝。
狗：晚上7-9时（即“戌时”），此时狗开始守夜。
猪：晚上9-11时（即“亥时”），此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。
27、中国古人用“天色纪时法”将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。
从夜晚23时至凌晨01时开始第一个时辰，依次循环。
下面根据天色的变化理解的时辰正确的是：（）①《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。
”句中“鸡鸣”是凌晨01时至03时；②《孔雀东南飞》：“奄奄黄昏后，寂寂人定初。
”句中“黄昏”是晚上19时至21时，“人定”是夜晚23时至凌晨01时；③《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急”，句中“夜半”是夜晚23时至凌晨01时；④《李愬雪夜入蔡州》：“晡时，门坏”，句中“晡时”是下午17是至19时。
A、①②B、①③C、②③D、③④答案：B解析：夜半，又名子夜、中夜：夜半时分（夜晚23时至凌晨01时），计第一个时辰。
鸡鸣，又名荒鸡：鸡叫时候（凌晨01时至03时）。
平旦，又称黎明、早晨、日旦等：夜日交替。
（凌晨03时至05时）。
日出，又名日始、破晓、旭日等：太阳初升。
（清晨05时至07时）。
食时，又名早食等：早饭时间，（早晨07时至09时）。
隅中，又名日禺yú等：临近中午。
（上午09 时至11时）。
日中，又名日正、中午等：中午时候（上午11时至下午13时）。
日昳dié，又名日跌、日央等：太阳偏西。
（下午13时至15时）。
哺时，又名日铺、夕食等：晚饭时间（下午15食至17时）。
日入，又名日落、日沉、傍晚：太阳落山。
（下午17是至19时）。
黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：天地昏黄。
（晚上19时至21时）。
人定，又名定昏等：安歇睡眠。
（晚上21时至23时）。
28、古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。
每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。
下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是：（）①《五人墓碑记》：“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。
②《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔”。
“晦朔”，晦：阴历每月初的一天；朔：阴历月末的一天。
③《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。
④“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。
”“朔日”指六月初一至初九。
⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。
⑥“正月晦日巷死。
”“晦日”，正月末的一天。
2020届高考语文模拟试题专题训练：文言文化常识附答案解析(高三语文复习)
文言文化常识1、下列文化常识解释不正确的一项是（）A.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九个月），小功服（五个月）的亲族。
B.“吾妻来归”中“归”和“吾妻归宁”中“归宁”的意思相同，都是指女子出嫁。
C.“先大母”“先妣”中的“先”意为“已经过世的”。
对亡父的尊称，则常用“先父”“先人”“先严”“先考”等。
D.《史记》是我国第一部纪传体通史。
全书共一百三十篇：书八篇，表十篇，本纪十二篇，世家三十篇，列传七十篇。
该书被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
2、下列有关课内文化常识的的说法，不正确的一项是( )A.古人于父母或师长去世后在坟墓旁搭盖小屋，供守丧期间居住，以守护坟墓，这种坟墓前小屋称为“庐墓”。
B.太学是中国古代的一种大学，汉代始设于京师，为中央最高学府。
隋代以后改为国子监，宋代太学仍为最高学府。
C.按古代礼仪，在宴席上，宾主之间四面的座位，以背北面南座位最尊，次为南边座位，再次东边座位，最卑西边座位。
D.青衫，青黑色单衣，可指古代学子所穿之服，借指学子、书生，唐朝时职位低的官员所穿青黑色单衣也称为青衫。
3、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A.“解褐”指脱去粗布衣服，换上官服，入仕做官。
上古时期所谓“布”，是指麻织品或葛织品，用麻葛织品做成的布衣，也叫“褐”。
B.“阙”是宫门两侧的高台，左右各一，中间为通道。
又可借指宫廷。
“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
C.“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫“崩”，古代诸侯王死叫“薨”，古代其他人的死亡均称为“死”。
D.“从事”，官名。
汉制，州刺史的辅佐官吏如别架、主簿、功曹等均称从事史。
汉以后三公及州郡长官都自辟僚属，多称“从事”。
4、下列对文中相关内容的解说,不正确的一项( )A.“称制”对君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候,有皇后、皇天后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。
B.“仗节”手执符节的意思,古代在大臣出使或者大将出师的时候,皇帝授予他们符节,以此作为凭证和权利的象征。
【高中语文】2020高考语文古代文化常识精华总结专题训练（含答案）
【高中语文】2020高考语文古代文化常识精华总结专题训练（含答案）科举制度【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。
又叫荐举。
由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给朝廷，经过考核试用，再任命官职。
察举的主要科目有孝廉、贤良、文学、茂才(汉代避刘秀讳，称秀才为茂才)等。
如《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。
”《陈情表》：“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。
”【征辟】汉代选拔官吏制度的一种形式。
征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。
辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏聘用属吏。
如《张衡传》：“连辟公府，不就。
”“安帝雅闻衡善术学，公车特征，拜郎中。
”【孝廉】汉代察举制的科目之一。
孝是孝顺父母、廉是办事廉正。
察举实行之初，选拔人才颇有成效，但沿用既久，弊病日生。
东汉后期，察举为世族大家所掌握，弄虚作假，浮夸勾连，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。
”【科举】古代通过分科考试来选拔官吏的一种制度。
从隋代至明清，科举制实行了1300多年。
到明朝，科举考试从地方到中央形成了完备的制度，共分四级：院试、乡试、会试和殿试，考试内容主要是儒家经义，以“五经”或“四书”文句为题，阐释义理。
“五经”题须依据宋元人的注疏，“四书”题则以朱熹《四书集注》为准。
并规定文章格式为八股文。
【童生试】也叫“童试”；明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三试合格后，取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。
应试者不分年龄大小都称童生。
如《促织》：“邑有成名者，操童子业。
”“操童子业”是说正在准备参加童生试。
【乡试】明清两代每三年一次在各省省城(包括京城)举行的考试，主考官由皇帝委派。
因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)。
考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人，第一名叫解元。
【会试】明清两代每三年一次在京城举行的考试，会试在春季举行，故又称春闱。
2020年高考语文模拟卷(含解析) (3)
试卷第1页，总8页绝密★启用前2020年高考语文模拟卷(含解析)考试范围：xxx ；考试时间：100分钟；命题人：xxx1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）请点击修改第I 卷的文字说明 一、现代文阅读(共9题，共57分)阅读下面的文字,完成问题。
“顺民心”是先秦诸子对于如何治理国家制定的一条重要的原则。
但他们对于“民心”的理解又有所不同,只是将其作为一个理所当然的依据。
对“民心”的不同理解,使他们对于如何治理国家产生了不同意见。
在春秋战国时期,“民”的范围应是指“国人”——宗族之人(包括贵族),或者“庶人”——社会上所有的一般民众。
《论语·子路》中记载:“子适卫,冉有仆。
子曰:‘庶矣哉!’冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。
’曰:‘既富矣,又何加焉?’曰:‘教之。
’”可见,孔子对于“民心”的理解,首先是“富”,其次是“礼”。
“礼”是社会的秩序,是百姓遵守社会等级与统治者爱护百姓的一种约定。
百姓对于统治者与社会秩序的信心决定了他们是否愿意来到这个国家,所以有了“礼”的保障,百姓就会“既来之,则安之”。
而同时,“富”也是一个不可或缺的因素,但并不是最终的目的。
孔子出身贵族,希望生活在一个和谐有礼的文明社会当中。
老子是史官,一向主张“无为”,他的论述时常是建立在君主的立场上;而百姓,在他看来就像“羊”一样是可以驾驭驱使的。
百姓的心会被统治者所导向,所以统治者不能够使百姓生起异心。
在老子的眼里,百姓的意志是会随着天下形势不断地变化的,而且并不能做出自我判断。
百姓最舒服的政治姿态就是符合“道”运行的政治姿态,这是最自然的不被打扰的状态。
百姓少税少役,少受指令的限制,君主不矜功好战,自然就会积累财富。
同时君主还应对百姓一视同仁,百姓愿意生活在一个平等公正的社会当中。
法家韩非子的思想主要是为君主服务,而非为百姓着想,由此与老子所言称之“以百姓心为心”的平等之思想不同。
2020年高考模拟复习知识点试卷试题之高考真题语文全国卷3(含答案)
普通高等学招生全国统一考试语文全国卷3注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标或。
回答非选择题时，将答案写在大体看上。
写在本试卷上无效。
3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题， 9分）对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间；多样性与共同性之间；稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐。
过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。
当代城市社会，尤其需要关注一下文明弹性问题。
其一，空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。
片面的强调空间公共性或片面的强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。
目前，人们更多地要求空间的人，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市，发展的一个重要原因。
其二，制度弹性。
一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。
而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。
2020年高考模拟复习知识点试卷试题之高考语文试题全国卷三附答案(20200615053953)
普通高等学校全国统一考试语文(全国卷Ⅲ）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
写在本试卷上无效。
3．回答主观题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）(一)论述类文本阅读（本题共3小题， 9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。
一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。
人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。
这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。
在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。
这实质上是对人的情感的尊重。
至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。
在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。
呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。
2020高考语文最新模拟题文化常识检测练习(带答案)
此题考核理解识记古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。
还应注意本题考点设误点常在比较熟悉的知识点上，越是常见的越应该记熟记准，不可似是而非！1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A.太学生，明朝、清朝时太学即国子监的俗称，在国子监就读的学生即被称作“太学生”。
B.明堂辟雍，中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一，用以朝会诸侯、发布政令、祭天和配祀宗祖等。
（九服咸宁，四野无尘，然后明堂辟雍可光而修之”：天下都安定了，原野没有战火，然后可以大修明堂辟雍了。
）C.八坐即“八座”,是朝廷执事大臣的合称，晋代包括尚书令、左右仆射、诸曹尚书，但不管几人，皆用此称。
(时王国宝谄于会稽王道子，讽八坐启以道子为丞相，加殊礼: 当时王国宝奉承讨好会稽王司马道子，婉言劝说朝廷执事大臣上奏让司马道子做丞相，加以特殊的待遇。
)D.吏部尚书，古代六部中吏部的最高行政长官，吏部掌管官吏任免、升降、考核、封勋以及典礼等事务。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（）A．至正，年号。
年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。
一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。
(至正二年，登进士第)B．致仕，古代官员正常退休叫“致仕”，与此同义的说法还有“致事”“休致”“致政”“乞骸骨”等。
源于周代，汉以后形成制度。
C．考课，包含着两种意义：一是考，就是考察自中央至地方各级官吏在其任职期间执行国家法令的具体表现；二是课，就是依照国家的行政计划进行督课。
(宪司考课，以道州为最。
) D．知府，别称“太守”、“府尹”，是中国古代地方官职名，是州府一级最高长官，掌一府之政令，总领各属县。
2020年高考第三轮语文模拟试题含答案(三)
2020年高考第三轮语文模拟试题（三）第Ⅰ卷（选择题，共42分）一、（18分，每小题3分）1、下列词语中加线字的读音，全都相同的一组是（）A．晶体管菁华旌旗泾渭分明兢兢业业B．五线谱菩萨果脯风尘仆仆返璞归真C．车辚辚窗棂零乱高屋建瓴模棱两可D．栖息地收讫修葺休戚与共同仇敌忾2、下列词语中没有错别字的一组是（）A．暇疵怡然自得沁人心脾金玉其外，败絮其中B．忌讳忠心耿耿金科玉律下笔千言，离题万里C．编辑沽名吊誉天花乱坠人同此心，心同此理D．分歧语无轮次鞭长莫及不在其位，不谋其政3、依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（）①马加爵事件启示我们，培养学生 _______的人格，成了中学教育一个当务之急的问题。
②睡前适量的运动可以分散注意力，使紧张的精神 __________下来，有利于睡眠。
③昨晚，湖北武当山突发大火，有着千年历史的玉真宫主殿 _________化为灰烬。
A．健康松弛马上B．健康松懈马上C．健全松弛顿时D．健全松懈顿时4、下列加线的熟语，使用不正确的一项是（）A．近几天我们走访了四所学校，这只是管中窥豹，还不能说已经全面掌握了全市各个学校推进素质教育的情况。
B．打击假冒伪劣产品是一项关系到国计民生的艰巨任务，可有些地方官员敷衍了事，雷声大，雨点小，收效甚微。
C．黑势力的猖獗，与背后有人袒护有密切的关系，只有打掉了他们的保护伞，才能彻底铲除黑势力滋生的土壤。
D．随着生活水平的提高，人们的居住条件大为改善，一进客厅家徒四壁，明亮宽敞。
5、下列句子中，没有语病的一句是（）A．鉴于这些工作人员长期负责某一系统的财务审计，形成了一种稳定的施审与受审关系，难免违规交往。
B．别开生面的元宵联谊会，使秦山核电站三期工程的20多名外籍专家享受了中国“上元节”的喜庆与祥和的气氛。
C．伟大的航海家郑和七下西洋所率领的船队诞生地南京，将建造当年航海宝船工厂的遗址，预计两年完成一期工程。
D．记者获悉：截至2月4日，全国铁路春运29天内发送旅客量比去年同期增长4.4%，达到1.0137亿人次。
2020届高三第三次模拟考试卷 语文(三)解析版
2020届高三第三次模拟考试卷语 文 （三）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。
①宋代的历史呈现着许多看似矛盾的现象，我们既看到两宋三百年经济、文化、制度建设方面的辉煌成就，也能感觉到王朝末日的苍凉。
一方面有宋徽宗这样酷爱艺术的帝王，对“太平盛世”刻意追求、大肆渲染；另一方面，这个时期实际并非“太平盛世”，而是始终伴随着外部环境的挑战。
宋代的民庶、士人以及征战于疆场的军队将士，用他们的脊梁撑起了这样一个时代。
这些英雄人物，也有他们的生活寄托。
这个时期方方面面呈现出一种多重而复杂的生活情境。
②宋代外部压力沉重，就国内政治局面而言，“稳定至上”是朝廷政治的核心目标。
对于民间文化发展、经济事业、社会生活等方面，宋廷因仍自然趋势而未予过多干预。
相对来说，宋代文化环境比较宽松，士人群体活跃，“开口揽时事，论议争煌煌”，正是在这样相对开明、宽松的环境下，宋代社会充满活力，大师、精英辈出。
由这种开放氛围，孕育出一种开创精神。
③葛兆光先生曾说，唐文化是“古典文化的巅峰”，而宋文化则是“近代文化的滥觞”。
这两者的区别，简单来概括，就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。
比较唐宋两代都城，能直观感受到两类都市格局和它所呈现的不同气象。
唐代长安城的布局非常严整，而宋代开封相对来说商业气氛比较浓重。
唐代居民住宅区基本上是坊式结构，“坊”在某种意义上接近于封闭的小区。
2020年高考语文模拟试卷(三)(含教师版答案)
2020年高考语文模拟试卷（三）（含教师版答案）编者：cxf【考生注意】1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）文学类（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成6-9题。
故乡的桥李树平我走过许多的桥。
北京颐和园的十七孔桥古老典雅，扬州五亭桥秀丽俊逸，武汉、南京长江大桥雄伟壮观……然而，时时萦绕我心中的却是故乡的那座石拱桥。
这是一座古老的桥，横架在古运河上，一头连着城市马路，一头通向广阔的田野水乡。
也许是设计师一脉相承，这座古桥与赵州桥十分相似，高高的桥背，弯弯的桥身。
桥洞边的石缝里，横逸出青草树枝，随风摇曳，仿佛一位历经沧桑变幻的老人捋着长长的胡须，向人诉说着悠悠岁月。
我不知它究竟造于何时，只知道我们村上和别的村上的人进城，都必定要经过它，登上它那高高的脊背，又总要扶着那石栏杆歇一歇脚，喘一口气，看一看远处的帆影，听一听躺公的号子声……我是经常随爷爷走过这座古桥的。
一副挑担，吱呀吱呀；一条悠长的长满巴根草的泥土路。
一个少年赤着脚跟在挑担老人的身后，不时轻快地雀跃，不时俯身采摘着青草野花。
这就是儿时的我和爷爷。
“要进城了。
洗洗脚吧！”爷爷放下担子。
桥下的水分外清凉，我坐在码头的石块上，把脚荡进水中，让人凉得直缩。
洗罢，总是用脚使劲踢洒几下，再往裤管上擦擦，湿漉漉的脚穿上了干净的布袜布鞋。
爷爷说：“这桥原来名叫‘政成桥’，还是宋朝时大侠白玉堂来这里的时候，给改名叫‘白家桥’，说是只要过桥人说‘这是白家桥’，就给免费吃一碗大肉面。
从此，‘白家桥’就叫开了”……爷爷的故事又给这座古老的石桥增添了几分神秘，我侧身听着，爷爷本就苍浑的嗓音和着桥下哗哗水声一起在桥洞里久久回荡。
2020年高三语文各地模拟文化常识题精编
古文化常识测试题4
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．古代男子有名有字，名是出生后不久父亲 起的，字是二十岁举行冠礼才起的。
B．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平 事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
C．嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行 长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
文的代表作之一，文中叙述祖母抚育自己的大恩，自 己应该报养祖母的大义，又倾诉自己不能从命的苦衷 ，言辞慷慨，表达感情直接坦率。 B．三国时期的蜀汉，终于汉怀帝刘禅。蜀国被魏所 灭，刘禅投降后，魏帝封他一个食俸禄无实权的“安 乐公”称号，并将他迁居魏国都城洛阳居住，刘禅却 乐而忘本，乐不思蜀。 C．文中所提皋陶是古代传说中的人物，是与尧、舜 、禹齐名的“上古四圣”之一，被奉为中国司法鼻祖 ，后常为狱官或狱神的代称。 D．古代臣民上书言事分为“上书”、“上疏’和‘ 上封事”，其区别在于“上书”是臣民向皇帝进言所 采用的最常见的形式，“上疏”是在朝官员专门上奏 皇帝的一种文书形式，上封事则是向皇帝进谏带有机 A密“性慷文慨书陈。词，直接坦率”有误，言辞恳切，表达情感委婉畅达
C．“行在”，皇帝临时居住的地方，也可以指天子 巡行所在的地方。
D．“谥号”古代的君主、诸侯、大臣等具有一定地 位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养， 评定褒贬，而给予一个寓含善意评价，带有评判性质 的称号。
A明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期， 至宋神宗时期废除
古文化常识测试题16
C．“郊庙”是指帝王、诸侯在郊外祭祀。古代祭祀 讲求置办三牲祭礼，“三牲”包括猪、牛、马。
D．“三十六年”、“四十年”属于年号纪年法。中 国古代的纪年法包括干支纪年、年号纪年、生肖纪年 等等。 C 三牲祭礼是：猪、牛、羊