言而当,知也;默而当,亦知也(深度好文)
《荀子》卷6非十二子篇诗解3禁奸邪僻.礼让诚心
《荀子》卷6非十二子篇诗解3禁奸邪僻.礼让诚心《荀子》卷6非十二子篇诗解3禁奸邪僻.礼让诚心题文诗：信信信也,疑疑亦信;贵贤仁也,贱不肖仁.言当智也,默当亦智.知默犹言,言默不二.多言类礼,其圣人也;少言合法,君子也者;多言无法,而流湎然,虽擅言辩,小人也者.故劳力而,不当民务,谓之奸事;其劳智而,不律先王,谓之奸心;辩说譬谕,齐给便利,不顺礼义,谓之奸说.此三奸者,圣王所禁.智聪险恶,阴贼神诡,伪诈巧言,无用而辩,不惠而察,治之大殃.行僻而坚,饰非而好,玩奸而泽,言辩而逆,古之大禁.知而无法,勇而无惮,察辩操僻,淫太用乏,好奸羽众,利足而迷,负石而坠,天下所弃,情假所致.天下心服,心悦诚服:高上尊贵,不以骄人;聪明圣知,不以穷人;齐给速通,不争先人;刚毅勇敢,不以伤人.不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德.遇君则修,臣下之义;遇乡则修,长幼之义;遇长则修,子弟之义;遇友则修,礼节辞让;遇贱而少,则修告导,宽容之义.无不爱也,无不敬也,无与人争,如天地之,包容万物.贤者贵之,不肖者亲.【原文】信信，信也；疑疑，亦信也。
贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。
言而当，知也，默而当，亦知也。
故知默犹知言也。
故多言而类<1>，圣人也；少言而法，君子也；多言无法而流湎然<1>，虽辩，小人也。
故劳力而不当民务，谓之奸事；劳知而不律先王，谓之奸心；辩说譬谕，齐给便利，而不顺礼义<2>，谓之奸说。
此三奸者，圣王之所禁也。
知而险，贼而神，为诈而巧<3>，言无用而辩，辩不惠而察，治之大殃也。
行辟而坚<4>，饰非而好，玩奸而泽，言辩而逆，古之大禁也。
知而无法，勇而无惮，察辩而操僻<5>，淫太而用之<6>，好奸而与众，利足而迷，负石而坠，是天下之所弃也。
〔注释〕<1>故：犹“夫”，发语词。
类：统类。
在荀子书中常指礼义。
流湎：沉溺。
<2>齐给便利：齐，给、便、利：都是敏捷快速的意思。
古籍名句《荀子》名言合辑
古籍名句《荀⼦》名⾔合辑《荀⼦》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。
该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和⾃⼰的学术思想，反映唯物主义⾃然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。
1. ⾃知者不怨⼈，知命者不怨天；怨⼈者穷，怨天者⽆志。
——《荀⼦·荣辱》有⾃知之明的⼈不会抱怨别⼈，掌握⾃⼰命运的⼈不会抱怨苍天；抱怨别⼈的⼈则穷途⽽不得志，抱怨上天的⼈就不会⽴志进取。
2. 岁不寒⽆以知松柏，事不难⽆以知君⼦ ——《荀⼦·⼤略》岁⽉不寒冷就⽆从知道松柏的坚毅挺拔，事情不危难就⽆从知道君⼦的志向远⼤。
3. 道虽迩，不⾏不⾄；事虽⼩，不为不成。
——《荀⼦·修⾝》路程即使很近，但不⾛就不能到达；事情即使很⼩，但不做就不能成功。
4. 君⼦⽿不听淫声，⽬不视邪⾊，⼝不出恶⾔ ——《荀⼦·乐论》所以君⼦⽿朵不聆听淫荡的⾳乐，眼睛不注视⼥⼦的美貌，嘴巴不说出邪恶的语⾔。
5. 蓬⽣⿇中，不扶⽽直；⽩沙在涅，与之俱⿊。
——《荀⼦·劝学》蓬草长在⿇地⾥，不⽤扶持也能挺⽴住，⽩沙混进了⿊⼟⾥，就再不能变⽩了。
6. ⽆冥冥之志者，⽆昭昭之明；⽆惛惛之事者，⽆赫赫之功。
——《荀⼦·劝学》没有精诚专⼀的志向，就不会有明辨是⾮的智慧；不能专⼼⼀志，苦⼲⼀番，也不会有显著的功绩。
7. 天不为⼈之恶寒也辍冬，地不为⼈之恶辽远也辍⼴，君⼦不为⼩⼈之匈匈也辍⾏。
——《荀⼦·天论》天不因为⼈憎恶寒冷就取消冬天，地不因为⼈憎恶辽远就缩⼩⾯积，君⼦不因为⼩⼈吵吵嚷嚷就停⽌他正义的⾏为。
8. 天⾏有常，不为尧存，不为桀亡。
应之以治则吉，应之以乱则凶。
——《荀⼦·天论》天道（⾃然规律）是持久不变的，它并不因为尧（那样仁德的君主）⽽存在，也不因为桀（那样残暴的君主）⽽消失。
符合治理它的规律来适应它，就获得吉祥；⽤紊乱来适应它，就遭到凶灾。
9. 不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德。
沉默的名言名句
1、言而当，知也;默而当，亦知也。
——《荀子·非十二子》
2、鹰的捕雀，不声不响的是鹰，吱吱叫喊的是雀;猫的捕鼠，不声不响的是猫，吱吱叫喊的是老鼠;结果，还是只会开口的被不开口的吃掉。
——鲁迅《而已集·革命时代的文学》
3、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。
沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
——鲁迅《华盖集续编·记念刘和珍君》
4、沉默是最高的轻蔑。
——鲁迅《且介亭杂文末编·半夏小集》
5、沉默是一切的最好的表示。
——周作人《闲话四则》
6、沉默本来也是一种态度。
——周作人《重刊<袁中郎集>序》
7、对于道理越看得明透越觉得无甚话可说，还是一点不说的好。
——梁漱溟《朝话》
8、学问浅的人说话愈多，思想不清楚的人名词越多。
——梁漱溟《朝话》
9、以声辩声，不如以无声辩声。
以言辩言，不如以无言辩言。
——林语堂《无字的批评》
10、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。
——朱自清《沉默》。
先秦散文《非十二子(节选)》原文及鉴赏
先秦散文《非十二子(节选)》原文及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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荀子名言名句
荀子名言名句各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢荀子摘抄荀子经典语句共收录荀子的好词好段好句76条非我而当者，吾师也；是我而当者．吾友也；谄谀我者，吾贼也。
荀子名言语录战国·荀况《荀子·修身》。
非：批评。
当(dàng荡)：恰当，正确。
是：肯定。
谄谀(chànyú产余)：阿谀奉承。
赋：败坏．伤害。
这几句天意是：批评我批评得正确，他就是我的老师；肯定我肯定得正确．他就是我的老朋友；一味对我阿谀奉承者，正是要败坏我的人。
作为识人、择友、自我修养的格言，～等句仍有借鉴意义。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
战国·荀况《荀子·劝学》。
骐翼：骏马。
驽(nu奴)马：劣马。
十驾:十天的行程;一天所行为一驾。
这几句大意是：骏马跳跃一次，不能超过十步之遥，而劣马走上十天，其行程也相当可观，这是因为它行走不止的缘故。
此条以骏马、驽马为喻阐述学习的道理。
天资聪颖的人如果缺少持之以恒的精神，三天打鱼，两天晒网，就好比一匹健壮的骐骥不愿持续远行。
而生性驽钝的人如果刻苦努力，锲而不舍，也可做出“十驾”之功。
因此，不管天分如何，在学习上持之以恒是首要的。
此条阐明的治学道理，教育了成千上万的人努力学习，此名句因此成为中国教育史上有名的语录，至今仍为人沿用。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
战国·荀况《荀子·劝学篇》。
焉：于此，双音合成词。
这几句大意是：积土就会堆成大山，山中自会兴起风雨；积水就会汇成深潭，其中自会产生蛟龙。
荀子的原意，是说明在学习中日积月累，终富学识的遭理。
其实万事莫不如此：成功寓于具体而细小的工作之中。
可用于知识积累及做事道理的比喻。
兵要在乎善附民而已。
见《荀子·议兵》。
荀子语录经典7篇
荀子语录经典7篇荀子的名言篇一1、匹夫不能够不慎取友。
友者，所以相有也。
2、以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。
3、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
4、流丸止于瓯臾，流言止于知者。
5、学无止境。
6、君子养心莫善于诚。
7、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
8、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
9、怒可是夺，喜可是予。
10、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
11、禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。
12、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
13、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
14、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
15、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
16、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。
17、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。
是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
18、无德不贵，无能不官，无功不赏，无罪不罚。
19、足国之道，节用裕民，而善臧其余。
20、友者，所以相有也；道不一样，何以相有也。
21、君子之学也，人乎耳。
箸乎心。
22、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
23、圣可积而致，途之人能够为禹。
24、饥而欲食，寒而欲暖。
劳而欲息，好利而恶害，是人之所生而有也。
25、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
26、不诱干誉，不恐于诽。
27、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。
28、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
29、赠人以言，重于金石珠玉；劝人以言，美于黼黻文章；听人以言，乐于钟鼓琴瑟。
30、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
31、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
32、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
33、乱则国危，治则国安。
34、善学者尽其理，善行者究其难。
35、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。
是以有终身之忧，无一日之乐。
36、其持之有故，其言之成理。
带言的谚语
带言的谚语
1、一切学问没有速成的，尤其是语言。
2、把握好语意，语言就会把握好自己。
3、言而当，知也；默而当，亦知也。
4、弗知而言为不智，知而不言为不忠。
5、思想是不出声的语言。
6、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
7、明确的语言取决于明确的思想。
8、无验而言之谓妄。
9、言之无文，行而不远。
10、喜时之言多失信，怒时之言多失体。
11、语言是赐于人类表达思想的工具。
12、音乐是唯一的宇宙通用的语言。
13、语言的准确性，是优良风格的基础。
14、微笑乃是具有多重意义的语言。
15、人的寂寞，有时候很难用语言表达。
16、语言属于一个时代，思想属于许多时代。
17、鲜花是连儿童都能理解的语言。
18、人之所以为人者，言也。
人而不能言，何以为人。
19、没有任何语言，也无法触及。
20、语言是思想的图像和反映。
21、言辞是行动的影子。
22、互为爱慕的语言是动人的。
23、言语须是含蓄而有余意。
24、可与言而不与言，失人。
不可与言而与之言，失言。
25、义务是我们语言中最美丽的词。
26、最明晰的风格是由普通语言形成的。
27、数理科学是大自然的语言。
28、时间是大公无私的语言。
带言的谚语
带言的谚语
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1、一切学问没有速成的，尤其是语言。
2、把握好语意，语言就会把握好自己。
3、言而当，知也；默而当，亦知也。
4、弗知而言为不智，知而不言为不忠。
5、思想是不出声的语言。
6、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
7、明确的语言取决于明确的思想。
8、无验而言之谓妄。
9、言之无文，行而不远。
10、喜时之言多失信，怒时之言多失体。
11、语言是赐于人类表达思想的工具。
12、音乐是唯一的宇宙通用的语言。
13、语言的准确性，是优良风格的基础。
14、微笑乃是具有多重意义的语言。
15、人的寂寞，有时候很难用语言表达。
16、语言属于一个时代，思想属于许多时代。
17、鲜花是连儿童都能理解的语言。
18、人之所以为人者，言也。
人而不能言，何以为人。
19、没有任何语言，也无法触及。
20、语言是思想的图像和反映。
21、言辞是行动的影子。
22、互为爱慕的语言是动人的。
23、言语须是含蓄而有余意。
24、可与言而不与言，失人。
不可与言而与之言，失言。
25、义务是我们语言中最美丽的词。
26、最明晰的风格是由普通语言形成的。
27、数理科学是大自然的语言。
28、时间是大公无私的语言。
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人之长相，分体貌和心灵。
五官之美如花开艳阳，直接；而精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。
颜值可以美容，但掩盖不了本色；气质可以塑造，但脱离不了本性。
心有境界行则正，腹有诗书气自华。
精神长相，是一种看不到的能力，这个能力决定了一个人的精神力量。
“言而当，知也；默而当，亦知也。
”
语言最能暴露一个人，恰当的时候说话是智慧，沉默的恰当也是一种智慧。
知道怎么说话，知道何时说话，知道不乱说话，是一种了不得的软实力。
子禽问墨子：“多说话有好处吗?”
墨子答道：
“苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌疲，然而没有人去听它的。
但你看那雄鸡，在黎明按时啼叫，天下震动，人们早早起身。
多说话有什么好处呢？重要的是话要说得切合时机。
”
我们常常评价一个人情商高，很会说话，其实正是因为他懂得在适当的时机说适当的话，既不让他人难堪，也显得自己大方得体。
你越会说话，别人就越快乐，别人越快乐，就会越喜欢你；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多，你会越快乐。
人生是由你的一言一行沉淀组成的，你怎么说话，决定你是谁，甚至决定你过得好与不好。
口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举。