弘扬传统美德故事有哪些
中华民族传统美德小故事
中华民族传统美德小故事1、孔融让梨孔融四岁的时候，和哥哥们一起吃梨，孔融总是拿小的吃。
有大人问他为什么这么做。
他回答说:“我年龄小，食量小，按道理应该拿小的。
”由于孔融这么聪明早慧，很小就懂得这样的道理，宗族亲戚们认为他是个奇才。
2、子路负米子路家境贫困时，自己吃的是粗陋的饭菜，而从百里之外把米背给父母。
后遂用“负米、负米百里”等表示奉养父母或为奉养父母在外谋求禄米。
3、凿壁偷光匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。
邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。
县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。
”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。
于是匡衡成了一代的大学问家。
4、林则徐禁烟林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。
他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。
林则徐应对这一切，十分焦急。
他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。
道光皇帝理解了林则徐的推荐，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。
1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。
6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。
顷刻间，鸦片全部销毁。
林则徐为国家和民族做了一件大好事。
虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
5、黄香温席汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏（今湖北境内）人。
年纪才九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。
每当炎炎的夏日到来时，（黄香）就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉爽快，并使蚊虫远远地避开（黄香双亲的帐子），让父母可以更舒服的睡觉。
弘扬中华传统美德的故事
弘扬中华传统美德的故事中华民族传统美德是由我们中华民族五千年源远流长的历史、文化凝结而成的社会道德准则。
那你知道弘扬中华传统美德的故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的弘扬中华传统美德的故事，欢迎大家阅读。
弘扬中华传统美德的故事：林则徐虎门销烟十八世纪后期开始的英国对中国的鸦片贸易，就像贪婪的魔鬼，带给中国人的是无穷的灾难，带走的却是中国无尽的财富。
鸦片的毒烟在中国的大地上蔓延，让无数的家庭家破人亡，让无数士兵失去了挥动刀槍的力量，让无数的官吏为筹烟款变本加厉地盘剥百姓，贪污受贿。
白银则像水一样流到英国人的海船上。
朝廷的有识之士对烟害忍无可忍。
湖广总督林则徐力主禁烟，上书道光皇帝说：“不革除烟害，十年后国家将没有可以筹集的饷银，没有可用之兵。
”道光皇帝感到了鸦片对满清统治的威胁，同意了林则徐的禁烟主张，任命他为钦差大臣，赴广州禁烟。
林则徐深知官场黑幕对禁烟的阻碍，先微服到广州召见两广总督邓廷桢和水军提督关天培，以求得他们的支持和帮助，了解广东烟害，暗查与洋人勾结走私鸦片的官吏。
一切准备停当后，邓廷桢召集两广官员到总督府议事。
待官员们到齐，邓廷桢突然起身高声宣布：“钦差大臣林大人到!”官员们一震，未等从惊愕中清醒过来，林则徐已在大堂肃然坐定。
林则徐威严地扫视一眼堂下的官员，令官员们生出一种不可名状的不宁和恐惧。
林则徐正气凛然地说：“此次奉皇上之命到广州禁烟，凡勾结洋人贩卖鸦片者，一律严惩，自首者从轻处罚。
”堂下一片嘈杂，但无人站起招认。
林则徐冷笑一声，蓦然喝道：“伍绍荣、伊里布……!”被点贪官顿时魂飞魄散，惊恐中哪里会想到林大人微服查访，早掌握了他们助纣为虐勾结洋人情况。
关天培早已布下兵士，此时冲进大堂，将这些贪官污吏绑了起来。
肃清了内奸，林则徐立即向英国商人下书，勒令他们缴出全部鸦片。
“这是对大英帝国的侮辱!”颠地在英国商馆高叫着，他是最大的鸦片商人，“一箱鸦片都休想从我手里拿走。
”“可是我们的许多鸦片就在码头的仓库里，林则徐已经封锁了港口。
中华民族优秀传统美德故事
中华民族优秀传统美德故事1.《孝经》中的故事：《钮秉忠忠孝传家》故事背景：晋朝时期，有一位叫钮秉忠的人，他是个孝子，为了尽孝敬养父母，不怕困苦，无论天气如何，他每天早上都要走十里山路去山上砍柴，扛回家给父母炊火取暖。
故事情节：有一天，钮秉忠砍柴刚好赶上下大雨，他湿透了身子，但为了孝敬父母，他并没有抱怨，继续砍柴、劈柴。
母亲见状，心生悲凉，问他为何不回家。
他恳切地说：“我是为了给父母取暖，请让我继续砍柴。
”父亲听到儿子的话，感动不已，泣不成声，对着儿子说：“忠孝传家，有志向的人应该学着像你一样顶礼膜拜山河万物。
你为我们取暖，就是在给我们尊崇，你的品德行为为我们带来了荣耀和自豪。
”这个故事告诉我们，孝顺父母是中华民族的传统美德，即使面临困难和苦难，也要坚守孝道。
2.《红楼梦》中的故事：《贾宝玉传承优良家风》故事背景：《红楼梦》是中国古代四大名著之一，贾宝玉是主要角色之一，他出身贵族，但深受家庭教育的影响，传承了中华民族的优良家风。
故事情节：贾宝玉从小机智聪明，善良宽厚，对人友善。
他在贾府里与表妹林黛玉相互倾心，但他为了尊重家族的传统规则，选择放弃了爱情，配合家族的决定娶妻生子。
他对待家族的继承和身份更是持有一份敬畏和责任感。
他在红楼中恪守家训，尊敬姑妈和老姆，行事稳重，有礼有节，自觉地承担起作为家族传统继承者的责任。
这个故事反映了中华民族家风家训的重要性，以及尊敬家长、恪守规矩、守正出好的传统美德。
3. 《西游记》中的故事：《孟光修德归正》故事背景：《西游记》是明代长篇小说，其中孟光是一个小角色，却通过修德归正的努力，展现了中华民族的优秀传统美德。
故事情节：孟光是个无恶不作的盗贼头目，欺压百姓，为非作歹。
然而，他遇到了唐僧一行人，被其正直和善良所感动。
他决定改邪归正，帮助唐僧取经，修行成正果。
在取经的路上，孟光经过了种种考验和磨炼。
他为了救师父唐僧，舍己救人，甚至愿意牺牲自己。
最后，他通过坚持不懈的努力，得到了观音菩萨的宽恕，成为了正道人物。
弘扬传统美德的小故事有哪些
弘扬传统美德的小故事有哪些作为一名炎黄子孙,践承国学精华,弘扬传统美德是非常有必要的。
那你知道弘扬传统美德的小故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的弘扬传统美德的小故事，欢迎大家阅读。
弘扬传统美德的小故事：楼护养吕【楼护养吕】楼护仗义。
念旧怜贫。
吕公夫妇。
奉养终身。
【原文】汉楼护、字君卿。
为人短小。
论议依名节。
听之者皆竦。
有故人吕公无子。
归护。
护身与吕公、妻与吕妪同食。
及护家居。
妻子颇厌吕公。
护流涕责其妻子曰。
吕公以故旧穷老。
托身于我。
义所当奉。
遂养吕公终身。
楼护与谷永。
同为五侯上客。
长安号为谷子云笔札。
楼君卿唇舌。
言其见信用也。
故人吕公夫妇依之。
身与同食。
并嘱其妻亦与吕妪同食。
妻子厌之。
且以义所当奉。
流涕责之。
其义也。
亦即其信也。
【白话解释】汉朝时候有一个人。
姓楼。
单名是一个护字。
表字就叫君卿。
他的身材生得很矮小。
他的谈论却依据了名节。
所以听他谈论的人。
大家都很有感动。
他有一个老朋友姓吕的。
没有儿子。
就到楼护的家里来靠老。
楼护就自己和姓吕的一同吃饭。
楼护的妻子和姓吕的妻子一同吃。
后来楼护告了老。
住在家里。
他的妻子们、就很有些厌恶姓吕的。
楼护就流着眼泪、责备他的妻子们说。
吕公是我的老朋友。
他因为家里很穷苦。
自己年纪又老了。
所以来托身于我。
在义气上面讲。
这是应该奉养他的。
于是竟养老姓吕的过了终身。
弘扬传统美德的小故事：冯谖焚券【冯谖焚券】冯谖弹铗。
客于孟尝。
收债市义。
焚券免偿。
【原文】周齐冯谖、为孟尝君收债于薛。
矫命。
以债赐诸民。
焚券而归。
孟尝君曰。
债收毕乎。
来何疾也。
曰。
收毕矣。
问。
何所市。
曰。
市义而还。
君府藏盈积。
惟寡义耳。
君曰。
诺。
后孟尝君废。
诸客皆去。
独赖冯谖。
得复其位。
冯谖初见孟尝君之时。
则曰无好无能。
孟尝笑而受之。
食无鱼。
出无车。
无以为家。
三弹剑铗。
孟尝如愿偿之。
人方疑其贪也。
乃感其恩而市义以报之。
卒至君废客散。
赖谖而复位。
义士之报人多矣。
【白话解释】周朝战国时候。
齐国有个冯谖。
替孟尝君到薛的地方去讨债。
中华传统美德的故事
中华传统美德的故事：
1、孔融让梨
孔融是东汉末年著名的文学家。
他年幼时，每次和哥哥吃梨都只拿最小的。
父亲问他原因，他说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的。
”后来，“孔融让梨”成为团结友爱的典故。
2、曾子避席
曾子是孔子的弟子，有一次孔子要向他传授高深的理论，曾子本来坐着，听了便从席子上站起来，走到席子外面战力，表达了他对老师的充分尊敬。
3、千里送鹅毛
唐朝时，云南一少数民族的首领派特使缅伯高向唐太宗贡献天鹅。
在路上，缅伯高不小心让天鹅飞走了，只剩几根鹅毛。
到长安后，缅伯高拜见唐太宗，奉上鹅毛并附诗：“礼轻情意重，千里送鹅毛”。
这个典故比喻礼物单薄，情意却异常浓厚。
4、三顾茅庐
东汉末年，刘备为求诸葛亮出山辅佐自己，三次到其住处请他，最后才等到诸葛亮。
“三顾茅庐”后来成为形容求贤若渴的著名典故。
5、车胤囊萤
车胤是晋朝人，自幼聪颖好学却家境贫寒，常无油点灯。
于是他夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增，成为知名学者。
“车胤囊萤”也成为了勤奋学习的典故。
我国传统美德的小故事
我国传统美德的小故事在我们国家，有许多传统美德一直被代代传承。
下面，我将给大家讲述几个有关我国传统美德的小故事，希望能够生动、全面地展现这些美德的价值和作用。
故事一：孝心之美有一位叫小明的孩子，他非常懂事而且孝顺。
有一天，小明的爷爷生病了，需要留在医院治疗。
为了照顾爷爷，小明主动请假回家。
他每天早上起床给爷爷准备好早餐，一边哄爷爷吃药，一边陪着爷爷聊天。
下午，小明还会给爷爷读报纸，陪爷爷散步，让他感到温暖和关心。
小明的行为让他的爷爷十分感动，也让大家看到了孝心之美。
故事二：诚实之美有一次，小红在回家的路上发现一个掉落的钱包，里面有很多现金和一些重要的证件。
小红知道这是别人的财物，她犹豫了一下，毅然决然地决定把钱包带回家交给警察叔叔。
警察叔叔找到了失主，并迅速将钱包归还给了他。
失主非常感动，送给小红一些奖励作为感谢。
小红的诚实让大家看到了诚实之美的价值，而她的行为也成为了身边人学习的榜样。
故事三：友爱之美小亮是一位很友善的小朋友，他总是和同学们分享自己的玩具和小零食。
有一次，小明生日的时候，因为他的家庭条件不好，没有办法请同学们来家里开生日派对。
小明感到很伤心，但小亮没有忘记这个特别的日子。
他放学后来到小明家，带了一份特地做的生日蛋糕和一份精心挑选的礼物。
小明和小亮一起度过了一个特别而快乐的生日，这让他从心底里感受到了友爱之美。
这个故事告诉了我们，用心关心他人，能够带来无尽的温暖和幸福。
以上这些小故事虽然只是冰山一角，但它们却展现了我国传统美德的方方面面。
孝心之美让我们感受到了家庭的温暖和亲情的重要性；诚实之美教会了我们不论是在得到与失去中，都要保持诚实守信；友爱之美则提醒我们关心他人、分享快乐才能让世界更美好。
通过这些小故事，我们可以看到这些传统美德的指导意义和重要性。
在日常生活中，我们应该时刻保持孝顺、诚实和友爱，用我们的行动来传承和弘扬这些美德。
只有当每个人都肩负起责任，秉持着传统美德，我们的社会才能更加和谐、和睦。
传承中华美德故事
传承中华美德故事有很多，以下是其中的几个：
1. 《孔融让梨》：孔融是东汉末年的文学家，他从小就
懂得谦让和孝顺。
有一次，孔融的母亲买了一些梨子回来，
让孔融先挑。
孔融挑了一个最小的梨子，然后把剩下的梨子
留给哥哥们。
母亲问他为什么要这么做，他回答说：“我年
纪小，应该吃小的梨子，大的梨子留给哥哥们吃。
”
2. 《卧冰求鲤》：王祥是西晋时期的名士，他从小就懂
得孝顺。
他的继母不慈爱，经常虐待他。
但是王祥并没有因
此而怨恨她，反而经常照顾她。
有一次，继母生病了，很想
吃鲤鱼。
但是当时是冬天，河面上结了厚厚的冰，根本无法
捕鱼。
为了满足继母的心愿，王祥决定脱光衣服躺在冰上，
希望能用体温融化冰层捕鱼。
他的行为感动了天地，最终得
到了两条鲤鱼。
3. 《黄香温席》：黄香是东汉时期的名士，他小时候就
非常懂事，对父母非常孝顺。
夏天时，他会用扇子为父亲扇风，让父亲凉快舒适；冬天时，他会提前为父亲暖被窝，让
父亲睡得温暖舒适。
这些故事都是中华美德的典范，它们教育我们要懂得谦让、孝顺、忠诚、勤奋等美德，这些都是我们中华民族的传统价
值观和文化精髓。
通过传承这些故事，我们可以更好地了解
和继承中华优秀传统文化，同时也能够弘扬社会主义核心价
值观，促进社会和谐发展。
中华传统美德事例
中华传统美德事例一、尊老爱幼1. “孔融让梨”- 故事内容：孔融小时候聪明好学，才思敏捷。
有一天，家里吃梨，孔融的父亲拿了一盘梨，让孔融先拿。
孔融挑了一个最小的梨。
父亲很奇怪，问他为什么不拿大的。
孔融说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。
”父亲又问他：“你还有个弟弟呢？”孔融回答：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。
”- 体现的美德：这个事例体现了孔融从小就懂得尊敬兄长、爱护幼弟的美德，这种尊老爱幼的品德是中华传统美德的重要组成部分。
它教育人们在家庭和社会中要尊重长辈，关爱年幼者，以和为贵，促进家庭和睦与社会和谐。
2. “黄香温席”- 故事内容：黄香小时候，家中生活很艰苦。
在他9岁时，母亲就去世了。
黄香非常悲伤。
他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前。
母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾。
冬夜里，天气特别寒冷。
那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。
一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。
他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。
想到这里，小黄香心里很不安。
为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。
黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。
夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。
到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。
入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。
“香儿，香儿。
”父亲忙提高嗓门喊他。
“爸爸，我在这儿呢。
”说着，黄香从父亲的房中走出来。
满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。
“你干什么呢，怪热的天气。
”爸爸心疼地说。
“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
弘扬传统美德故事有哪些中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯。
那你知道弘扬传统美德故事有哪些吗?下面是给大家分享的弘扬传统美德故事，欢迎大家阅读。
弘扬传统美德故事：程妻守鞋诗曰：程鹏举妻，相夫心坚，易鞋卅载，破镜重圆。
元朝程鹏举同他的妻子本来都是被张万户掠来的。
后来强迫他们两人结婚，妻子叫程鹏举逃走，程鹏举疑心她是来试探自己的志向，就去告诉张万户，张万户就把程鹏举的妻子打了一顿。
过了几天，她又叫程鹏举逃出去，程鹏举越加疑心了，又去告诉张万户。
张万户就发怒了，把她卖给了别人家。
程鹏举的妻子临走的时候，把自己一只绣鞋，换了程鹏举一只鞋子，并且对她的丈夫说：“将来我们拿了这只鞋子相见。
”程鹏举到了此时，才知道妻子的诚意，非常感动，于是就逃走了。
程鹏举的妻子把纺纱织布的钱积蓄下来，偿还了被卖的身价银子，就到庵里去做尼姑。
过了三十几年，程鹏举虽然富贵了，但是不再娶妻。
后来打听到妻子在庵里做尼姑，就拿了她的一只绣鞋去迎接她回来，从此两个人破镜重圆，白头偕老。
弘扬传统美德故事：申国家规诗曰：申国夫人，严于教子，事事循规，必恭敬止。
宋朝的荣国公吕希哲，他的母亲申国夫人教导儿子样样事情都要循规蹈矩。
吕希哲只有十岁的时候，无论寒来暑往，整日站在他的母亲身旁，母亲不让他坐他是不敢坐的，天天一定要衣冠整齐才能见长辈。
平常在家里，不管天气怎样热，在长辈身边，也不准脱去头巾和鞋，衣服必定要整齐，更不准到茶坊酒馆里去，所以市井上不正当的言语，不正当的声音，吕希哲的耳朵里并没有听到过;不正经的书本，吕希哲的眼睛里没有看见过。
因此后来吕希哲成就了有德行的、与众不同的大人物。
弘扬传统美德故事：天祥衣带诗曰：宋文天祥，涕泣勤王，惟义是尽，衣带名扬。
南宋名臣文天祥，吉州庐陵(今江西吉安)人，原名云孙。
在他降生的时候，文家屋顶上云霞笼罩，故选中贡士后，他以天祥为名，字宋瑞，又字履善。
当他还在孩提时代的时候，在乡贤祠里瞻仰欧阳修、胡铨等忠臣节义之士的牌位时，看到谥号中都有一个“忠”字，他感慨不已地说：“人如果不能以忠义的节操，身居庙堂之上为万世所效法，就不是真正的大丈夫。
”文天祥二十岁那一年来到临安，在集英殿参加进士考试。
当时正值理宗当政时期，政局废怠士气难振。
文天祥以“法天不息”为主题，写出了上万余言的策论。
他有感于人心的不安与政局的动荡，以深厚的社会责任感，表达了循从古范、忠义浩然的志节。
这篇策论给了理宗至深的感动，他亲自提名文天祥为殿试第一名。
当时的考官、著名的学者王应麟在奏章中说道：“文天祥的文章，'古谊若龟鉴，忠肝如铁石’，我大宋朝廷能得到这样的人才，实乃国家之福。
”理宗开庆初年(公元1259年)，大元军队出兵攻打宋朝，宦官董宋臣提议迁都。
迫于权势当朝群臣竟无人提出反对，而只有文天祥挺身而出仗义执言，上书请求朝廷惩治董宋臣，以使上下团结一心。
他的胆识与勇气，倾朝之人都为之叹服。
宋度宗时期，文天祥在湖南提刑的任上，拜见了故相江万里。
老宰相对文天祥的志节早有耳闻，因而心中有着许多对后生晚辈的托付与期许。
真是“感伤犹记旧江山”，看到山河变化、国事衰微，老宰相内心非常感伤，他说：“我已经老了，眼见天时、人事将有翻天覆地的变化，内心对大宋的江山社稷，有许多挥之不去的担忧。
我主持国政多年，见过多少宦海沉浮、人事兴替，不难预见将来拯济国家的重责，必然落在你的肩头之上。
你的责任是千钧之重，任重而道远啊! ”德祐初年江上告急，朝廷号令天下起兵勤王，护卫大宋国土。
文天祥手捧诏书，忍不住泪如雨下。
眼见“山河破碎风飘絮”，文天祥号召各地豪杰之士起兵护国，短短时间就聚集了数万人之多。
文天祥的朋友观察到时局的动荡与成事的艰难，不禁忧心忡忡地说：“当今的现况，元军势不可挡，所向无敌。
而您以万余名未经训练的乌合之众，独自面对虎狼一样的元人大军，这和驱赶群羊去搏击猛虎有什么区别!您一向深谋远虑，不会看不到局势的严重性吧? ”文天祥说：“我怎么可能看不到这一点?然而我大宋朝廷照顾养育天下臣民，达三百多年之久，没有国哪有家!而今正值国家危难之时，朝廷在全国上下征集兵力，却见不到一兵一卒入关响应。
每每想到这里，我内心深处的沉痛与忧虑，一直都无法释怀，所以才如此不自量力，牺牲自己而在所不惜。
如果我们的义举，能感得天下忠臣义士闻风而起，共同为大宋社稷江山而献身效力，那局面或许还能够得以挽回。
”文天祥捐出自己的家产充当军费，“时穷节乃见，一一垂丹青”，每每言及天下国家大事，他总是忍不住泪如雨下。
他手拄几案，无限感伤地说：“乐人之乐者忧人之忧，食人之食者死人之事。
”眼见神州陆沉、国土沦丧，他决心用自己的生命，与国家的命运共同存亡，以至诚的忠义表达对大宋国土誓死的效忠。
面对军事上敌强我弱的形势，朝廷一心想要苟且求安，向元军求和。
然而文天祥上书极力地反对，他说：“朝廷面临敌军的进攻，持着姑息纵容的态度，而缺乏奋发自强、刚乾决断的忠义之气。
”他请求朝廷惩治一意投降的求和派，以振大宋将士的士气。
当时所向披靡的元军锐不可挡，他们挥戈南下，给予南宋王朝沉痛而又致命的一击。
朝廷任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他前往皋亭山，与元丞相伯颜谈判。
然而，他却被伯颜派兵拘捕了起来。
誓死不降的文天祥，在被押送到元大都的路上，与同伴从镇江逃了出来。
他们好几度落入了元人之手，但谁都不忍心加害于他。
历经风餐露宿种种艰困，避过围追捕截重重障难，他们途经扬州、通州等地，乘船回到了日夜思念的南宋故土。
在长江航行之时，文天祥凭栏临风，写下了感人至深的诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
”然而好景不长，在元将李恒出其不意的猛烈进攻之下，文天祥兵败而走。
李恒穷追不舍地追到了方石岭，文天祥妻子儿女不幸被元军捕获。
就在局势最为危急之时，部将时赏谎称自己就是文天祥，从而分散了敌军的注意力，使文天祥得以借机逃走。
在元人的严刑拷打之下，时赏临刑前始终奋骂不屈，最后慷慨捐躯。
接二连三的沉痛的打击，并没有摧折文天祥忠勇保国的志节，他从悲痛之中重新振作起来，收拾余兵出军循州，进驻南岭。
然而不幸的是，军中却开始流行一种很严重的瘟疫，文天祥的爱子死于这场瘟疫之中。
在五坡岭他们遭受到了元将张弘范军队的致命突袭，文天祥寡不敌众，不幸被俘。
他被押送到了潮阳，受到张弘范的当庭审讯，在左右士卒威逼下拜的喝令声中，文天祥威而不屈地肃立于大堂之上，他气宇轩昂，志节凛然，目光赫赫震慑住了在场的所有的人，张弘范转而以待客之礼来接待他。
元军攻破厓山的时候，他们欢歌达旦地大摆宴席以示庆贺。
弘范乘兴规劝文天祥说：“南宋亡国了，丞相您的忠孝之心也随之仁至义尽。
如果您能以效忠宋朝之心来奉事元朝，那宰相的位置除了您还会是谁的? ”文天祥忍不住悲从中来，泪流满面，他说：“眼睁睁看着国家灭亡而又无力救拔，为人臣子的人死有余罪，就是献出生命都无以挽回，怎么可能苟且偷生、背叛主上呢?”弘范感佩他是一位真正的忠臣义士，就派人护送文天祥前往元朝的都城大都(今北京市)。
文天祥连续八天八夜不吃不喝，试图以死来抗争。
到了大都，他彻夜未眠，在舒适的住所中，他独自一人静静地坐到通宵。
不久之后，他就被移送到了兵马司。
元世祖忽必烈惜才爱才，对忠臣良相非常敬重。
他深知在马上打出来的天下，唯有任贤举才，方得以保有江山的永固。
王积翁进言说：“南宋朝廷的文武大臣，无论是才识还是气宇，都没有任何一个人能够和文天祥相比。
”于是忽必烈派他去劝降，文天祥说：“国家灭亡，为人臣子就是以死相报，都不足以报答朝廷，怎么能够苟且求安呢!俗话说，亡国之大夫不可与图存。
如果还想在新朝谋得一官半职，就此背弃我谨持一生的忠义，那用这样的无德之人，又有什么意义呢! ”文天祥在大都被囚禁了三年之久，在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。
文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。
然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。
他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。
人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。
奈何?奈何……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得，泪下哽咽。
”狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。
元世祖忽必烈有意想要将他释放，但却遭到许多人的反对。
他们认为，以文天祥那不可摧折的忠勇志节，必然会继续号令天下之士，转战于大江南北。
必将成为元朝永远的隐患，放了他，如同放虎归山。
于是忽必烈亲自提审，做最后的劝降，文天祥以外臣之礼长揖不跪。
忽必烈许下承诺，只要他归顺元朝，就任命他为宰相，但是文天祥拒绝了。
他说：“身为宋朝宰相，朝廷对我的深恩如同大海一样地深广，我誓死效忠的志节永生都不会改变，怎么可能会侍奉二主呢?”看到他的气节无法动摇，忽必烈问道：“那你希望我们如何处置你? ”文天祥说：“赐我一死吧。
生为宋臣，与国家共存共亡，我了无恨憾。
”元世祖内心复杂，默默无语，挥手派人把他带了下去。
在不得已的情况下，元世祖下诏对他施行了死刑，然而就在令下不久，他又传下了一道诏谕，下令行斩立即中止，但为时已晚。
临刑之前文天祥坦然而又从容地说：“我大事已了，无所遗憾。
”他面向南方，对着大宋国土遥遥而拜。
文天祥就义之后，人们在他的衣带中发现了一首赞文，赞文说道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。
”这就是说，孔子说的杀身成仁，孟子说的舍生取义，因为这个义气能够尽到极点，所以那个仁心，也就到了极点了，读了圣贤人的书，究竟学了些什么事，我到了今天以后，才勉强可以说得没有惭愧了。
当时，他年仅四十八岁。
自古至今的志士豪杰，无论身处怎样的风云变幻之中，没有任何力量能摧折动摇那不屈的仁义志节。
所谓信大义于天下，浩然正气时隔万世，仍为人们永续传扬。
这是万古不变的仁义，它深合天理之正，足以安天下之心。
在殷商衰微之际，周朝以德建国，取代了商朝。
伯夷、叔齐以孤弱的体躯，试图去抵挡来自八百诸侯的进攻，就是三尺儿童都知道这是不可能做到的事情，然而他们却愿意坚守不移，至死而无悔。
孔子赞美他们是“求仁而得仁”，了无怨尤，这是何等的胸襟与气魄!“报恩唯有厉清忠”，南宋到了德祐年间气数已尽，信国公文天祥作为一国的柱石，在国家民族的危亡之际，转战往还于大江南北之中，力图收复失土。
他忠孝两全，守仁守义直到最后。
朋友劝止不了他，弘范屈服不了他，索罗宰相也逼降不了他。
纵使历经千辛万苦，兵败被执，却始终摧折不了他忠勇不屈的意志。
他的从容就义、他的视死如归，正是缘于他“所欲有甚于生者”。
文天祥在《正气歌》中曾经写下过这样的诗句：“是气所磅礴，凛然万古存。