《湘夫人》公开用课 ppt课件
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《湘夫人》ppt课件
我把那外衣抛到江中去，
我把那内衣丢在澧水旁。
我在小岛上采摘杜若，
将送给远方的人儿表衷肠。
第 四 段
美好的时机不容易多次得到，
我姑且逍遥自在度时光。
第四段
写湘君离开期约地点诗的行为和心境。
采一枝芳香杜若留待以后送给“远者”，则意味
着希望犹存，思念和追求还将继续。
“时不可兮骤得，聊逍遥兮容与”，是劝自己把
统的源头。
楚辞开启的创作母题
香草美人——对《诗经》赋比兴手法的推进 士大夫的臣妾心理，
中国文人的文化人格的初步定型
悲秋
士不遇
忠怨——忠君爱国，
昏君形象的曲折表现
屈原的人格理想和影响
1、砥砺不懈、特立独 行的节操
2、在逆境中敢于坚持 真理，敢于反抗黑暗
统治的精神
屈原的人格理想和影响
相君对真挚爱情、美满生活
的执著追求，是否寄托着屈原对 政治理想、复兴事业的至死不渝？
相君在无可奈何情况下的
“逍遥容与”，是否融进了屈原
在人生偃蹇路途中的宽解自慰？
《九歌》中大多数诗篇都包含有神与神或
人与神相恋的情节。这些恋爱，在诗中又都呈
现会合无缘、彷徨怅惘的状态，透出对生命的
执着追求，和追求不得的忧伤怀疑。这里面也
在这幅清秋候人的画面上， 深秋的凉意和情感的寂寞不安 融为一体，渲染出一派难以言 说的凄迷惆怅之情，从而成为 千古传诵的名句。 —— 章培恒、骆玉明主编 《中国文学史》
没有见到心上人，看到的却是“袅袅兮 秋风，洞庭波兮落叶下”的萧瑟悲凉的深秋 景色。瑟瑟秋风、浩渺的秋水、萧萧落叶使 湘君的心情更加惆怅万分。这种写法启发了 无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧 树，独上高楼，望尽天涯路”等等。
《湘夫人》ppt课件完整版
人的忠贞形象
作品通过描绘湘夫人对丈夫的忠 贞不渝，展现了她的高尚品质和 坚定信仰，树立了忠贞的典范。
与其他人物的对比
作品中其他人物对爱情的背叛和 变心，与湘夫人的忠贞形象形成 鲜明对比，进一步凸显了忠贞观
念的价值。
社会背景的反映
作品所反映的社会背景中，忠贞 观念是受到推崇和尊重的，这也 为湘夫人的忠贞形象提供了社会
不同文化背景下爱情表达方式差异
中方表达方式
含蓄内敛，通过细微之处表达爱意，如关心、照顾、默契等。 在表达爱情时，注重委婉和谦逊，避免直接和张扬。
西方表达方式
开放直接，通过言语、行动、礼物等表达爱意，如表白、求婚、 庆祝纪念日等。在表达爱情时，注重真诚和坦率，勇于表达自 己的感受。
当代社会推广正确爱情观重要性
《楚辞》与《湘夫人》关系
《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。
《湘夫人》是《楚辞·九歌》中的一篇，因此，《楚辞》是《湘夫人》的所属文集。
《九歌》是屈原流放江南时在楚民间祭神乐歌的基础上加工修改而成的祭祀乐歌， 《湘夫人》就是其中的一篇佳作。
创作背景及历史意义
创作背景
描绘了一幅凄美的秋景图，表达了主人公对逝去爱情的深深怀念和无尽哀伤。
“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮…
运用比兴手法，以自然景象的错位比喻主人公内心的痛苦和无奈。
“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮…
通过一系列的反问句，表达了主人公对爱情的执着追求和无法实现的痛苦。
03
人物形象塑造及其特点
湘夫人形象塑造
美丽动人
湘夫人被描绘为容貌绝美， 充满了女性的柔美和魅力。
忠贞不渝
作品通过描绘湘夫人对丈夫的忠 贞不渝，展现了她的高尚品质和 坚定信仰，树立了忠贞的典范。
与其他人物的对比
作品中其他人物对爱情的背叛和 变心，与湘夫人的忠贞形象形成 鲜明对比，进一步凸显了忠贞观
念的价值。
社会背景的反映
作品所反映的社会背景中，忠贞 观念是受到推崇和尊重的，这也 为湘夫人的忠贞形象提供了社会
不同文化背景下爱情表达方式差异
中方表达方式
含蓄内敛，通过细微之处表达爱意，如关心、照顾、默契等。 在表达爱情时，注重委婉和谦逊，避免直接和张扬。
西方表达方式
开放直接，通过言语、行动、礼物等表达爱意，如表白、求婚、 庆祝纪念日等。在表达爱情时，注重真诚和坦率，勇于表达自 己的感受。
当代社会推广正确爱情观重要性
《楚辞》与《湘夫人》关系
《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。
《湘夫人》是《楚辞·九歌》中的一篇，因此，《楚辞》是《湘夫人》的所属文集。
《九歌》是屈原流放江南时在楚民间祭神乐歌的基础上加工修改而成的祭祀乐歌， 《湘夫人》就是其中的一篇佳作。
创作背景及历史意义
创作背景
描绘了一幅凄美的秋景图，表达了主人公对逝去爱情的深深怀念和无尽哀伤。
“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中，罾何为兮…
运用比兴手法，以自然景象的错位比喻主人公内心的痛苦和无奈。
“麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮…
通过一系列的反问句，表达了主人公对爱情的执着追求和无法实现的痛苦。
03
人物形象塑造及其特点
湘夫人形象塑造
美丽动人
湘夫人被描绘为容貌绝美， 充满了女性的柔美和魅力。
忠贞不渝
《湘夫人》 教学课件(共27张PPT)
5、虚实相生的手法
6、浪漫主义手法的运用
背诵全诗
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他 爱的最无私的人。
6、浪漫主义手法的运用
背诵全诗
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他 爱的最无私的人。
《湘夫人》ppt课件(37页)公开课课件
丢掉了湘君赠与她的礼物。心情矛盾，
还是采集了芳草，想送给湘君的侍女，
通过她向湘君传达自己的恋慕之情。
《湘夫人》
• 《湘君》的姊妹篇。 • 由扮演湘君的男巫独唱。 • 道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘
夫人会面。等待中想着与湘夫人未来的美好生活， 设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神 灵都前来分享他们的幸福。
诗歌涉及到的主要人物形象有几个？抒情主人 公是谁？
湘君和湘夫人； 题目虽为湘君，但抒情主人公却是湘夫人。
这个故事的感情基调是什么？
幽怨、哀婉
1、阅读第一段，找出本段的情感基调？
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
上下句之间存在着极大的感情落差，上句 写出了自己前所未有的渴望和幸运之感，下 句写因没有看到对方的到来而一下子跌到了 感情的深渊。
2、此诗开篇如何渲染的气氛，对全诗有什么 作用？
“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”
这首诗的开头四句，写湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人 飘然而降，但又倏忽不见，心中充满愁思。以景物衬托 情思，以幻境刻画痴情人的心理，尤其动人。第三、四 名写洞庭秋景，清丽如画。融情入景，以景染情
开头四句渲染的环境气氛与人物心理交融在一起， 这凄凉、冷落的景色，正衬托出人物的怅惆、幽怨之情。 这种环境气氛贯穿全诗，为全诗定了感情的基调。
• 3、 半个月亮爬上来，照着我的姑娘梳妆台。 （《半个月亮爬 上来》青海民歌）
• 4、小小竹排江中游，巍巍青山两岸走，雄鹰展翅飞，哪怕风雨 骤。 （《红星照我去战斗》 电影《闪闪的红星》插曲）
• 5、树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。从今再不受那奴役苦， 夫妻双双把家还。（黄梅戏《天仙配》）
• 6、天上飘着些微云，地上吹着些微风，微风吹动了我的头发， 叫我如何不想他？（《教我如何不想他》）
《湘夫人》ppt课件
“袅袅兮秋风，洞庭波兮落叶下”是 中国古典诗词中经久不衰的名句，秋风、 落叶也就成了表达失落、惆怅之情的最敏 感且最富表现力的词汇，同时也成为最能 唤起人们悲愁情感的自然景观。
沅水有白芷，澧水有幽兰，
怀念湘夫人啊无法讲。
心思恍惚，望穿秋水，
只见那洞庭水慢慢流淌。
第 二 段
第二段
写湘君在期约难遇后的追随行为和心理 活动。
铺叙湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。
先写筑室建房、美饰洞房，再写彩饰门廊、迎接
宾客，极尽排场，百般美化，物色华丽，情调欢
快，充分显现出湘君对理想爱情生活的执著追求。
鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔
因情造景，象征寓意 以不可能存在的假想景象，来自我比况和 烘染自身的尴尬处境和懊恼心情，暗示了失望 的必然结果。 情诗以反常不可能之事为喻，在中外诗歌 中都是常法，所谓“山无陵，江水为竭，冬雷 震震，夏雨雪。”（汉乐府《上邪》）
《蒹葭》写怀人不得之情，凄迷哀慕之感， 令人嗟叹惆怅难已。
《湘夫人》写湘君待湘夫人而不至之怀恋怨 慕之情，同样凄艳哀恻，令人感慨。
袅袅兮秋风， 洞庭波兮木叶下
融情入景，以景染情
秋水的绝唱 被誉为“千古言秋之祖”
赋得洞庭一句，遂令一篇生 色，可见《楚辞》写景妙。
——孙矿： 《楚辞评林》 引
“横则秦帝，纵则楚王。” 秦国和楚国（并吴越，版图最大， 人口最多）是左右当时局势的两
屈原
屈原出身贵族，又明
于治乱，娴于辞令，故而
早年深受楚怀王宠信：
“入则与王图议国事，以
出号令；出则接遇宾客， 为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐 应对诸侯。” 怀王变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国 一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
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湘水配偶神的祭歌
通常认为湘君和湘夫人是湘水的配 偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什 么原因，总是爱而不见，见而不得，只 能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。 在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。
《湘 君》
• 湘夫人思恋湘君的唱辞。 • 由饰演湘夫人的女巫独唱。 • 湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面。等待使
•白玉兮为镇， •疏石兰兮为芳。 •芷葺兮荷屋， •缭之兮杜衡。 •合百草兮实庭, •建芳馨兮庑门。 •九嶷缤兮并迎, •灵之来兮如云。
• 用白玉，做成镇席的宝器， • 散布石兰啊，让其四处撒播芳香。 • 再把白芷覆盖在荷叶屋顶， • 又把杜衡缠绕在屋顶四方。 • 汇集各种花草啊，布满庭院 • 建造芬芳馥郁的门廊。 • 九嶷山的众神啊，纷纷出来迎接湘夫人， • 神灵们一齐降临啊，如云彩满天。
她不由心生埋怨，仍一往情深，驾着龙舟艰难地 到江河湖泽中寻找湘君。
• 最后她还是无法找到，失望、气愤，丢掉了 湘君赠与她的礼物。
• 心情矛盾，还是采集了芳草，想送给湘君的侍女， 通过她向湘君传达自己的 恋慕之情。
《湘夫人》
• 《湘君》的姊妹篇。 • 由扮演湘君的男巫独唱。 • 道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘
屈原的人格理想
❖ 1、砥砺不懈、特立独行 的节操
❖ 2、在逆境中敢于坚持真 理，敢于反抗黑暗统治的 精神
举 众世 人混 皆浊 醉而 而我 我独 独清 醒， 。
路 漫 吾漫 将其 上修 下远 而兮 Nhomakorabea求， 索 。
渚(zhǔ) 眇（miǎo） 薠(fán) 罾(zēng) 蘋（pín）芷 (zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì)
屈原
❖ 但由于在内政外交上与楚国腐 朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以 及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来 遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
通常认为湘君和湘夫人是湘水的配 偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什 么原因，总是爱而不见，见而不得，只 能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。 在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。
《湘 君》
• 湘夫人思恋湘君的唱辞。 • 由饰演湘夫人的女巫独唱。 • 湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面。等待使
•白玉兮为镇， •疏石兰兮为芳。 •芷葺兮荷屋， •缭之兮杜衡。 •合百草兮实庭, •建芳馨兮庑门。 •九嶷缤兮并迎, •灵之来兮如云。
• 用白玉，做成镇席的宝器， • 散布石兰啊，让其四处撒播芳香。 • 再把白芷覆盖在荷叶屋顶， • 又把杜衡缠绕在屋顶四方。 • 汇集各种花草啊，布满庭院 • 建造芬芳馥郁的门廊。 • 九嶷山的众神啊，纷纷出来迎接湘夫人， • 神灵们一齐降临啊，如云彩满天。
她不由心生埋怨，仍一往情深，驾着龙舟艰难地 到江河湖泽中寻找湘君。
• 最后她还是无法找到，失望、气愤，丢掉了 湘君赠与她的礼物。
• 心情矛盾，还是采集了芳草，想送给湘君的侍女， 通过她向湘君传达自己的 恋慕之情。
《湘夫人》
• 《湘君》的姊妹篇。 • 由扮演湘君的男巫独唱。 • 道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘
屈原的人格理想
❖ 1、砥砺不懈、特立独行 的节操
❖ 2、在逆境中敢于坚持真 理，敢于反抗黑暗统治的 精神
举 众世 人混 皆浊 醉而 而我 我独 独清 醒， 。
路 漫 吾漫 将其 上修 下远 而兮 Nhomakorabea求， 索 。
渚(zhǔ) 眇（miǎo） 薠(fán) 罾(zēng) 蘋（pín）芷 (zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì)
屈原
❖ 但由于在内政外交上与楚国腐 朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以 及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来 遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
《湘夫人》PPT精品课件
写湘君眺望洞庭湖，仿佛看到了湘夫人飘然而降，但
又倏忽不见，因而愁绪茫茫。先以幻境刻画痴情人 （湘君）的心理，接着以洞庭秋景来衬托情思（秋 景的凄凉衬托了湘君满心的愁思 ），凄凉、冷落
的景色与人物的心情交融在一起，衬托出人物的惆怅、
幽怨之情，为全诗奠定了感情基调。
《湘夫人》课件（46张PPT）
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通 读 文 辞 ， 感 知 内 容
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熟知字音
渚(zhǔ) 眇（miǎo）薠(fán) 罾(zēng)
蘋（pín）芷 (zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì)
潺湲(chányuán) 葺(qì) 荪 (sūn) 楣
《湘夫人》课件（46张PPT）
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•第一段中“鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？” 是什么意思？表现情景关系上有什么特点？
• 比兴手法，写的是男主人公因思念女主人
公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错 乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟 儿聚集在水草上，渔网则被挂在树上，这比喻 湘君殷切期待湘夫人，却事与愿违。表明爱情 不顺利，愿望得不到实现，表现了男主人公的 伤心和失落。
时也衬托了湘夫人的高洁美好的形象。
提问：第三段，详细描绘了湘君为 湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程 和步骤，这表现了他怎样的心情？
1 表现了湘君对湘夫人执着 深挚的爱情；
2 表现出想与湘夫人过“执子之手，与 子偕老’生活的愿望； 3 建筑房屋越铺张 越细致 越用心，越 能表现湘君对湘夫人的如海深情。
1953年 被列为世界四大文化名人之一
又倏忽不见，因而愁绪茫茫。先以幻境刻画痴情人 （湘君）的心理，接着以洞庭秋景来衬托情思（秋 景的凄凉衬托了湘君满心的愁思 ），凄凉、冷落
的景色与人物的心情交融在一起，衬托出人物的惆怅、
幽怨之情，为全诗奠定了感情基调。
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熟知字音
渚(zhǔ) 眇（miǎo）薠(fán) 罾(zēng)
蘋（pín）芷 (zhǐ) 澧(lǐ) 澨(shì)
潺湲(chányuán) 葺(qì) 荪 (sūn) 楣
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•第一段中“鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？” 是什么意思？表现情景关系上有什么特点？
• 比兴手法，写的是男主人公因思念女主人
公久久不见其人而对眼前的景象产生了一种错 乱的现象，水神看到的是一幅奇怪的场景：鸟 儿聚集在水草上，渔网则被挂在树上，这比喻 湘君殷切期待湘夫人，却事与愿违。表明爱情 不顺利，愿望得不到实现，表现了男主人公的 伤心和失落。
时也衬托了湘夫人的高洁美好的形象。
提问：第三段，详细描绘了湘君为 湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程 和步骤，这表现了他怎样的心情？
1 表现了湘君对湘夫人执着 深挚的爱情；
2 表现出想与湘夫人过“执子之手，与 子偕老’生活的愿望； 3 建筑房屋越铺张 越细致 越用心，越 能表现湘君对湘夫人的如海深情。
1953年 被列为世界四大文化名人之一
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2020/12/2
23
目眇眇-登白薠-夕张-远望- 观流水 等待
动作 期盼
捐、遗、容与
（实）
湘 君
幻想如愿相会的情景：
心理 （虚）
向往 失望
气愤
秋风、木叶、流水：景物（实、虚）平静
(sūn) 楣薜荔（bìlì）擗(pǐ) 櫋(mián)
庑(wǔ) 嶷（yí） 袂(mèi) 遗(wèi) 褋(dié)
搴(qiān) 2020/12/2 汀(tīng) 橑(lǎo)
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通 读 文 辞 ， 感 知 内 容
2020/12/2
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阅读注释，了解内容
•帝子降兮北渚， /夫人啊，快快降临北洲吧！ •目眇眇兮愁予。 /极目远眺啊，使我惆怅。 •袅袅兮秋风， /秋风啊，徐徐吹拂， •洞庭波兮木叶下。/洞庭扬起微波啊，一如我心
•建芳馨兮庑门。• 建造芬芳馨香的门廊。
•九嶷缤兮并迎,• 九嶷山的众神啊，
纷纷出来迎接湘夫人，
•灵之来兮如云。• 神灵们一齐降临啊，
2020/12/2
如云彩满天。
19
•捐余袂兮江中,•我把那衣袖啊，抛到江中， •遗余褋兮澧浦。•又把你赠我的汗衫啊，
扔到澧水旁。 •搴汀洲兮杜若,•我却又到小洲啊，
行远去
2020/12/2
17
• 筑室兮水中， 构筑宫室啊，在那水中，
• 葺之兮荷盖。 修盖屋顶啊，用那荷叶。
• 荪壁兮紫坛， 用荪草装饰墙壁啊，
用紫贝铺砌庭院。
• 播芳椒兮成堂。撒满香椒啊，用来装饰厅堂。
• 桂栋兮兰橑, 桂木作栋梁啊，兰木为房椽，
• 辛夷楣兮药房。用辛夷装饰门楣啊，
用白芷装饰卧房。
采摘杜若下次相送（懊悔，期盼） 怀一丝期望从容迈步（自慰）
2020/12/2
21
复杂的心理变化
等待、期盼
幻想（向往）
→
失望→气愤→ 懊悔→期盼→自慰
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幽怨哀婉的 思念之情
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鉴赏诗歌形象
1、齐读全诗。 2、分析：诗歌塑造了谁怎样的形象？
抒情主人公是谁？ 诗歌对他进行了哪些方面的描写? 从这些描写中可以看出主人公哪 些形象特点？
❖ 对配偶神怀着深深的同情和讴歌
❖ 抒发了死生契阔、会合无缘的绵绵凄怨之
情 2020/12/2
8
《湘君》《湘夫人》
❖ 湘水配偶神的祭歌
❖ 通常认为湘君和湘夫人是湘水的 配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不
知什么原因，总是爱而无因，见而不
得，只能互相幻想着对方，无望地追
寻、失望。在他们之间，永恒地隔着
迷惘的水域。 2020/12/2
9
❖ 全篇以湘君思念湘夫人的 语调去写，描绘出那种驰神遥 望，祈之不来，盼而不见的惆 怅心情。
2020/12/2
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袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
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熟知字音
渚(zhǔ) 眇（miǎo）薠(fán) 罾
(zēng) 蘋（pín）芷 (zhǐ) 澧(lǐ)
澨(shì)潺湲(chányuán) 葺(qì) 荪
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娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山， 竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪 白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。 竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子 上抹眼泪印上的；有的竹子上有鲜红鲜红的 血斑，那是两位妃子眼中流出来的血泪染成 的。人们为了纪念他们，就叫这种竹子为湘 妃竹。
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可以说，这个名称，这种竹子形象化了一段 凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神 话，在民间广为流传，屈原以此为题材， 写成了诗歌：《湘君》《湘夫人》。
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《湘君》《湘夫人》
❖ 描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美 好生活的向往
❖ 诉说他们热烈怀恋对方的真挚情感，和无 缘相见的悲苦与怨愁
采摘杜若， •将以遗兮远者。•将把它赠送远方的你。 •时不可兮骤得，•欢乐时光啊，不能轻易得到， •聊20逍20/12/遥2 兮容与。•我姑且悠闲从容地散步。 20
《湘夫人》：写湘君约湘夫人，欢会 难期，思而不见的爱情悲剧。 1-2：湘君赴约（等待，期盼） 3：等待中设想装饰爱巢（幻想） 4：抛弃湘夫人赠礼（失望，气愤）
落叶飘零啊，化作我一地相思 •登白薠兮骋望， /站在长满白薠的地方啊，
纵目远望， •与佳期兮夕张。 /我与夫人相约啊，
今晚张设罗帐。 •鸟何萃兮蘋中？ /鸟雀啊,为何聚集在水草处？ •罾2何020/1为2/2 兮木上？ /鱼网啊,为何挂结在树梢上15 ？
•沅有芷兮澧有兰 /沅水有白芷啊,澧水有幽兰，
•思公子兮未敢言。/我思念夫人啊，却不敢明讲
•荒忽兮远望,
/我等到神思恍惚啊，还在放 眼远眺，
•观流水兮潺湲 /只见到那流水啊，缓缓流淌。
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•麋何食兮庭中？ • 麋鹿为何来到庭院觅食？ •蛟何为兮水裔？ • 蛟龙又为何在水边游荡？ •朝驰余马兮江皋,• 清晨我策马驰骋在江边高地 •夕济兮西澨。 • 傍晚我渡过西面的水湾。 •闻佳人兮召予， • 我听说夫人啊，在召唤我， •将腾驾兮偕逝。 • 我将飞快的驾车啊，与她同
教学目标
1、以意逆志，知人论世推测主旨
2、鉴赏本诗的艺术手法
3、了解楚辞等文化常识
4、背诵诗歌
2020/12/2
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2020/12/2
这种竹子叫 湘妃竹。其 名与一个神 话故事有关。
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精品资料
• 你怎么称呼老师？ • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你
是否会认为老师的教学方法需要改进？ • 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我
• 罔薜荔兮为帷,编织薜荔啊，做成帷幕，
• 擗蕙櫋兮既张。剖蕙草做的幔帐啊，已支张。
2020/12/2
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•白玉兮为镇， • 用白玉，做成镇席的宝器，
•疏石兰兮为芳。• 散布石兰啊，到处芳香。
•芷葺兮荷屋， • 再把白芷覆盖在荷叶屋顶，
•缭之兮杜衡。 • 又把杜衡缠绕在屋顶四方。
•合百草兮实庭,• 汇集各种花草啊，布满庭院
笨，没有学问无颜见爹娘 ……” • “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
4
据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君 就是传说中尧、舜、禹中 的舜。他到九嶷山惩戒恶龙 ，死在苍梧， 他的妃子是尧的两个女儿 (娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭 湖附近，听说舜已死，二人 抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼睛流 干了，哭出血泪来， 。最后也死在了舜帝的旁边。